岳飛被賜死，據說最後是留了個全屍的。這雖然體面了些，但其被執行死刑的方式則可能是頗為殘酷的。關於這一點，考證起來可發現三種不同說法。

第一是絞殺說。此為當今不嚴格的一種史說。絞殺固然是古代為了保留全屍所適用的較為普通的一種死法（如圖），但問題是，岳飛是否被適用此種死法，在史料上難以印證。

第二是毒殺說。史料上確實有一種記載，說“侯中毒而死，葬於臨安菜園內”。如果岳飛果真是被授以毒酒而死的，那就跟古希臘哲學家蘇格拉底一樣的死法了，所不同的是，岳飛在飲下毒酒前，是沒法跟一班人高談闊論哲學問題的——他壓根是個中國式的怨死法，只能臨刑前留下8個字的絕筆，而且還是重複的，那就是“天日昭昭，天日昭昭”。值得留意的是，岳飛在風波亭是熬過大刑的，因為當時秦檜命右諫議大夫萬侯萵審問，這右諫議大夫就相當於現代黨內紀委書記這樣的職務吧，手中的權力一時炙手可熱，又急於“整”出岳飛謀反的證據，所以就動了大刑，反正是在風波亭的高牆之內，當時也不用擔心有什麼新聞記者報道出去。而對於岳飛來說，相對於那殘酷的刑訊逼供，能喝一小杯毒酒去死，在那時幾乎算是“安樂死”了。但問題是，如果採用毒死的方法，從統治集團的立場而言，就有點像政治謀殺了，為此估計毒死說也是不可信的。

最具有可信度的是第三種說法，那就是“拉脅”說。此說也是有史料根據的，有載“其斃於獄也，實請具浴，拉脅而殂”。“拉脅”乃是古代中國的一種死刑執行方法，在《酷史傳》中即有記載，具體方法乃是打折肋骨致死，這比毒殺就更為殘忍了，在現代法學上，無需贅言也算得上是酷刑了。不過，從右諫議大夫萬侯萵的立場而言，反正岳飛的英雄骨在風波亭內也已被手下的人打殘了，又不可能直接拉到今日旁邊的浙大醫院裡去救治，最後就這樣結果了算了，也剛好符合賜死留全屍的要求。

岳飛之死如此冤枉，又如此殘烈，不知他在班師回朝時是否始料未及，但也恰恰應了他在《小重山》中“驚回千里夢”的說法，而更重要的是，我們今日穿越歷史時空回望岳飛之死，也同樣有一種“驚回”的感覺。

論岳飛之死，不可不先品評趙構與秦檜之為人。

趙構何等人？

皇帝兼大哥宋欽宗要他當河北兵馬大元帥好勤王。金兵破汴梁，靖康之恥。

趙構自己在河北開大元帥府，夏天在商丘稱帝。金兵南下，趙構不通知百官與宰相，自己一路從揚州逃到鎮江逃到杭州，一度逃到海上。一輩子都在試圖跟金國請和。

父親、兄長、姐妹、天下、百官、社稷、體面，趙構是都可以不要，都可以拋棄的。所謂竄身而不

恥，屈膝而無慚，不可謂有生人氣也。

秦檜何等人？

都不提他殺岳飛的事，說其他的：

殺岳飛，成和議後，將趙鼎貶去潮州，將王庶貶於道州，將胡銓貶於新州。即便遇赦，也永不再

用：“你們永遠沒機會再來對付我了！”

趙鼎在流放地，每天都被人監視，奏報秦檜“趙鼎怎樣了”。趙鼎於是絕食而死。

大權獨攬後，秦檜開始盤查言論。浙江與福建發大水，右武大夫白鍔說“燮理乖謬”，被刺配到萬

安軍。

太學生張伯麟題壁諷刺：“夫差，你忘了越王殺你的父親嗎？”被杖脊刺配到吉陽軍。

控制了言論後，秦檜又禁止民間自撰野史，令自己兒子秦熺監修宋朝史書。有做野史者告發。

秦檜有所謂：“益堅鄰國之歡盟，深思社稷之大計，謹國是之搖動，杜邪黨之窺覦。”——一個為了結敵國歡心，為了自己的權柄，可以橫行無忌，封殺言論自由的臭流氓而已。

一個沒有血氣的利己主義皇帝。

一個酷愛搞封殺的權奸流氓宰相。

所謂岳飛太高調不聽話之類，簡直是老生常談的胡說八道了。

平了襄漢，岳飛立刻辭制置使，請讓其他重臣經營荊襄。懂得避嫌。當朝宰相趙鼎，大概不會覺得岳飛不會做人。

岳飛年少愛喝酒，趙構讓他到河朔別多喝，岳飛便從此戒酒。

與曹成作戰時，岳飛特意叮囑張憲，“誅其酋，撫其眾，慎勿枉殺，累主上保民之仁”——不要亂殺，要成全陛下的仁德。他是處處給趙構留面子。

劉豫兵馬要打來，中興四將另外兩位劉光世和張俊慫了，想撤。岳飛當時有眼疾，但一聽宋高宗宣召，立刻帶病趕來。

他來時，劉豫已經撤兵。趙構卻很滿意，親口對趙鼎說:“劉麟敗北不足喜，諸將知尊朝廷為可喜。”

他也是知道，岳飛給足自己面子了的。

一般說，岳飛曾經勸趙構立太子。然而，岳飛當時做這事，是出於忠心；他是悄然上奏的，給趙構留足了面子。之後趙構立了太子，岳飛見過後，立刻大喜說中興基業有望。處理得極為精妙。

張浚說岳飛的風格是“避寵榮”。他是懂得避嫌的，不斷推讓各色封賞。並不讓自己處於嫌疑之

地。

所謂岳飛不聽話，完全胡說八道——此前，趙構可是親自認證了精忠岳飛的。

當然，岳飛有脾氣。但看他脾氣怎麼發的？

劉光世自請解兵符。張浚認為可以將軍隊五萬人移交給岳飛。趙構親自下御札，讓劉光世麾下王德等聽岳飛節制。而且說岳飛就基本代表自己。

朕惟兵家之事，勢合則雄。卿等久各宣勞，朕所眷倚。今委岳飛盡護卿等，蓋將雪國家之恥，拯

海內之窮。天意昭然，時不可失。所宜同心協力，勉赴功名。行賞答勳，當從優厚。聽飛號令，如朕 親行。倘違斯言，邦有常憲。

但之後，趙構變卦，不給了。

岳飛覲見，趙構說要留這支部隊保護都城，岳飛無言而退。

岳飛回去自請解軍職，留在廬山，給母親守喪。趙構很不高興，後來跟陳公輔訴苦。陳公輔給皇帝面子，就說

然飛本粗人，凡事終少委曲。

所以所謂劉光世事件，說穿了就是：趙構自己的主意，又臨時變卦；還嫌岳飛不高興了，是給自己臉子看。說到底，趙構就是自己撒潑打滾翻臉不認人都可以，在他心目中，岳飛必須狗一樣的聽他使喚。不聽使喚了，就不好。

趙構是個極其缺乏安全感的混球。

好了，迅速快進到三大將解兵權。

趙構召集韓世忠、張俊與岳飛，解出兵權，在朝為官。三人並無異議，三個宣撫司取消。韓世忠和岳飛都故作閒適，並無怨言。而且岳飛“固請還兵權”，是自己要求還兵權的。

但秦檜和趙構又來了。

《三朝北盟會編》卷二○六，《張俊、岳飛往淮東撫定韓世忠之兵》，要讓張俊和岳飛一起去弄韓世忠的軍隊。

張俊跟秦檜沆瀣一氣，就說把韓世忠的背嵬軍拆散混編，徹底摧毀韓世忠嫡系。岳飛則反對這麼做。總之這麼一來，岳飛不肯落井下石，給秦檜和趙構當槍使去坑害韓世忠，就越加讓他們看著不爽了。

所以岳飛與張俊回到杭州後，張俊又被派去鎮江了，與此同時，岳飛遭到万俟卨那個流氓的彈劾。

理由是出師慢了。

於是岳飛辭職，回了廬山。

然後王俊去向王貴告發，說張憲要反；還說是岳飛寫信唆使的，但信已經被燒了。之後張憲與岳雲被擒。

之後就是臭名昭著的要搞岳飛了。

所以說穿了，要弄岳飛，是因為趙構和秦檜兩個混球沆瀣一氣。

趙構想解兵權順便議和，秦檜想議和順便專權。

至於說岳飛真要反，嘿嘿。韓世忠去逼問秦檜時，秦檜說什麼？

“飛子云與張憲書，雖不明，其事體，莫須有？”

秦檜權傾朝野，拷問如此之久，最後還是“雖不明”。說明確實沒鐵證。

到了最後，只能用莫須有搪塞，逼得韓世忠吼“莫須有三字何以服天下。”

但凡岳飛真有一點點可以被抓的小辮子，怎麼秦檜抓不出來？如開頭所述，秦檜搞迫害，那是一把好手啊！

所以了。岳飛唯一的過錯，就是本身實力太強，又沒有下作到昏君奸臣讓他幹啥就幹啥的地步，在昏君奸臣眼裡，他不夠恭順，沒有像張俊那樣

“我是天子一條狗，天子讓我咬誰我就咬誰”。

如此而已。

岳飛的判決公文為：奉聖旨就大理寺置司根勘聞奏：　　今勘到龍神衛四廂都指揮使、閬州觀察使、髙陽關路馬步軍副都總管、御前前軍統制權副都統節制鄂州軍馬張憲；　　僧澤一；　　右朝議大夫、直秘閣添差、廣南東路安撫司、參議官於鵬；　　右朝散郎添差、通判興化軍孫革；　　左武大夫、忠州防禦使、提舉醴泉觀岳雲；　　有蔭人智浹；　　承節郎、進奏官王處仁；　　從議郎、授福州専管巡捉私鹽蔣世雄　　及勘證得：　　前少保、武勝定國軍節度使、充萬壽觀使岳飛所犯內：　　岳飛為因探報得金人侵擾淮南，前後一十五次受親札指揮，令策應指置，坐觀勝負，逗遛不進。及因董先、張憲問：“張俊軍馬怎生地？”言：“道都敗了回去。”便指斥乗輿。及向張憲、董先道：“張家、韓家人馬，你將一萬人蹉踏了。”及因罷兵權後，令孫革寫書與張憲，令措置別作擘畫，令看訖焚之。及令張憲虛中探得四太子大兵前來侵犯上流，自後張憲啇議待反背，處守襄陽，及把截江兩頭，盡刧官私舟船。又累次令孫革奏報不實及制勘虛妄等罪。除罪輕外，法寺稱律：臨軍征討，稽期三日斬；及指斥乗輿情理，切害者斬。系罪重，其岳飛坐擁重兵，私罪上定斷合，決重杖處死。　　看詳岳飛坐擁重兵於兩軍未解之間，十五次被受御筆，並遣中使督兵，逗遛不進。及於此時軋對張憲董先指斥乗輿，情理切害。又說與張憲、董先，要蹉踏張俊、韓世忠人馬；及移書張憲，令指置別作擘畫，致張憲意待謀反，處守襄陽等處，作過委是，情理深重。勅罪人情重法輕奏裁。　　張憲為收岳雲書，令憲別作擘畫，因此，張憲謀反，要提兵僭處襄陽，投拜金人，因王俊不允順，方有無意作過。言並知岳飛指斥，切害不敢陳首；並依隨岳飛虛申無糧，進兵不得；及依於鵬書申岳飛之意，令妄申探報不實及制勘虛妄。除罪輕外，法寺稱律謀叛絞，其張憲合依絞刑，私罪上定斷合，決重杕處死，仍合依例追毀出身以來告勅文字，除名，本人犯私罪絞舉官見行，取會侯到，別具施行。　　岳雲為寫諮目與張憲，稱可與得心腹兵官商議擘畫，因此致張憲叛，除罪輕及等外，法寺稱勅傳報朝廷機密事，流二千五百里，配千里，不以蔭論赦，刺配比徒三年，本罪徒以上通比滿六年比加役流，律官五品犯流以下減一等。其岳雲合比加役流，私罪斷官減外徒三年，追一官，罰銅二十斤，入官勒停。　　看詳岳雲因父罷兵權，輒敢交通主兵官張憲，節次僱令得腹心兵官擘畫，致張憲因此要提兵謀叛。又傳報朝廷機密，惑亂軍眾，情重奏裁。岳雲犯私罪徒舉官見行，會問侯到，別具施行。　　於鵬為犯虛妄並，依隨岳飛寫諮目，與張憲等妄說岳飛出使事，並令張憲妄供探報，除罪輕外，法寺稱勅為從配律五品犯流罪減一等，其於鵬合徒三年，私罪官減外徒二年半，追一官，罰銅十斤，入官勒停。情重奏裁：於鵬犯私罪徒，舉官見行，取會侯到，別其施行。　　孫革為依隨岳飛，寫諮目與張憲稱指置擘盡等語言，並節次依隨岳飛，申奏朝廷不實，除罪輕外，法寺稱律奏事不實，以違制論，徒二年。律供犯罪徒減一等，其孫革合徒一年，合追見任朝散郎一官，官告文字，當徒一年，勒停，情重奏裁：孫革犯私罪徒舉官見行，會問侯到，別具施行。　　王處仁為知王貴申朝廷張憲背叛，漏洩供中嶽飛並說與蔣世雄，法寺稱敕傳報漏洩朝廷機密，事流二千五百里，配千里，應比罪，勅配比徒三年。本罪徒以上通比滿六年，比加役流，官當準六年，王處仁合於比加役流，私罪上斷，合追見任承節郎並歷任承信郎共兩官，官告文字，當徒二年處。按別無官，當更合罰銅八十斤。入官勒停，情重奏裁，王處仁犯私罪流，舉官見行，會問侯到，別具施行。　　蔣世雄為見王處仁說王貴申朝廷張憲背叛事於岳飛處，覆除罪輕外，法寺稱：傳報漏洩朝廷機密事，流二千五百里，從減一等，其蔣世雄合徒三年，私罪上斷官減外徒二年半，合追從義郎、秉義郎兩官。官告文字當徒二年，餘徒二年，更罰銅十斤。入官勒停，情重奏裁，蔣世雄犯私罪從，舉官見行，會問侯到，別具施行。　　僧澤一為制勘虛妄，並見張憲等待背叛，向張憲言：“不如先差兩隊申軍防守，總領軍使衙。並欲為張憲詐作樞密院札子發兵過江，及要摹搨樞密奏印文。除罪輕外，法寺稱律謀叛者絞，從減一等。其僧澤一合流三千里，私罪斷合，決脊杖二十，本處居作一年，役滿日仍合下本處，照僧人犯私罪流還俗條施行，情重秦裁。　　智浹為承岳雲使令，要將書與張憲等，並受岳雲金、茶、馬，令智浹將書與張憲等，共估錢三百二貫足，除罪輕外，法寺稱律坐贓致罪，十匹加一等，罪止徒三年，為非監臨主司，因事受財七品官子孫，犯流罪以下聽贖。其智浹合徒三年，贓罪贖銅六十斤，情重奏裁。　　小貼子處貼黃稱契勘。　　岳飛次男嶽雷系同岳飛一處送下，今來照證得，嶽雷別無干涉罪犯，縁為岳飛故節飲食成病，合依條召家人入侍，就令兵雷入侍看覷，侯斷下案。內人目所有嶽雷，亦乞一就處分降下。　　小貼子稱所有僧澤一合下本處依絛施行，又小貼子稱契勘數內於鵬見行。下湖北轉運司根究銀絹等四百萬合下所屬照會，侯根究見歸，著日即乞依今來所斷指揮施行。　　乂小貼子稱：“看計岳飛、張憲所犯情重，逐人家業並家屬，合取自朝廷指揮，拘籍施行；看詳岳飛等所犯內，岳飛私罪斬，張憲私罪絞，並系情重。王處仁私罪流。岳雲私罪徒，並系情重。蔣世雄、孫革、於鵬並私罪徒，並系情理稍重。無一般例兼奉聖旨，根勘合取旨裁斷。　　有旨：岳飛特賜死；張憲、岳雲並依軍法施行令；楊沂中監斬，仍多差將兵防護。餘並依斷：於鵬、孫革、王處仁、蔣世雄除名。內於鵬、孫革永不収敘。於鵬送萬安軍、孫革送潯州、王處仁送達州、蔣世雄送梧州，並編管；僧澤一決脊杖二十、刺面、配二千里外州軍牢城，小心収管；知浹決臀杖二十，送二千里外州軍編管；岳飛、張憲家屬分送廣南、福建路州軍拘管，月具存亡聞奏。編配人並岳飛家屬，並令楊沂中、俞俟；其張憲家屬令王貴、汪叔詹，多差得力人兵防送前去。不得一併上路。岳飛、張憲家業籍沒入官，委俞俟、汪叔詹遲一抄札，具數申尚書省，餘依大理寺所申，並小貼子內事理施行出牓曉諭，應縁上件公事幹涉之人一切不問，亦不許人陳告，官司不得受理。 岳飛是被賜死在監獄裡。死的時候還沒被封侯呢！