沒有說有特別愚蠢的人，只是基於當時的條件做出了相對不適合的決定罷了。

至於說劉禪，他絕對不是一個蠢人。

一是諸葛亮的評價：朝廷年方十八，天資仁敏，愛德下士。

二是諸葛亮逝世後，劉禪立馬廢除了丞相制度，命蔣琬主管行政，命費褘主管軍事，將原本集權於諸葛亮的權力一分為二，讓兩人相互制衡。蔣琬去世後，劉禪乾脆自攝國政。

這些都不是一個蠢人能有的評價和智慧。

當然不是！

浮不起的阿斗這句話一直是對劉禪的誤解！

所謂人各有志，精忠報國，匡扶大業，義肝忠膽是《三國演義》主題，各路英雄逐鹿中原，各方才俊為其主鬥智鬥勇，這是正道。滾滾長江的夢想是奔湧向東，但劉禪這條雅魯藏布江的志向卻是向西奔向安靜享樂的佛國！

諸葛亮在世時有相父鞠躬盡瘁的輔佐安於享樂，被俘晉卻能依然安樂，被封安樂縣公。雖被後人做為“玩物喪志”代言人。但是在三國亂世不僅自保還完成了個人“奔流向西‘’的志願！可見劉禪不蠢，至少蠢是表面，狡猾是真。

再看四世三公出身十八路諸侯的盟主的袁紹，實則愚蠢！官渡之戰七十萬大軍敗於曹軍七萬，宏偉大志破滅！

呂布，英勇神武，曾經雄霸一方，令各路悍將聞風喪膽，又謀士陳宮出謀劃策卻能為了兒女私情一而再再二三的錯失良機，敗於曹操，雄霸之夢破碎！三國蠢人榜上名列前茅，身體發達頭腦簡單莽夫代言人。

姓名：劉禪（207——271）字公嗣小名阿斗。

人屬：普通人（智商90——110）

屬性：仁心、弱小、無特長

職位：皇帝（223——263）

學歷：無（有學過《申子》、《韓非子》、《管子》、《六韜》《左傳》和騎射）

公元前223年5月劉禪繼位，軍政不管全交由諸葛亮一人打理，諸葛亮揮兵北上連年北伐導致國庫空虛，民不聊生（廢）。

這不能怪劉禪廢，這實屬無奈之舉歷史以來交棒的問題就沒幾個能處理好的，一群老臣跟著你老子打天下現在你來摘桃子，沒幾個人真心服從的加之諸葛亮權傾朝野而劉禪手裡毛都沒有一根，基本上屬於反對無效的人物。

《三國志·後主傳》中有明確的記載：“政由葛氏，祭則寡人”（無奈）。

劉禪只能選擇隨波逐流（可能是在等待時機），這有點小白的意思當初小白治國就是任用管仲，咋滴，有事啊？找管仲去啊；我又不管事。

這不公元前234年8月諸葛亮掛了，劉禪立馬把丞相一職廢了讓吳懿當車騎將軍鎮守漢中，任命蔣琬為尚書令，總理國家政事。逐步把權力回籠到自己的手裡（並不是庸才）。

仁君

劉禪並不是昏君亦不是一個明君，如果生在盛世應該算是一個仁君吧，畢竟當時蜀漢全華人口才不到百萬，帶甲十萬，官吏四萬。可見蜀漢窮困潦倒到什麼地步，做為一個普通人以當時國內的情況加上腦子本來就比不過別人，如果還想和另外兩位大佬掰手腕只能說是不自量力。

劉禪開疆不行、陰謀不行、用人不行但是治國還是有一手的（畢竟資源在手）。

《三國志·後主傳》記載：蜀亡之時，國庫至少尚存“米四十萬斛，金銀各二千斤，錦繡彩絹各二十萬匹，”。

亡國從諸葛亮連年挑起戰爭時已是註定的事。

蜀國自建國以來就處於貧窮狀態，糧食一直供應不上，人才逐漸凋零也沒幾個了，五虎將掛了剩下的死的死、傷的傷、退隱的退隱，加之馬謖和魏延也讓諸葛亮砍了就此出現了青黃不接的情況（蜀中無大將，廖化作先鋒）。

諸葛亮一直急於想匡復漢室不顧國內情況，沒有休養生息，連年北伐竟然和大佬打消耗戰直接把蜀國僅剩的一點兵力打完了，當時東吳是土豪，曹操早年就已經解決了糧食供應的問題就蜀國是窮鬼（不知道諸葛亮是不是大權在握還是年紀大了比較在意名節在這種問題上犯錯誤）。

公元前263鄧艾一路順風幾乎兵不血刃直達成都城下並不是劉禪無能之舉，實在是蜀國已經山窮水盡了，只剩下一些老弱病殘無力抵抗。

樂不思蜀扶不起的阿斗？

劉禪在宴上一句：“此間樂，不思蜀”實在是保命之舉，問一句天下人誰人不怕死。

劉禪在宴上一句：“心繫蜀，此雖樂，亦思蜀”，等我回去喘口氣召集人馬回來砍你信不信。

司馬老頭臉上笑嘻嘻心理……，嘴上來一句：賢侄有志氣，劉禪，猝。

劉禪能好好的活著主要是司馬家的政策，還有蜀漢的霍弋，在阿斗投降時，守南中的霍弋堅持不投降還對手下說：魏若以禮待主上，降之不遲。若主上危辱，吾將血染沙場，不得不說劉備收買人心功夫厲害。

劉禪只是一個普通人而已，一生隨波逐流，生在帝王家身為一國之君，雖心繫百姓可現實卻讓他身不由己，亡國之時亦怕生靈塗炭無奈裸降，身雖過甲子卻一生壓力山大鬱鬱寡歡。

《三國演義》裡有哪些蠢人，劉禪是不是最蠢的？我的答案是：絕對不是劉禪。

《三國演義》是一部經典著作，作者在對人物的描寫上花費了很大的功夫，塑造了一個個耀眼奪目人物的時候，也讓很多人顯得非常愚蠢，但是這裡面的人絕對不包括劉禪。相反，劉禪是一個不可多得的聰明人。

01.劉禪的聰明之處。

第一，儲位時深藏不漏。父親在位的時候，劉禪作為太子，除了做一些力所能及的事情之外，沒有什麼搶眼的表現，只是跟著老師們好好學習、天天向上，沒有在朝堂上表現出太子黨老大的風姿，從來不爭功奪利。這是一種高明的藏拙。

第二，繼位後循序漸進。劉禪繼承蜀漢大統之後，蜀國名臣勇將損失過半，依靠著良好的經濟基礎撐著三分天下的局面。朝廷之中三權歸一，全部在諸葛亮的掌控之中。劉禪不顯山、不漏水的實現了三權分化互相監督的局面，讓權力不再集中到一人手中。

第三，亡國後委曲求全。這個就不用說太多了，很多人知道的故事：樂不思蜀。最後的結局和吳國的亡國之君截然相反，得以委曲求全。實在是不容易，也實在是聰明。

02.全書中愚蠢之人何其多也。

第一名非何進莫屬。擁有者大將軍的地位和兵權，在大好形勢之下，其實完全可以趁機消滅十常侍，然後擁兵自重，比曹操早很多年就能夠“挾天子以令諸侯”，可惜由於優柔寡斷，葬送了大好機會，也付出了生命的代價。

第二名非袁術莫屬。作為袁氏的嫡系，祖上四世三公的招牌，能夠招攬多少英雄豪傑為之效力。坐擁人傑地靈、地肥水美的魚米之鄉，不知道積攢實力，卻冒天下之大不諱，因為玉璽在手，而第一個稱帝，成為全天下英雄的眾矢之的。

第三名是袁術的兄弟袁紹。雖然是庶出，但是同樣有袁家四世三公的名號。並且已經成了氣候，手下猛將如雲，謀士成群。攜大勢而擊曹操，勢在必得、旨在必勝的戰爭，卻因為用人不當，慘遭大敗。繼而又對子嗣安排不夠妥當，引起爭位的內亂，讓曹操有了斬草除根的機會。如果不愚蠢，三分天下必有袁紹一席之地。

還有很多文臣武將，在亂世之中或不知自愛，或不知自重，或不知自覺，如跳樑小醜一樣紛紛登臺。有楊修、王朗耍小聰明之人，有呂布、孟達等愛跳槽之人，有馬謖、禰衡扽狂妄自大之人。這些人都稱得上愚蠢。

03.結語。《三國演義》是一部充滿智慧的小說，但是也存在愚蠢至極的人物。劉禪恰恰是一個非常聰明的人，比那些愚蠢的跳樑小醜不知道聰明多少倍，雖然給人以軟弱可欺的錯覺，但是任何一個聰明人處在劉禪的環境下，未必能夠比他做得更好。

三國裡昏庸無道的代表人物，首推劉禪，虎父犬子，真是扶不起的阿斗

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劉禪

·

群雄割據在東漢，

先主創業百事艱。

一生奔波入四川，

延續帝脈建政權。

·

臨終皇位傳劉禪，

一世英明終走眼。

後主親政用奸宦，

懦弱昏庸享偏安。

·

爛泥上牆劉阿斗，

累死諸葛坑蔣琬。

魏兵偷襲到城前，

一槍不鳴舉白幡。

·

背井離鄉別祖先，

樂不思蜀在長安。

兩漢傳承四百年，

自此灰飛成雲煙。

永聖以為：

縱觀《三國演義》，最蠢的人莫過於溫侯呂布。

呂布，字奉先，幷州人，因勇武而從幷州刺史丁原為騎都尉，駐河內時，又被用為主簿，善騎射，臂力驚人，有“飛將”之名。漢末何進欲誅殺宦官，徵丁原統軍入洛陽，呂布從入京，為執金吾。漢光武帝劉秀微時曾有“仕宦當為執金吾，娶妻當得陰麗華”的感嘆，蓋因執金吾在漢時權柄極重，近可以戍衛京師，察奸禁暴，中可以掌武庫，典刑獄，遠可以為將帥，行征伐，佚中二千石，雖處漢末，也屬高官。奈何見利忘義，被董卓所誘，殺丁原而投之。此時漢朝用人之際，呂布若能奮武盡忠，《後漢書》中豈無美傳耶？此一蠢也。

既歸董卓，並見親厚，遇之以父子，用為中郎將，封都亭侯。出則隨行，居則守中，榮寵一時也。奈何先與胡軫不和而敗失虎牢，後又偷香董卓侍女而心懷鬼胎。覆被王允所誘而誅董卓。其先不能盡忠朝廷，後雖復歸，用為奮武將軍，假節，封溫侯，儀比三司。但王允輩漢末腐儒，朝廷忠臣，豈能長期與一武夫同列。加之王允本無治世之才，其敗也何速耶？此又一蠢也。

李傕郭汜攻京城，呂布兵敗而逃，投袁術，居功自傲，縱兵抄掠；投袁紹，依然居功自傲，縱兵抄掠；因張邈而為兗州牧，卻不能有所作為；投劉備曾交心卻又出言無狀。進而襲下邳，破張飛，取劉備根基，復又收納劉為部屬，皆不智之舉也。此再一蠢也。

及後來，欲結盟袁術，又被反間所誤；欲交好朝廷，被曹操所愚；貪財利而攻臧霸，惡壯士而攻劉備，隨心所欲，反覆無常。陳宮與郝蔭反而不究，高順與張遼勇而不用。貪一時利而屢叛朝廷，聽婦人言而兵敗下邳。白門樓上，輾轉乞活，徒增笑爾！此蠢到死了。

陳壽言：呂布有虓虎之勇，而無英奇之略，輕狡反覆，唯利是視。自古及今，未有若此不夷滅也。

此言大是有理，呂布一生，機會不可謂不多，當亂世，奮勇武，麾下陳宮多謀，高順、張遼善戰，若能不蠢，安知不能成大事耶！惜哉！

至於蜀後主劉禪，永聖以為，此公不但不蠢，反而聰明過人。諸葛亮主政，劉禪不敢管，白帝城託孤之時，言猶在耳。若劉禪異動，諸葛亮未必不敢取而代之。是以諸葛亮在時，劉禪裝聾作啞，一幅蠢樣，實自保也。及其降魏，依然裝瘋賣傻，封安樂公，亡國之君竟得善終，豈非異哉！

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劉禪（207——271）字公嗣小名阿斗。一句：“此間樂，不思蜀”的保命之言，竟被汙衊為扶不起的阿斗和昏君庸帝！試問一個亡國之君還要高調宣稱要思念祖國為復國奮鬥，我認為那才是病的不輕的蠢貨！

蜀國之亡，這不能全怪劉禪無能，實屬無力迴天。這和他爹劉備建國曆史有莫大關係：雖為皇室後裔，其實早已無功名俸祿與草根無異。出身不僅不如下等官吏，甚至不如有點田地的平民小戶。經過半生拼搏奮鬥，終於拿下了最弱的荊州巴蜀政權，除成都平原和漢中小天府物產豐富外，東南西三面均山高溝深，土地貧瘠，民風刁野，尤以雲貴土司勢力極難征服，川西羌藏政權不僅強悍，而且還虎視眈眈，想拿下成都平原。建立蜀漢政權，能有此成就對於一個起點最低的政治集團，實屬不易！

蜀國由於實力太弱加之有根據地時間太短，從經濟方面到人才儲備方面，都是三國中最弱的，奈何全域性性政治人才缺乏，劉備臨終託孤於諸葛亮也是實屬無奈之舉。劉備從草根起家，奮鬥到一國之主，確實有相當過人的識人用人眼光和能力。因對他有知育之恩，知其謹慎，料定他不會欺主變天！也知諸葛亮沒有開疆拓土的霸業雄心，但輔政守土還是完全可以。

自公元223年5月劉禪繼位，軍政大權就由託孤大臣諸葛亮一人打理。蜀國自建國以來就為三國中實力最弱，蜀漢全華人口不到百萬，軍隊十萬，官吏四萬。貧弱可見一斑。

雖然演義把諸葛亮捧為神明，其實他只是一很無能的庸人，而且還有著致命的缺點：謹小慎微，心胸狹窄，擅權專斷，不培養人才，非我體系，永難重用。在他執政時代，政治人才，均是他型別或出他門下；武無將帥之才可用；經濟上抑商閉國，百業衰落，財政艱難。朝廷上下均為他的親信，劉禪只能選擇順從等待時機。

諸葛亮為報先帝劉備之恩；展自己能力實現劉備的遺願匡復漢室；更想透過北伐牢牢掌控蜀漢的軍政大權。明知蜀國實力最弱卻要以弱攻強的弱智謬論組織北伐，不顧國家實力，不顧百姓的生息，連年北征伐魏打消耗戰。同一部署，相同路線，十年征戰，六出祁山，導致國庫空虛，民不聊生。公元234年8月諸葛亮因勞成疾，病故在北伐前線～岐山五丈原。

劉禪終於等到了出頭之日，立即廢掉丞相一職，重新委仼了一些自己的官員，任吳懿為車騎將軍鎮守漢中，任命蔣琬為尚書令，總理國家政事。逐步把權力收歸到自己的手裡。但軍權仍在諸葛亮派系的姜維手中，禍國殃民的北伐仍在他手中繼續前進，只是勢頭有所減弱！幸好劉禪心地仁厚，在位三十多年基本政治安定，人民生活穩定。

本己貧弱的邊遠小國，經十多年北伐，早已耗空了國力和民心，想要再恢復談何容易。公元263年鄧艾帶領三千死士，翻過劍門關一路南下攻下成都，為了百姓免遭生靈塗炭，無奈去冠裸降，非劉禪無能，實在是蜀國已經山窮水盡了，只剩下一些老弱病殘無力抵抗。

劉禪是平庸無所做為，既與他的資質有關，更與諸葛亮專權有極大關係，一生受制於人。但生性仁厚，心繫百姓，如果生在盛世應該算是一個仁君，一生委屈求全鬱郁不得志，但絕不能稱之為愚蠢！

不是，劉禪是在位最長的，沒有兩下子，早被幹翻了。要說蠢，呂布才是，白瞎了一身本領到處被利用一圈，智商從來就沒線上過，有比他還蠢的嗎？