菊花詩：

颯颯西風滿園栽，蕊寒香冷蝶難來。他年我若為青帝，報與桃花一處開。

這首詩有說作於黃巢五歲的時候，證據是宋朝張端義著作《貴耳集》中。五歲哦，想想我們五歲在幹嘛？

黃巢這個人，怎麼說呢，就跟歷朝歷代的農民起義軍將領差不多。

像陳勝吳廣還能提出“王侯將相寧有種乎”的名言；李自成提出“等貴賤，均田免糧”的口號，洪秀全還能提出“無處不均勻，無人不保暖”的口號。黃巢當然也提出過很多名言，比如前面這首《菊花詩》：

尤其是最後兩句，多麼大的胸懷，這是一心想統治天下啊！

其實黃巢作過好幾首菊花詩，最有名的不是這首，而是這首《菊花》：

待得秋來九月八，我花開時百花殺。沖天香陣透長安，滿城盡帶黃金甲！

據說是黃巢有一次到長安參加科舉考試，結果沒有考中，一怒之下，在旅館的牆上寫下了這首詩！

這首詩寫的就更有魄力了，你不讓我科舉高中，我就自己中，等到我哪一天殺進了長安城，必將讓整個城都是黃金甲！

從這裡也可以看出，像黃巢啊，洪秀全啊，等等，都是文化人，一般情況下，在過去文盲率達到80%以上，一般只有有錢人家才會供養孩子讀書。

黃巢就是一個私鹽犯，過去販賣私鹽還是很賺錢的，也正是在販賣私鹽的基礎上，黃巢跟王仙芝組織了農民起義。

起義的出發點都是好的，就是為了讓老百姓過上好日子，只是沒有想到，這樣的內亂，最終苦的，在前面送死的，還是老百姓！

據相關考證，黃巢起義，整個大唐死亡約800萬人，最終也導致漢人減少，從而進入到了五代十國階段，也導致了外族入侵，這種威脅即使到了後來的宋朝建立也沒有消除！

甚至宋元明清四朝，漢族都沒有再次像唐朝那麼強大過！

至於黃巢起義為什麼會失敗？

楊角風想我們的初中歷史課本，以及高中和大學歷史課本上，都有不同程度的解釋，這就關於到農民起義的侷限性了。

這裡也簡單的提兩點吧：

一個是黃巢沒有建立革命根據地，沒有根據地，走一路打一路，從來沒有穩定下來，也沒有穩定的後方，屬於白忙活。

其次是沒有貫徹農村包圍城市的策略，一心打長安城，打下來後，又守不住。守不住還強守，包括後來的圍攻陳州，也是大大的失誤，圍了300天，硬是打不下來。

如果他能貫徹打得過就打，打不過就跑的方針，集中優勢力量，一一消滅唐朝殘餘勢力，或許就能成功了。

就說這麼多吧，畢竟黃巢這個人，我楊角風不太熟悉！

唐末黃巢農民起義，是中國歷史上有名的農民戰爭之一。黃巢領導的義軍轉戰十二省，往返1.5萬餘里，沉重打擊了封建地方階級，瓦解了唐朝反動統治，使唐王朝名存實亡。

黃巢，山東菏澤人，出身鹽商家庭，善於騎射，粗通筆墨。乾符二年（875年）六月，他與兄侄八人響應王仙芝起義。第三年二月，黃巢率軍攻陷鄆州，殺死節度使薛崇。王仙芝死後，眾人推黃巢為主帥。

廣明元年（880年）十一月十七日，東都留守劉允章迎黃巢軍入洛陽。十二月一日，黃巢兵抵潼關。同年十二月十三日，黃巢攻入長安，登基稱帝，國號“大齊”，並大赦天下。農民軍憎恨官吏，對唐宗室、公卿士族進行嚴厲的鎮壓。被後人稱為“殺人魔王”、“屠夫”。

後來，黃巢與唐軍作戰失利，被迫退出長安，義軍在山東萊蕪縣北遭唐軍截擊，黃巢兵潰，被困於泰山狼虎谷中，最後自殺身亡。黃巢侄子黃皓率殘部流竄，在湖南為湘陰土豪鄧進思伏殺，唐末農民起義結束。如今，狼虎谷被改名為黃巢谷。

黃巢兵敗狼虎谷後，身首異處死於泰山，其頭顱獻於成都，並就地掩埋。史料記載墓冢位於成都武侯祠旁，後被毀。

泰山附近有兩座黃巢墓，一在祝陽鎮，當地村民有的稱之為“皇上墳”。另一座則在下港鎮八畝地村，這是是現代專家學者比較公認的黃巢墓，為縣級重點文物保護單位。

此外，山東菏澤的黃巢點將臺是菏澤市重點文物保護單位。

黃巢領導的農民運動打擊了盛極一時的唐朝，同時建立大齊政權，但是最終導致藩鎮割據，戰火紛飛數十年。黃巢起義提出“均平”口號，黃巢起義在中國封建社會農民戰爭史上佔有承前啟後的重要地位。

說到黃巢,就不能不說起他《不第後賦菊》，“待到秋來九月八，我花開後百花殺。沖天香陣透長安，滿城盡帶黃金甲。”這是黃巢一流行最廣的一首詩。詩的境界也如其人，粗獷而又細膩，雄偉而且豪邁。

黃巢雖說詩文霸氣，且率領幾十萬農民起義軍攻長安、建立大齊，但終不能成為一朝聖主而成其勢,蓋因有三。

其一乃出身原因。黃巢先投身濮陽鹽販王仙芝，王仙芝雖提出"均田免糧"之類的口號，但其雖有追求政治平等願望，但卻不具備相應的政治能力，且沒有系統的維政理論，用現在的話說就是沒有政治底蘊，故難成事。

其二，唐僖宗欲封王仙芝為"左神策軍押牙"，其思想動搖，欲接受唐的官職。黃巢恨朝廷沒有賞賜自己，導致與王仙芝矛盾，最終分道揚鑣。此舉造成實力減弱，不能成事，

其三，黃巢建立大齊政權，創高層換屆制度和四相制，但最終導致藩鎮割據。其政治思想還是封建專制，始終是為統治天下而為立足之本，試圖用權力改變社會現實。但在過程中卻受制於形勢的變化沒有應對政策。沒有穩定的治國綱領，最終只能成為一個農民起義者而難成勢。

我來解讀黃巢。

黃巢，曹州冤句（今山東菏澤）人。世代賣鹽為生，賺了很多錢。為啥賣鹽會賺錢，因為鹽是人們生活的必需品，不吃不行。

安史亂後，藩鎮割據，人民流離失所，舊有的租庸調製被破壞，朝廷收不上賦稅，只好搞鹽鐵專賣。鹽鐵專賣是從漢武帝時候就開始的一項收稅措施。唐後期食鹽專賣的結果就是使得鹽利在當時的國家財政結構中比例大增，地位越來越重要，唐代宗大曆末，“天下之賦，鹽利居半”。鹽利成為唐後期的重要財政支柱。

黃巢家就是販私鹽的。因此黃巢自小“善擊劍騎射，稍通書記，辯給，喜養亡命。”就是說，黃巢從小學的就是江湖那一套道上的東西，練武茬架，能說會道，還很擅長養小弟。手下聚集了一幫亡命之徒。為啥要學這些，因為販私鹽可是刀頭舔血的營生，既要抵抗官府捉拿，又要防備道上黑吃黑，沒有武裝力量吃不了這碗飯。

注意一個詞，稍通書記。啥叫書記，就是讀書記賬。做生意麼，不得懂點財務知識啊。就是說，黃巢的文化水平並不高。因此從這一點上來看，宋江也笑不著黃巢，兩人半斤八兩。宋江能做的，黃巢也在做。不就是大把花錢混社會收小弟麼。

但是黃巢從小的志向並不是當個私鹽販子，而是想考個功名。小黃從小就有詩才，五歲時作詩一首《詠菊花》：颯颯西風滿院栽，蕊寒香冷蝶難來。他年我若為青帝，報與桃花一處開。

這裡說個題外話，風月君在考證李白的姓氏時說過李白的詠梨花不是自己寫的，結果卻招來大批板磚。大家搜一下李白五歲作的詠梨花，比得上小黃這首嗎？根本是偽作嘛。

小黃成年後雄心萬丈，成了大黃，去長安城準備一試身手，考個功名回來。沒想到大唐朝的考官並沒有瞎了眼，就他這兩把刷子，根本塗不了好牆。於是理所當然的落第了。要知道大唐一年才考十幾個人，連孟浩然李白這種詩界大拿都考不上功名，你黃巢算個毛線呀。

落第後小黃滿懷憤恨地寫了一首《不第後賦菊》：待到秋來九月八，我花開後百花殺。沖天香陣透長安，滿城盡帶黃金甲。

我就納悶了小黃為啥對菊花興趣這麼濃郁啊。

然後小黃啥都不幹了，一心想著發展他的販鹽生意。一直從大黃髮展到了老黃。

唐僖宗乾符二年（875年）六月，黃巢已經五十五歲了。另一個私鹽販子王仙芝起兵造反，黃巢聚眾數千人入夥，“數月之間，眾至數萬”。

朝廷當然派兵剿滅，雙方勝敗相持，於是下令招安。蘄州刺史裴渥為王仙芝黃巢等人求官，約定罷兵。王仙芝與黃巢等人就去裴渥那裡吃大塊肉喝大碗酒，正酣，未幾，朝廷命令下來了，拜王仙芝為左神策軍押衙，遣中人慰撫。沒黃巢什麼事。這好有一比，梁山泊好漢招安了，朝廷就給了宋江一個節度使，沒盧俊義吳用什麼事。盧俊義吳用肯幹嗎。

左神策軍為皇帝禁軍。押衙是管領儀仗隊的侍衛統領。唐李匡乂《資暇集》卷中解釋：“武職令有押衙之名。衙宜作‘牙’，此職名，非押其衙府也，蓋押牙旗者。”

對這問題不理解是吧，不理解正常，風月君早就習慣了。漢光武劉秀年輕時去長安看到王莽的儀仗隊，感嘆道，仕宦當作執金吾，娶妻當得陰麗華。押衙就是執金吾。

王仙芝大喜，黃巢大恨。說好的有福同享呢？說好的給兄弟們找一條出路呢。你現在當官了，就把兄弟們忘了。老王你這麼做真的好嗎。黃巢就跟王仙芝說：“君降，獨得官，五千眾且奈何？丐我兵，無留。”你一個人當官了，五千兄弟怎麼辦？這些兄弟我要帶走，一個不留。

說完就打了王仙芝一頓，傷首。王仙芝一看，這官不能當。眾怒難犯，於是再次造反。

大家明白水滸傳為啥要說梁山泊全夥受招安了吧。啥叫全夥，就是不能半夥，也不能少半夥。宋江去朝廷當官了，盧俊義依然在梁山泊鬧騰，這安還不如不招。沒解決問題啊。

然後和朝廷再打，王仙芝戰敗被抓，傳首京師。王仙芝就是梁山的晁蓋。

王仙芝一死，大家理所當然推黃巢坐了頭把交椅，號“沖天大將軍”，建元王霸。看這名字起的多霸氣。

大家注意一下衝天大將軍咋來的。我就不告訴你們。

當時黃巢軍中有小兒唱謠曰：“逢儒則肉師必覆。”這句詩應該是當時當地的一位不知名的秀才為了保境安民寫出來讓孩子們傳唱的，應該不止一句。可是就這一句最有分量，而且黃巢很重視，所以流傳了下來。肉是肉刑的意思。就是說如果黃巢軍對儒生們動粗的話，軍隊肯定潰敗。

黃巢因此特別禮遇儒生，只要被抓住的俘虜不管誰自稱自己是儒生，一律優待，給吃給喝還給錢花。過崇文館校書郎黃璞家。崇文館就是圖書館，校書郎就是校訂書籍的官員。下令曰：“這是一家儒者，把火滅了不要燒。”

黃巢進寇廣州，跟朝廷提條件，要求招安，當個廣州節度使就行，跟宋江的要求在一個層次。宰相鄭畋欲許之，盧攜、田令孜執意不可。就如宿太尉要招安，蔡京反對。

於是尚書省右僕射，相當於副宰相於琮提議：“南海（指廣州地區）是對外通商口岸，商船往來頻繁，要是讓黃巢把廣州佔了，那就切斷了國家的財源。”於是給了黃巢一個率府率的官。

率府率是太子禁衛軍，分為十率，即左右衛率、左右懷御率、左右清道率、左右監門率、左右內率，合稱為十率。其官署稱率府，長官為率府率，副官有率府副率、長史及錄事參軍、諸曹參軍等。

但是黃巢此時的預期目標並不是給太子當個保鏢，見詔大詬，急攻廣州，歷數朝廷過惡，昭告天下。

黃巢進長安後，為報私仇，將於琮殺害。

然後繼續進剿，打來打去，黃巢明白了一個道理，軍隊要想有戰鬥力，就得有鐵的紀律。於是自稱“率土大將軍”，整眾不剽掠，所過惟取丁壯增加兵員。於是很快攻破東都洛陽，皇帝倉皇西遁，跑到長安去了。

黃巢很快追到長安，皇帝繼續往四川成都跑。黃巢進京，乘黃金輿，身邊護衛皆繡袍，其黨乘銅輿以從。請注意是黃銅車，不是黃金甲。即位，號大齊。求袞冕（龍袍官服）不得，繪弋綈（黑色粗厚的絲織物）為之；無金石樂，擊大鼓數百。大赦，建元金統。看樣子黃巢姓黃，所以喜歡黃色的東西，什麼黃金啦，菊花啦。帝號都叫金統。這名字沒起好，有了黃金並不能一統天下。自稱“承天應運（不是奉天承運））啟聖睿文宣武皇帝”，大封百官。

老黃不愧是江湖草莽出身，倒是一點不講究啊。

唐朝皇帝跑到成都，下詔勤王。黃巢屢戰不利，只好退出京師。沙陀首領李克用部立功最大。

黃巢走後，長安城被付之一炬。當然並不是黃巢軍隊燒的，而是入京勤王的各藩鎮部隊。黃巢的軍隊畢竟是有紀律的，而這些烏合之眾互不統屬，各自為戰，禍亂更甚。

黃巢從京師跑出來，軍紀就蕩然無存了，樹皮草根都吃完了，於是出現了被後世詬病千年的吃人事件。將那些快死的人放在大磨盤裡，磨碎熬肉粥喝。

然後一路敗退，最後被追到狼虎谷，黃巢眼看跑不出去，跟親信說：“我本欲討國奸臣，洗滌朝廷，事成不退，亦誤矣。若取吾首獻天子，可得富貴，毋為他人利。”親信不忍，黃巢自刎，結果沒死了，親信補了一刀，跟自己腦袋一起被傳首京師。

黃巢啥意思，我進了長安就不應該稱帝，我應該功成身退。不稱帝就是周公曹操霍光司馬昭郭子儀，稱帝了就是亂臣賊子，就是王莽李淵王世充。其實不是稱帝不稱帝的問題，而是成功沒成功的問題。成則王侯敗則賊，黃巢只是敗了而已。

敗軍之將不言勇，亡國大夫不圖存。敗了就啥都不要說了。

當然也有傳說，黃巢並沒死。邵博在《河南邵氏聞見後錄》記載：“東西兩都父老相傳，黃巢實不死，其陷泰山狼虎谷，乃自髡為僧得脫，往投河南尹張全義，故巢黨也。各不敢識，但作南禪寺以舍之。”

就是說，黃巢兵敗後，找個跟自己長得像的人殺了，讓親信帶著頭去邀功，自己化妝成和尚，投奔了自己的舊部，已經被招安為河南尹的張全義，這種明顯找死的卻收到奇效，張全義名如其人，保全了兄弟義氣。把他安排在寺廟裡，出家修行。

邵博還親眼見到南禪寺牆壁上畫有黃巢服僧衣之像，“其狀不逾中人，唯正蛇眼為異耳”。就是說黃巢長得不咋地，沒霸氣，跟曹操宋江一樣。但是一雙蛇眼很有特點。

啥叫蛇眼，其眼形特徵為：眼睛發紅似蒙一層紅紗，眼睛向外鼓。生有這種眼的人奸詐陰險，心如毒蠍，六親不認，目無尊長，常常做些出格的事。在他們的世界裡只有自己，輕視甚至忽視尊卑和道德規範。

關於蛇眼，相書有詩：堪嘆人心毒似蛇，睛紅圓露帶紅紗，大奸大詐如狼虎，此眼之人子打爺。蛇目睛圓上視黃，掉頭行步若倉惶，出言舉措心懷狠，害物傷人不可防。

寺中還有黃巢的一首詩：猶憶當年草上飛，鐵衣脫盡掛僧衣。天津橋上無人識，獨憑欄干看落暉。