思辨能力，顧名思義就是思考能力，家長都希望孩子聰明伶俐，活潑可愛

每個孩子都是一個獨立的個體，他都有自己的思辨能力和辨別能力，要說要如何培養孩子優秀的思辨能力，還真沒有一個一呼百應的辦法

父母和家庭教育可以說對孩子的影響是深遠的，是不可替代的

三等父母是端著手機，看著孩子寫作業

二等父母是陪著孩子寫作業

一等父母是和孩子一起學習一起寫作業

想要把孩子教育成一個什麼樣的人，首先父母就要改造成一個什麼樣的人，正所謂育人先育己 教育是一個持久戰，孩子不是一倆天能教育出來，羅馬也不是一天建成的

想培養一個既有修養又有道德的人，從這一刻改變自己開始

希望可以幫助到大家

教育的核心要義是因材施教。教育一定要適合孩子的年齡特點，拔苗助長必定會失敗。

中國傳統教育叫教化，將大人的意志強加給孩子，將聖人的意志強加給民眾。教育不是為受教育者服務，而是為教育者服務，顛倒教育的本質。教育應當以學生為中心，不是用老師和家長為模板來雕塑孩子，這樣做如何能青出於藍而勝於藍？

至於什麼是思辨能力更值得商榷。現在一些人的思辨能力，只不過是詭辯論，陰謀論，實用主義的代名詞，混合體。根本沒有理解思辨的本質。西方哲學是二元論，主觀和客觀，物質和精神是對立的。為了克服這種天然不足，避免走向極端，才提出了辯證法。思辨主要是指辯證思維。辯證思維只是一種方法論，服從於價值觀。沒有一個正確的人生觀和價值觀，方法論只能幫倒忙。

釐清了一些基本概念，也就知道具體該如何做了。

小學主要是養成教育，知道哪些該做哪些不該做，哪些是對的，哪些是錯的？有一個好的生活習慣，有一個正確的人生觀，避免人生走錯路。不要用成年人的思維要求孩子，要給孩子自由思維的寬鬆環境，因為孩子的思維和大人根本不是一碼事兒。

初中要廣泛接觸古今中外的一些優秀作品，增加知識面和人生閱歷，養成一種開放式思維習慣。初中還在萌動期，是養成獨立人格，獨立思維和習慣的關鍵時刻。要正確對待孩子的反叛思維和行為，既要引導，也不要管得太死。

高中以後，可以適當學習東西方的哲學著作。現在思想界以西方為主導。特別應該指出的是，青少年一定要學一點傳統文化，瞭解一些東方哲學原理。東方哲學是一元論，主張天人合一，天道和人道的統一。瞭解了東方文化和哲學可以很好的避免走極端。

人類社會是不斷進步的，人們的思維能力和思維方法，也是在不斷前進，東西方文化和哲學，各有長短，不要絕對化。不能用現成的思維習慣和方法，限制人們的思維能力。教育不僅是傳承，更重要的是培養改造現社會，創造新社會的能力。

一家之言，僅供參考。

（1）從小帶孩子出門走走，走進大自然，看看外面的世界，去海邊，去河邊，感受大自然的魅力。讓孩子逐步認識大千世界。讓孩子主動去接觸大自然。

（3）讓孩子多看書，拓展知識面，養成看書的好習慣。

（5）灌輸一些積極的，有意義的思想，引導孩子正確思考問題的方法。

（6）從小交孩子學習象棋，圍棋等，多參加比賽和活動，鍛鍊思考問題的角度，家長們藉機會告訴孩子學習這些，辯證的看待輸贏，學會從大局出發。同時培養孩子一個特長。培養孩子的一個興趣，也是做事的大局觀。

1、什麼是思辨能力

思辨一詞，最早語出《禮記•中庸》“博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”。

“慎思”與“明辨”強調的就是周密地思考，明晰地分辨。 是以對資訊的分析為基礎的，但不等於資訊的簡單疊加。

思辨能力就是思考辨析能力，是一種抽象思維能力。思考指的是分析、推理、判斷等思維活動。辨析指的是對事物的情況、類別、事理等的辨別分析。

2、三步法鍛鍊思辨能力

第一步：思考明白訓練內容究竟是什麼？（是什麼）

第二步：思考追問訓練內容為什麼是這樣？（為什麼）

第三步：深入思考，比較分析印證訓練內容。（怎麼樣）

3、三步法訓練意義

第一步——“是什麼”，即是訓練孩子看明白事物外在表現形式究竟是什麼樣子。即是知其然。

第二步——“為什麼”，即是訓練孩子進一步探究原因，透過表面現象追根尋底，看到事物本質。即是知其所以然。

第三步——“怎麼樣”，即是訓練孩子將“是什麼”和“為什麼”加以融會貫通,有不斷覆盤中學以致用，構建自己的思維體系。

4、思辨的對人生的影響

子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆”。

指的是一味讀書而不思考，就會因為不能深刻理解書本的意義而不能合理有效利用書本的知識，甚至會陷入迷茫。

而如果一味空想而不去進行實實在在地學習和鑽研，則終究是沙上建塔，一無所得。

這其實是告誡我們只有把學習和思考結合起來，才能學到切實有用的知識，否則就會收效甚微。

其實思辨就是“學思並重”，就是“知行合一”，就是要培養孩子的獨立思考的能力，

思辨傳遞的是一種尋根問底和不斷反省的態度，傳遞的是積極主動深入的學習方式，傳遞的是做中學，學中做，在不斷練習中補齊短板，將優勢發揮到極致。

思辨是要培養孩子的獨立思考的能力，傳遞一種尋根問底和不斷反省的態度。美國當代哲學家、被譽為“兒童哲學之父”的馬修·李普曼曾如是說，思辨的核心在於對話。這不是口頭上的運動，而是頭腦運動，能讓孩子時刻思考自己的觀點，併為自己找到理據，也要學會對別人的觀點進行判斷。虛心接受對方的思想。

學前階段的經典議題：“什麼是人類？人類和動物有分別嗎？”學前階段：讓孩子學會鑑別和比較簡單的物件，啟發他們準確表達自己的見解和判斷。法國幼兒園裡有個經典議題。導師丟擲問題後，有個男孩說：“人類是兩腿站著走路的，動物是四腳爬的。”馬上就有一個女孩舉手：“我不同意，雞也兩腿走路！”另一個孩子說：“動物會吃我們！”然後一個聲音很小的女孩說：“但人類吃動物更多。”等所有孩子都發表了一輪意見後，導師又提出問題：“人類會做什麼？或者不會做什麼？動物又會做什麼？”每次都是那個聲音很大的男孩子搶著舉手發言：“人類不會隨處大小便！”另一個男孩子說：“我上星期才見到一個男人在地鐵尿尿！”其他的意見有：“動物在籠子裡睡覺，人類在床上睡覺。”也有孩子持相反意見：“如果沒有人類，動物就不會在籠子裡。” 有孩子提出：“人類有同學、朋友、家人。”這時導師歸納孩子的思路，導師說：“你是不是想說人類有社會？人類會不會依賴社會生存？動物有沒有社會？”有孩子又提出：“動物也有父母和社會的。”突然那個聲音很大的男孩提出一個觀點：“人類的身體大小都差不多，但動物的形體有很大也有很小的，例如世上最大的恐龍就很大！”

小學階段的經典案例：腓特烈大帝的故事。

小學階段：上了小學後，孩子就要開始探究“意義”問題，不再是簡單粗暴地給人事物貼標籤，而是接觸各種不同的觀點，思考各種情感的合理性。運用邏輯推理，學會從不同維度看問題。 腓特烈大帝出生在一個崇尚軍服、操練、風紀的國度，父親以嚴厲聞名於世，14個孩子中，腓特烈排名老大，自然成為儲君，可腓特烈生來柔弱，只愛文藝，老國王只得展開了一系列苛刻訓練：必須在7分鐘內吃完早餐，必須熟悉各種規章制度，熟讀軍政寶典……可腓特烈一有機會就找“禁書”——小說、藝術、音樂等書籍來看，還練習吹笛子，最後換回父親無情的體罰。受不了這一切，腓特烈終於出走，他的好友卻因為沒有向老國王告發而被判處死刑，最後死在了腓特烈的面前……

繼位後，腓特烈決心停止暴政，禁止肉刑、宗教自由、新建學校、種植土豆，可這些政策在兵荒馬亂的年代是遠遠不夠的，他開始帶兵征戰，不斷保全乃至擴大自己的疆土，比他的父親更嚴厲……他為自己興建了一座“莫愁宮”，希望在此無憂無慮地享受藝術人生，可最終，他卻變成了一個孤獨、固執的人，臉上再也看不到笑容。腓特烈大帝幸福嗎？或者說什麼才是幸福呢？……有一些問題值得討論。

老師說“你覺得他為什麼會有這樣的變化？”學生回答“因為他看到了太多殘酷的事情。”老師：“他的憂慮不是進行戰爭才有的，你可以想想他的青年時代——他的父親經常體罰他，他過得非常鬱悶……”學生：“真的很可怕，這是一個很大的打擊！”老師：“我也是這樣想的，誰經歷了太多的可怕事件，永遠都會放不下。你覺得，我們從中學到了什麼呢？你自己呢，你也有過憂慮嗎？”學生：“在學校，有時候會有，但我更願意把憂慮都排除掉。”老師：“那你認識總是幸福的人嗎？”學生：“不，人人都會有點憂慮的，沒有憂慮，也許就不會感到幸福。”

中學階段：“要不要切換車廂的軌道？”的問題。

到了中學階段，孩子可以開始討論倫理、道德等社會議題，比如公平、自然、規則、性別歧視、兒童權利、動物權利等等，甚至法律的作用、個人的自由，犯罪和公平的不同維度等。“要不要切換車廂的軌道？”適合在這個階段討論。設想一個畫面：鐵軌上，有五名工人正在維修，停在同一軌道上的一個車廂，制動突然失靈，車廂開始移動，並徑直飛速衝向五名鐵路工人。他們聽不到你的喊叫，但在你的面前，有一個按鈕，按下去，就可以把車廂切換到另一個軌道上，那裡只有一個工人。你會怎麼辦？ 孩子可能會說，“我會切換軌道，但肯定是實在沒有任何辦法，我才會這樣做，因為五個人比一個人更有價值。”這時，可以追問，“好的，現在重新設想，一樣的鐵軌，一樣有五個工人，一樣是飛馳而來的車廂，但你的面前沒有按鈕，可是你旁邊，有一個很胖的男人，如果你把他推下去，擋在車廂前，五個工人就得救了，你會這樣做嗎？”

孩子可能會說，“這是謀殺！當然不可以。”這是辯論場上著名的爭論，像改變軌道那樣接受一個人死，還是像對待胖子那樣直接把一個人殺死，對人們來說有很大的區別。但無論怎麼做，我們都會有一種“做壞事”的感覺。雖然辯論家們為了讓道德更規範，更講邏輯和道理，建立了不少理論。可是，這個兩難問題恰恰說明，我們做道德判斷時，常常沒有按邏輯行事，做這件事的“感覺”反而是決定因素——我們總是根據我們與他人交往的感覺來決定正確還是錯誤。所以和孩子一起思考問題無疑會增加我們和孩子的理性思辨能力

個人感覺，要想鍛鍊孩子優秀的思辨能力，家長一方面要去引導孩子“思”，另一方面要鍛鍊孩子“辨”的能力。

如何引導孩子“思”的能力呢？家長多采用啟發式的教育方法，多給孩子留問題，少給孩子說答案，讓孩子自己學著去思考，去尋找答案，在尋找答案的過程中，孩子會不斷的調整自己的思路，透過不斷的試錯，最終得出自己想要的、正確的答案，這種不斷試錯、不斷思考的鍛鍊，對提升孩子的思辨能力是很有幫助的，思辨能力不是天生的，是通過後天的鍛鍊形成的。

對於孩子“辨”的能力的鍛鍊，一方面要鍛鍊孩子的口才，思辨能力再優秀，如果說不出口，那就無法體現；孩子的口才鍛鍊，無非就是多說多練，家長多與孩子溝通，多給孩子創造開口講話的機會，孩子說的多了，口才自然不會差。

“辨”不光只能有一個好口才，還要有一個邏輯思維縝密的大腦來指揮，這樣說出來的語言才具有邏輯性，而不是雜亂無章。大腦邏輯思維的鍛鍊，可以透過“辯論”的方式來鍛鍊孩子。日常生活中，父母要鼓勵孩子多發表自己的意見和建議，提倡孩子堅持己見，敢於向父母挑戰，只要孩子說的有道理，能讓家長信服，家長就要遵從孩子的意見，讓孩子體會到“辯論”的樂趣和實惠，給孩子製造堅持下去的理由和動力。

父母要想鍛鍊孩子優秀的思辨能力，還要從自身做起，要做一個“明理”的父母，與孩子意見不一致時，父母不能以勢壓人、不能蠻橫不講道理，理智的父母才能鍛煉出具有優秀思辨能力的孩子。

在家庭教育中，對於小孩子思辨能力的培養不宜太過於複雜，要有一個循序漸進的過程。

首先，從最簡單的開始，中國古代的《笠翁對韻》可以給小孩做最早的思辨啟蒙，裡面的內容大家都耳熟能詳，“天對地，雨對風，大陸對長空，山花對海樹，赤日對蒼穹。”家長再對小孩進行解釋與對比。

其次，可以讓小朋友參與到家庭小事的決策中來，父母雙方持各自觀點，啟發小盆友思維，最後由父母進行辯證雙方的歸納性總結，這也是家庭的小小辯論賽。

最後，上升到學術類，對於小孩有爭議性的、或者具有延伸性的家庭作業，家長與小孩子一同探討對立面，以及延伸空間。這需要家長自身具備優秀的知識面，你準備好了嗎？

要想提升孩子的思辨能力，可以從以下方面入手。

首先平時可以在日常生活中多關注孩子成長的狀態，他是善於主動思考去解決一些問題，還是習慣性的想要依賴別人來給他提供一些想法和主意。如果是前者，說明他比較愛動腦，相對來說也比較好引導，可以多創造一些機會讓他去發揮自己的思辨力，他見識的問題多了，自然對各種問題有自己的見解。當然，如果小孩很多地方比較習慣性的依賴別人出謀劃策，應該說他思想上還沒有完全獨立的意識，這種情況下，作為家長首先應該多去試圖引導他獨立面對問題，不管能不能把問題處理得很好，先要有一種個體意識，沒有任何人能隨時幫他處理任何問題，所以他必須要逼著自己學會獨立，大膽去處理解決問題，哪怕犯錯也不要緊，敢於試錯，不斷改正，在這個過程中他會逐漸形成自己的思維能力。然後在不斷獨立處理問題的過程中由量變走向質變。

當然，家長在這整個過程中也可以時不時給出一點指引，讓他把握住大的正確的方向，細節很多就需要他自己去摸索了。在這個過程中引導孩子多讀書，總不會有錯，人從書裡乖，讀萬卷書如行萬里路，足不出戶盡知天下事，書中很多都是別人經歷過後的反思與總結，總能學到一些有用的東西，具體看什麼書，可以根據他自身興趣而定，當然大體方向應該是一些對成長有益正能量的書。