在《三國演義》中，曹操是一個性格複雜，既有奸雄狡詐、虛偽、狠毒的一面，而有時又單純率性的可愛。“寧教我負天下人，不可天下人負我”，像這樣的話，其實是大多數人的潛臺詞，但曹操就說出來了，可以說曹操是寧做真小人，不做偽君子，這也正是曹操形象的率性可愛之處。

曹操不但有志、有勇，還有謀略。他自告奮勇謀殺董卓，他破黃巾、滅袁紹，誅呂布、敗張魯、收劉表，挾天子以令諸侯，讓我們看到了一個有雄才大略和高超軍事才能的曹操。

官渡大戰，曹操的昔日同窗許攸前來投奔，“曹操不及穿履，跣足迎出，遙見許攸，撫掌歡笑，攜手共入”，後來他向許攸討教破袁紹的計策，當許攸問到糧草，他說可供一年，可供半年，直到許攸一下子戳穿他軍中糧草已盡，曹操這才驚愕不已，以誠相告。許攸以誠相投，而曹操卻滿口假話。這讓我們看到了一個狡詐，奸滑、多疑的曹操。

另一方面曹操又是一個懂得識別人才，重視人才，廣羅人才的政治大家。關羽兵敗後，在張遼的勸說下暫降曹操，曹操對關羽百般優待，以動其心，但關羽最終還是掛印封金而去，這時曹操力排眾議，不但不派兵追殺，反傳令一路放行，並親自為關羽送行，充分反映了曹操惜才愛才的特點，也才有了後來關羽華容道義釋曹操。讓我們看到了一個以誠待人、知人善任、目光高遠的曹操。

總之在《三國演義》當中，曹操是一個有著多重性格的典型人物，而且反差巨大，這也正是曹操這個人物形象的絕妙之處。

現在我回答這個問題。

歷史上對曹操的評價並不高：

從南宋開始他就是白臉奸臣了（之前也是奸雄），清朝乾隆皇帝更是欽定了“曹操是奸臣”；現在各種劇種中曹操的勾畫的臉譜都是白臉的形象出現。

通行的《三國演義》是清代修過的，進一步醜化了曹操（畢竟乾隆欽定了）。

曹操，字孟德，小字阿瞞，沛國譙人，太尉曹嵩之子，東漢末年著名政治家、軍事家、文學家、詩人，曹魏政權的締造者。曹操舉孝廉出身，以鎮壓黃巾起義起家。後組織關東諸侯聯軍討伐董卓，遷東郡太守，拜為兗州牧。迎接漢獻帝，挾天子以令不臣，基本統一中國北方地區，透過一系列措施，恢復經濟生產和穩定社會秩序。

曹操精兵法，善詩歌，抒發自己的政治抱負，並反映漢末人民的苦難生活，氣魄雄偉，慷慨悲涼；散文亦清峻整潔，開啟並繁榮了建安文學，給後人留下了寶貴的精神財富，史稱建安風骨，魯迅評價其為“改造文章的祖師”。同時曹操也擅長書法，尤工章草，唐朝張懷瓘在《書斷》中評其為“妙品”。

曹操興屯田、唯才是舉、興水利、遠征異族救回漢民，恢復發展了生產力，是進步的。曹操的文學成就也很高，唯一遺憾的是未能完成統一。曹操是第一個敗在長江面前的君主，在他之前，秦始皇、漢高祖、漢光武都未曾面對過劃江而立的強大對手，這背後是中國經濟重心開始南移+長江以南地區的大發展；

魏晉南北朝是士族的時代，這些士族你可以理解為新的貴族，他們擁有大量土地和人口、有自己的私兵和塢堡，這些新貴族是造成魏晉南北朝長達數百年分裂割據的一個根本原因。

曹操的對手並不菜，不過這是個很感性的認知，跨朝代比較沒啥標準；劉備、孫權都兵多將廣，都有雄才偉略，都是雄霸一方的君主。並且都有各自的智囊團，那個時代是英雄輩出的年代。

曹操的軍事才能絕對不低，官渡是古代以少勝多的經典戰役（對的，袁紹勝率很大很大），而且曹操時期的仗大部分都是他指揮著打的——這就是為啥李世民批評他“一將之才有餘，萬乘之才不足”：你看人家都是讓手下大將（韓信、徐達、常遇春）去打仗，而你是自個上（不過李世民對曹操的評價也很高）；

政治經濟上的成就也很高：“挾天子以令諸侯”、屯田、唯才是舉、興修水利，劉備和孫權在這方面是比不了的；

文學上不用說了，“往事越千年，魏武揚鞭，東臨碣石有遺篇”。近現代許多名人、偉人都對曹操做了很高的評價。

魯迅：“曹操是一個很有本事的人，至少是一個英雄。我雖不是曹操一黨，但無論如何，總是非常佩服他。”

毛澤東：“曹操是了不起的政治家、軍事家，也是個了不起的詩人……曹操統一中國北方，創立魏國。他改革了東漢的許多惡政，抑制豪強，發展生產，實行屯田制，還督促開荒，推行法治，提倡節儉，使遭受大破壞的社會開始穩定、恢復、發展。”後又在詞作《浪淘沙·北戴河》稱及曹操：”大雨落幽燕，白浪滔天，秦皇島外打魚船。一片汪洋都不見，知向誰邊？往事越千年，魏武揮鞭，東臨碣石有遺篇。蕭瑟秋風今又是，換了人間。“

范文瀾：“他是撥亂世的英雄，所以表現在文學上，悲涼慷慨，氣魄雄豪。”

《劍橋中國秦漢史》：“給予漢王朝的致命一擊卻留給了中國歷史上最引人注目的人物之一的曹操。曹操出身微賤，是大詩人、大戰略家，也是現實主義的政治思想家；他反對儒家的禮儀和道德束縛。”

雖說曹操不能完成統一大業，但他不是神，是當時形勢造成的，正所謂“個人奮鬥超越不了歷史程序：時來天地皆同力，運去英雄不自由”。

《三國演義》裡的曹操，是個暴虐的奸雄典型。在他身上，集中了統治階級的一切罪惡。這是人民群眾和作家所共同創造的典型，所以不能把他和歷史上的曹操同等起來。

《三國演義》中藝術形象的曹操是剝削階級出身的無賴之徒，以鎮壓黃巾起家。大會十八路諸候討董卓，後來殺呂布，滅二袁，定遼東，“並俠天子以令諸候"，顯示了這個野心家的雄才大略和軍事政治才幹。“寧教我負天下，勿教天下人負我”，是這個極端利己主義者的人生哲學。但作者塑造這個形象時，並沒有簡單的醜化他，而是透過許多的真實的情節，和細至的心裡活動，在他的雄才大略中，去刻劃奸邪、詐偽、陰險、兇殘的性格。他的陰險兇殘同頑強機智結合在一起，機智使他更狡猾，頑強使他更殘暴。

為了爭權奪利使盡一切卑劣無恥手段，。當需要人的時候，就假仁假義，收張遼，撫關羽以小恩小惠籠絡別人為他效勞;為了收買人心，他演了割發代首的醜劇。而當他的利益受到觸犯時，就露出他的真正的猙獰面目，慘殺了無辜的人。為報殺父之仇，他競然興兵要"洗盪徐州"，下令"但得城池，將城中百姓盡行屠戮，以至“大軍所到之處，殺戮人民，挖掘墳墓。"他還恩將仇報，殺呂伯奢全家，借王垕之頭以安民心，借亂軍心之名殺揚修;另外還殺了孔融、荀彧、華佗。這些充分暴露了這個陰謀家的假仁假義、損人利已、妒賢嫉能和陰險毒辣的面目。

《三國演義》中的曹操同時生活在恐怖之中。他害怕別人殺他，曾搞過“夢中殺人”的陰謀，臨死還要設“疑塚七十=，勿令後知吾葬處，恐為後人所發掘故也”。

我認為，曹操的“絕”與“奇”首先是政治路線正確！曹操所確定的“挾天子以令諸侯”的政治路線，完全符合當時的國情。以“挾天子以令諸侯”的政治方針東拼西殺，即師出有名，又名正言順。曹操運用這一政治方針很快統一北方就是最好的例證。

毛主席說：“政治路線確定之後，幹部就是決定的因素。”曹操很會發現幹部和使用幹部！在各盟友共同討伐董卓時，曹操首先發現了弓馬手關羽，並大膽的使用關羽，關羽溫酒斬華雄的功夫讓曹操刮目相看。之後曹操對關羽關愛無比，即賜袍又封候。三天一小宴，五天一大宴。即使是關羽過五關斬六將，曹操也包容在心，讓其去投奔劉備。曹操打敗袁紹之後，發現了自己的不少將領寫給袁紹的投降信，曹操看都不看，一把火燒掉了全部信件。此舉贏得了民心，所有將士奮勇殺敵，勇往直前。

曹操的治軍之道也堪稱一絕，他發明的軍墾制度也被毛澤東使用。曹操治軍嚴格，獎懲分明，割發代過，望梅止渴都是曹操的傑作。

曹操的詩也算一絕！《觀滄海》等作品也是流傳至今。所以曹操也算是一個大英雄！魯迅先生如此說！

民間都說曹操奸，很多人不喜歡曹操，蘇東坡就講到在北宋的時候，民間有很多講史的，就是說書的，說三國，一說到劉備失敗，聽眾就痛哭流涕，一說到曹操失敗了，大家拍手稱快。那麼說明，至少在北宋的時候，曹操就是一個不討人喜歡的人。

那麼曹操為什麼不討人喜歡呢，他又幹了些什麼不討人喜歡的事呢？也無非是三條。

第一，曹操為人奸詐。但是這個不能算數，因為兵不厭詐嘛，打仗的人，總是要詐它一詐的，不過你說敵人，你就說他是奸詐狡猾，說自己就叫足智多謀，實際上一回事，兵不厭詐。

第二，曹操篡漢。這個事情跟我們沒有關係，這個王朝的皇帝為什麼一定要姓劉呢，為什麼就不能姓曹呢？說姓曹的代替姓劉的就是奸，這個說不過去。

那麼最為民間所不滿意的，是曹操說了這樣一句話，“寧肯我負天下人，不可天下人負我”。所以一個人，寧肯自己對不起普天下的人，也不能讓天下的人對不起自己，這個人就太壞了。

奸詐當中有真誠，恰恰是曹操性格的一個特徵，曹操這個人是奸詐的，這一點是不可否認的，但是他也有坦誠的一面，甚至有可愛的一面。我們就來看看曹操性格當中矛盾的地方，先說曹操的奸詐。最能體現曹操這個人奸詐的例子，是在他和袁紹戰爭中發生的一件事。

曹操也是一個溫情的人。在曹操和張繡的戰爭中，他的長子曹昂在戰爭中犧牲了，他的元配丁夫人悲痛得死去活來。因為丁夫人是曹操的正妻，她是沒有生育能力的，曹操的妾生下了長子，這就是曹昂，生下來以後，曹昂的生母就去世了，就把曹昂交給丁夫人來撫養，丁夫人把這個兒子看做自己的兒子，情感非常地深。而曹操之所以打敗這一仗，是因為他當時得意忘形，他跟張繡的戰爭沒有怎麼打，張繡就投降了，投降了以後，曹操不但收編了張繡的部隊，還收編了張繡的嬸嬸。張繡的嬸嬸是一個美女，曹操這個人是很好色的，走到哪兒他都要收編一些美女，於是把張繡的嬸嬸收編了，張繡的面子上就下不來，再加上其他的原因，張繡後來就反叛他，對他進行突然襲擊。這次戰爭中曹昂也死了，曹操的侄子曹安民也死了，還有曹操的愛將典韋也死了。丁夫人就不願意了，就哭著鬧著跟曹操要兒子，你還我兒子，你把我兒子弄哪兒去了，而且就是你這個傢伙，一天到晚地泡爛妞，害得我兒子死掉的，不依不饒。曹操一煩，滾，回你老家去。（夫人）走就走吧，我回孃家去，不跟你過了，真回孃家了。過了半年大概幾個月以後，曹操後悔了，然後自己駕著車子，就到丁夫人的孃家，想把丁夫人接回來。

曹操又是寬容的

曹操殺了於他有恩的許攸，缺放了很多對不起他的人。比方說有一個人叫做魏種，原來是曹操的手下。

曹操又是一個報復心極強的人

但是曹操又是一個報復心極強的人，但凡是得罪了曹操的人，幾乎沒有不報復的。當時有一位名士叫做邊讓，邊讓是個大學問家，也是大文學家，文章著作寫得非常好的，看不起曹操。因為曹操這個人出身不好，曹操的祖父是個太監，這個東漢朝代是叫太監給搞壞的，所以那些讀書人，那些文化人，那些士大夫最看不起的、最痛恨的就是太監，那麼曹操的父親是太監的養子，曹操就等於是太監養子的兒子，他們看不起，邊讓也看不起他，很說了一些侮辱曹操的話，所以後來曹操過去把那個地方大下來以後，毫不留情地就把邊讓殺了。和邊讓一案的還同時有好幾個文化人，有的跑掉，跑掉以後又逃不掉，然後又回來自首，其中有一個叫做桓邵的，向曹操自首，跪下來求，磕頭，痛哭流涕，求饒。曹操怎麼說呢？呵呵，呵呵呵呵，哭了，怕了，下跪了，求饒了，下跪就不殺嗎？求饒就不殺嗎？拖出去，殺了。這件事情影響極壞，當時就引發了一場叛亂，就說你怎麼可以這樣對待文化人，你怎麼可以這樣對待以前得罪過你的人？

所以曹操這個人，是個很複雜的人，剛才我們已經講到了他的方方面面，這還不是他性格的全部，是他性格的一部分，他既狡詐又老實，既溫情又狠毒，既寬容又報復，如果你只看曹操的一個故事，只看曹操的一面，你得出的結論就是盲人摸象，是不全面的。那麼，在我們看來，曹操可能是中國歷史上性格最複雜、形象最多樣的一個人，他這個人聰明透頂又愚不可及，狡猾奸詐又坦率真誠，豁達大度又疑神疑鬼，寬宏大量又心胸狹窄，可以說是大家風範、小人嘴臉，英雄氣派、兒女情懷，閻王脾氣、菩薩心腸，他是這樣的一個人，他身上好像長了很多的臉，一會兒出現的是這張臉，一會兒展示給我們的是另一張臉。但是大家注意一條，不管哪張臉，都是曹操的，不會認做是別人的，能夠把這樣一個複雜的性格統一於一個人，這本身就是了不起的事情，體現的是什麼呢？

體現的是曹操的大氣。什麼叫大氣？海納百川，有容乃大，曹操恰恰是一個能夠容的、一個容量非常大的人，什麼樣的矛盾的東西，到他這兒都統一了。而且他奸詐一生，最後歸於真實，曹操臨死的時候留下了一個遺令。當時寫這個遺令，就是遺囑，寫遺囑，大人物寫遺囑有一個格式的，說我一生做了哪些功勞，也檢討一下自己，然後說我要埋在什麼什麼地方等等，是這樣一個遺囑。曹操的遺囑不是這樣，曹操的遺囑對於自己的政治生涯提得非常少，他只說了這麼一句話，他說我這一生做了很多的事情，有對的也有錯的，總的來說是對的，至於犯的小錯誤、發的大脾氣，不值得你們效仿，就這一句話交代完了，下面講什麼呢？就嘮嘮叨叨地講一些家務事，他說我死了以後，我那個房子裡放的那個香（就是薰香、香料），你們把它分掉，不要浪費了；我的那些小老婆，還有我那些歌女，她們一生都很辛苦，為我服務得很好，很到位，不要虧待她們，讓她們繼續住在銅雀臺，不要把她們趕走了，這些人閒著也是閒著，沒有事做，可以學習做什麼呢？可以學習用絲帶編草鞋，萬一將來我們曹家破產了，可以拿這些鞋去賣，換點飯吃。嘮嘮叨叨講了一大堆這種事，所以他這份遺囑當時很被人看不起，說一個大英雄臨死之前，也不說點豪言壯語，也不說點勵志的話，鼓勵一下我們後來人，“分香賣履，留戀妾婦”，成何體統，連蘇東坡都給了八個字的評價：平生奸偽，死見真性，說這個傢伙，一輩子狡猾奸詐，臨死之前露了馬腳，狐狸尾巴露出來了，原來是這麼一個小人。但是我對蘇東坡先生一貫尊敬，對於他這句話是不以為然的，我認為這恰恰表現出曹操的大氣。