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1 # 華哥7918
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2 # 鄙視山姆蠻夷原始人
這誰提出來的問題？這是擺明了要挑起國內矛盾，製造爭端，一件事無論做的再好都會有不同的意見，只要絕大多數認可就行了，主流才是共識，這個問題不是一次兩次再問了，而是很多次了，這個提問者不是腦殘就是西方的走狗。
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3 # 老楊141007668
新鄭黃帝故里，已經進入教科書，背景是中科院2014年的課題研究，確定了元前4414年，15歲的黃帝在新鄭有熊登基，作為黃帝元年。論文發表於2015年初，題目是言與行並，用曆法和科學推理，推策出黃帝元年是元前4414年丁亥。中科院的公信力是毋庸置疑的，而且論文提到，提供專業技術支援的龐大學術權威團體。至此，新鄭黃帝故里造假已經成為謠言。
實際上古文獻記載的內容，很多自古就有爭議，如何辨別，採信那些證詞？需要專業的判斷力，比如姬水究竟是在渭水流域，還是出自新鄭大嵔山？壽丘究竟是今天的曲阜的壽張縣，還是新鄭的軒轅之丘？這些自古就有爭議，這要看專家組意見，不是我們個人能講清楚的。
比如黃帝出自壽丘的說法，明代的太長少卿鄭環就指出，是出自新鄭軒轅之丘，而非壽丘。蚩尤就是東夷的領袖，蚩尤是在陽穀縣，曲阜一定是蚩尤的地盤，黃帝出生於壽丘的可信性有多大？根據推策，黃帝殺蚩尤於元前4392年於冀中，為什麼在山東壽丘時，軒轅部落沒有和蚩尤氏族的九黎族打起來呢？還讓蚩尤成為東夷的領袖？疑點太多。
史書記載
漢，焦延壽《焦氏易林》：“黃帝有熊國君少典之子。有熊，即今河南新鄭是也。”[5]
晉，皇甫謐《帝王世紀》：“（黃帝）授國於有熊。有熊，今河南新鄭縣也。”[6]
《帝王世紀》：“（黃帝）有聖德，授國於有熊。鄭也，古有熊之墟，黃帝之所都。”
或曰:黃帝都有熊,今河南新鄭是也。(《御覽》百五十五)，或言故有熊氏之墟,黃帝之所都也。鄭氏徙居之,故曰新鄭矣。(《水經・洧水》注)
晉，司馬彪《續漢書·郡國志》：“河南尹新鄭縣，古有熊國，黃帝之所都。”[7]
魏，酈道元《水經注》：“或言新鄭縣，故有熊之墟，黃帝之所都也。”[8]
唐，李泰《括地誌》：“黃帝征戰蚩尤，初都涿鹿，即位乃都有熊。”[9]
唐，杜佑《通典》：“新鄭縣……有溱洧二水，祝融之墟，黃帝都於有熊，亦在此地，本鄭國之地。”[10]
宋，《路史·國名記》：“少典，有熊之開國，今鄭之新鄭。[11]
從以上文獻來看，史傳的有熊地望大致在今河南新鄭的周邊，這裡也曾經是祝融之墟。[10]
關於新鄭是黃帝故里，黃帝帝都的古文獻記錄，太多
[1] 晉皇甫謐《帝王世紀》：“（黃帝）有聖德，授國於有熊。鄭也，古有熊之墟，黃帝之所都。”
[2] 唐，李泰《括地誌》：“黃帝征戰蚩尤，初都涿鹿，即位乃都有熊。
[3] 戰國，《世本》：“少典生軒轅，是為黃帝，號有熊者，以其本是有熊國君之子故也
只要對黃帝稍稍有所瞭解，沒有人不知道黃帝有熊這四個字，黃帝有熊早已深入人心，出現在水經注，山海經等權威文獻之中，可以說新鄭是黃帝故里，主要是靠權威文獻證明，還有新鄭的具茨山，風后嶺，天心石等遺蹟來佐證的，有些人常常說，水泥建築都還沒幹，可是，新鄭的黃帝故里主要靠文獻證據，根本就不關現代建築的事，你說得越是有氣勢，大家越是覺著你沒抓住重點，文獻
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4 # 吸俺—汪汪汪
看到上面的朋友爭論黃帝部族在哪裡。罵人有點過了，用事實說話一追究便知:
黃帝部族陝西說，主要有兩點:
其一，《國語·晉書》有云:“昔少典娶於有蟜氏，生黃帝、炎帝。黃帝以姬水成，炎帝以姜水成。成而異德，故黃帝為姬，炎帝為姜。”
姜水，一說是寶雞市渭濱區的清姜河，一說是寶雞市岐山縣的岐水。姬水，有言渭水或渭水支流；有言新鄭潩水。蓋炎黃部族原先皆起於黃土高原，後逐漸分離開始向東發展。故這應該是早期炎黃所在之地。
其二，司馬遷《史記·五帝本紀》載“黃帝崩，葬橋山”，名留青史。漢、唐、宋、明、清各代設有祠、園、廟，黃帝陵居於山頂。
《史記·封禪書》雲，其來年冬，上（漢武帝）議曰：“古者先振兵釋旅，然後封禪。”乃遂北巡朔方，勒兵十餘萬，還祭黃帝冢橋山，釋兵須如。上曰：“吾聞黃帝不死，今有冢，何也？”或對曰：“黃帝已仙上天，群臣葬其衣冠。”既至甘泉，為且用事太山，先類祠太一。
可以肯定橋山為紀念黃帝是衣冠冢。
黃帝部族新鄭說:
主要證據:
其一，有熊國所在。
漢，焦延壽《焦氏易林》：“黃帝有熊國君少典之子。有熊，即今河南新鄭是也。”
晉，皇甫謐《帝王世紀》：“（黃帝）授國於有熊。有熊，今河南新鄭縣也。”
《帝王世紀》：“（黃帝）有聖德，授國於有熊。鄭也，古有熊之墟，黃帝之所都。”
或曰:黃帝都有熊,今河南新鄭是也。(《御覽》百五十五)，或言故有熊氏之墟,黃帝之所都也。鄭氏徙居之,故曰新鄭矣。(《水經・洧水》注)
晉，司馬彪《續漢書·郡國志》：“河南尹新鄭縣，古有熊國，黃帝之所都。”
魏，酈道元《水經注》：“或言新鄭縣，故有熊之墟，黃帝之所都也。”
唐，李泰《括地誌》：“黃帝征戰蚩尤，初都涿鹿，即位乃都有熊。”
唐，杜佑《通典》：“新鄭縣……有溱洧二水，祝融之墟，黃帝都於有熊，亦在此地，本鄭國之地。”
宋，《路史·國名記》：“少典，有熊之開國，今鄭之新鄭。
從以上文獻來看，史傳的有熊地望大致在今河南新鄭的周邊，這裡也曾經是祝融之墟，當無疑議。
其二，有蟜氏:
《國語·晉語四》載"昔少典娶於有蟜氏，生黃帝、炎帝。
有蟜氏，姒姓部落之一，是上古時代漢神話族傳說中炎黃二帝的母族，位於河南洛陽市嵩縣境，也是有崇氏（崇伯鯀）及夏后氏的活動中心。
有蟜氏是蜜蜂為圖騰的部族，居住在平逢山《山海經·中次六經》：“縞羝山之首，曰平逢之山，南望伊洛，東望谷城之山，……有神焉，其狀如人而二首，名曰蟜蟲，是為螯蟲，實惟蜜蜂之廬。”
有蟜氏是崇拜蜜蜂的始祖部落，長期與有熊部落通婚。平逢山為洛陽北邙山之首，位於洛陽孟津縣橫水鎮張莊村平逢山。
輔證，
黃帝四妃，西陵氏、方雷氏有地望，彤魚氏、嫫母未知:
(1)西陵氏，嫘祖。
黃帝居軒轅之丘，而娶於西陵之女。
《武威漢簡·王杖十簡》載：“河平元年（公元前28年），汝南西陵縣昌裡，先，年七十受王杖。”
《漢書·地理志》載：汝南郡有“西平”縣。
《水經注·潕水》載：“潕水又東過西平縣北……漢曰西平，其西呂墟，即西陵亭也。西陵平夷，故曰西平。”
可見，西漢時期的“西平縣”本名西陵縣。
黃帝妻家“西陵氏”，直到商周時期這個部族仍居住在今河南西平一帶。這就是“西平”本名西陵的根本原因。
西平，位於汝南，漯河南邊，距新鄭不過100多公里，不算遠。
(2)方雷氏
方雷氏是炎帝神農氏的九世孫，因戰功被黃帝封於方山（在河南省中北部嵩山一帶），建立諸侯國。其子孫以國名為氏，為複姓方雷氏。
《漢書》記載：方雷氏，黃帝妃。黃帝妃方雷氏是神農炎帝十一世孫即八代帝榆罔長子雷的女兒，雷因借軒轅之兵大敗蚩尤，所以把女兒許配給軒轅。
方雷氏，地望在嵩山一帶，距新鄭也不遠。
輔證，
《莊子·徐無鬼》言：“黃帝見大隗於具茨之山。至於襄城之野，七聖皆迷。”
具茨山位於河南省中部禹州市、新鄭市、新密市三市交界處，屬於伏牛山餘脈
襄城之野，不用說襄城地界，挨著禹州，距新鄭亦不過60公里。襄城南不過5裡即為首山。
首山:
《史記·封禪書》雲，黃帝採首山銅，鑄鼎於荊山下。
《史記》申公曰：‘天下名山八，三在夷狄，五在中國，首山其一也。’
首山，位於襄城縣南5裡，為八百里伏牛之首，故名首山。
有熊國活動範圍:
譚其驤先生主編的《中國歷史地圖集》，在夏、商時期的地圖上這樣標明：有熊氏地域內有兩大地貌特點：南有潁水，北有大隗山，《漢書·地理志》記載：河南郡有大隗山，蓋壓禹、密、新三縣也。”《禹州市地名志》記述：具茨山在禹州北部，蜿蜒東南行，在淺井鄉北邊的大鴻寨山分為兩 支：一支經無樑鎮延續出境，在新鄭、長葛兩縣交界處消失；一支由無樑鎮南部，經朱閣鄉、郭連鄉進入許昌縣。上古時候沒有區域概念，所以《中國歷史地圖集》只能憑藉山、水、丘，壑等自然地貌作界線，標明有熊國的地域範圍南有潁水，北有大隗山。可見有熊部族活動的主要區域就在新鄭、新密、禹州周邊範圍之內。

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5 # 使用者69530740472
黃帝故里趕緊拆掉他不是什麼好東西就是一個迷信裡面的垃圾堆坑死人燒香燒紙的都是信迷信該死的東西中國就是不信佛教的國家堅決拆掉
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6 # 東東的時間
陝西的反叛組織成員，留意這些地域歧視瘋狗：大唐神都，大唐神柱，漢風唐韻828，長安畢加索，清樂堂，紅星閃閃耀秦川，至樂無如讀書，秦皇漢武魂，長安老調，喜哀樂123, 天道TD，親爹親爹，嘉會花藝，歷史乾貨君樊川小卒等，都看下陝西個別人是怎麼在顛倒黑白，篡改歷史，還不能理論，不然拉黑你
編輯
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7 # 心似蓮花開48792206
新密有個黃帝宮！新密那時候搞煤礦發財，不懂的搞旅遊開發，後來就被新鄭開發了，新密也開發，沒開發起來，新鄭開發起來了，就火起來了。不管哪裡搞，能搞起來就是勝利。不管在哪裡祭拜黃帝也是應該的。
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8 # 翟永立
這說明文化即資源，文化即生產力，為什麼不相信，為什麼會有爭議，這裡邊大有文章可做。近年來旅遊業火爆，如果一些景點能再融入文化背景，就更能吸引遊客。所以，各地紛紛把歷史名人有關的景點也給挖掘了出來，成為當地經濟發展的一大亮點。黃帝是中華民族人文始祖，中國民族講究認祖歸宗，對黃帝的敬仰和崇拜自不必說。因此凡是與黃帝搭上邊的景點都被開發了，但是，黃陵與黃帝的出生地卻是萬萬不能隨意開發的，必須能與歷史記載相佐證方可。河南人認為黃帝出生地在河南，依據是史料的記載，陝西依據的是有黃帝陵。雙方的依據都有道理，但是年代太久遠了，又沒法論證，就算陝西有黃帝陵也不能就認定黃帝就是陝西那旮瘩的，因為古時候交通不方便，他萬一是巡視時駕崩在陝西，也說不定。反正是不管是哪裡人，都是中華民族的共同祖先，在陝西拜的跟在河南拜的是同一位，大家就近咋方便拜就咋拜吧！
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9 # 栗子2101
什麼是故里，就是出生的地方，地方政府做的比別的地方好了，有些人心胸窄小，容不得別人強於他們，就出來反對，他們不找自身原因，說別人什麼都爭，
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10 # 使用者3287572430704
雜胡們，黃帝是華夏人神靈，造假神靈偽故里是要遭報應的，雜胡們快拆偽故里。別讓豬溫擴大，別讓雜胡溫疫大暴發。
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11 # 吃瓜專業戶666
一老婦有三子，子成家後各自生活，老婦則無人問津，天長日久世人已忘記老婦有兒子，也不知三子之母是何人，某日其中一子忽遇老婦頓生人子之情便將老婦接回家中贍養，世人皆感其孝或以財或以物以助之，其餘二子見到諸多財物皆欲效仿之，尋得老婦昔日所穿衣物所用器物曰：此吾母所用之物，母乃吾所養當還也！如此之日甚。世人鄙之曰：見財而識母，不知恥乎！隆中茅廬之爭如此，唐宮夜宴之爭亦如此！
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12 # 縱橫史海A
1.河南新鄭對外宣稱“三月三，生軒轅”。史書從來沒有關於黃帝出生日期的記載，何況黃帝距今大約5000多年左右，請問新鄭方面是如何準確知道黃帝的生日是農曆三月三日？
2.西晉之前，古書上從來沒有“有熊國”和“有熊氏”的記載，與皇甫謐同時代的譙周首次提出“有熊國”，但並未說明有熊國在哪裡，皇甫謐將“有熊國”記載自己的著作裡，此時皇甫謐距黃帝時期已有3000多年的歷史。
3.河南方面稱黃帝建立有“有熊國”，定都新鄭，請問新鄭境內是否發掘黃帝都城遺址？
4.新鄭軒轅廟官方公祭大典於2006年啟動，為什麼之前歷朝歷代帝王和社會名人從未有官方在新鄭舉行公祭活動，反倒是都去了陝西橋山黃帝陵？
5.黃帝出生地目前有五個版本，包括西北黃土高原之說，陝西武功姬水之說，山東曲阜壽丘之說，甘肅天水軒轅谷之說，並且都有史可查，有據可以，新鄭只是可能存在的黃帝出生地之一，不是唯一。
第一、軒轅廟的本質是什麼：
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我就是證明新鄭九十年代造假的黃帝陵，九十年代我開車常跑鄭州到武漢的107國道，眼見新鄭造假的黃帝陵，有憑有具有時間。