我認為起義或者造反，其最終目的無非就是享受榮華富貴，能夠得到這一切唯一途經就是出仕當官。既然朝廷詔安，為何不抓住機會把眾兄弟洗白上岸，金盆洗手做點正事呢。

說到此，我知道有做多朋友對我的想法嗤之以鼻，“軟蛋，沒出息的傢伙”這句話我也想過。我有這種想法是我把自己置於北宋末年那個大環境去考慮的。

北宋是“程朱理學”盛興的時代，它是傳承於子思、孟子一派的心性儒學。是教化百姓極力向善，出仕為官的一種新學。在當時很流行。

鑑於這種大環境，當朝廷向我伸出橄欖枝的時候，我會接受，讓眾兄弟也找個好工作，養家餬口，不要再過這種朝不保夕的生活了。

說白了，我的想法和宋江一樣，說到宋江好多人不理解他，就好像不理解我的想法一樣。仔細想想，宋江有第二條路可走嗎？

首先宋江死磕朝廷，試圖推翻朝廷自己做皇帝，這條路實際走不通。方臘就是明證，方臘造反還真的想推翻宋朝，結果大家都知道吧，梁山好漢滅了他，試問假如梁山好漢不認同朝廷的做法，能如此賣力打方臘嗎？

宋江詔安從側面印證了我的想法，縱觀歷史也說明這個問題，農民起義最終目的不是推翻一個朝代，就連李自成最後兵圍北京，處於絕對優勢的情況下，都想和崇禎議和，想割據稱王而不是推翻明朝。這就說明一點，皇帝是正統的皇帝思想根深蒂固，這是長期教化的結果。是潛默移化的結果。他們認為皇帝沒有錯，有錯也是被手下矇蔽了。

農民起義，除了詔安沒有其它路可走，長期對抗，根本沒有這個經濟基礎。起義都是文化素質低的人，家有二斗小米的人，絕不會造反。造反的人雖然各懷心腹事，但最終目的無非是填飽肚子，然後溫“飽思淫慾，”而這些朝廷都可以給，我為什麼要拒絕呢？

最早的農民起義，秦朝的陳勝、吳廣起義之初就定了基調――“苟富貴，勿相忘。”

如何富貴？唯一的是靠朝廷詔安。我相信陳勝吳廣是很快被消滅了，不然他倆也會被詔安的！

有人說，農民起義最終都沒有成功，是因為不徹底“革命”農民劣根使然，其實說這話是沒有設身處地的為他考慮，誰造反不是為了幸福生活呢？既然能避免流血，詔安是正確的選擇。

說到最後，至於梁山眾兄弟將來走向如何？說實話這不是我能左右的，我給梁山好漢一個入仕的機會，往後的路還很長，還得靠自己走。該學習的學習，該經商的經商，最關鍵的是想法融入朝廷那個小圈子，尤其那些滿腹經綸，飽學之士，總是梁山哪個作派，讓人瞧不起，這也是我叮囑兄弟們，學學學習，就連趙普都能半部論語打天下，難道兄弟們就不如他嗎？

朝廷賜我毒酒讓我死不要緊，不過我不會讓李逵喝毒酒的，將來的事不是為我報仇，這事要勸勸李逵。要緊千萬記住，能融入朝廷最好了，在朝廷立足才是正道，不要讓朝廷稱之為“賊和寇了”向包拯和寇準這些人物學習，做一個對國家有用的人才。打打殺殺不是長久之計。

謝邀。假如我當時是梁山好漢的頭領，我是不會投降招安的。這是因為梁山好漢是殺富濟貧、行善聚義，替天行道。而為作為一個"仁義”而聚夥起眾是人心所向，若不怎叫逼上梁山的。當時宋朝腐敗，奸臣當道，民不聊生，宋江滿可揭杆而起，建立人民新政權;反而助紂為虐，幫兇鎮壓方臘人民起義，最後落得招安送死，葬送梁山好漢一百O八將，還遺害子孫。你說我還會招安嗎?！招安即是死路一條，不投降還有東山再起希望。梁山後代海南建功立業不是昭然天下了嗎，這是最好的說明。可惜了梁山好漢的壯舉，可嘆投降招安的悲哀！

如果皇帝賢明、朝多賢臣、大多人會選招安、可是根據當時情況、皇帝是荒淫昏君、朝中奸臣當道、招安只會枉送眾多兄弟性命丶而且君臣只會想方設法削弱義軍勢力、最後一杯毒酒送頭目西去、最有頭腦的是燕青、還有那個水軍頭領、他們都跳出火坑、逍遙去也!所以是我當頭領、不會如宋江那樣做蠢事、自己當山大王、替天行道、豈不快哉!等侍時機、山河破碎時、再重出江湖、殺金兵片甲不留、擁明主振朝岡、到那時兄弟個個封侯賜爵、千古留名!方遂我心、豈不快哉!

本人無能做不了梁山好漢的頭領，倘若真做了，是決計不會接受招安的！

有人說不招安是知道了原著眾好漢最後悲劇的歸宿，倘若招安後都是高官厚祿，榮華富貴豈不是又是一番景象？錯，悲劇是註定的，那麼我們來看看到底是什麼原因。

梁山好漢的嘯聚山林是“造反”，還是“起義”？故事發生的背景是北宋宋徽宗時期，這是個什麼時期，儘管其開始也有些成績，但是無論如何北宋的衰落和他有密不可分的關係，他和其兒子的“靖康之恥”就是國破家亡屈辱的代名詞。

梁山好漢起義造反和宋徽宗疏於朝政，任用奸臣，自己奢侈無度以至民怨沸騰有關。處於水深火熱的人民起來反抗是不得已而為之，儘管梁山好漢中匯聚了形形色色的英雄，身份不同，“我們不一樣”，但境遇不好是一樣的。聚在一起，有沒有共同的理想，有沒有共同的目標，是沒有的。“替天行道”，是他們打出的旗號，可誰是天，行什麼道，是不明確，或者思想基礎就是錯誤的。

既然我是穿越回去的，我想我的天就是天下蒼生，是黎民百姓；道就是救民於水深火熱之中。社會的鉅變，時代的發展或更迭通常伴隨著“變革”或“革命”，那個更好，當然不流血少流血最好，但是在積弊甚深，病入膏肓之際，不動大手術不可的情況下，流血犧牲脫胎換骨是必須的。梁山好漢靠兄弟情誼聚在一起，而兄弟們其實各自心思不同，這就需要做思想工作，明確使命是什麼，在鬥爭中看朝廷有沒有具體變革的措施，這種變革是敷衍了事還是壯士斷腕，如果是有利於國家，有利於老百姓，還還有待商量。然而通常在涉及到當權者重大利益的時候，變革是很難成功的。倘若朝廷朝廷對好漢們招安，許與高官厚祿，變成和統治者一樣的人，這個朝廷這個社會依舊苦難深重，是不是還會有後來人繼續反抗繼續鬥爭？

梁山好漢招安了，結局大家明白。有幾個當權者會放心一群動不動就造反的人呢？好漢中不是就有好多原來就是高官嗎？誰能保證他們不會二次“起義”呢？你是皇帝你如何做？所以招安的下場就是“死”。所以我做頭領是不接受招安的，鬥爭就要徹底，革命就要堅決！

為了理想，為了信念流血犧牲是值得的，代價是大了些，但如果不如此哪些給我們做出榜樣的仁人志士革命先烈會怎麼想，我們能不能有現在的生活？

用李逵的一句話：“招安，招安，招甚鳥安”！

大概會的。雖然這個回答很不解氣，但是我還是試著講一下吧。

回答這個問題，怎麼感覺都有點怪怪的。因為現在的我們採用的是上帝視角，我們已經知道了接受詔安的下場，而且我們是現代人，生活環境和經歷與那時完全不同。所以，不管怎麼說，都好像是在自己逗自己。我所說的會接受招安，是在假設自己處在土匪的那個位置上，而不是以我現在的身份來思考。

首先，既然是土匪首領，那麼就要想想，為什麼當初會當個土匪，因為正當日子過不下去了，但凡日子還能過得去，誰會鋌而走險，去幹這賭命的營生。雖然當上土匪後，過得逍遙快活，但是能快活多久？打家劫舍這個經濟來源是極其不穩定，而且冒著極高的風險，很可能今天還在喝酒吃肉，明天自己身上的肉就被野狼野狗叼走了。誰願意一直過這麼個日子。你是梁山的首領，你忍心看著兄弟們天天刀口舔血？

第二，梁山雖然是個大寨，但是和國家對抗，絕對是以卵擊石。北宋雖然積貧積弱，但是雜牌軍的戰力真的能勝過正規軍？你的裝備，補給，兵源怎麼跟人家比？就算是梁山能夠繼續壯大，然後對抗朝廷。這麼龐大的一個山寨，人員又極其複雜，你如何平衡各派系之間的均衡？一旦均衡打破，組織登時瓦解，身為首領搞不好就會像王倫一樣被火併。

第三就是，山東河北地界不照南方，與汴梁不遠，擴充實力的話會很快和朝廷產生激烈衝突，而丟棄根據地轉移，顯然是辦不到的，梁山能夠對抗朝廷，依仗的就是八百里水泊的地形，一旦轉移，在途中就會被很快殲滅。因此怎麼算來，梁山都是進退兩難。

在這種情況下，朝廷降旨招安，就絕對不是陷阱，也就不必擔心會被明面上加害。原本心驚膽戰的日子一下子就可以平穩光明，而且各位還可以憑藉自己的才能為自己爭取一個好仕途，甚至能夠建功立業，這樣的未來比起做土匪可以說是安穩了許多。而且，如果為自己想，接受招安後，自己就不必擔心梁山上各勢力間的衝突會搞得自己膽戰心驚了，起碼自己的性命有了保障。這樣一想，不管是對兄弟們，還是對自己，接受招安都是一件好事。所有人都吃上了官糧，不必再躲躲藏藏，還有了一個一展抱負的機會。

造反勝負難說，接受招安雖然有所失，但是這才是長久之計。

（從上帝視角作補充：我們知道梁山好漢最後結局悲慘，但是對抗朝廷最終結局未必不是這樣，甚至可能更慘，《蕩寇志》所描述的就是這樣的結局，而梁山好漢總還是有幾個最後善終，在官場上也有得意之人。被奸臣加害這個不必提，任何一個官員都有可能會被加害，官場本就如此）

如果我是梁山好漢的頭領之一，我不會接受招安。

第一，接受招安是死路一條。宋江帶領梁山好漢聚義梁山後，朝廷就視之為眼中釘肉中刺，多次派兵圍剿。而梁山軍隊多次打敗朝廷軍隊，使其損兵折將。宋朝朝廷之所以要招安，並不是出於本意，而是一則實在是拿梁山沒辦法，再則是宋江本人有接受招安之心，招安其實是兩方媾和的結果。而且，許多朝廷重臣都是反對的，尤其像高俅之輩，對宋江和梁山眾人慾除之而後快。所以，接受招安是死路一條。

第二，不接受招安還有別的出路。 從北宋末年的形式來看，國家內部，吏治腐敗，奸佞當權，社會矛盾十分尖銳，農民起義起義此起彼伏。國家之外，北有遼、金、西夏等少數民族政權侵擾，北宋屢戰屢敗，頹勢難挽。而梁山打出替天行道大旗後，天下英雄紛紛相投，能人輩出，正呈上升趨勢。況且，憑藉地勢險要，進可攻退可守。在這種情況下，大可不必接受招安，而是可以更大範圍地發動群眾，開闢根據地，甚至建立自己的政權。還可以聯合方臘、王虎、田慶等，對抗朝廷，這樣至少還能避免招安後被各個擊破的命運。

本人山東菏澤人，離梁山泊並不太遠，說一下個人看法。老家離宋江的鄆城近的很，個人認為這當然不招安啊。說一下個人理由：

不招安可以有更多可能

不招安的話，可以山中為賊，下山就會是起義軍。實在不行直接犯了都可以，梁山的群眾基礎十分雄厚，作為革命的根據 豈不是可以打到京城，就跟李逵說的一樣，幹掉這個鳥皇帝。不行的話還可以在梁山聚山為王，相信梁山地理優勢也是可以說是在梁山堅持住的。

招安後處境尷尬

想當年宋江在梁山泊混的風生水起，那可是有風有水，自己快活，招安後這是什麼日子啊，到處攻打叛軍，然後自己弟兄都戰死，自己還被殺了。這是什麼對比啊，感覺一下子從最高處直接跌落到崖底，真的很悲哀 可以說說這還差不多是自己做的。

所以說我要是梁山的首領可定不同意去招安，即使大家都去了我自己走開就像去日本發橫財的那兄弟一樣，這日子多舒服啊。

喜歡水滸的朋友可以給個關注。

如果我是梁山好漢的話我不會接受招安。多次閱讀《水滸傳》，每每讀到最後的結局都忍不住嘆息一聲。梁山眾人就算不像田虎、王慶和方臘那樣稱王稱霸，割據一方，也可以盤踞梁山地區，自給自足。或者嚴懲貪官汙吏，搶奪不義之財。我覺得最應該的就是派燕青和時遷、安道全去暗殺蔡京童貫高俅楊戩四個奸臣，救百姓於水火之中。

我不會。

為什麼宋江接受招安以後，梁山兄弟下場悽慘？

歸根結底，梁山的賊，那是小賊。真正的大賊，在廟堂上。

在寫梁山的一百零八個魔頭之前，作者還寫了一個人：高俅，並且重點寫了他的發家史。

高俅，出身和梁山裡那些一抓一大把的那種流氓潑皮一般無二。

如果自己觀察，你會發現年少的高俅和好漢燕青的描寫完全一樣，除了顏值。

而他的陰險狡詐，有和宋江一般無二。

從某種意義來看，高俅就是未入黑道的成功版的宋江。

高俅這樣的人，怎麼坐上太尉的？因為他後面有人。

他後面的人，就是以宋徽宗為首的統治者們，是天下的大賊。

在一個在國內盜賊四起，邊境硝煙不斷的時候還饒有興致地逛妓院的荒唐皇帝，提拔起一眾荒唐大臣：因為球踢得好而青雲直上的高太尉，年年壽誕都要收取無數金銀財寶的蔡太師，因為搜刮奇珍異寶而起家的童媼相，陪著皇上尋花問柳的楊太監······

單只是花石綱就讓不知多少百姓家破人亡，其中又有多少人迫於生計不得不走上犯罪的道路？四大寇為什麼能一呼百應？為什麼武松和林沖們得不到法律應許的公道？若天下太平，誰願落草？眾匪首尚且是走投無路，更何況那成千上萬的嘍囉。

宋江作亂，亂卻自上而起。

宋江自以為能憑著自己的小聰明在朝堂之上游刃有餘，卻不知真正的魔窟就在此處。梁山的小賊殺人尚有屍首可尋，朝廷的大賊吃人卻不吐骨頭。最兇殘的惡人不是梁山的殺人狂，而是這些談笑間數萬生靈塗炭的國之蛀蟲。小賊想和大賊鬥？你們還太嫩了。

君不聞竊鉤者誅，竊國者侯。

招安？死路。

不招安？也是死路。

和方臘不一樣，梁山沒有根據地，沒有人民支援，連糧草都不能自足的梁山泊，拿什麼和朝廷死磕。真要惹急了朝廷，一支身經百戰的邊防軍，不計生死的強攻梁山泊，滅你梁山只是須臾之間。

林沖能打，不過是禁軍八十萬中一個普通教頭，魯智深勇武，也不過是老種經略相公帳下一個提轄。

而朝廷之中，有多少這樣的人才？

況且，山上的兄弟子孫後代怎麼辦？子孫都要做賊嗎？

林沖，魯智深，遲早都會老的。老了以後整個梁山又該怎麼辦？

死路，無論招安，還是不招安，都是一樣的結局。

那為什麼還要招安呢？

功名利祿皆為黃粱一夢，還不如大口吃肉，大口喝酒，逍遙半生，坦然赴死。