紅樓夢中出現過架子床、拔步床、榻、琴案、圈椅、羅漢床、交椅、玫瑰椅、靠背椅、官帽椅、燈掛椅、玫瑰椅、杌凳、圓凳、坐墩、方桌、長方桌、長條桌、圓桌、炕桌、半圓桌、炕幾、香幾、茶几、琴桌、八仙桌、四仙桌、月牙桌、書案、香幾、書格、博古架、衣帽架、屏風，歡迎大家補充，我們現今的生活依然完全西化，對古代的生活形式幾乎不瞭解，但是紅樓夢恰恰反映出了清代人生活的方方面面，對研究明清歷史的專家提供了大量的資料，把某些已經失傳的老物件，活靈活現的呈現在眾人面前，紅樓夢除了文學的造詣，歷史價值功不可沒。

中國上流社會階層使用的傢俱，在選料、用料上，發展到明、清兩朝已達扱至。明朝以黃花梨、楠木為主，清朝則以紫檀為主；工藝上，明工藝簡約、大方，清傢俱精雕、細刻，風挌上比明朝更加精緻、貴氣。賈府為達官顯貴人家，畫眉深淺忌能不入時？所以書中無意間的實寫就流露出來。當然府中人司空見慣，見怪不怪，但在外人眼中就能看出端倪。如：

1.黛玉進府時，看到"一個紫檀架子大理石屏風"；在"榮禧堂"看到"地下兩溜十六張楠木圈椅。"(第三回)。

2.劉姥姥二進賈府被賈母知道後挽留玩了幾天。(1).在曉翠堂擺飯時，鳳姐、鴛鴦要作弄她，給她配的是"烏木三鑲銀筷(箸)"，用"一張小楠木桌"；(2).到探春房裡，因探春好書法，房中擺設"一張花梨木大理石大案"，一邊還有一個"紫檀架"。(3).遊玩途中在綴錦閣息息腳時，鳳姐帶人擺兩張榻，"榻上都鋪著錦裍蓉簟，每一榻前兩張雕漆幾，也有海棠式的，也有梅花式的，也有荷葉式的，也有葵花式的，也有方的，有圓的，其式不一。"。(4).賈母一行到櫳翠庵，妙玉獻茶，親自捧了一個"海棠花式雕漆填金雲龍獻壽的小茶盤"。(5).劉姥姥酒後誤闖怡紅院，寶玉屋裡傢俱更精緻，除雕刻、縷空的架、櫥外還有穿衣鏡。連劉姥姥對襲人說："就象到了天宮似的。"(以上摘自：第四十回、四十一回)

但到平民百姓家，就不是這樣了。抄撿大觀園，晴雯病中被攆，住在她姑舅兄、嫂家，寶玉去看她。進屋家徒四壁，"一眼看見晴雯睡在一領蘆蓆上，"，家裡用的茶壺是"黑煤烏嘴的吊子，也不象個茶壺。"(第七十七回)。

這些都是《紅樓夢》中描述的傢俱真相。

近年來，紅木傢俱價格一路飆升，稍微有些來歷的傢俱更是幾近天價，一件難求。究其原因，主要是紅木傢俱莊重典雅、造型優美，加之用料講究、結構嚴謹、做工精細、堅硬耐用、紋理沉著、美觀大方，集實用、觀賞、保值於一體。而且，紅木資源有限，生長週期又非常長，有的可達幾百年，因此，物以稀為貴的紅木傢俱將越來越具有獨特的魅力。年代久遠、品質高超的中國傳統紅木傢俱，更是中外收藏家夢寐以求的珍品。

　　紅木按照國家標準的定義，它的範圍是五屬八類。其中，五屬一般指：紫檀屬、黃檀屬、柿屬、崖豆屬、鐵刀木屬。所謂八類，一般是指：紫檀木類、黑酸枝木類、紅酸枝木類、香枝木類、花梨木類、烏木類、條紋烏木類和雞翅木類。

　　中國的木製傢俱源遠流長，製作工藝不斷改進完善，到明清時期，已臻極致。材質豐富，做工精良，美輪美奐，令人讚歎不絕。

　　被稱為中國封建社會百科全書的《紅樓夢》中就有大量的描述。在豪門望族賈府中，各類木製傢俱不斷出現，琳琅滿目，令人目不暇接。從傢俱類別上看，有桌、案、幾、床、櫃等等；從材質上看，有花梨木、紫檀木、沉香木、黃楊木、楠木、烏木、棠木等名貴木種。

　　如第三回林黛玉初進賈府一節中寫道：

　　一時黛玉進入榮府，下了車，只見一條大甬路直接出大門來。眾嬤嬤引著便往東轉彎，走過一座東西穿堂、向南大廳之後，儀門內大院落，上面五間大正房，兩邊廂房鹿頂，耳門鑽山，四通八達，軒昂壯麗，比各處不同。黛玉便知這方是正內室。進入堂屋，抬頭迎面先見一個赤金九龍青地大匾，匾上寫著斗大三個字，是“榮禧堂”；後有一行小字：“某年月日書賜榮國公賈源”，又有“萬幾宸翰”之寶。大紫檀雕螭案上設著三尺多高青綠古銅鼎，懸著待漏隨朝墨龍大畫，一邊是鏨金彝，一邊是玻璃盆。地下兩溜十六張楠木交椅。又有一副對聯，乃是烏木聯牌鑲著鏨金字跡，道是：

　　座上珠璣昭日月，

　　堂前黼黻煥煙霞。

　　下面一行小字是：“世教弟勳襲東安郡王穆蒔拜手書。”原來王夫人時常居坐宴息也不在這正室中，只在東邊的三間耳房內。於是嬤嬤們引黛玉進東房門來。臨窗大炕上鋪著猩紅洋毯，正面設著大紅金錢蟒引枕，秋香色金錢蟒大條褥，兩邊設一對梅花式洋漆小几，左邊几上擺著文王鼎，鼎旁匙箸香盒，右邊几上擺著汝窯美人觚，裡面插著時鮮花草。地下面西一溜四張大椅，都搭著銀紅撒花椅搭，底下四副腳踏；兩邊又有一對高几，几上茗碗瓶花俱備。其餘陳設，不必細說。老嬤嬤讓黛玉上炕坐。炕沿上卻也有兩個錦褥對設。黛玉度其位次，便不上炕，只就東邊椅上坐了。

古典龍紋鏡臺

古典龍紋鏡臺

　　這段描寫雖然不長，但卻盡顯大家氣派，各類家居擺設中，名貴木製傢俱就有不少，其中，“大紫檀雕螭案”、“烏木聯牌”都屬紅木類。關於烏木，目前通行的有兩種說法，一指遠古時代被埋入地下，經成千上萬年沉積炭化而變黑的木材，是一種“植物木乃伊”，學名“陰沉木”或“陰木沙”，今天，玄而又玄的吹噓與炒作，甚至弄次造假，以乾餾工藝製成的炭化木混充陰沉木，把“烏木”一詞弄得雲山霧罩，市場也顯得混亂不堪；實際上，柿樹科柿樹屬的植物心材多呈黑褐色，統稱“烏木”，亦即俗稱為“黑檀”，其中以產自東南亞的印度烏木最為著名。中國臺灣的臺灣柿，也是一種貴重木材，它們與果樹之用的柿樹均為同一科屬的“親戚”。此外，產自奈及利亞、馬拉加西島等地的“非洲烏木”或“非洲黑檀”，也是柿樹科植物。上佳烏木通體烏黑，不見樹紋，有異常厚重古樸的韻味。《紅樓夢》裡提到的烏木，當是柿樹科樹種採來的木料。因其色黑，便與鏨銀鑲銀形成鮮明的色澤對照，裝飾成對聯字跡，取得富麗而清晰的效果。此乃曹雪芹妙筆。

　　賈政的正室裡“地下兩溜十六張楠木交椅”，又提到一種優質木材：楠木。楠木屬於樟科，種類很多，都屬於非硬木木材，常見的有水楠、香楠、金絲楠等，其中最珍貴的要數金絲楠。木料的香氣也如同木色一樣清新淡雅。在明代至清代，金絲楠木已為皇家專用。金鑾寶殿、金漆寶座、祖堂佛龕及敕造壇廟、佛像建築中，處處可見金絲楠木的身影。金絲楠木雖不屬於硬木，卻也是需要漫長的生長週期方能成材，其色淺橙黃略灰，質地細密堅韌，無收縮性，不腐不蛀，有幽香，是極佳的傢俱材料，加上收藏界以老料大料為貴，所以金絲楠木價格甚高，往往是紅酸枝的數倍，甚至與海南黃花梨也相差無幾。此處幾件擺設，足見賈府的豪奢。

　　第六十三回，群芳夜宴怡紅院，襲人建議：“不用圍桌，咱們把那張花梨圓炕桌子放在炕上坐，又寬綽，又便宜”。這裡所說的花梨屬於貴重的傢俱用材，木色多呈黃褐或紫紅，有的與紫檀較為接近，木紋隨生長年分而有變化，嫩者紋直，老者紋曲，節花圓暈如錢，大小交錯，因為紋似狸貓花斑，又叫“花狸”。現在的市場上主要有海南黃花梨、越南黃花梨等，其中又以海南黃花梨質量更好，也更珍貴，筆筒那麼大的料就十分難得，大型傢俱不但是天價，還往往可遇不可求，幾同文物。

　　第四十回寫到大觀園諸院落，探春的秋爽齋：“探春素喜闊朗，當地放著一張花梨大理石大案，案上壘各種名人法帖，並數十方寶硯，各色筆筒，筆海內插的筆如樹林一般。那一邊設著斗大的一個汝窯花囊，插著滿滿的一囊水晶球兒的白菊。西牆上當中掛著一大幅米襄陽《煙雨圖》，左右掛著一副對聯，乃是顏魯公墨跡，其詞雲：煙霞閒骨骼，泉石野生涯。案上設著大鼎。左邊紫檀架上放著一個大觀窯的大盤，盤內盛著數十個嬌黃玲瓏的大佛手。右邊洋漆架上懸著一個白玉比目磬，旁邊掛著小錘。”

　　花梨案、紫檀架、汝窯花囊、大觀窯大盤、白玉比目磬等陳設，又在不打隔斷的豪爽開闊中加了一抹精雅奢華的風流姿態，別有韻致，也體現了探春姑娘豪爽的襟懷。

　　《紅樓夢》中，紫檀傢俱最多，如：賈母的內院佈置為“兩邊是抄手遊廊，當中是穿堂，當地放著一個紫檀架子大理石的大插屏”；而賈政的正室則設有“大紫檀雕螭案”。大觀園中賈寶玉居住的怡紅院裡，室內隔斷別具一格，不是土牆石牆，卻是“四面雕空紫檀板壁”，營造出迷宮一樣的效果：“只見這幾間房內收拾的與別處不同，竟分不出間隔來的。原來四面皆是雕空玲瓏木板，或‘流雲百蝠’，或‘歲寒三友’，或山水人物，或翎毛花卉，或集錦，或博古，或萬福萬壽各種花樣，皆是名手雕鏤，五彩銷金嵌寶的。一槅一槅，或有貯書處，或有設鼎處，或安置筆硯處，或供花設瓶，安放盆景處。其槅各式各樣，或天圓地方，或葵花蕉葉，或連環半璧。真是花團錦簇，剔透玲瓏。倏爾五色紗糊就，竟系小窗；倏爾彩綾輕覆，竟系幽戶。且滿牆滿壁，皆系隨依古董玩器之形摳成的槽子。諸如琴、劍、懸瓶、桌屏之類，雖懸於壁，卻都是與壁相平的”，因而，使不明就裡的人常常迷路：“劉姥姥掀簾進去，抬頭一看，只見四面牆壁玲瓏剔透，琴劍瓶爐皆貼在牆上，錦籠紗罩，金彩珠光，連地下踩的磚，皆是碧綠鑿花，竟越發把眼花了，找門出去，那裡有門？左一架書，右一架屏”，於是乎不辨東西；又如“賈政等走了進來，未進兩層，便都迷了舊路，左瞧也有門可通，右瞧又有窗暫隔，及到了跟前，又被一架書擋住。回頭再走，又有窗紗明透，門徑可行；及至門前，忽見迎面也進來了一群人，都與自己形相一樣──卻是一架玻璃大鏡相照。及轉過鏡去，益發見門多了”。

　　第五十三回的元宵家宴上，賈母擺出一副十分精巧的陳設：“紫檀透雕，嵌著大紅紗透繡花卉並草字詩詞的瓔珞”，一共十六扇，賈母愛如珍寶，不入在請客各色陳設之內，只留在自己這邊，高興擺酒時賞玩—下。雅緻的繡品與貴重的外框相得益彰，的確是難得的工藝佳作。

　　從幾處引文可知，紫檀器物的一個顯著特點是華貴，只有賈母內院、賈政正室、賈寶玉的住處怡紅院以及賈探春住的秋爽齋有所擺設，這幾個人物在賈府舉足輕重，傢俱擺設也與人物身份一一呼應。而從製作工藝看，屏風框、繡品框、擱物架、板壁都是直徑較小的木料構建而成，即便是賈政正室才有的“大案”，也是以細長造型的傢俱，與小葉紫檀難出大料的特點正好吻合，足見曹雪芹用筆之細，世事之精。

　　紅木生長緩慢，資源奇缺，且呈逐年劇減趨勢，有的已面臨滅絕。中中國產的紅木，不但樹種極少，而且產量極低。國內生產的紅木傢俱所用的紅木，均從印度、緬甸、泰國、越南、寮國等幾個東南亞國家及南美洲、熱帶非洲進口。隨著國際環保呼聲的日益高漲，這些國家相繼採取嚴格的限制製品政策，因而進口渠道日益狹窄、艱難，預計數年後，這些珍貴木材將無法供應，屆時，市場上紅木傢俱之價格還會攀升。

　　高貴的品質和價格也使得其蘊含的中國傳統文化因子更容易引人關注和研究。尤其是明式傢俱，在特定的社會基礎上，融合了深刻的文化根源形成其獨特的造型美。傳統的儒、道思想受到明代劇烈的思想變革運動和生動的市井生活的影響變得更富於生機和相容性。明式傢俱同時寄託了儒家思想中關於君子人格與盡善盡美的美好理想、道家思想中的率直情懷以及人們安享世俗生活的願望，將功能與審美完美結合起來。所以才能大行其道。

古典紅木傢俱

古典紅木傢俱

賈政的正室裡的“兩溜十六張楠木交椅”是用楠木製成的。楠木屬於樟科，種類很多，都屬於非硬木木材。常見的楠木有水楠、香楠、金絲楠等，其中最珍貴的要數金絲楠。楠木料的香氣如同其木色一樣清新淡雅。從明代至清代，金絲楠木為皇家專用；在金鑾寶殿、金漆寶座、祖堂佛龕及敕造壇廟、佛像中，人們處處可見金絲楠木的身影。金絲楠木雖不屬於硬木，卻也需要漫長的生長週期方能成材，其色淺橙黃略灰，質地細密堅韌，無收縮性，不腐不髒，有幽香，是極佳的傢俱材料。賈府中有16把楠木交椅，足見賈府的豪奢。

第六十三回，群芳夜宴怡紅院，襲人建議：“不周圍桌，咱們把那張花梨圓炕桌子放在炕上坐，又寬綽，又便宜”。這裡所說的花梨應是香枝木類的黃花梨，其木色多呈黃褐或紫紅，有的與紫檀較為接近，木紋隨生長年分而有變化，嫩者紋直，老者紋曲。節花圓暈如錢，大小交錯；因其木紋似狸貓的花斑，故花梨又被當時人們叫作“花狸”。

第四十回寫到大觀園諸院落中探春的秋爽齋，“探春素喜闊朗，當地放著一張花梨大理石大案，案上壘各種名人法帖，並數十方寶硯，各色筆筒，筆海內插的筆如樹林一般。那一邊設著斗大的一個汝窯花囊，插著滿滿的一囊水晶球兒的白菊。西牆上當中掛著一大幅米襄陽《煙雨圖》，左右掛著一副對聯，乃是顏魯公墨跡，其詞雲：“煙霞閒骨髓，泉石野生涯。案上設著大鼎。左邊紫檀架上放著一個大觀窯的大盤……”在探春的秋爽齋中既有花梨案又有紫檀架，可見大觀園諸院落中名貴木質不少。

《紅樓夢》中，紫檀傢俱最多，如：賈母的內院佈置為“兩邊是抄手遊廊，當中是穿堂，當地放著一個紫檀架子大理石的大插屏”；而賈政的正室則設有“大紫檀雕螭案”。大觀園中賈寶玉居住的怡虹院裡是“四面雕空紫檀板壁，只見這幾間房內收拾的與別處不同，竟分不出間隔來的。原來四面皆是雕空玲瓏木板，或‘流雲百蝠’，或‘歲寒三友’，或山水人物，或相毛花卉，或集錦，或博古，或萬福萬壽各種花樣，皆是名手雕樓，五彩銷金嵌寶的。”

第五十三回的元宵家宴上，賈母擺出一副十分精巧的陳設，“紫檀透雕，嵌著大紅紗透繡花卉並草字詩詞的理珞，一共十六扇，賈母愛如珍寶，高興時賞玩一下”。

從以上幾處引文可知，紫檀傢俱只有在賈母內院、賈政正室、賈寶玉的住處怡紅院以及賈探春住的秋爽齋有所擺設，這幾個人物在賈府是舉足輕重的，傢俱擺設也是與人物身份相配的。從製作工藝看，屏風框、繡品框、擱物架、板壁都是用直徑較小的木料構建而戚，即便是賈政正室才有的“大案”，也是一種細長造型的傢俱。這與小葉紫檀難出大料的特點正好吻合，足見曹雪芹用筆之細，世事之精。