回覆列表
  • 1 # 最愛肉丸子先生

    其實是天道輪迴,報應不爽!!!

    一、司馬氏怎麼對待曹操子孫的呢?

    司馬炎在其父司馬昭死後就迫不及待的逼曹魏皇帝曹奐禪讓,曹奐退位後被司馬炎封為陳留王,享有使用天子旌旗,行曹魏正朔,郊祀天地禮樂制度皆如魏舊,上書不稱臣,受詔不拜的特權。曹氏的陳留國曆經兩晉、劉宋,傳至南齊,享國時間長達214年(265年—479年)。可見曹氏亡國後被歷代漢人王朝所優待。

    順便說一下曹奐活的時間比司馬炎還長,可見作為亡國之君所受到的打壓是比較少的,死後還被諡為元皇帝。雖然司馬炎優待了曹魏末帝曹奐,但是司馬氏起家不太光彩。

    曹叡臨終將養子曹芳託孤於大將軍曹爽和太尉司馬懿,繼位初期曹爽控制朝政,司馬懿得了個太傅的虛職,不過司馬懿不甘心被踢出權利的中心,等曹爽帶著曹芳去給曹叡上陵時發動政變,史稱“高平陵事變”。

    高平陵事變後,曹爽一派被誅,朝政被司馬氏控制,從此之後曹氏皇帝都只不過是傀儡而已。

    254年,曹芳曾密謀殺司馬師被廢為齊王,雖然沒被殺,但是司馬師擅自廢立,欺負孤兒寡母。曹芳後來在晉朝時被封為邵陵縣公,晉武帝太始十年(274年)病歿,年四十三歲。

    司馬師廢掉曹芳之後改立曹丕之孫,東海定王曹霖之子高貴鄉公曹髦為帝。曹髦是個有作為的君主,他不想受之於司馬昭。在甘露五年(260年)曹髦拔劍登輦,率領殿中宿衛和奴僕們去討伐權臣司馬昭。

    不過在半路被司馬昭謀士賈充派出的殺手成濟所殺,他不願意做傀儡,主動攻擊權臣,死的高貴,“司馬昭之心,路人皆知”也是響徹了千年,讓司馬氏篡權的可恥行徑遺臭萬年。

    對於司馬懿父子的無恥行徑,司馬氏後代曾感到過羞愧,據《世說新語·尤悔》記載,東晉明帝司馬紹曾問溫嶠自己前輩統一天下的原因是什麼。溫嶠還沒回答,丞相王導就說了晉宣帝司馬懿開始創業的時候,誅滅有名望的家族,寵幸並栽培贊成自己的人,以及晉文帝司馬昭晚年殺高貴鄉公曹髦的事。

    司馬紹聽後感到無比的慚愧,掩面伏在坐床上說:“假如和您說的那樣,晉朝天下又怎能長久呢!”

    劉裕是怎麼對待司馬氏的呢?

    劉裕對東晉有再造之功,晉恭帝禪位時就曾說:“桓玄之時,天命已改,重為劉公所延,將二十載。今日之事,本所甘心。"

    劉裕當上皇帝后他革新弊政,加強中央集權,打擊豪強,為“元嘉之治”打下堅實的基礎。被明朝思想家李贄譽為“定亂代興之君”,也有“南朝第一帝”之稱。

    劉裕雖然是一個好皇帝,但是卻不是東晉的好臣子,他連續殺死了晉安帝和晉恭帝兩位皇帝。

    晉安帝司馬德宗是劉裕指派王韶之縊殺的,為了湊“昌明之後有二帝”又立司馬德文為帝,不過沒多久劉裕就逼司馬德宗禪位。

    劉裕登基後將晉恭帝司馬德文被降為零陵王,其他用度和規格均是從前晉朝皇帝的規格,派遣冠軍將軍劉遵考帶兵看管。為了防止被毒害,司馬德文和褚皇后自己料理餐食,褚皇后不過萬萬沒想到的是兄長褚秀之、褚淡之害死了自己的兒子。

    不過劉裕依舊不放心,他命琅琊侍中張偉攜毒酒去鴆殺司馬德文,張偉不忍心謀害故主就自殺了,司馬德文逃過一劫。劉裕後來派褚淡之等人去謀害司馬德文,不過司馬德文因佛教教義自殺不能投胎而拒絕自殺,最終被士兵用棉被悶死。

    劉裕這一舉動被後來的史學家胡三省評價為:“自是之後,禪讓之君,罕得全矣”。想當初司馬氏那樣對待曹魏皇帝,從某種程度上來講,也算是報應不爽了。

    那麼其他的晉朝司馬氏皇族的結局如何呢?

    《資治通鑑》只提到了“誅翦宗室之有才望者”,說明劉裕害怕東晉皇室捲土重來,殺掉了晉朝宗室中有才望之人,並不想網文所寫的“盡殺司馬懿後代”那樣殘忍。

    雖說劉裕殘殺司馬德文,其實並不是明目張膽的以政令的方式進行屠殺,當時官方對外宣稱他是病死的。後來劉裕又命晉朝皇室的疏族司馬元瑜襲零陵王爵位,因為劉宋仍然要延續了魏晉的二王三恪制度,以示對前朝的尊重,司馬氏的零陵國也一直到了南朝齊。

    另外司馬氏的女眷都是得善終的,司馬德文的褚皇后活到了宋文帝劉義隆元嘉十三年;司馬德文的姐姐晉陵長公主,晉亡後被封為東鄉君,活到了宋文帝元嘉九年;司馬德文的另一個姐妹鄱陽公主晉亡後被封為永成君,她的兒子還成了劉裕的女婿;更甚者司馬德文的女兒司馬茂英是劉裕太子劉義符的太子妃。

    最後要說的是《資治通鑑》的作者司馬光是西晉安平獻王司馬孚之後,司馬孚則是司馬懿之弟。

    可見劉裕雖然開創了殺害前朝末代皇帝,但卻也不敢明目張膽的大肆屠殺司馬氏皇室。不過後來蕭道成篡位後有屠殺了劉宋末帝劉準,從某種程度上來講,真是天道輪迴、報應不爽。

    三、該怎麼看待呢?

    曹操欺負漢獻帝,司馬氏屠殺曹氏子孫,劉裕屠殺司馬氏皇族,蕭道成屠殺劉宋皇族。這就是政治的需要和殘酷,不過出來混的遲早都是要還的。

  • 2 # 藝文雜記

    劉裕先勒死司馬德宗,再立司馬德文,禪位後,又殺了司馬德文和司馬氏全家。司馬家和曹操的子孫比還是慘多了。

    劉裕目睹了桓玄篡位,而且他親自安排了東晉復辟,不得不說,他最清楚留著前朝皇帝的弊端,他不願意在像桓玄一樣被複闢,故下了狠手,以絕後患。

    東漢以來,禮崩樂壞,殺父弒君之事已經屢見不鮮,到東晉末期,劉裕做出這樣的事,也是司空見慣,習以為常了。

  • 3 # 我是越關

    每當改朝換代之際,前朝君主就成了待宰的羔羊,生死存亡全憑後世之君的一句話。不過,在劉裕代晉之前,後世之君善待,甚至可以說是優待前朝之主的情況屢見不鮮。

    東漢滅亡後,曹丕代替漢獻帝劉協君臨天下。雖然很多人攻訐曹氏為“漢賊”,但我們實事求是的說句話,曹氏對劉協可以說是仁至義盡,非但沒有迫害他,反而還給了他很多優待條件;

    奉帝為山陽公,邑一萬戶,位在諸侯王上,奏事不稱臣,受詔不拜,以天子車服郊祀天地,宗廟、祖、臘皆如漢制,都山陽之濁鹿城。四皇子封王者,皆降為列侯。——《漢書.孝獻帝紀》

    食邑萬戶,位置在諸侯之上,而且奏事不稱臣,受詔不必拜,用天子車服祭祀漢室先祖。這簡直就是給了劉協最高等級的優待,給了他一個國中之國。

    同樣,司馬炎代魏立晉之時,曹魏末代皇帝曹奐也得到了優待。史載曹奐被封為了陳留王、食邑萬戶,用天子旌旗,行曹魏正朔,其封國在永嘉之亂時隨晉朝衣冠南渡,延續到了南朝齊時代。

    有了諸多的先例,後世之君優待前朝亡國之主已成慣例。然而,這條慣例在南朝宋的開國之君劉裕這裡卻行不通,僅僅百餘年之後,他便無情的打破了這個慣例。

    公元420年,劉裕代東晉立宋,成為了南北朝時期,南朝第一位皇帝。之後,劉裕迅速用棉被悶死了東晉末帝司馬德文,並且將東晉的宗室幾乎屠戮殆盡,開了一個很不好的頭。

    那麼,劉裕為什麼會不顧前朝慣例,執意殺死司馬懿的後人呢?這其實還要從劉裕的經歷說起。

    劉裕是劉邦弟弟楚元王劉交的22世孫。他的經歷和劉備及其相似,也是祖上曾經闊氣過,但到了這一輩已經敗落,生活貧苦,過著吃了上頓沒下頓的生活。迫於生計,他也做過賣草鞋的生意(話說老劉家編草鞋的手藝是不是祖傳的?)。

    雖然生活貧困,但劉裕志向遠大,試圖透過自己的努力改變階級。不過,當時整個東晉王朝對寒門子弟非常不友好,無論寒門子弟付出多少努力,都無法改變自己的社會地位。其根本原因就在於九品中正制,在這種制度之下,門閥世族完全把持了官吏選拔之權,形成了“上品無寒門,下品無士族”的局面。

    面對這一情況,劉裕也無可奈何。但幸運的是,當時東晉面對前秦的軍事壓力,被迫組織了北府兵。

    北府兵是中國歷史上著名的部隊,由於全部由北方流民、底層百姓組成,所以軍隊內部官員的升遷不以出身論長短,取而代之的則是軍功激勵制度。在這種環境中,劉裕充分發揮了才能,逐漸成為了北府軍的重要將領。

    平定桓玄叛亂後,劉裕也依靠著北府軍成為了東晉的實際掌權者。

    登上權力巔峰後,任何人都必須考慮讓天下長治久安,劉裕也不例外。由於視野變得更加寬廣,他明白了一件事,九品中正制對天下危害巨大,但最大的危害不僅僅是斷絕了寒門子弟的上升渠道,而是讓門閥士族擁有了對抗朝廷的實力。

    當時的門閥士族形成了集官僚、商人、地主三重身份於一身的豪強勢力,他們在地方上兼併土地,經營莊園,甚至是割據自治,進而影響地方和中央的政治。可以說,門閥士族就是王朝內部不定時的炸彈,說不定什麼時候就會爆炸,引發社會動亂。也正是這個原因,東晉王朝才會不斷髮生“王與馬共天下”,或者是桓玄起兵叛亂的事情。

    掌權之後,劉裕開始對東晉內的門閥士族動手,施行土斷,禁止兼併,以鐵腕手段誅殺了很多門閥士族,消除了境內很多尾大不掉,甚至可以說是叛亂的因素。

    公元420年,劉裕代晉自立。此時新的門閥士族又出現了,那就是東晉皇室司馬氏一族,他們成為了南朝宋境內不可小覷的一股政治勢力。此時的劉裕已經年邁,而且兒子年僅13歲,為了避免司馬氏在自己死後復辟,劉裕很快選擇了最簡單而且有效的方法,那就是盡屠前朝皇族司馬氏。

    最終,晉恭帝司馬德文被殺,其族人也幾乎被屠戮殆盡,僅有少數幾人提前逃到了北魏,倖免於難。

    當然,劉裕的這種做法有利有弊,雖然在當時增加了政權的穩定性,但卻惡化了政治鬥爭的手段。使得後世亡國之君不得不拼死一搏,加重了華夏政權更替時的血腥程度,也使得開國之君不得不大肆屠殺前朝皇室。

    公元479年,南朝宋國祚已盡,劉裕的曾孫劉準已經被蕭道成廢黜。此時,蕭道成和劉裕的想法一樣,準備仿效劉裕處死前朝皇族,以及年僅12歲的小皇帝劉準。

    面對這種情況,可憐的小皇帝劉準害怕到了極點,但他也自知性命不保,只能在宮中哭哭啼啼,並且說出了那句流傳千古遺言;“但願我死後輪迴之時,生生世世不再投胎於帝王家中!”

  • 4 # 鐵馬冰河wu

    史載,魏元帝鹹熙二年(公元265年)八月九日,曹魏相國司馬昭病逝,由其子司馬炎嗣位,承嗣司馬昭相國、晉王職位。

    彼時,曹魏大權已全面被司馬氏掌控,普天下臣民只知有司馬氏而不知有曹。魏元帝曹奐知道曹家氣數已盡,自己這傀儡皇帝再做下去已毫無意義,於是派太保鄭衝到司馬炎相府裡去說:“晉王祖父輩服膺吾先輩賢人,輔佐光耀吾曹魏皇室,功勳道德四海皆知。因而天地神靈,莫不順從。在此天人感應,萬邦歸順之時,大王應該順從天帝的旨意,南面登極為君。曹魏氣數在我而盡,天帝損命於我,順承上天安排,以皇位敬授於你,執掌中樞大權,永遠尊崇上天的意旨。希望大王接受天命後,帶領臣民接受先賢訓典,統一全國,使天下永得太平,不辜負吾曹魏先皇武 、文(曹操、曹丕)二帝一統天下的宏圖偉業(晉書)”。

    起初,司馬炎再三推辭禮讓,不肯接受。在曹魏重臣、公卿賈充、何曾、王沈等人的一再請求、勸進下,他才勉強答應並接受下來。

    鹹熙二年(265)九月十六日,司馬炎派太僕寺卿劉原將禪讓繼位之事祭告列祖列宗。然後封主動讓位的魏元帝曹奐為陳留王,食邑一萬戶,封地在鄴城(曹魏副都,在今河北臨漳),原曹魏各宗王均降封為縣侯,但待遇基本照舊。追諡宣王司馬懿為宣皇帝,諡司馬師為景皇帝,司馬昭為文皇帝,諡司馬懿正妻張春華為宣穆皇后,尊奉母親王氏(司馬昭妻)為皇太后。

    司馬炎即帝位後,改國號大晉(史稱西晉),改元泰始,是為晉武帝。

    司馬炎代魏建晉,和四十五年前曹丕篡漢時的做法基本相同,歷史顯現出驚人相似的一面,他上位後遵循歷代不成文規則,善待主動禪位的前朝皇帝,同時也宣告烽煙四起、戰亂憑仍的三國時代正式落下帷幕。

    一百五十五年後的元興三年(公元404),軍閥劉裕在家鄉京口(今江蘇鎮江)起兵討伐篡晉的楚帝桓玄。次年(405),劉裕打敗了桓玄,幫助晉安帝司馬德宗復位,安帝先後封劉裕為侍中、車騎將軍、徐州、青州、兗州刺史、掌中外諸軍事、錄尚書事等要職,軍政大權在手,勢焰熏天,幾乎徹底掌控了東晉的朝政。

    此後,軍事才幹出眾的劉裕用二十年的時間,東征西討,南攻北伐,平息了一次次內部叛亂,對外則向北討伐中原的世家望族,通過幾無停歇的戰爭,最終擋者滅,擊者服,成為東晉實力最雄厚、首屈一指的大軍閥。

    因二次北伐克復關中,義熙十四年(418)劉裕受封相國、宋公。此時,劉裕取代東晉的條件已經完全成熟。

    元熙二年(420年),劉裕逼迫逼迫晉恭帝司馬德文禪位,自己登極稱帝,國號宋(史稱南朝宋),改元永初,都建康(南京)。劉裕是為宋武帝。

    至此,東晉王朝徹底覆滅,中國歷史進入到南北朝時期。

    和晉武帝司馬炎善待主動禪位的前朝皇帝不同的是,劉裕即位後先廢晉恭帝司馬德文為零陵王,第二年六月又迫不及待地派人將其鴆(毒)死,首開殺“禪讓”退位者之先例。他還大開殺戒,將司馬氏宗親幾乎誅戮一空,將數十具屍首擲入黃河中,手段之殘忍,直追大屠曹氏的司馬懿父子。

    劉裕和司馬炎不同,司馬氏是名門望族,劉氏雖說是劉邦弟弟劉交之後,但早已衰落淪為庶民,他之所以能篡晉成功,是軍閥勢力對門閥勢力鬥爭的勝利,他的勝出,預示著擁有天然優勢與巨大聲望的門閥制度已經式微了,再也無法維持對新興軍閥的絕對優勢了。

    劉裕之所以對司馬氏成員斬草除根,主要是吸取了前秦主苻堅被舊部姚萇縊殺的經驗教訓,為避免歷史重演,乾脆將前朝皇族斬盡殺絕。

    劉裕狠則狠矣,在位期間卻頗有作為,劉宋疆域廣闊,政治清明,使生產、經濟得到恢復發展,還改革了府兵制,歷史評價很是不錯。

    【插圖源自網路】

    【發文不易 剽竊必究】

  • 中秋節和大豐收的關聯?
  • 美媒評選NBA史上最有價值(含金量)的8次總冠軍,你認為是誰?