因為那個年代太久遠，其他地區根本沒有那麼發達，中國北方遊牧名族還沒有自己的文明，沒有形成統一的國家形態呢，只是屬於部族。

原因有二:

一、戰國時期，北方東胡、匈奴等各部落尚未統一，內部忙於爭奪，對中原的威脅自然也小;

二、戰國七雄彼此間的競爭很激烈，對軍事自然重視，湧現出一大批猛將銳卒，有效地抑制了外敵入侵。

這二個條件缺少了其中之一，所提的問題就不存在了。例如西漢初年，國家一統，軍隊剛從楚漢之戰中鍛煉出來，應該是很有戰鬥力的，但匈奴照樣入侵，劉邦只好納貢和親。因為這時匈奴各部落已被冒頓統一，兵力比漢強，照樣入侵。西晉統一時，"五胡"也不敢反，要待"八王之亂"發生，中央政權分崩離析才乘機大鬧河洛…所以，少數民族入侵什麼時候多，還真不好說，得具體情況具體分析!

新年好!我是雞湯。

這個看法是誤解。

首先，外族的概念是不斷變化的。

在春秋時期，曾有北狄南蠻西戎東夷四方壓制，中國綿綿不絕於一線的說法，足見彼時壓力之大。還記得齊桓公“尊王攘夷”嗎？戰國之時，大家津津樂道於李牧擊匈奴、東胡。但別忘了，秦與楚這兩個大國也曾長期被中原視為蠻夷。直到民國編《中國曆代戰爭史》時，還隱約持此觀點，認為春秋時有齊桓公、晉文公這種雄主主導中原抗楚，而戰國時中原各諸侯國鼠目寸光，不能合縱抗秦。

楚莊王問鼎中原，楚，曾長期被視為南蠻

而後來，雄才大略的秦始皇也認為“秦亡於胡”的說法指亡於胡人，足見彼時胡人威脅之大。別忘了，西周是被誰滅掉的。

“烽火戲諸侯”，犬戎也曾入鎬京，奈何無力治理

其次，外族發展水平決定了無法有效管理農耕區域。

要“成功入侵”，只靠能打是不夠的，還要能治。這個能治，需要有人才推行適合的制度。五胡亂華時，中原淪陷，但胡人也無法長期治理，直到北魏孝文帝改革，才能相對“成功入侵”。而當時北方匈奴、東胡，皆無此類能力，故有騷擾掠奪之兵，卻無治理穩定之策，自然不能“成功入侵”。

最後，在馬鐙發明前，胡人兵種優勢不如後來。

馬鐙發明前，胡人正面交兵並無優勢

漢時，有“一漢當五胡”的說法，說明，只要組織得當，中原是可以在正面佔據優勢的。胡人或能利用騎兵機動性的優勢避實就虛實施騷擾，但純靠騷擾，如何能“成功入侵”？

戰國時期關於外族入侵有啊！秦、楚兩國就是兩個最大的異族，秦國原是給周王放馬的，楚國原是周朝祭祀侍燎的火官，自然而然的被奉為異族，只是後來被同化了而已，併成為了正統。自然後人便沒有人覺得是外族入侵。

一、文化水平落後

這裡的文化是指生活水平、軍事能力等多方面因數。在戰國時期一些外族，比如遊牧民族等還沒有形成大的統一國家，僅僅都是一些小部落。自然沒有能力入侵中原，逐鹿天下。

二、中原各國依舊強大

雖然戰國時期各國林立，四分五裂，但是各國的軍事能力均十分強大，能夠在當時的背景下生存下來的沒有弱者，每個國家都是戰爭機器，全民皆兵。你一個不夠強大的外族來無異於找死。

以上兩點是在戰國時期外族入侵中原很少的最大的兩點原因。那麼大一統之後為什麼很多呢？

一、外族實力逐漸增強

中原統一之後，外族與中原分封出去的人或者逃離到那的中原人相互結合起來，實力與日俱增，慢慢變得強大起來，成為一股不可忽視的力量。若能達到和中原抗衡的時候，爭取地盤，自會與中原發生摩擦。

二、中原國家時強時弱

中國古代國家逃脫不了一個魔咒，那就是時而更替，均說千秋萬代，但是沒有一個能夠永世長存的。於是便有了虛弱期，在中原強大的時候還好，能夠震懾住外族。而中原一但發生內亂，國家震盪起來，外族便會趁虛而入，騷擾中原。

總結:小編認為，關於外族入侵這一說我一直不太認同，我常常叫其為，民族融合。在戰國時期，秦國、楚國是外族，而後蒙古族建立了元朝，滿族建立了清朝，清朝更是封建制下最後一個大一統的王朝。如果均是外族，那我們漢族豈不是滅亡了嗎，成為他族的奴隸。而現在我們大部分人均以漢族人自居，說明漢族並沒有滅亡，反而更強大起來。說明入侵的結果是民族融合，實現真正的大統一。更何況我們現在的很大一部分人雖然漢族，但是祖先很有可能就是外族人。所以無論是何族，我們均是華夏民族的一員。

你們如何認為呢？

東方各族裔本就同源，只因地域和生活方式的差異分為胡人、中原人、山民，古時“族”是指宗族，對於不同於自己血脈宗支的族裔，不能稱為異族，而是稱為異姓！

戰國時期天下諸國機會平等，天下歸天下人所有，異姓之國的出現是再正常不過的事，不存在入侵這一說。

戰國七雄本就是天下諸國爭雄的結果，可以說就競爭的勝者，其他宗支族裔皆是輸家，即使是內遷域外宗族，除了臣服，也別無他法。即使如中山國那般強悍，最終也難逃滅亡的命運！

大一統王朝出現後，出現了塞北人丶草原人成功入駐中原的案例。個人認為原因有兩點:

1，中原王朝為了壓服草原人，發明了馬鞍丶馬蹬，使得騎兵得到了脫胎換骨的發展。

草原人在沒馬蹬、馬鞍的情況下，只能短距離騎馬，在馬上只能射箭，而且無法入陣衝殺。趙武靈王胡服騎射，並沒有建立後世王朝那樣的騎兵軍團就是因為當時沒有馬蹬馬鞍。秦朝之所以能輕鬆制服匈奴人，也是由於匈奴人的騎兵沒馬蹬丶馬鞍，沒什麼戰鬥力。

中原動亂使得馬蹬馬鞍的工藝傳入草原，從而開啟了草原騎兵的榮耀。

2，中原人與草原人的交流，使得草原人在行政管理，工藝製造上取得了很大的進展，從而進一步增長了草原人的實力，使之能夠睥睨天下。

可以說東方草原人的崛起，與草原離中原近，受到中原文明惠顧，有著莫大的關係。因此在歐亞大陸上，歷來只有東方草原人征服西方，而從沒出現過西方草原人征服東方草原的案例。即便是後來東擴的俄華人，那也是在東來的蒙古汗國統治下，經過幾百年學習蛻變而來的！

看看戰國與匈奴等接壤國家為什麼都修長城，再看看戰國四大名將李牧對匈奴的成名之戰就知道，其實戰國時期異族也都不消停。

當時治鐵技術還沒有外流，匈奴等在武器上差了戰國七雄一大截，所以是敗多勝少。

戰國四大名將之一的李牧，就是依靠以少勝多，戰勝匈奴而揚名的。

但少數民族流動作戰，騎兵還是比較強大，所以齊燕趙魏韓秦還是依靠修長城來抵禦。

秦統一後，大量治鐵等藝人流失到匈奴，匈奴武器發展進步飛速，到漢初時，把劉邦打個措手不及。白登山之圍讓匈奴對漢有了心理優勢，所以後面才越演越烈。給人感覺漢朝匈奴入侵更多。

包括戰國在內的整個先秦時代，並非沒有類似後來“外族入侵”的事情。但在當時，東亞各地的權力中心是分散的，每家都有自己的敘事結構和故事主角。這與後來的一元正統性是截然不同的。所以，矛盾一直是多邊的，涇渭分明的兩兩對抗敘事還未建立起來。

在穩固的統治建立過程中，周人還為後來的整個先秦時代都豎立了永續性的族群對抗基調。

一方面是承認周人統治的各類貴族集團，以華人身份入駐各方封地。他們對於原住民“野人”來說，就是外族。而在諸侯國的封地之外，還有很多未被納入體系的部落、村社乃至小國。這些人被冠以各種“夷、蠻、戎、狄”稱呼，幾乎與整個周朝的諸侯體系戰鬥了數百年之久。

另一方面，同為西周旗下的貴族集團，也因為彼此的來源不同而發生類似族群對抗的戰爭。這類總是被歸於諸侯爭霸型別的衝突，實際上也是一種“外族入侵”的表現。哪怕是在進入戰國之後，與中原體系隔閡較大的秦國與楚國，還被視為外族。兩者也以相同的標準來指代中原貴族勢力。

因此，說先秦時期沒有外族入侵是不可能的事情。只不過是後世人記敘歷史的標準問題，讓很多族群衝突被披上了其他性質的外衣。但就是以這樣大加修飾的標準，先秦時代也同樣出現過西周滅亡與北狄入侵的事件。無論從什麼角度來看，這些外族入侵也都是遮蓋不了的歷史內容。東周王朝的建立與齊華人“尊王攘夷”成功，都建立在這些外族入侵事件之上。

此外，那些居於邊緣位置的諸侯國勢力，因為向著非周朝勢力的範圍擴張而引發過更多族群衝突。長期與西戎交戰的秦國，就是其中典型。之前的晉國兼併北狄小邦的情況，與關中的秦國類似。後來繼承其主要遺產的趙華人，也吞併了代地，並與剛剛形成的新一代遊牧勢力展開拉鋸。至於東北方向的燕華人與南方的楚華人，也沒有少同外族作戰。他們在日常生活中，也會經常遭遇到對手的反撲。

但這些亂世常態，都因為秦國的首次大一統而出現根本性變化。原本有著各自對手的諸侯國，現在成為了單獨的大一統帝國。帝國也就順便撿起了昔日諸侯同舊對手的矛盾。諸如匈奴、羌人、百越勢力，都由此開始登上歷史記載的大舞臺。也因此產生了我們後來都非常熟悉的“中原vs非中原”的“外族入侵”歷史敘事。

最後，大一統帝國的文人集團在回顧先秦歷史時，會習慣性的將諸侯爭霸的外戰因素弱化，強調兄弟之爭的內鬥屬性。而對於自己的君主所不能搞定的那些物件，才繼續以外戰模式給予記錄。這種歷史敘事方式，也一直到今天都在發揮作用。我們所熟悉的國史內容，完全是基於這個框架組成的。不少人無法弄清先秦與後來歷史的風貌差異，也就是沒有弄清楚這個根本性的不同。

華夏部落聯盟成立之後，就不斷面臨著外族入侵的威脅，只是因為時間太過久遠，大家都“相逢一笑泯恩仇”了，隨著民族的不斷融合，我們成了相親相愛的一家人。

周朝建立之後，秦國、趙國、燕國以及一系列的小國都擔負著驅逐夷狄，拱衛周王室的重要使命，秦國正是因此而發家。齊桓公稱霸之時曾經打著“尊王攘夷”的旗號，做出一個非常大的貢獻就是驅逐山戎，這也正是因為當時“外族入侵”的形勢實在太嚴峻了，所以孔子說“微管仲，吾其被髮左衽矣”。當時還有另外一個特殊的情況，就是周王室不夠強大，對周邊民族沒有形成有效的震懾，所以連楚國都以蠻夷自稱，與周王室分庭抗禮（我蠻夷也,不與中國之號諡）。

到了戰國時期，外族入侵的情況依然非常嚴重，比如國史君（國史通論）之前講過的中山國就是由白狄人所建的，插在中原地區的一個強盛國家，史書稱之為“九千乘”之國，有學者統計，中山國的帶甲之士多達近三十萬，要知道後來的長平之戰中，趙國的總兵力也就40~60萬。中山國將趙國硬生生分成了兩個部分，最終還是在趙武靈王“胡服騎射”之後才將它消滅。趙武靈王為何要胡服騎射——因為胡人的戰鬥力太強了啊。

不過，當時的周邊民族雖然也比較強大，但是沒有形成一個密切的聯盟，後來北方民族趁著中原地區的動亂逐漸統一、強盛起來，便對中原地區形成了更大的威脅。而中原又經過了秦、漢近百年的發展，才逐漸在對外戰爭中確立了優勢，形成了漢朝名將陳湯所說的“一漢當五胡”的情況。

祖宗疆土，來之不易；華夏共榮，來之不易。

這個問題要從多方面來考慮，從軍事方面:戰國時期的各國實際兵力和可動員兵力，主要有貴族武裝和農民兵組成，農民兵戰時為兵，閒時為農。各國戰爭能組織幾十萬人參戰。因此，戰國時代的動輒幾十萬人的大戰其實是有其農民基礎的。 戰國時代的戰爭規模，看起來比某些強大朝代所需要的兵力都多，這又是為什麼呢？ 因為以後朝代的不斷更替，軍事制度，軍事技術的不斷進步，大規模的戰爭，已經不是人數來決定的。縱觀封建王朝。騎兵的出現讓步兵成為劣勢的一方。每當大規模的戰爭，騎兵成為了主力，步兵人數自然減少了，其中尤其元朝成吉思汗把騎兵培養的成了一種超級兵種，而在這方面。我們漢族王朝有著先天的劣勢，因為我們是農耕文明缺少戰馬和騎士，少數民族有先天的優勢，他們生來就是馬背上的民族，騎兵很優秀，因此，侵略漢族領地沒有什麼代價。從經濟方面。戰國時期，中原漢族經濟發達，但少數民族仍處於蠻荒的原始時代，隨著時代的發展，由於中原內戰，經濟受到破壞，生產技術.洩露，少數民族的生活條件也得到了不斷的提升。尤其角弓的改革，戰馬的改良，騎兵戰術的應用，部落制度的建立。馬蹄鐵和馬鞍及馬鐙應用讓輕騎兵的速度越來越快，弓箭的攻擊越來越凌厲，因此在元朝以後，中原武裝力量已經再也無法打敗少數民族了。而且歐洲在經歷了改革以後，熱兵器越來越成熟，對付少數民族騎兵才有了辦法。

七隻大獅子和幾個小獅子，一起鬨搶一頭剛剛獵獲的野牛。幾隻野狗豈敢與之爭奪？只有伺機等待，抽空搶根骨頭。

七個強盜和幾個小嘍囉，一起爭奪搶來的珠寶。幾個小偷豈敢與之爭奪？只有遠遠觀瞧，待強盜熟睡之時，盜之一二。

古人制蠱，取各種毒物混在一處，互相撕咬吞噬，最終存活下來的，稱之為蠱！

從春秋時期到戰國時期，經過不斷地吞併壯大，最終存活下來的國家。哪一個不是雄獅？哪一個不是強盜？哪一個不是毒中之蠱？

那時周邊的所謂外族，不過一個氏族部落而已。偶然部落結成聯盟，雖生覬覦之心。但是猶如野狗與雄獅，亦如小偷與強盜，更似螞蟻與蠱。此時動手，無異於虎口拔牙，自尋死路！偶然得手，不過一骨、一錢、一米而已。

秦趙燕修建長城，囤積重兵。猶如宅院大門圍牆，鄉勇猛狗守護。些許毛賊如何劫掠？

秦趙燕三國猶如宅內三子，平日爭奪家產，爭鬥不斷。一旦外賊前來，則內戰頓停，痛擊外賊！

秦並六國，建立秦朝。秦始皇建長城，修直道，駐重兵。劉項起兵，秦朝防禦匈奴之兵未動。章邯告急，方調王離率兵支援，此時北方依然留有重兵防禦！

及至石敬瑭割讓燕雲十六州後，整個國家無防禦之處，無駐兵之所。恰似宅門已破，兵丁已散。任由盜匪出入。

此時，大遼、大金、西夏等全面漢化，國內士農工商俱全，已經是一個國家了。

這時國家戰爭，實力相當，戰事慘烈。猶如獅王爭霸、強盜火併、蟲王爭蠱。

等到大明、大清，數百年基業，內憂外患腐朽僵化。此時，雄獅已老、強盜耄耋、毒蠱已僵。周圍則巨熊、雄鷹、餓狼環伺。

范仲淹曰：生於憂患死於安樂！