九宮是奇門遁甲局的框架結構，它的依據是洛書。

奇門遁甲把任何事物都分成九個方塊來看待，九宮是由四正宮、四維宮和中宮組成的，就是把一個正方體橫切兩刀，豎切兩刀。

九宮圖是指古代中國天文學家將天宮以井字劃分九個等份，在晚間從地上觀天的七曜與星宿移動，可知方向及季節等資訊而來。以正中的方位為中宮，對應四正四隅八宮方向。方位觀念亦廣泛用於地理、軍事、書法及武術方面。九宮圖一般指洛書（天地空間變化脈絡圖案）。

洛書，是遠古文明的產物，是一種關於天地空間變化脈絡圖案。它是以黑點與白點為基本要素，以一定方式構成若干不同組合，並整體上排列成矩陣的圖式。洛書1—9數是天地變化數，萬物有氣即有形，有形即有質，有質即有數，有數即有象，“氣、形、質、數、象”五要素用河圖洛書等圖式來模擬表達，它們之間巧妙組合，融於一體，以此建構一個宇宙時空合一，萬物生成演化執行模式。

“洛書”之意，其實就是“脈絡（venation）圖”。洛書，它的內容表達實際上是空間的，包括整個水平空間、二維空間，以及東西南北這個方向。洛書上，縱、橫、斜三條線上的三個數字，其和皆等於15。大千世界，萬事萬物，八卦五行是分門別類；如何組織成有序運作整體，就是洛書之功用。

河圖洛書是遠古時代人民按照星象排布出時間、方向和季節的辨別系統。在傳說中有“河圖洛書”出於黃河、洛水，其實“河圖洛書”中的“河”不是指黃河，而是銀河。2014年12月洛陽市的河圖洛書傳說正式入選國家級非物質文化遺產名錄。

九宮圖（又稱洛書或河圖）

九宮圖就是把1~9九個數字填到3×3，使其每一橫堅斜之和都相等，如下：

4 9 2

3 5 7

8 1 6

之後已經延伸成一種數字藝術，可以無限延伸因為有規律可尋，據說有人做到1999X1999。

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5*5

17 24 01 08 15

23 05 07 14 16

04 06 13 20 22

10 12 19 21 03

11 18 25 02 09

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4*4

16 02 03 13

05 11 10 08

09 07 06 12

04 14 15 01

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歷史

1977年中國考古學家在安徽阜陽縣雙古堆西漢古墓中發現漢文帝七年（前173年）的太乙九宮佔盤，乃是中國漢代幻方的實物。

東漢《數術記遺》也有記載。

南宋楊輝著《續古摘奇演算法》中敘述三階幻方構造法：“九子斜排，上下對易，左右相更，四維挺出，戴九履一，左三右七，二四為肩，六八為足”，比法國數學家Claude-Gaspard Bachet提出的方法早三百餘年。

古老而悠久的民族文化的寶殿中，有兩顆璀璨奪目的明珠--河圖洛書，至今吸引著眾多學者的研究熱情，人們為河圖洛書的神話般的傳說，高深的奧義，豐富的內容，簡潔的形式萬分驚訝，對河圖洛書與中國的思想文化、社會科學、自然科學的密切聯絡更是迷惑不解。種種論述表明，河圖洛書是中國文化的總源頭，對中國及世界文化的發展，都有過深刻的影響。然而，令我們每個人吃驚和迷惑不解的是，河圖洛書只是兩個簡單的數字圖。龍馬載河圖

相傳遠古時期的孟津河邊，一天河水忽然大漲，波浪滔天，水中有一巨獸，似龍非龍，似馬非馬，浪裡飛騰。當時的伏羲黃帝與眾臣聽到有人報告，立即去河邊觀看，只見河中洪濤巨浪，波浪中一巨獸踏水如登平地，大體象馬卻身有魚鱗，高八九尺，有兩翼，形體象駱駝，身上負有由花點構成的圖案，黃帝命人走近河邊，將圖案記錄下來，剛剛記下，怪獸即沒而不見。後伏羲皇帝認真研究了這副圖發現它正是由十種花點組成，這十種花點代表1-10這10個數，兩種花點構成一組，佈局在東西南北中五個位置上，每組花點所表示的數，其差均是5.這種和諧統一，四方對稱的特徵，黃帝越研究越感到奇妙無比，後來他就依此畫八卦，建甲歷，定時辰，治理國家。由於此幅圖是在孟津河中發現的，故稱此圖為河圖

。

公元前23世紀，大禹治水的時候，在黃河支流洛水中，有一天突然浮現出一個大烏龜，當時，大禹與治水士兵正在河邊現察洛河水情，商議治理黃河大計，遇到烏龜在河裡上下翻騰就十分奇怪，只見此龜行走水面，游來游去，其身形龐大，甲背平圓。近處仔細觀看，發現甲上載有9種花點的圖案，大禹令士兵們將圖案中的花點佈局記了下來，帶回去作了深入的研究，他驚奇地發現，9種花點數正好是1-9這9個數，各數的位置排列也相當奇巧，縱橫六線及兩條對角線上三數之和都為15，既均衡對稱，又深奧有趣，在奇偶數的交替變化之中似有一種旋轉運動之妙。大禹受到啟發，他參照九數而劃分天下雨九別，並且把一般政事也區分為九奧。據《史記．夏本紀》寫道：夏禹治水時，“左準通、右規矩，載四時，以開九州，通九道，陂九澤……”大禹治水以九宮為據，應用到測量、氣象、地理與交通運輸之中，從而治理黃河，大獲成功，受到黃河兩岸人們的擁戴。由於神龜所背圖是在黃河支流洛水中發現，且圖中內容如書一樣深奧，故人們稱此為洛書。