見微知著才能趨利避害，白起自殺時候可能想到了很多原因，可悲的是在死的時候才想到這些，所以說了我固當死這句話，至於是不是因為長平之戰坑殺趙軍，我認為這個不佔什麼主要位置，慈不掌兵，何況是白起這類絕世名將，他們眼中這些是必須的，只能以殺止殺，不存在什麼後悔，白起自殺的原因可能有這些原因。

一、一朝天子一朝臣。白起屬於前朝人物，穰侯魏冉提拔任用白起，宣太后死後，昭王親政，範睢又說只知穰侯太后，不知道秦王，所以昭王對穰侯提拔的白起一直有態度。

二、白起和範睢不睦。明著是戰略的分歧使得兩者之間矛盾日益惡化，暗線是穰侯合範睢的矛盾，所以他們沒有調和的餘地，範睢睚眥必報，白起軍人思維，不懂政治，不懂妥協，所以他們的裂痕只能越來越大，範睢天天在昭王左右，白起在外又有滅國之功，很容易遭嫉恨。

三、拒不從命。長平之戰後白起要一鼓作氣拿下趙國，秦王等不從。後來又想攻趙，白起認為時機已經錯過，再戰必勝把握不大，所以不從命。秦王請幾次，白起就是不去。趙打敗秦，白起又有不和諧言論，最終昭王很貶白起，昭王範睢認為白起心有不忿，賜死白起。

白起作為武將，位高封侯，肯定能意識到以上問題，主上忌憚，同僚嫉恨，他認為是是殺人太多導致以上結果，並不是他本人有什麼問題，所以他才會這樣說。

白起內心並不會認為殺死趙軍降卒是一種罪孽。戰國時代數人頭計軍功是各國的普遍行為，白起本人就是秦國軍功爵制度下的立志傳奇。反而白起戰後若是釋放那些趙國士兵和南韓民夫，讓拋荒自家土地遠征兩年的秦國士兵空手回去，才會真的內疚。

富有人文主義精神的司馬遷寫這麼一段話，更多是寄託了自己的道德觀。白起後悔的事情可能很多，但殺降不會是其中之一。

其實白起這麼說，很多後人都認為他是為長平之戰殺俘而自責並覺得是天譴報應，這固然是一種可能，但是我覺得就白起的經歷而言，更多是一種無力的悲傖感，畢竟曾經叱吒風雲麾下統領幾十萬大軍的戰神，淪落到被逼自殺的境地，真正為殺俘而懺悔其實不是那麼強烈，白起統領秦軍時代，據史學家研究，他率兵殺的人（只統計士兵）在93萬-126萬之間，最保守估計就算93萬吧，這也差不多接近於戰國時代200多年間七雄戰爭士兵死亡人數的一半，也就是說在長平之戰前，他已經殺了幾十萬人，如果有懺悔之心，早就該有了，如果他到臨死前才真心懺悔，那麼為何不提除了長平之外的那幾十萬亡靈？你覺得有人會因為自己殺了後面40萬人懺悔，而前面殺了60萬人卻隻字不提，這樣合理麼？再換種設想，秦昭王這時候如果是讓白起重新領兵，白起再次上位後他還會懺悔麼，我看不會，他會繼續製造長平之戰2.0、3.0……版本，他被貶純屬因為秦昭王不讓他在長平之後繼續一鼓作氣攻打邯鄲，他就賭氣在後面的邯鄲之戰稱病拒戰，表面上他是和范雎政治鬥爭的失敗者，其實一切的操盤者是背後的秦昭王，你當秦昭王看不透范雎心裡的小九九麼？不是，甚至從戰略上來說，秦昭王並不是完全認同范雎，秦兵疲憊，急待休養這種理由其實很牽強，固然長平對秦國來說也是慘勝，但是當初乘勝追擊的時機明眼人都看的出來（後來的第一次邯鄲之戰秦國大敗就說明了），為何秦昭王還是遵從范雎意見撤兵呢？這裡就有很深的背景，說簡單些，就是白起是魏冉一手提拔的人，雖然魏冉此時已被貶了好幾年，但是魏冉掌朝30多年，以白起為代表的子弟兵勢力還是根深蒂固，秦昭王內心始終忌憚這部分勢力，如果讓白起在長平之後再一舉拿下邯鄲，那麼白起的聲望真是無人能及，秦昭王能安心麼？所以，秦昭王才是藏鏡人，必須以合理的策略一舉剷除代表舊勢力的山頭人-白起，才能真正建立屬於自己能完全掌控（除了白起，秦昭王的手下誰敢拒戰）朝政、大臣的新時代，徹底走出宣太后和魏冉的舊時代，這才是白起走不出的宿命，我相信白起也看得清楚這一切根源，但是他要麼不能說，要麼說了也被史官更改了，歷史是當朝皇帝寫的，所以最合適（雖然牽強）的理由就是讓後人認為白起死前感嘆是為了長平那40萬亡靈？

白起因戰功而封武安侯，至長平坑卒手下游魂百萬眾矣！

當是時起慮趙降卒多於秦兵，且趙人生性反覆，為速戰計，詐而坑之。一念如斯，神魔兩易，若以趙精銳初沒，眾魂離舍之機而下邯鄲，趙為秦有矣！擅殺如是，主生削折之心，朝有讒構之意，應侯懷私，進罷兵之語；昭公言和，分武安之功。

一將功成萬骨枯，百萬遊魂，非赤忠不能消其讒構；坑殺神魔之兩易，臣譏主震，達至公只堪全身。

言和未幾而伐趙，昭公謂殘趙易收，功分他將，制衡也！然戰機失於坑始，趙人振於孤憤，攖城死守，久不能下。欲復起武安，昭公兩下詔旨而不就，應侯屢請而不應。為忠為公安能如是，遺人口實，更昭傑傲之心，取死如斯，安能不死？

昭公貶之士伍，促其速行，實厭之死於眼前爾，臨杜郵而令自殺，雖死非其罪，亦得其所。復嘆何益？以其心性，若使功成，其族滅矣！

縱觀白起斬首溺亡之卒已昭殘暴，坑卒失信天下，白起臨戰，天下以必死之心而拒之，功安能成否？功始於殺伐，而止於嗜殺，臨終慨嘆！蓋為此也。

在那個以軍功來進行封賞的秦國，白起算是從底層打拼上去的一個典型代表。白起作戰勇猛，又熟知帶兵之道，和穰侯魏冉向來交好，魏冉就是白起的伯樂。

秦昭王十四年，在韓魏聯軍合力阻秦的時候，是秦相魏冉向秦昭襄王舉薦的白起，。在此戰中，白起表現出了傑出的軍事才能，一戰成名。

白起擔任秦將三十多年，平生大小七十餘戰，不曾有過敗績。白起的作戰指揮藝術，代表了戰國時期戰爭發展的水平。

白起一生以殲滅戰著稱，整個戰國期間共戰死兩百多萬人，而白起就佔了其中的二分之一。僅在長平之戰中，白起就坑殺趙軍40萬，差點提前滅掉趙國，使趙國再無力抗秦。

雖然白起最著名的是殲滅戰，但並不代表他就不會以少打多。伊闕之戰中，白起手中只有十萬秦軍，但是大敗韓魏聯軍，斬首24萬，使自此名震一時的魏國武卒徹底退出歷史舞臺，魏國也失去了與秦抗爭的實力。

白起在軍事上的造詣是難以企及的，名列戰國四大名將之首也是當之無愧，因此白起也被稱作是繼孫吳之後最傑出的將領。

白起有這麼多的功勞，在他的幫助下，秦國的東出大計已經可以開始實施，秦國的虎狼之心也被列國所知。這種時候，白起面臨的就是功高震主，兔死狗烹。

由於將相失和，白起沒能將自己的戰功延續，心中也曾不忿，因此拒絕秦昭王的再次起用。

白起說“我故當死”，可能也是為自己這一生的殺戮而悔罪，但更多的應該是知道了自己已經犯了臣子最大的忌諱，功高震主。又因為自己的不滿而不聽王命，身為臣子，王上可以發牢騷，但是自己卻不可以，王上可以犯錯，但是自己必須聽從王命。

再者說，白起一生的功績已經至偉，基本上平定了秦國的大敵，完成了使命自然也就當死。

公元前257年的一個初春，年邁的白起用秦王賜給的寶劍結束了自己的一生，從秦昭王十三年為左庶長，率兵攻韓，到昭王四十七年長平之戰殲滅四十五萬趙軍，白起將一生中最好的幾十年的 年華貢獻給了他的秦帝國。一代名將以自刎的方式告別歷史舞臺，不由讓人唏噓。

白起該死麼？該死！

昭王十四年，為左更，攻韓、魏於伊闕，斬首二十四萬，拔五城，涉河。

昭王三十四年，攻魏，拔華陽、走芒卯，斬首十三萬。

與趙戰，沉其卒二萬於河中。

昭王四十三年，攻韓陘城，拔五城，斬首五萬

昭王四十七年，代王齕為上將軍，破趙，斬首虜四十五萬人。

僅僅是這幾次作戰所斬殺的人數加起來就有89萬人，還沒算攻打魏國、楚國的作戰斬殺人數，全加起來保守估計至少在一百萬人。

他一個人，就幹掉了一百萬人，縱然是為了帝國的江山社稷，縱然是身為軍人的天職所在，可這一百萬的冤魂時刻圍繞在他的身邊，縱然是鐵石心腸，也該會動情了。

一將功成萬骨枯，年齡越大這種愧疚感就約會強烈。

白起該死麼？

不該。作為一名軍人，他做了該做的事情，盡了應盡的義務。他對得起帝國，對得起秦宣太后和穰侯魏冉的信任。這就好比是一家成長型的公司，一名非常能幹的員工從基層一路幹到了公司 中高層的管理位置，每年給公司創造幾百甚至千萬的業績，就因為在公司的發展方向上提出了自己不同的看法，被老闆給踢出去了，這種卸磨殺驢，用人朝前不用人朝後的事情，真就是從古 至今遍佈各個領域，只要有人的地方，只要有關係的存在，這種事情就會發生。當白起被踢出中央核心，淪為普通士卒的時候，那個場景，走出咸陽大殿的白起站在臺階上，目視著前方，頭 頂上是高懸的太陽，帝國如日中天，可腳下的路卻是無比的沉重。

白起為什麼必須死

主要的一點就是處理不好關係，這包含兩個方向，一個是與同事，一個是和秦昭王。

與同事這邊，主要是和莊侯的關係處理不好。主要表現在幾個方向。

一，長平之戰後，秦軍繼續保持著對外進攻的態勢。韓趙兩個非常害怕，就讓一個叫蘇代的，帶著很多的去和秦相應侯見面並賄賂勸說他，希望他能讓秦王停止進攻。後來秦軍果然停止了進 攻，因為這件事，白起和丞相之間有了矛盾。

其二，信陵君竊符救趙的時候，秦王希望白起去前線，白起不去，讓丞相去請他出山，白起說什麼都不去，不僅沒給秦王面子，也不給丞相面子。

第三，邯鄲前線秦軍作戰不利，秦王強行派白起去，白起不從，丞相從大局出發又去請他，結果還是不去。

如果說第一次，是因為白起是從純軍人的角度出發，認為就應該趁對方虛弱的時候下手為強而導致與丞相意見相左，尚且有情可原。但是後兩次，就明顯不給丞相面子了。

另一邊就是和秦昭王，君臣失和

秦軍圍攻邯鄲期間，秦昭王兩次派遣白起去前線，但都被白起拒絕了，而且一次比一次生硬。作為大秦集團的董事長兼總經理兼法人，公司正是用人之際，你給我撂挑子哪成啊，說不好聽的 ，給臉不要臉，秦昭王心中那可殺戮的小樹苗就在怨恨中一點點的成長。

《史記》中記載“秦昭王與應侯群臣議曰：“白起之遷，其意尚怏怏不服，有餘言。”秦王乃使使者賜之劍，自裁。”

滿朝公卿，竟然沒有一個站出來替白起說話的，也許是迫於秦王、丞相的淫威，也許是因為事不關己隨波逐流，從側面也說明白起和其他大臣之間的關係，確實很一般。

就算秦王不殺他，憑藉他當時狀況，處境、身份，以及和朝中同僚的關係，誰也說不準是否會給他下黑手。

或者，秦昭王讓他的自裁，是最好的歸宿，也是一種保護。

感謝邀請。悔罪可能說起來有些戲劇化。白起的死從他離開軍事統帥的位置開始，甚至說是在魏冉離開之後就已經註定的。“我固當死”實際上是一種絕望。在昭襄王時期前後的戰國社會，臣投他國是非常多的。比如趙國的大將廉頗也是受到排擠後逃到魏國，秦國的甘茂、張儀也曾經先後逃到魏國。所以，白起也存在逃到別國的可能性。但是，逃到別國也是有一定的先決條件的，首先是要與這個國家沒有仇恨。就好比清代光緒在甲午戰敗後，曾經一度想聘請不得志的伊藤博文到中國，結果遭到了全國的反對。其次是要這個國家與自己的本國勢力相較差不多。大家熟悉的《史記·廉頗藺相如列傳》當中就記載了藺相如關於自己的主人繆賢想逃到燕國的利弊分析。逃到小國，這個小國很有可能會畏懼本國的權威，將自己捆綁起來押回本國，到時就只有死路一條。

但是，這幾點對於武安君白起而言，都不符合。不講信義坑殺降卒，無論哪個國家都不會再信任他的為人，不重用便已經是好的了。可以說，當時的白起是除了秦國之外的天下公敵。同時，長平之戰後，天下已經沒有國家有實力有膽量和秦國進行大規模的戰役，可以說長平一戰已經打定了秦國統一天下的基礎。所有的國家在秦國的眼中都變成了小國，白起也就失去了能夠蔭庇自己的退路。

白起是範睢的政敵魏冉一手提拔起來的將領。魏冉失勢後，白起已經失去了在秦國上層的信任。本來，平靜度日也可以保一個善終。但是，立下了長平之戰這樣血肉模糊的功績，實際上是將自己置於了一個尷尬的境地。也就是向上發展沒有門路，向下回退沒有後路。所以，白起在最後的時刻，也許就是感慨自己的這一生最輝煌也是最致命的功績，只能說是世事無常。

戰國時期四大名將，白起，王翦，廉頗，李牧都有自己的作戰風格，白起最擅長的是殲滅戰；以消滅敵人有聲力量為目的是白起的特點。

名將的悲情落幕並非偶然，四大名將中也只有王翦很好的處理了與領導的關係，最終結局還算不錯（王翦最終平安退休）。“飛鳥盡，良弓藏，狡兔死，走狗烹”這句話原本是范蠡寫給文種（描述勾踐）的一句話，卻成為了幾代君王對待功臣的手段。

白起自刎前說“我固當死”說的也許是一種悔恨。白起在長平之戰中一次性坑殺了45萬趙軍，可以說是血流成河屍橫片野，前293年對韓魏連軍的戰鬥中又一次性斬下24萬敵軍頭顱；攻打楚國時更是水淹鄢城，城內平民哭聲一片。

也許白起在死前回憶自己的一生，確實造孽太深；固以“當死”對天下蒼生贖罪。

白起在死前也可能是另一種覺悟。他想到的並不是對蒼生的憐憫而是對自己政治生涯的覺悟。

白起一生殺敵百萬，為秦統一六國做出了傑出貢獻。他沒有做過對不起秦國的事，卻因為拒絕統兵攻打邯鄲而被賜死，不是因為戰打的不好而且因為沒有政治覺悟。

一生戰功無數卻不知收斂，沒有王翦的政治覺悟，這是很多名將不得善終的關鍵。功高震主卻不能使君王放心，這是他死的更本原因；白起在最後一刻終於明白，所以對自己說“我固當死”。白起之死也許有感嘆有不幹，有悔恨與懊惱。這些都已經不再重要，對於我們來說沒有轟轟烈烈的殺敵戰，卻有暗藏洶湧的職場事。如何做到讓領導信任不猜疑是一個值得我們深思的話題，否則即使你才高八斗學富五車也難逃出局的命運。