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1 # 一品鏟史官
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2 # 西府趙王爺
所謂“騙子”有很多種！
有梁冀，曹操，司馬昭這樣的權臣！
有賈似道，魏忠賢，楊國忠這樣的奸臣！
有李林甫，秦檜，和珅這樣的寵臣！
咱們一個一個講！
首先權臣！
他們權傾朝野，一手遮天，借天子名義，發號施令，皇帝只是傀儡！這種騙是最直接的，不需要太多手段，正所謂“司馬昭之心，路人皆知”。簡單粗暴，皇帝不敢不信！
如果你不信，那就換一個便是，像東漢的梁冀，就因為小皇帝說他是“跋扈將軍”，他就把人家毒死了。
然後是奸臣！
他們比之權臣們則要差上一些，他們屬於狐假虎威，所有的權力都是來自於皇帝，他們所需要做的就是將皇帝哄好，矇住皇帝的眼睛！
比如賈似道，他最拿手的就是自吹自擂！在蒙宋戰爭期間，明明是忽必烈得回去爭奪汗位要撤退，賈似道卻說是他打跑的。殺傷了蒙古一百多人，他就報給皇帝“諸路大捷”！
皇帝自然是歡天喜地，賜賈似道衛國公與少師，更大力讚揚賈似道。他還與同黨編輯《福華編》，用以“歌頌”他於抗蒙軍時的“英勇事蹟”。搞得皇帝以為他是“軍事天才”，非常重視！
總而言之，這些奸臣都是演技派，皇帝呢就是傻觀眾，兩耳不聞天下事，一心只讀奸臣書！
最後是寵臣！
他們的權力不是用實力掙來的，也不是靠演技騙來的，而是皇帝主動給的。
換句話講，他們做的那些事兒，皇帝或多或少都知道一點，但是皇帝依然會用他，因為他的大多數行為其實是在皇帝默許之下進行，或者說，皇帝需要利用他來搞事情。
比如秦檜，他與金議和，害死岳飛，其實很大原因是因為宋高宗想這麼做。他評價秦檜：力贊和議，天下安寧。自中興以來，百度廢而復備，皆其輔相之力。誠有功於國。
李林甫，雖然口蜜腹劍，但是單單就治國理政來說，他不輸張九齡！
還有和珅，雖然是大貪官，但確實有才，他雖然聚斂，但他確實善於理財。前幾任都因辦不到，而被罷職。之後，由於要花錢辦事，所以，還得靠和珅來弄錢。
所以，他們靠的是業務能力去得到皇帝的信任！
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3 # 錢品聚
最近“翟天臨涉嫌學術造假”的新聞愈演愈烈，世間正義者不斷髮聲征討，大有起底整個學術圈貪汙癥結的態勢，可見現代人對於“造假”“行騙”等字眼的深惡痛絕。
然而在古代，造假的騙子同樣為民為君所痛恨，甚至在某些時期，造假常與“罪不容恕的大罪”相聯絡，所以今天就讓我們來聊一聊，古代帝王是如何應對造假，以及如何懲戒造假者，還世間以公道。
（漢文帝·劉恆）
相信很多朋友，都或多或少聽到過“新垣平”這個名字，他可謂是古代造假謀取大利的祖師爺。
此人最大的一次造假行為，甚至成功矇蔽了漢文帝的雙眼，從而創造出一件荒誕戲虐的千古奇聞。
且說新垣平，乃漢朝趙華人（西漢時期的封國之一），起初作為“望氣師”，（即秦漢時期占卜師），而在趙國聲名鵲起。
《史記·日者列傳》：有日者列傳，記龜策占卜之士。（注：擅於望氣者，也被稱作“日者”，或“占人”。）望氣者本就信奉鬼神之說，以言論斷人之命數，略帶一些宗教色彩，時常周遊各地，是漢朝時常見的一種職業，類似於現代時興過的街頭算卦，而在西漢，尤其是漢文帝之前的君王，普遍信奉這些望氣者的占卜言論，有時出兵之前，也會找來”日者”，望氣一番，據卦象來決定何時發兵最能獲勝。
新垣平，自然是望氣中的佼佼者，公元前165年，即漢文帝十五年，新垣平透過一番運作，成功覲見漢文帝，宣稱“長安東北角顯露祥瑞之氣，呈現五彩大吉之兆，似有神物即將現世。“
於是他提議，為感應天意，當在渭陽郡修建一座五帝廟，並施以大禮，與天道相應。
（類似圖：福建臨汾五帝廟，為唐代祭祀五色之帝所建。）
《 史記·封禪書》：趙人新垣平以望氣見上，言：“長安東北有神氣，成五采，若人冠絻焉。或曰東北神明之舍，西方神明之墓也。天瑞下，宜立祠上帝，以合符應。”——（注：五彩：漢代人認為，五彩乃“ 青、赤、白、黑、黃”五色，貴為“天子之氣”。如 《史記·項羽本紀》中記載：吾令人望其氣，皆為龍虎，成五采，此天子氣也。）等新垣平說完，漢文帝一聽，雖然半信半疑，仍舊喜不自勝，急忙命人在長安東北角修建五帝廟。而因此舉使得漢文帝大悅的新垣平，則獲封千金重賞，官拜上大夫，一時間風頭無兩，人人稱道。
《 史記·封禪書》：五帝廟南臨渭，北穿浦池溝水，權火舉而祠，若光輝然屬天焉。於是貴平上大夫，賜累千金。之後新垣平趁熱打鐵，又找“博士”編著出《王制》一書，進獻給漢文帝，該書記載：按照古代賢帝的禮數，應進行“巡視疆域，舉行封禪大禮”的活動，以此來彰顯帝王的賢明。
（古代帝王巡狩圖）
《 史記·封禪書》：而使博士諸生刺《六經》中作《王制》，謀議巡狩封禪事。（注：博士，漢代官名，可理解為教授官，主要負責編著學書，培養人才。）等廟落成後的第二年，新垣平再次覲見漢文帝，稱感受到寶物現世的氣息，漢文帝急忙差人尋找，果不其然，殿外恰巧站著一位敬獻寶物者，手中持有一尊玉杯，上刻四枚古字：
“人主延壽”。
（類似圖：漢代玉杯）
《史記·孝文字紀》：十六年，上親郊見渭陽五帝廟，亦以夏答禮而尚赤。十七年，得玉杯，刻曰“人主延壽”。於是天子始更為元年，令天下大酺。——《 史記·封禪書》：平言上曰：“闕下有寶玉氣來者。”已視之。果有獻玉杯者，刻曰“人主延壽。” 平又言“臣候日再中。”居頃之，日卻復中。於是始更以十七年為元年，令天下大酺。得到玉杯之後，漢文帝龍顏大悅，下詔天下百姓，共同飲酒慶祝。
但得到玉杯還不算完，新垣平接著進言：“傳說昔日國之重器‘周鼎’，沉於泗水之中，現在泗水已通，臣看到東北汾陰似有金寶之氣出現，應該是周鼎即將現世的徵兆，應當去迎接。“
他接著提議，應當在汾陰南部的河畔修建祠堂，透過祭祀求得周鼎。
漢文帝此時對新垣平百般信任，便欣然應允，當即命人前去泗水河畔修建祠堂，舉行祭祀活動，靜候周鼎現世。
《 史記·封禪書》：平言曰：“周鼎亡在泗水中，今河溢通泗，臣望東北汾陰直有金寶氣，意周鼎其出乎？兆見不迎則不至。”於是上使治廟汾陰南，臨河，欲祠出周鼎。到此，新垣平的“望氣大計”，基本已經完美成功，然而從進言“五彩帝王氣”開始，再到宣稱“周鼎現世”，這一切全部都是新垣平偽造的，咱們來看他究竟如何造假，以此來騙取漢文帝的重賞，獲取榮華富貴的？
首先，五彩之氣一說，是新垣平的望氣本領使然，他先是在趙國透過望氣積攢了名聲，這也是行騙基礎，接著才敢有底氣覲見漢文帝，並進言修建五帝廟，而能否獲取漢文帝的深度信任，就看他口中所說的“寶物”是否真能降世了。
等到五帝廟修建完成，祭祀一年之後，他便找了一個工匠，打造了一尊玉杯，再找了一個托兒，成為“敬獻寶物者”，早早等候在殿外，所以當他說寶物出世，漢文帝派人出宮尋找的時候，恰巧便在殿外“偶遇”了正要進宮獻寶的人。
這一切看似全部是充滿祥瑞之意的巧合，實則都是新垣平一手策劃。
《 史記·封禪書》：其明年，新垣平使人持玉杯，上書闕下獻之。想必大家都看到了，史記中的這句話裡面，先說新垣平“使人”持玉杯，意思正是指使某人，手持玉杯，之後文帝派人出宮尋找，史記又載：“ 果有獻玉杯者，刻曰“人主延壽。”
到這一步，新垣平的目的算是完美達成，先找托兒在外面拿著玉杯等著，等文帝找人去看，果然發現有個持玉杯的傢伙要獻寶，漢文帝因此龍顏大悅，更加信任新垣平。
而後才使得新垣平的計劃步步成功，最終在泗水河畔修建祠堂，祭祀周鼎現世，然而不等他的美夢做完，早有人在暗中對他有所懷疑，於是找人秘密跟蹤，記錄了他裝神弄鬼的全部過程，最終寫成回報，上書給漢文帝，揭發新垣平的行騙計劃。
（新垣平·現代所繪畫像）
漢文帝起初當然是不信的，因為既有玉杯在手，又進行了長達兩年的祭祀，對新垣平早就非常信任，不能你說他是騙子，立馬就信對吧？
可是揭發新垣平的官員，當即找來為新垣平打造玉杯的工匠，帶到朝前，那工匠立馬把真相和盤托出，親口承認了自己是如何按照新垣平的意思，打造玉杯並且刻下“人主延壽”四個字的全部過程。
《 史記·封禪書》：人有上書，告新垣平所言氣神事，皆詐也。漢文帝一聽此言，這才如夢初醒，當即雷霆大怒，便命張釋之對新垣平嚴加審訊。
（西漢名臣·張釋之）
（張釋之，字季，西漢時期任廷尉，掌刑獄，類似於現代的法官，因其剛正不阿，秉公執法而聞名青史。）很快，新垣平承認了所有的行騙計劃，因欺君之罪，被夷滅三族，可見漢文帝對於造假期滿者的痛恨之深。
《 史記·封禪書》：下平吏治，誅夷新垣平。《史記·孝文字紀》：其歲，新垣平事覺，夷三族 。自此以後，漢文帝對望氣者倍感厭惡，再不重視鬼神之說，更為自己輕信日者的玄說言論而倍感悔恨。
《史記·封禪書》：自是之後，文帝怠於改正朔服色神明之事，而渭陽、長門五帝使祠官領，以時致禮，不往焉。《史記·曆書》：而新垣平以望氣見，頗言正歷服色事，貴幸，後作亂，故孝文帝廢不復問。縱觀古今，如新垣平之流比比皆是，常因行騙被揭穿而貽笑大方，落得千古笑柄，然而這還是欺瞞帝王者，比起欺騙百姓者仍為少數，但往往這些行騙者的結局都是一樣的，基本都以法嚴懲。
最可恨的，是那些流於民間的行騙者，貌似衣冠楚楚，實則道貌岸然，言談仗義公正，卻透過造假，騙取世人信任，以此謀取榮華名利。
正如最近被置於風口浪尖的翟天臨，我本人無意詆譭，但如果他學術造假的行為落實，這將是對天下讀書人的一次狠狠藐視，多少人寒窗苦讀二十年，為的不過是一紙文憑，為的不過是能在歷史長河中為人類知識的延續，貢獻一絲絲綿薄之力。
但是有些人，卻利用造假，公然蔑視，乃至於踐踏世間公理，看似學位居高，實則偽君子。
如果事關國家未來，民族復興大計的學位都能造假，那整天苦心鑽研知識與學問的寒門學子們，不斷廢寢忘食的研讀還有什麼意義？
想到這，我就忍不住為那些真正為了國家未來，從而嘔心瀝血的科學家們感到悲哀，研究數十年，不過才能得一個頭銜，一個稱號，一份榮譽。
（向身患重病，卻仍不忘研究的林俊德院士致敬）
而這份榮譽，在某些人的手中，卻淪落成一場骯髒權錢的交易，不費吹灰之力就能完成別人讀書二十年才能獲得的成就，公平在他們眼中形同無物。
即便如此，我仍堅定的相信，真正有學識的人，從不做虛假舞弊之事，他們仍舊始終如一的恪守內心準則，為國家為民族不惜鞠躬盡瘁，死而後已。
誠如“橫渠四句”所言：
為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平。
參考文獻：
《史記·日者列傳》：有日者列傳，記龜策占卜之士。
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《史記·孝文字紀》：十六年，上親郊見渭陽五帝廟，亦以夏答禮而尚赤。
十七年，得玉杯，刻曰“人主延壽”。於是天子始更為元年，令天下大酺。
《史記·孝文字紀》：其歲，新垣平事覺，夷三族。
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《 史記·封禪書》：五帝廟南臨渭，北穿浦池溝水，權火舉而祠，若光輝然屬天焉。於是貴平上大夫，賜累千金。
《 史記·封禪書》：而使博士諸生刺《六經》中作《王制》，謀議巡狩封禪事。
《 史記·封禪書》：趙人新垣平以望氣見上，言：“長安東北有神氣，成五采，若人冠絻焉。或曰東北神明之舍，西方神明之墓也。天瑞下，宜立祠上帝，以合符應。”
《 史記·封禪書》：平言上曰：“闕下有寶玉氣來者。”已視之。
果有獻玉杯者，刻曰“人主延壽。” 平又言“臣候日再中。”居頃之，日卻復中。於是始更以十七年為元年，令天下大酺。
《 史記·封禪書》：平言曰：“周鼎亡在泗水中，今河溢通泗，臣望東北汾陰直有金寶氣，意周鼎其出乎？兆見不迎則不至。”於是上使治廟汾陰南，臨河，欲祠出周鼎。
《 史記·封禪書》：其明年，新垣平使人持玉杯，上書闕下獻之。
《 史記·封禪書》：人有上書，告新垣平所言氣神事，皆詐也。
《 史記·封禪書》：下平吏治，誅夷新垣平。
《 史記·封禪書》：自是之後，文帝怠於改正朔服色神明之事，而渭陽、長門五帝使祠官領，以時致禮，不往焉。
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《史記·曆書》：而新垣平以望氣見，頗言正歷服色事，貴幸，後作亂，故孝文帝廢不復問。
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我是朱子彧，歷史如鏡，多讀可以明智。
騙子指的是什麼？不學無術？奸佞？諂媚？還是什麼？
皇帝也分很多種型別，有的皇帝需要不學無術的幫助他控制平衡朝堂上的權臣，有的皇帝需要諂媚的人來滿足他的虛榮，有的皇帝就是一顆奸佞的心，國家於他本來就沒有什麼責任心；還有的是皇帝本身的性格造就了寵臣，在正直的人也會有小小的愛好，皇帝也不例外，而那些寵臣正好可以與皇帝一起擴充這樣的愛好，恰如高俅喜歡蹴鞠，嘉靖喜歡青詞寫得好的首輔，而乾隆喜歡能幫他接下句的才子奴才。
當然，如果要說騙子，更多的是神棍，這些人主要是迎合了皇帝的一個需求：萬歲萬歲萬萬歲。有了需求那麼便有了空子，皇帝也就能為他們的神術所騙了，古代科學和神學是不分的，因此那些神棍大多在化學，物理，生物學，天文，數學，甚至魔術方面知道的比常人多，隨便弄一兩個就可以將其他人哄的團團轉，因此被信任也就理所當然了。信任以後，大部分就開始透過中藥，仙丹等來提高皇帝的房事能力，生理健康，讓皇帝以為理長生不老越來越近了，但其實，那些只是偉哥或者重金屬超標的丹藥。。。不少的皇帝都死於丹藥中毒，還有不少的皇帝年老悔悟，將神棍們趕走了。