安史之亂前，天朝是自信，開放，包容的文化氣質。之後逐漸走向含蓄，內斂，保守的文化氣質。尤其在文化藝術方面更明顯。看看安史之亂前後的書法，繪畫，陶瓷等藝術品。變化之大，影響之深遠！

天寶十四載十一月，當安祿山集結大軍，宣佈受玄宗密詔進軍長安清除奸臣楊國忠時，眾將盡皆錯愕，但卻沒有誰敢懷疑命令的真實性。到十二月，安祿山大軍已經挺近到黃河邊上，遂踏冰過河，攻陷靈昌（滑州附近），數日內先後攻下陳留（汴州附近）、成皋，於是兵進洛陽，大敗封常淸臨時召集的大軍，洛陽留守達奚珣投降。此時，安祿山手下諸將已經無人不知他們在做什麼，這就是造反！早在黃河北岸沙河駐軍時，安祿山手下的文人們已經向他進獻歌功頌德的文章，高贊他是聖人出世。如今瘋狂的禮讚再上一個高度，在眾臣的擁戴高呼中，十五載正月，安祿山在洛陽稱帝，建國號為大燕，自稱聖武皇帝。

安祿山的造反並不比歷朝歷代的造反者新鮮多少，然而對後世的影響的確是長久而深遠的，原因在於這場反叛發生在一個特殊的時期，一個大變局的時期，不但深刻影響了中國的歷史，也影響了整個亞洲的歷史，乃至於影響了世界歷史。

一、安史之亂完全改變了唐朝的歷史。這是人人的知道的，安史之亂髮生在唐朝最鼎盛的時期，它的發生成為唐朝歷史的拐點，唐朝從此從盛唐走入中唐、晚唐，直到唐朝滅亡，再也沒有恢復當日的鼎盛景象。安史之亂的直接後果，一是嚴重破壞了黃河南北的經濟，洛陽、長安兩座繁華的都城也遭遇重創；二是直接造成的藩鎮割據，河北三鎮和平盧鎮在安史之亂後成為長期的半獨立力量，其他各節度使也效仿之，唐朝幾乎就沒有再完成實際上的統一（唐憲宗時期的統一極為短暫，而且實質上也不算完全統一）；三是完全打破了唐朝之前的財政體制、州縣體制以及軍事體制，安史之亂前的唐朝與之後的唐朝，從各種制度看，幾乎截然不同。

二、安史之亂完全改變了唐朝周邊的歷史。唐玄宗天寶年間是一個紛繁多變的時期，一步棋就會牽動唐朝周邊各族、各國的歷史。那時候，吐蕃新王剛剛繼位，被權臣掌握大權；雲南的南詔國正在唐和吐蕃之間搖擺不定；回紇在後突厥汗國滅亡後剛剛崛起；契丹人的勢力在東北受到唐朝一再打壓；離契丹不遠的渤海國此時對唐朝是臣服的等等。安史之亂一起，唐朝被迫從各地抽調部隊勤王，於是吐蕃趁機而起，攻佔隴右、河西、安西、北庭等地，迅速壯大起來；回紇雖然與唐朝是盟友，但是歷次入援，是以豐厚的錢財以及允許搶掠為回報的，而且客觀上，因為北部邊防的空虛，回紇也得以迅速壯大起來；南詔也趁火打劫，直到唐德宗後期與南詔聯合後；契丹逐漸擺脫唐朝勢力的壓制，得以慢慢壯大。然後，在河西地帶，因為吐蕃的殘酷壓榨，一隻沙陀人的勢力叛逃回唐朝，被安置在北部邊疆，這就是沙陀人李克用的先祖。還有党項人、黠嘎斯人等等的發展。大家會看到因為唐朝被迫的內收，許多勢力都深受影響，從而深遠的影響了整個東亞的歷史。

三、完全改變了之後中國的歷史。可以說，唐朝末年黃巢、朱溫、李克用等人的崛起，都和安史之亂有或多或少的聯絡。沙陀人李克用的先祖，正是在唐朝為了平定安史之亂，從河西抽走駐軍，吐蕃人趁機而入，壓榨當地各族造成沙陀人的逃跑、遷徙。朱溫家鄉，離唐末龐勳之亂的徐州非常近，當地山賊、江賊不少，朱溫早年做賊，和安史之亂後藩鎮割據以及南詔趁虛入侵導致當地軍人遠途戍邊，都有或多或少的聯絡；黃巢起自鹽梟家族，私鹽買賣正是在安史之亂後實現食鹽專賣後才興起。這還是較近的影響。再看北宋趙匡胤杯酒釋兵權、遼國的興起、党項人的興起等等，都和安史之亂的變局脫不開關係。

四、完全改變了中亞乃至於整個世界的歷史。安史之亂前，世界也正處在一個巨大的變局期，唐朝勢力深入中亞，將中國文化帶入其中，漸漸與當地文化相結合。當時的中亞其實是中華文化和泛突厥文化的結合，然而那個時代，阿拉伯帝國正在興起，也深入了中亞，與唐朝互相爭奪，看不出勝負。安史之亂後，隨著唐朝退出西域和中亞，伊斯蘭文化逐漸成為當地的主導，一直延續到如今。這種變化對世界的影響是極為深遠的，伊斯蘭教逐漸成為世界第二大宗教，乃至於與西方基督信仰勢力相爭奪，對中世紀、現代的影響顯而易見。而中華文化只主要在東亞發揮其影響力了。

吐蕃之所以能夠和唐朝長期對抗，最重要的原因很簡單，因為唐朝除了太宗後期到高宗初期之外，其它時間的主要用力方向都在中亞和北方，並沒有全力對付吐蕃。當唐朝能騰出手來全力對付吐蕃的時候，吐蕃就要退縮。

吐蕃和唐朝接觸之後，初期雖然也打贏了幾次，但都不是決定性的，唐朝也沒有大面積的喪師失地防線基本上還是穩定的。無論是在川西，還是在青海，唐朝雖然進攻也多次失敗，但防禦還是綽綽有餘的。

唐朝初期最重要的敵人是突厥，主要用兵方向也是和突厥的戰爭。擊敗突厥之後，唐朝繼續西進，控制了中亞，勢力一度延伸到了今天的伊朗。到這時候，唐朝北方的威脅才算是基本解除了，就可以騰出手來對付吐蕃了。

這個時期，唐朝和吐蕃的交戰是互有勝負，誰也沒有佔到太多便宜。唐朝在西北方向始終看看控制著控制著河西走廊，並且在吐谷渾滅亡後，將戰線推進到了青海，進入拉鋸狀態。這種消耗戰打下去，以吐蕃當時的體量，被拖垮是必然的，只是早晚的事。

問題是，吐蕃還沒垮，唐朝先垮了。先是經歷了武則天時期的一番折騰，中亞地區又丟了，然後是突厥在北方草原上有死灰復燃之勢。唐朝的形勢就不太妙了。但這時候吐蕃也還是沒有能力突破河西走廊防線，唐軍仍然處於優勢。

真正的轉折出現在安史之亂。安史之亂髮生後，漁陽鼙鼓動地來，驚破霓裳羽衣曲，長安和洛陽的繁華落幕，大唐盛世戛然而止。為了平定安史之亂，唐朝不得不從西域個河西抽調主力軍隊回援關中，河西走廊等於被唐朝拱手讓給了吐蕃。

吐蕃先是乘機北上，控制了河西走廊，切斷了唐朝和中亞的聯絡，接著進入南疆，再逐步向北疆滲透。而唐朝此時安史之亂結束後，藩鎮割據接踵而至，有了腹心之疾，自然顧不上在西北和中亞經營，吐蕃也就一路東進，一直把戰線推進到今天的關中外圍。

唐朝延續北周的基本政策，定都長安，洛陽為陪都，奉行關中本位政策。河西走廊是關中地區的重要屏障。河西走廊一失，關中地區門戶大開，吐蕃隨時都可以大舉入侵。這也是後來中晚唐時期，吐蕃對唐朝幾乎形成了壓倒性優勢的原因。因為你已經無險可守了，又堆不起人肉長城，只能被動挨打。

也是在這個時期，整個今天的甘肅都被吐蕃佔領，一部分吐蕃人移民到這裡，當地淪陷區的一些漢人也被迫逐漸和吐蕃人交往，慢慢也被他們同化了。一些原來的成熟農耕區，這時候業逐步退化成了草場。比如天水地區，屬於關中地區的邊緣地區，早在秦漢時期就已經是成熟的農業區了，但經過吐蕃控制了一段時間，天水很大一部分地區都變成了遊牧民族聚居區。

而且，河西走廊這次淪陷之後，一直到明朝崛起，馮勝西征，漢人中原政權才又控制了河西走廊，這已經是六百年後的事了。

在這個意義上，我們也可以理解古人常說的一句話，守國之道，在德不在險。其實這句話的意思就是，無論你是否在地緣政治的角度上是否佔據優勢，最後決定你的成敗的，都是你的內部治理水平。就算你的地緣政治優勢再大，你內部先亂了，就什麼優勢都沒有了。

安史之亂從公元755年12月16日開始，直至公元763年2月17日，歷時七年之久。雖然經過曠日持久的征戰，戰場叛亂最終得以平定，可它對大唐的政治、經濟、社會、文化等，均產生極為深遠而巨大的影響。

這次戰亂使社會遭到了一次浩劫，使唐王朝自盛而衰，一蹶不振。中央王朝已經無力再控制地方，同時也失去了對周邊地區少數民族的控制。

這種影響雖然是全方位的，但今天仔細分析起來，最根本的改變還是朝廷政治體制結構的改變。由於宦官的崛起，他們成了中唐和後唐左右朝廷的一支決定性力量。

當初唐太宗曾定下制度，內侍省不設定三品官，內侍們無非是身著黃色朝服，領取皇家發放的祿米，做一些把守宮門、傳達詔命之類的事情。

唐中宗時期，受到他親信寵愛的近臣很多，以至於級別在七品以上的宦官達一千餘人，但是身著緋色朝服的宦官尚不多見。

但是到了唐玄宗時期，以高力士得寵用事為標誌，此時宦官不僅在人數上增至三千餘人，而且官秩越來越高，擢升三品將軍者屢見不鮮，而穿紅色（四品、五品）及紫色（三品以上）官服的宦官，則超過了一千人。“宦官之盛自此始”。（《資治通鑑》卷二一0）

這時的宦官雖然位尊，但權並不重。

自“安史之亂”爆發後，這一切都改變了。唐玄宗西逃， 公元756年七月十二日，唐肅宗李亨在靈武即位，尊父親玄宗為太上皇。

公元758年九月，朝廷彙集了九個節度的兵力共計步騎20萬眾，號稱60萬，北上進擊安慶緒的老巢鄴城。此次出兵，彙集了唐朝全部的軍事力量，堪稱押上了所有家底。這九個節度使分別是：郭子儀、李光弼、王 思禮、魯靈、李奧、許叔冀、李嗣業、季廣探、崔光遠。

朝廷如此大規模的集結軍隊，由誰來統領軍隊是一個必須嚴肅對待的問題。唐肅宗經過對安史之亂的痛定思痛，對軍事將領已經非常猜忌，害怕把兵權交給他們，他們再走安祿山的老路。到那時，前門驅虎，後門進狼，朝廷就再也沒有了制衡的力量，畢竟這是朝廷最後的家底了。

唐肅宗左思右想，仔細斟酌，最後任命他信任的宦官魚朝恩為此次聯軍的觀軍容宣慰處置使，指揮、監督各軍行動。

任命一個宦官來指揮軍隊，《舊唐書》、《資治通鑑》等史書的記載是：“上以子儀、光弼皆元勳，難相統屬，故不置元帥，但以宦官開府儀同三司魚朝恩為觀軍容宣慰處置使。觀軍容之名自此始。”其實這個理由根本站不住腳。主要原因就是大太監魚朝恩是皇上信得過的人。

魚朝恩大權在握，但沒有作戰經驗，指揮這麼一場浩大的戰役，結果可想而知。最後的結果就是朝廷的官軍兵敗鄴城。

戰鬥結束後，魚朝恩為了推卸責任，把責任都推給了郭子儀，由於皇上的深信不疑，郭子儀背了這個黑鍋，被剝奪兵權，賦閒在家。再往後，魚朝恩又指使人偷偷的扒了郭子儀的祖墳，郭子儀也只好忍氣吞聲的承受了。自此，宦官已經可以和朝中任何重臣掰手腕了。

後來唐肅宗又開始重用李輔國。李輔國大權在握，天下大事幾乎全決定於他，朝臣所奏之事往往先經他手然後才告知肅宗，宰相及朝中大臣想見皇帝都須經過李輔國的安排，皇帝的詔書也需要李輔國的署名才能施行，群臣不敢提出不同意見。

為了更準確地瞭解朝中大臣的動向，李輔國還專門派幾十人負責監督官員的一舉一動。對於不順從的官員加以嚴厲打擊。地方上的節度使也是李輔國一手委派。

唐肅宗病逝，李輔國第二天就擁立唐代宗李豫登基為帝。因為有了這個定策之功，李輔國更加日益驕橫起來， 有一次竟然傲慢的對唐代宗說：“陛下只管好好地端坐龍庭，外面的事情就讓老奴來擺平吧。”“大家但居禁中，外事聽老奴處分！”（《資治通鑑》卷二二二）

李輔國成了唐朝歷史上第一個擅權亂政、一手遮天的宦官。這時的宦官，又可以和皇帝論高低了。

後來是皇帝在更換，宦官也在興替，但宦官把持朝政這個毒瘤，直至唐朝滅亡，一直沒有去掉，一幕幕的活報劇就此開演。

李輔國倒臺後，程元振專權，把持中央禁軍的統帥權，後來的俱文珍將唐順宗逼下臺。再後來王守澄指使陳弘志將唐憲宗悶死在中和殿，唐敬宗又被劉克明所弒。此時的宦官，已經大膽到弒君的地步。

在“甘露之變”中， 仇士良展開血腥報復，大開殺戒，結果李訓、王涯、賈餗、舒元輿、王璠、郭行餘、羅立言、李孝本、韓約等朝廷重要官員被殺，其家人也受到牽連而滅門。一時皇宮內血流成河，官吏被殺者千餘人。

“從此以後，凡朝政大事都由北司的宦官決定，宰相僅僅奉命下達文書而已。宦官的氣焰愈加囂張，逼迫威脅皇上，鄙視宰相，凌辱百官如同草芥。”（“自是天下事皆決於北司，宰相行文書而已。宦官氣益盛，迫脅天子，下視宰相，陵暴朝士如草芥。”《資治通鑑》第二百四十五卷）

後來唐武宗李炎就是在仇士良的一手操縱下繼位上臺的。此時的宦官，可以掌握皇帝的命運了。

到了唐僖宗時期，過去尊卑的君臣關係都不能夠保持，唐僖宗竟稱大宦官田令孜為“阿父”。

結語：安史之亂之後，由於皇帝對朝廷軍事將領的不放心，宦官作為一股強勁的勢力，開始登上唐朝的政治舞臺。他們先是掌握了禁軍，有了軍權，說起話來腰桿子自然硬朗。於是開始和群臣爭權，進而居功自傲，在皇帝面前也敢跋扈，後來又開始弒君，扶持幼主登基。皇帝自此成了他們手中的木偶，由他們在後面牽線，皇上在前臺表演。

大家可以想想，宦官是什麼人？說是男人吧，缺少男人最明顯的標誌物；說是女人吧，又不能生孩子。所以說不陰不陽，不男不女。你讓他在宮中管理管理內廷，伺候伺候人，保準盡心盡職，沒有什麼問題。但讓他們真正來到男人的世界中管理事務，麻煩就出來了。

宦官由於出身和教育背景的不同，以及殘缺的生理結構對人格心理產生的影響，再加上他們在政治上與皇權的微妙關係，使得他們在為人處世方面，通常會比一般的文臣和士大夫更缺乏原則，更注重私利，更容易幹出一些見不得光的事情。

表面看起來，唐朝的滅亡，是由於後期藩鎮的尾大不掉，朝廷無力排程他們。但造成這種局面的根本原因，還是由於宦官亂政，朝廷無力控制政局所致。

這種不正常的政治架構，其弊端暴露無遺。經過黃巢起義的一個大沖擊，再加上強勢的藩鎮勢力烽煙四起，唐朝的滅亡也是情理之中的事情了。

參考資料：

《舊唐書》後晉·劉昫等

《新唐書》宋·歐陽修

《資治通鑑》宋·司馬光