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1 # 流淌的歲月
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2 # 手機使用者62779058726
真是個問題啊?人沒有到那個高度是沒有發言權的吧?只代表個人一點淺想,人最後大多數都無奈的要走,掛念什麼都無能為。人老了不能自理,看他自己的意念,有的想走,好辦一些。不吃就完事了。不想走麻煩了,有的還無意時,安樂死其時是人道至尊的走法!
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3 # 冬梅73417
我有一個朋友在她50幾歲的時候,丈夫死了,有一個女兒己經成家,年青人找不到工作。有一個大她20幾歲的男人有2個兒子成了家都在外地生活造顧不了老父親。男人找到她,拿出錢來為她上繳了養老金,兩家把小平方的房子變成了拆遷的樓房。和女方.女方的女兒一家人生活在一起。男人的養老金都給了女方,男方的兒子也墨認了。他們在一起很幸福,也過了20來年了,男人現在己經將近90歲的人了。在我們那計話生育早,每家都是獨生子女。現在正在形成老人生活的另外一種生活方式,人死了什麼也帶不走,爭不去。一個子女什麼去造顧那麼多的老人。還要自己生活,錢和東西爭到最後都是空。
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4 # 使用者2058525825671
現在的人普遍長壽,我鄰居父母都九十以上,爸爸93歲,媽媽95歲,還都沒勞保,生五個兒女就剩二個了,那個不管,最小的姑娘為照顧父母從46歲內退開始伺候父母,女兒自己的孫子都無暇顧及,現在女兒六十多了,兩個老人都臥床不起,她一個人都無力給父母翻身,女婿因身邊成天有罵罵咧咧的老人(略痴呆),幾次牢騷話要離婚說倒黴。孝敬老人真是說說容易,常年累月真受不了 。。我呼喚安樂死。
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5 # 薩沙
這玩意還真不是日本的特例,我們馬上也要有這種事。
日本的老齡化社會,主要是年輕人感到壓力大,不願意多生孩子甚至乾脆一個不生。
日本處於15-60歲的人口自1993年達到頂峰狀態的8040萬人後一路下滑,如今僅剩6850萬人。
與之相對的,是60歲以上老年人口的不斷增長。如今日本60歲以上人口達4300萬人,是1980年的近三倍。
自1989年出生率達到5500萬的高峰期之後,日本育齡人口下降了1200萬人,2017年只剩下4300萬人,降幅達22%。
而日本人口在二戰結束以後,沒有明顯的增加,始終保持1億2000萬左右。
而日本老人又是世界著名的長壽,尤其女性平均壽命高達87.26歲。大家注意這是平均,也就是說還有大量老太太是活到90多歲的。
這裡多說一句。
第二生活環境較好。日本吃東西是沒有食品衛生問題的,居住環境也不錯,沒有中國這麼多癌症村(日本幾十年前也有)。
日本老人長壽原因很多,其一是福利比較好。
1973年制定的“老人福利法”曾規定日本老年人免費醫療。目前的醫療費負擔比例為一般人員自付30%,學齡前兒童及70歲以上老人自付20%,75歲以上老人自付10%。
從2000年開始,為解決老年人生活不便,日本引入了護理保險制度。
該制度規定,40歲以上人員均強制加入老年護理保險,等到自己年老體弱,生活不能自理時,經稽核可按不同等級享受護理服務,相關費用從護理保險中報銷。
相關保險費佔到保險機構財源的一半,其餘由國家、都道府縣、市町村三級按比例投入。此後,經各地方政府指定或審查合格的養老機構開始興辦日託或整託老年公寓,也有透過考試獲得護理師資質的人員上門提供護理服務。
2016年度日本的老年護理費用已超過6373億人民幣,2025年後預計將超過13385億人民幣。
有了這樣的護理,老人想活得長還是有條件的。
而今天的日本年輕人自顧不暇,連生孩子都困難,難以照顧父母,更別說祖父母。
所以,很多家庭的老人只能去養老機構,或者就像這種70歲老人照顧90歲老人。
日本從來沒有人口爆炸,當然也沒有人口銳減,總體人口是比較均衡的。
老齡化是一個長期變化的過程。
然而,華人口出現爆炸,解放前4億多猛增到13億,隨後又搞計劃生育,抑制人口出生。
到了今天,即便開放二胎,大部城市居民因為負擔重,福利又沒日本那麼好,更是不願意生育。
然而,人口爆炸時期基本是五六七十年代,八十年代開始嚴格計劃生育。
現在人口最多的年齡段也就是五六十年代的人,也都已經都是老人了。
從國際通用的老齡化標準來看,如果一個國家或地區60歲以上的老年人口,佔到了該國家和地區人口總數的10%,或者是65歲以上的老年人口占到了該國家和地區人口總數的7%,就意味著這個國家和地區的人口整體處在老齡化的階段。
2015年的時候,中國60歲以上的人口就已經超過了2.22億人,60歲以上人口所佔總人口的比重達到了16.15%,預計在2020年,老年人口將會突破2.5億人,屆時60歲以上人口所佔總人口的比重將會達到17.17%。預計在2025年,60歲以上的人口將會突破3億人,中國也將成為超老年型國家。
而中國城市裡老人年福利還算可以,至少醫療有醫保,養老有退休金。
但農村老人的福利就差了,還是要靠子女。
目前農村因計劃生育原因,孩子其實也不多,很多家庭也都是一個孩子,更多是兩個。
如果是一個兒子,妻子也是獨生女,就意味著這對小夫妻要照顧雙方父母,供4個老人,更別提可能還有爺爺奶奶,外公外婆。
這種負擔真的是很可怕的。
說真的,那裡面的場面,我一輩子也忘不掉,太可怕了。
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6 # 烏魯木齊那些事兒
我很同情這個70歲老人行為,那種萬般無奈生不如死的感覺,如果不是把她身體掏空,讓她無法忍受了,生活窒息了,她不會去這樣做的。
這樣的例子,在我們國家,也同樣存在,我身邊就有,只是,沒有付諸行動,但老人照顧老人,特別疲憊。我一個鐵哥們,他奶奶今年93歲,父親將近70歲,老人一個兒子,還有3女兒。
這個老奶奶的幾個子女,也都是快要70歲,或者70多了,這個老太太在家裡的時候,晚上不睡覺,白天才睡,幾個將近70歲的子女,夜間也不能睡,你睡了,老太太就說你不孝順,老太太說,小時候,我養你,如今,你也得養我,對我好,夜間,我不睡,你也不能睡,誰夜間睡覺,就要被老太太罵,還被老太太拿棍子打,讓幾個子女太痛苦,且這個老太太常年如此,身體還好的很。
老太太上下廁所,樓梯,都需要人抬,常年如此,把兒女身體掏空了。
我經常去哥們家看望其父母(曾對我有恩),這個叔叔說,有時候,從奶奶家出來,眼花繚亂,感覺都找不到回家路了,太痛苦,但又得堅持,他們還是幾個子女輪流照顧,都如此,想一下,只有一個子女的,那些獨生子女,怎麼辦?這個日本老人勒死96歲婆婆,預計也是生不如死,才如此做,她老公也是一個不靠譜的人。
這個96歲老太太身體不好,吃喝拉撒,都要這個70歲兒媳婦負責,我在想,人哪遭受得了這樣折磨呢,她老公,也就是這個老太太的兒子都不管,讓70歲的兒媳婦負責,真的是太沒有責任感了,她的兒子,就是太辣雞,這個老人,培養出如此不孝順的兒子,也是奇葩了,作為70歲兒媳婦,能夠照顧這麼多年,也算是可以了。
要是我,既然你兒子不管,我也不管了,沒有必要去殺了她,如今,你還背上殺人罪名,蹲監獄,得不償失啊。
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7 # 快樂庭院
這個事例不是第一例,也絕對不是最後一例。
南懷瑾先生曾說過:“人活了一輩子,就是三句話——莫名其妙地生來,無可奈何地活著,不知所以然地死掉。”
每個人都這樣的。
所以我們要在年輕的時候為老年的時候做點準備,才能讓自己死掉之前增加點意思,才能給兒女活著的時候減少一些麻煩和痛苦。
這話說著容易,做起來不容易。
的確!
因為養老的問題個人只能是解決一部分,還有一部分是社會的問題,社會的問題個人不可能全部解決,可是如果個人能解決的那部分個人解決好了,那麼社會那部分就好解決了。
社會的部分不是我能談得來的,不過個人的部分我想說幾點:
1,對老人,我們盡心盡力。
盡心盡力,無悔!
我們無法做出超能力的事情,因為不具備超能力。
所以如果老人在家養老,兒女盡心盡力就好,好不好完全是自己良心的標準。
如果送養老院,只要真心為老人好,也未嘗不是一個好主意。
2,要把錢財計劃好,莫把錢財放第一。
人在出生、老死時都是兩手空空的,所以一定要在有生之年把錢計劃好,畢竟現實社會中是離不開金錢的。
做物質的主人,莫把自己變作物質的奴隸。
有人說一個人掙來的錢是分五份的,一份用來自己支配,一份用來家人,一份用來社會·····,那麼就要在身強力壯正當壯年之時,把錢做好計劃用好,讓老人老有所養,也讓自己老時,有所養。
人好,一切都好。
3,莫把養老看得太悲觀。
問題中這樣的事情是個案,很能說明一些養老問題的現狀,但是養老更是一個現實的問題,每一個家庭都存在著,每一個活到老的人都逃不開的問題,尤其是我們這一代或者以後的家庭,獨生子女家庭或者無兒女家庭,即便不是獨生子女也很難出現以前的四五個或者更多子女的家庭了。養老是一個值得我們提前做準備的問題。
無論從心理上還是從經濟上都要預做準備。
有了提前的準備,那麼到了事情發生的時候,就自然過渡了。這就是事情有預則立。
總之:
很多人提倡安樂死,安樂死不是解決養老問題的根本辦法。所以做為活著的年輕人,最好的方法還是提前思考養老的問題。
物質生活的提高,人的生理壽命也增加了很多,這也給養老提出了更多更高的要求。這種現狀也要求我們調整我們的觀念和認識,擴充套件我們的思路。在未死之前能好好地活著!
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8 # 瑞典的索菲亞
文中的95歲老人有兩個孩子呢!不能歸咎於老齡化問題,是沒錢還活太長了。安樂死合法化吧!我願意六十多就自我了斷
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9 # 讀書文史
理想是美好的,現實是殘酷的!當人生過得苦不堪言時,很多事情就變得心餘力絀了。日本70歲媳婦勒死96歲婆婆,這既是人性的殘忍,也是對殘酷現實的無奈之舉。
我也相信,這不是唯一一起因“高齡者照顧高齡者”而發生的悲劇。當前,很多國家都面臨著老齡化問題,而日本最為突出。說到老齡化,就會涉及到很多相關的社會問題,包括醫療、養老、社會福利保障問題等,老人人口的劇增,給社會、國家帶來了沉重的負擔,更給一個家庭帶來了巨大的壓力負擔,尤其是對那些獨生子女家庭、貧困家庭來說更是如此。
其實,不僅是家庭深感壓力,老人本身也身處於壓力之中。上了年紀的老人,身體機能漸漸衰退,很多事情已經力不從心,有時候,就連最基本的吃飯、上廁所等問題都需要別人來幫忙,加之疾病纏身,往往會感到悲觀、絕望,對生活沒有憧憬和希望。所以,有些老人寧願選擇體面的離開,不也願意苟且於低質的生活。這既不不想承受太多的痛苦,也是不想給子女、親人新增太多的勞累、負擔。
站在大冢文子的立場來看,我能理解她的處境,能感受到她的苦難、疲倦。但是,即便如此,我們依舊沒有權利去剝奪他人的生命權。從法律的角度來講,兒媳勒死婆婆,這是犯法的,是故意殺人,需要負刑法責任。從道德倫理的角度來講,兒媳勒死婆婆,這是不孝、不仁、不義,有悖倫理道德。
如果要問這事誰對誰錯,結果其實很明瞭了,故意殺人肯定是不對的,雖然我們很同情她的處境。不管怎樣,我們都有責任和義務承擔起贍養老人的責任和義務,做好自己,盡心盡責,問心無愧,才不枉做人,做子女。
文 | 一木君
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10 # 心1歸隱
挺能理解這個70歲的兒媳,一輩子快過完了,還熬不到頭,長期的壓抑和痛苦是別人無法體會的,長期沒有任何自由,說不定還長期受氣,幾重壓力的情況下,我想她沒有自殺已經是最好的結局
日本愛知縣兩天前發生一起可怕的家庭慘劇。一位名為大冢文子的七旬老婦在家中以繩索勒死了96歲高齡的婆婆。她在犯案後坦然面對,向警方承認自己就是兇手,沒有任何辯解之意,她空洞的眼神讓警方感到冷血,卻也無奈。事實上,大冢文子和丈夫都已經70多歲,夫妻倆只有一個兒子,平時先生經常外出、兒子也忙工作,都是大冢文子一個人獨自照顧96歲的婆婆。她的婆婆患有腿疾,行動不便,不論是出門、上下樓、上廁所、上下床…等,都要由大冢文子攙扶、抱她。長期下來,大冢文子感到心力交瘁、身心俱疲,丈夫也鮮少過問她的心理狀態。
終於,大冢文子撐不住了,她趁丈夫兒子都不在,獨自拿繩索套住婆婆的脖子,活生生地把她勒死。殺害婆婆後,大冢文子呆坐在地也沒有馬上報警,直到大冢文子的小叔來探望老母親,才發現此事,趕緊報警叫救護車,但一切已經來不及。大冢文子被逮後語氣平淡地說,“自從照顧她之後,我就一直沒辦法好好睡覺,我只是想好好睡一覺。”這起案件在日本已引起熱烈討論,日本民眾認為,這不是唯一一起因“高齡者照顧高齡者”而發生的悲劇,且未來,恐怕會有類似狀況繼續發生。
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謝謝邀請。老年化已經離我們越來越近了,這位媳婦勒死自己的婆婆雖然太殘酷,但是她也有她的無奈和委屈,因為她自己也是風燭殘年的老人家了,還要照顧癱瘓的婆婆,身體的不能支援和精神上的壓力讓她採取了極端的做法。怎麼去批判她?有點不忍心,但是法律法規不允許任何人違反道德底線殘害別人的生命!對於照顧癱瘓病人我有親身體會,我媽媽中風七年,我在家裡照顧了三年,後來實在受不了,我兒子找到他的舅舅們,要求一家照顧一個月或者一年,因為我也是六十多近七十的人了,長期照顧兩位躺床上不能動的老人,實在是一種煎熬,那時老爹九十多,老媽也九十了,我身高才153,可是要給兩位老人搽身,換紙尿褲,洗,還要喂他們吃,在這樣的情況下,我只能偷偷的哭,說真心話,我母親一輩子重男輕女,對我可以說非常不好,老爹是繼父,但我的性格決定了我不能置他們不顧,他們沒中風之前也是我照顧,我看到那樣強勢的母親不能動彈的躺床上,好心疼她,母親每天都在罵人,老爹到是一言不發的,就這樣我幾乎從來晚上沒有睡過好覺,不停的給媽媽按摩,不停的給老爹端屎端尿,還要聽媽媽的咒罵,我的孩子們都憤憤不平,認為不應該是我來照顧兩位老人,四個舅舅都在一邊,我不許我的孩子這樣說,可是當送走了九十三歲的老爹後,我終於熬不住,病倒了,這樣弟弟們才把母親送去了養老院,母親住進養老院後,我的工作陣地也就轉移到了養老院,我幾乎最多兩天去一趟,給媽媽洗,在家裡熬好湯送去喂媽媽喝,媽媽在床上一直懺悔,一直說她老人家對不起我這個姑娘,媽媽一直說如果有下輩子,我們還在一家,但媽媽做女兒,我做娘,由下輩子的媽媽來報我的恩……知道嗎?聽到媽媽的話我心如針扎,天大隻有天,媽媽永遠是我的天,我想如果日本的那位媳婦要照顧的是她的親媽媽,可能她不會弄死老太太的,可是事實上是一個年邁的人照顧另外一個更年邁的癱瘓老人有多艱難啊!我現在已經七十一歲了,我媽媽去年走的,走時九十四歲,我非常害怕,害怕馬上的將來我也許也會像媽媽那樣,那樣的生不如死,所以我非常期望我們國家能夠執行安樂死,那樣家庭,個人都會少了許多的痛苦。至於說怎麼看待那位老媳婦殺死她婆婆,我只能說這是個無可奈何的悲劇。