現代啊，現在社會組織生活比古代豐富，有更多渠道瞭解各地資訊，古時候都得多少天，現在一條語音搞定，沒法比啊，要你穿越回古代你能適應嗎？

如果要生活在歷史的朝代裡，我願意生活在唐朝，唐朝是中華民族，最強大的朝代，我現在生活在偉大，祖國，最強大的時代，國家的強大，人民的幸福，是全華人民，共同追求的目標

第一選擇是北宋。

一個字，富！

政治清明，文化繁榮，商業發達，人均GDP全球最高。同時期歐洲君主的生活水平只相當於我大宋守城門計程車兵！

而且皇帝還是我本家，去了沒準弄個皇親國戚噹噹，給個縣令之類的小官，娶上三四房小妾，閒來無事秦淮河轉轉，沒準能一睹李師師的絕代風華

想想就爽的不要不要的。至於靖康恥，二聖北狩那些糟心的事，已經都是我身後事了，160多年，應該夠我舒舒服服過完一輩子了

第二選擇就是當朝，自由，可以留自己喜歡的髮型，從事自己喜歡的職業，出門不用開路引，在家不用服徭役。靠自己雙手獲得的財富不會有人剝奪，一分耕耘就會有一分收穫。比任何一個朝代都有更大的自由。

唐朝初、中期。

唐朝歷史從618年唐高祖李淵稱帝建立唐朝開始，到907年後梁太祖朱溫篡唐為止，共289年。 初唐時政治、軍事強盛，奉行“中國既安，四夷自服”的方針，實行一種開放的政策（相當於今天的改革開放吧）。唐太宗李世民時期國力逐漸復甦，擊敗強敵東突厥，唐太宗李世民受尊“天可汗”，成就貞觀之治。也就是治安比較好，這是其一。唐太宗

其二，唐朝是開放社會，容許袒胸露臂，崇尚的女性體態美是額寬、臉圓、體胖。留存下來的美女雕像和圖畫，大多面如滿月、豐頰秀眉、腰肢圓渾，其裝扮袒露而大膽。即使被今人譽之為中國古代第一美人的“捧杯侍女”，除了婀娜的捧杯姿態與眾不同之外，其基本特徵仍然是“豐肥濃麗、熱烈放姿”。眾所周知，唐朝的楊貴妃，與漢朝大美女趙飛燕齊名，史稱“環肥燕瘦”（據野史考證稱：楊貴妃身高1.64米，體重120斤）。所以，像我這麼沒本事的人就娶不了體胖的當老婆，只能娶瘦的了。

不過，唐代人的“以胖為美”可不是一味地追求“胖”，而是體現了當時女性的雍容富態、健康 自然（這是很多人對唐朝以胖為美的一個誤區）。

其三，唐朝的文化，我想還有很多人記得小時候讀的唐詩三百首吧！但這只是唐朝文化的一部分。 其實，唐朝文化基本有三個基本特點。〈1〉文化體系龐大完整，發展程度高；〈2〉唐文化極具開放性；〈3〉唐文化有著明顯得向民眾靠近、重現實世界、不僵守古制的特徵。 唐文化體系中，包括文學、宗教與哲學、史學、藝術、天文曆法、地理、數學、醫學、百工技藝等方面，基本覆蓋了當時世界上社會科學和自然科學的多陣列成部分。這樣一個龐大而完整的文化體系在當時的世界上也是僅有的。唐文化的發達程度居於當時世界的先進地位。當時唐朝的國都、亞洲的文化中心長安城為各國所向往。穆罕默德在《古蘭經》中對他的穆斯林民眾說：“學問雖遠在中國，亦當求之。”

這就是我最喜歡生活的朝代的原因了！

小朋友，洗洗早點睡吧！在哪個朝代你都是搬磚的命，古代生存條件可遠比現在惡劣，別想著自己是做皇帝做大官的命，你要真有那本事，早發達了，還用去穿越？

北宋。那時經濟發達，汴京是繁榮的大都市，長途販運欣欣向榮，出現了世界上最早的紙幣交子，邸店大規模出現，國家重視科技發展，是世界經貿重心。

個人看法， 不喜勿噴。

我個人是比較喜歡宋朝的。簡單說下原因。

陳寅恪言：“華夏民族之文化，歷數千載之演進，造極於趙宋之世。

費正清認為，南北宋是中國歷史上最輝煌的時期。

三大發明中火藥、指南針、印刷術，其關鍵改進期、應用普及期及向外傳播期都是在宋代。

在軍事上。由於宋朝的尷尬位置，失去了中國馬的主要產地，因此宋朝的對外作戰基本上是以步兵對抗騎兵。即使如此，宋軍對外作戰也還是英勇頑強。

宋朝的科技和經濟十分發達，特別是對外貿易，宋朝很開放，與南太平洋、中東、非洲、歐洲等地區50多個國家保持通商。

在北宋神宗時。中國的城市化率一度達到30%。基本上秒殺各封建朝代。

南宋偏安 ，其實是因為老百姓生活太安逸，極度反對收復失地。而兵員給養全都來自民間，如果朝廷一意孤行，勢必會激起民變。所以宋朝偏安，很大程度要“怪”朝廷把老百姓養的太好了。

唐朝老百姓最幸福！開門無盜！社會秩序良好，有安全感！宋朝朝綱混亂，外敵難御，沒有安全感，還整出個顫淵之盟，給金國進貢！亡國都不知道啥時候，老百姓怎麼會有安全感？

首先說我不喜歡什麼年代吧，我不想生活一個朝代的中後期，像什麼秦末漢初劉邦項羽楚漢相爭，東漢末年劉備曹操孫權的三國時代，還有隋末唐末宋末元末明清末等等一系列王朝的末年。因為一旦出生在這些年代，往往都不會有好日子過，作為一個農業大國，一個王朝的中後期，首先是糧食不足矣養活快速繁殖的大量人口，其次是土地兼併之風濃烈，土地會越來越少，再加上天災，皇帝昏庸，佞臣當道。要麼被高昂的稅賦生生拖垮，要麼就是官逼民反，要麼就是被徵兵死於戰場。

我覺得以我的能力並不太可能成為戰場上可以活下來並且屢建功勳的將軍，最多也就是一個小卒子一個炮灰，死後無碑無墳，甚至腦袋（或耳朵）還得被割下來充當成別人的戰利品，建起來一座高大的景觀。寧為太平犬，不為亂世人。在動亂年代，金銀財寶值錢，糧食值錢，地盤值錢，可最不值錢的大概就是人命了，正所謂亂世人命不如狗不外乎如此！

其次，我不喜歡雄才大略亦或者喜歡折騰的君主在位的年代，一旦這個皇帝雄心壯志想要青史留名的話，那他肯定想要開疆拓土，正所謂開疆拓土廟號曰祖，守成之君廟號曰宗。想要建立一番不世功勳，那就要用很多人命和無數的稅賦來填。雖然說男兒報效祖國戰死沙場馬革裹屍還何嘗不是一場快哉快哉的幸事，但是像我這樣的鹹魚，還是不去想縱馬飛騰，揚鞭塞外了。

所以像漢武帝，唐太宗，秦始皇等這樣雄才大略這樣的君主，雖然說開疆拓土赫赫有功之君，但是倘若真的讓我生活在那個年代，我大抵是不喜歡的，不過這並不能說明他們不偉大。

我最喜歡的就是，西漢的文景兩位皇帝在世的年代，還有堪比文景之治的開皇盛世。休養生息無為而治，減稅少賦，在此期間人民百姓安居樂業，一片繁華。一不能戰場殺敵建立軍功，成為一名報效祖國計程車兵，二不能考取功名更不能在官場上勾心鬥角成為一名保境一方的封疆大吏的我，只能回到古代當一隻小魚小蝦，因此只會喜歡諸如文景之治和開皇盛世這樣穩定少打仗的年代了。

我一直這樣認為，做文人，一定要去唐朝；文人做官，一定要去宋朝；啥都不講究，就想做個官僚，那就去清朝；而我等升斗小民要想活的好，一定要去明朝，特別是明朝中後期，如果生在嘉靖中後期年間，卒於萬曆初年，那這一輩子幾十年應該活得很舒心。這一段時間的皇帝雖然混蛋，但是明朝特有的政治形態使得朝廷裡的風浪很少地影響到民間，相反，由於朝廷疏於管理，老百姓的生活得到了空前的自由，工商業蓬勃發展，市面上欣欣向榮。明朝後期有很多反映世俗民間生活的小說，代表作《金瓶梅》和《三言兩拍》，從小說中我們可以發現明朝中後期老百姓活的非常滋潤，而且不乏一夜暴富華麗轉身的例子。

《金瓶梅》託名是宋代的故事，但是作者肯定是按照他當時見到的社會情景來描述的。比如很有名的武大郎，不過是一個挑擔子走街串巷賣炊餅的，卻可以在縣城繁華街道購買一座二層小樓，還娶了漂亮老婆。這說明這那個時代，普通勞動人民只要有一門手藝就可以憑勞動發家致富。再看他二弟武松，因為打了一隻老虎，不但得了賞錢還被特招成都頭，這說明當時的基層衙門也沒這麼黑，普通老百姓考公務員也是靠的真本事。

而《三言兩拍》中的故事基本上是根據當時民間的傳聞記錄的，都是家長裡短的老百姓的故事。明朝中後期，海禁放鬆，民間多有越洋貿易者，所獲頗豐。《初刻拍案驚奇》裡的第一篇就是講的一個讀書不成經商又失敗的倒黴鬼轉運的故事，他用僅有的幾兩銀子買了幾筐橘子，跟隨出海的朋友到了現在的東南亞一帶，結果他們那裡的人從沒有見過橘子，而以前的華人認為橘子太普通了，也從沒有往那裡販賣過，結果這哥們兒了大財了，一個橘子換一枚金幣。如此傳奇的經歷，也只能在那個時代體驗。

如果你稍微聰明一點，讀書稍微機靈一點，能夠考一個秀才玩玩，那麼在四鄰八鄉的也很能混的開了。在明朝，一個秀才除了在禮節上有很多優待之外，比如可以免了打板子，另外每月還可以領幾兩銀子的生活費，而且自己不用出勞役，還可以免80畝土地的國稅。在鄉下生活不用擔心勞役、租稅，基本上就去掉了所有的生活負擔。如果再找個能掙錢的職業，比如當師爺或教書先生之類的，養活一大家子人都不成問題。如果你再聰明一點，能考個舉人，那簡直不要過的太好喲。而且明朝雖然也不缺貪官，但是在科考上還是很正規的，明朝的舉人進士有很大比例是貧寒出身的田舍郎，這在其他朝代是不常見的。

整個明朝除了萬曆晚期到天啟崇禎這一段時間將近五十年的時間比較混亂之外，基本上沒有像隋唐時候的連年征戰，也沒有宋朝納幣苟合的負擔，沒有元朝把老百姓分三六九等的殘暴統治，更沒有清朝時候文字獄的白色恐怖。如果你只是一介屁民，回到明朝當百姓，你會活的自由、舒心，而且很容易養活自己，還有很大機會可以鹹魚翻身，大家一起去明朝吧！