金剛琢碰金缽盂。

當然是太上老君的金剛琢厲害！

為什麼這麼說呢？

先看看這兩樣寶物都是什麼東西。

金剛琢，天界的第一神奇寶貝！

太上老君以錕鋼摶煉，將還丹點成，養成一身靈氣，善於變化，可大可小；水火不侵，也是全剛不壞之身；能套天下萬物，只要被它圈住，立即給你套進來。這金剛琢亦有老君的無上修為，是天界的第一至寶！

太上老君除了神通廣大之外，還是個煉家子。煉出來的法寶和得到的法寶很多，像孫悟空手中的金箍棒，豬八戒手裡的九齒釘耙，鐵扇公主的芭蕉扇，自己身上的紫金紅葫蘆，幌金繩，紫金鈴，羊脂玉淨瓶等等，天界其它大神的寶物，可能都是請太上老君幫忙煉成的。

再看如來佛祖的金缽盂。

金缽孟，也叫金飯碗，相傳是由四大天王供奉的。這東西碗口朝上，能裝東西，主要就是食物，吃飯的傢伙嘛。這東西碗口朝下，能蓋東西，比如蟑螂什麼的。金缽盂的功用主要就兩個，一個就是飯碗，用來裝食物。一個就是化緣，用來裝別人的善意施捨。這功能說得好聽是化緣，說得不好聽，那就是要飯，跟那些乞丐手裡拿的破碗差不多！

只不過這金缽盂跟在如來佛祖身邊久了，天天聽他講法，又身在靈山，沾了靈氣，有了靈性。天長日久，這金缽盂就擁有了分辨世間善惡美醜，明辨真假是非的能力。

唐僧前世為如來佛祖的二弟子，手中的紫金缽盂與金缽盂是一脈相承，不過卻沒那如來佛祖那金缽孟的能力，只剩下飯碗和化緣的功能。

金剛琢與金缽盂較量的話，先來著它們各自的戰績。

如來佛祖金缽盂唯一一次出手，就是分辨真假美猴王，讓假猴王一棒歸西。這只是發揮了金缽盂自身的那點靈氣，還談不上什麼法力無邊。

再看太上老君金剛琢的戰績。

綜合比較起來，太上老君的金剛琢能套天下諸物，如來佛祖的金缽盂在它面前，一樣無力抵抗。除了如來佛祖本人之外，天下萬物皆逃不出金剛琢的圈套。金剛琢套不了如來佛祖，那是因為金剛琢若變大，如來佛祖一樣會變大，金剛琢套不進去。

金剛琢能碾壓金缽盂！

兩物一碰面，金剛琢就套了金缽盂！

如來佛祖連吃飯的碗都沒了。

當然是太上老君的金剛琢厲害，不過不用去抄寫不知道哪裡來的網文證明兩樣東西的來歷，只要知道一點，如來的缽盂就是給他做做樣子演場戲，根本沒有什麼法力的。

想想假悟空幹了什麼？打唐僧只是打暈，搶通關文碟要去西天取經，之後跟孫悟空怎麼打都是平手，然後滿天神佛沒一個分得出來。可是這可能嗎？再怎麼一樣的法力也不可能永遠是平手啊，何況孫悟空還有金箍棒，六耳獼猴的棒子哪裡來的？再有，李天王的照妖鏡幹什麼用的？那就是分辨原形的，這個都照不出來只能說明假悟空原形就是跟孫悟空一模一樣的，才不是什麼長著六隻耳朵的猴子。還有諦聽聽出來了為什麼不敢說？只要指出誰是真的誰是假的，只要集合地府力量幫助真的，難道假的還能贏了？唯一的解釋就是，兩個都是真的，一旦說出真相，就是孫悟空惱羞成怒大鬧地府了。

弄清楚這一點再看如來的反應就明白了。如來當時說“汝等俱是一心，且看二心競鬥而來”。說的是“二心”，而非二人、二猴。之後說的那通“四隻猴子”的理論，所以神仙佛菩薩羅漢都沒聽過，為什麼如來知道？其實那就是如來編的給猴子找個臺階下。

六耳獼猴是什麼意思？不是說真有一隻六隻耳朵的猴子。“六耳”兩個字之前出現過，就是孫悟空求菩提老祖傳藝是說“此間更無六耳”。一個人兩隻耳朵，六耳就三個人，孫悟空的意思是這裡就你我兩人沒有第三人。而如來給假悟空“起名”六耳獼猴就是高訴孫悟空，知道真相的是你我二人，只有我們兩人沒有第三個人，假悟空不存在。所以假悟空聽到這個的反應是拔腿就跑，他明白如來都看穿了，被缽盂蓋住不是缽盂多厲害，而是假悟空放棄抵抗了，這也是為什麼缽盂一抬開孫悟空馬上一棍子打死，為了毀屍滅跡啊，免得面子上下不來。

也就是說如來的缽盂就是個普通的工具，做做樣子的。太上老君的金剛琢那是實打實的厲害法寶，所以答案很明顯了。

太上老君的金剛琢和如來佛祖的金缽盂都是《西遊記》裡面很厲害的法器。不過，因為在《西遊記》原著中太上老君和如來佛祖從未正面交鋒過，所以對於這兩大法寶PK孰強孰弱，書中並未給出準確的答案。不過呢，做為《西遊記》的忠實讀者，我們倒可以憑書中的線索做一些推測。首先是金剛琢。金剛琢第一次出現，是在第6回，老君拿金剛琢當暗器打猴頭。當時老君是這樣介紹金剛琢的——“這件兵器，乃錕鋼摶煉的，被我將還丹點成，養就一身靈氣，善能變化，水火不侵，又能套諸物。一名‘金鋼琢’，又名‘金鋼套’。當年過函關，化胡為佛，甚是虧他。早晚最可防身。等我丟下去打他一下。”金剛琢第二次出現，是在第52回。青牛精偷了金剛琢難為唐僧師徒。孫悟空還說呢——“原來是這件寶貝。當時打著老孫的是他。如今在下界張狂，不知套了我等多少物件。”

所以金剛琢的優勢在於：能變化，防水火，還能套諸物。

接著是金缽盂。金缽盂出現在第58回——那獼猴毛骨悚然，料著難脫，即忙搖身一變，變作個蜜蜂兒，往上便飛。如來將金缽盂撇起去，正蓋著那蜂兒，落下來。缽盂呢其實就是食器。尋常百姓管吃飯的傢伙叫碗叫盤，僧、尼、道就稱其為“缽盂”。如來佛祖是靈山集團的最高領導，他吃飯用的缽盂當然不是普通款。所以這個“金缽盂”，可以理解為純金打造的缽盂。所以金缽盂的主要作用並不是扣東西，而是盛飯。拿飯碗扣六耳獼猴，其實也是如來佛祖在情急之下做出的決定。妖怪要逃，必然不能讓他走。但是靈山集團又以慈悲示人，還不能把六耳獼猴打死打傷，無奈之下，如來佛祖只得把飯碗扔出去扣猴兒。金剛琢能套諸物這一條很厲害，等於說是任何東西遇到金剛琢都會有去無回。兵器如是，法器如是，飯碗更才是。所以如來佛祖才讓降龍、伏虎二位羅漢拿金丹砂去贖人。也是基於這個有啥套啥的原因，所以很多讀者就認為：金剛琢PK金缽盂=金缽盂有去無回。這話對，也不全對。

如來佛祖用金缽盂扣住六耳獼猴是手疾眼快，青牛精用金剛琢套東西是趁人不備。所以當金缽盂遭遇金剛琢時，拼的主要是持有者的出手速度而不是法寶的能力。打個比方來講，在第52回，有金剛琢傍身的青牛精被赤手空拳的孫悟空“急縱身跳個滿懷，劈臉打了一個耳括子，回頭就跑”，不是因為法寶不夠厲害，而是因為他反應不如猴子快。

因此，這個問題可以有兩個答案。假設金剛琢比金缽盂快，那麼金缽盂鐵定是會像其它法器一樣被金剛琢收服的；但如果金剛琢還是青牛拿著，金缽盂照樣由如來佛祖扔出……恐怕連青牛帶金剛琢都得被金缽盂扣住出不來了吧？這道理就如同田忌賽馬。王1PK將1，那肯定是將1輸；若是王3PK將1，那就會是將1贏了。

能套萬物，水火不侵。

但覺得還是對法力過於高深的佛是起不到任何作用的，它不可能套走觀世音菩薩的玉淨瓶吧！而且如來比觀世音菩薩法力還要強大的多。玉淨瓶只是觀世音隨身物件而不是武器卻擁有強大法力，一條小金魚常聽觀世音菩薩講經已擁有不錯的法力了，隨便織個籃子也輕易收拾魚精。如來的缽盂明顯又不是武器，只不過是吃飯的飯碗而已，但卻不簡單，吃飯間已染有如來的無上法力了，它可以輕易蓋住假悟空，讓他變回原形失去法力，明顯比金鋼琢強多了。金鋼琢只能吸走武器，而如來的缽盂連人連武器一起蓋住讓假悟空失去法力，這就是分別。

還有就是整個西遊記中法力最高深的是如來，他比太上老君、觀世音菩薩等都要強好多，這很重要一點，他隨身物件已擁有無上法力了，所以如來根本不需要武器防身，任何武器也傷不了如來的金身。他只需一指就把大鵬金翅鳥收拾了，一掌就把悟空壓在五指山下，缽盂一拋就把假悟空打回原形，所以他的層次比太上老君還要高。

我只問一句，許多人都說老君比如來厲害，悟空大鬧天宮時，玉帝為何請如來？而老君在場卻無能為力？老君是三清不錯，只是說他級別高資格老，並不是說法力最大，就象許多身居高位之人，只是地位高而已，能力甚至比不上下級，這樣的例子太多了。所以，老君所有的寶貝比不上如來的一指頭，如來是中國神話系列中法力最高的一個，沒有之一，包括三清在內。

小哥出品，必屬精品！

金剛琢

金剛琢，是太上老君的得意之作，能套萬般法器，水火不侵，透過《西遊記》我們可以看出來，金剛琢總共出場兩次！

第二次：由青牛精施展！

在這一次，金剛琢大放異彩，不僅能收入各種兵器，還能收取各種法器，水火都能收，只收的眾神心痛不已，眼看著跟著自己幾萬年的家當，就這樣被別人硬生生搶走了，誰能不急？

金缽盂！

金缽盂，在《西遊記》出場次數不多，僅僅在《西遊記》真假美猴王出現過，威力巨大，因為真假美猴王的時候，兩個猴子本領一樣高強，所以可以理解為，如來佛祖金缽盂一出，六耳獼猴雖然有著筋斗雲的功法，卻依然無法逃脫，並且六耳獼猴顯了原型，其實就是被禁錮了法力，顯出了本相！所以說，金缽盂有類似於封鎖的能力！

西天如來有靈器，此靈器可產奇珍異果，能助長修行，所以西天有一法會——盂蘭盆會，只是不知此盂蘭和如來佛祖的金缽盂是不是一物！

所以，小哥得出的結論就是，假如太上老君執掌金剛琢，對戰手持金缽盂的如來佛祖，那麼，當金缽盂遇到金剛琢，則金缽盂必然會被金剛琢說收走！

西遊記中的矛盾是勞苦大眾之間的矛盾，權利背後的權利’利益之間的利益，各種權益衝突)官民矛盾重重，漏洞百出’前後衝突不可考究。

話說唐僧一行被青牛精抓住，悟空求爺爺告奶奶找幫手助拳徒勞無功，最後如來讓十八羅漢開寶庫取十八粒金丹砂與悟空助力，結果十八顆金丹砂也被套走了。這個問題許多人分析過，就是如來打不過老君，給老君送了十八座金山當買路錢。老君收錢放人。於是有好學深思者問到，如果老君不吃如來這一套，用錢擺不平，非要如來好看，而如來已經好看的不要不要的不能再好看了，只好前來與老君單挑，那麼如來的金缽盂會不會也被老君的金剛琢套走了。

說這個問題之前說說老君為啥要給如來添堵。其實歸根結底都是報大鬧天宮那一箭之仇。想當年收拾猴子，老君和如來都出了手。老君先出手，用金剛琢砸了猴哥一下，然後把猴哥弄到煉丹爐煉了七七四十九天，想把猴哥煉成仙丹。猴哥是如來大弟子下凡化成的一顆摩尼珠，老君的煉丹爐根本煉不了猴哥，只是把猴哥眼睛燻壞了，見風流淚。結果猴哥反出兜率宮，差點闖進凌霄寶殿，玉皇大帝沒辦法請如來擒妖，如來辦完事之後還在玉帝的要求下開了安天大會。啥意思，就是天庭的穩定是我如來給安的。要不是我，就憑你們這幫草包，早讓猴子收拾了。這事給老君帶了很大的刺激。所以老君就派青牛精下凡給如來添堵。

老君說，你不是能嗎，讓你吃不了兜著走。老君的金剛琢我前文分析過，乃是天地化身，相當於道教太極圈，因此什麼都能套。那麼如來的金缽盂是幹嘛的，法力如何呢。金剛經開篇就說了這個金缽盂的厲害：如是我聞。一時佛在舍衛國。祗樹給孤獨園。與大比丘眾，千二百五十人俱。爾時世尊，食時。著衣持缽，入舍衛大城乞食。於其城中，次第乞已。還至本處。飯食訖。收衣缽。洗足已。敷座而坐。由此可見，金缽盂是如來吃飯的傢伙。可以裝飯，當然也可以裝諸物。

如來紫金缽唯一一次出手就是降服六耳獼猴：那獼猴毛骨悚然，料著難脫，即忙搖身一變，變作個蜜蜂兒，往上便飛。如來將金缽盂撇起去，正蓋著那蜂兒，落下來。可見如來的紫金缽有兩個功能，一是朝上，往裡面放東西，一是朝下，往地上扣東西。那麼老君的金剛琢遇到如來的金缽盂，會怎麼樣呢？套過圈子的讀者都知道，只有當圈子的面積大於被套物體的面積時，被套物體才會完全被圈子套住。等於或者小於都是套不住的。如果老君的圈子要套如來的缽子，只有圈子的面積大於缽子的面積才能套住。

老君的圈子是天地所化，是天地未開時混沌狀態的象徵，套了圈子裡面就是另一個時空。而如來的紫金缽就是天地半開盤古累死的狀態。打個比方，混沌狀態是個雞蛋，盤古剛剛站起身撐開上面半個雞蛋殼，就一下累倒了。因此半個雞蛋的最大橫截面和整個雞蛋的最大橫截面是一般大小的。所以老君的圈子和如來缽沿的面積是一般大的。老君的圈子正好放在如來的缽沿上。所以老君的圈子套不住如來的金缽盂。那會不會打碎呢？也不會。因為金剛琢是赤銅做的，而金缽盂是金子做的，硬度差不多。不過如來要是使出如來神掌老君能不能抵擋就不好說了。

參考書目：《西遊記》

在西遊記裡，太上老君的金剛琢出場算是比較多了，總計兩次；而如來佛祖的金缽盂就不一樣了，不但沒有大放異彩，要是讀書不仔細，很有可能被忽略掉。

換句話說就是，如來作為靈山教主，掌萬世慈兵：伸手所及是兵、目光所視是兵、周身上下是兵。

故而，如來在第二次出手時隨手扔了個缽盂，就把六耳獼猴困住了。這就是實力的差距，更是如來對兵器研究的究極透徹！在西遊記的其他地方，我們都可以看到如來隨手化兵的故事，比如說燈油、金鈸、沙子等等。

在第三次出手時，如來更是將自己的天靈蓋拿出來當兵器了！書中是如何記載的呢？

如來情知此意，即閃金光，把那鵲巢貫頂之頭，迎風一幌，變做鮮紅的一塊血肉。妖精輪利爪刁他一下，被佛爺把手往上一指，那妖翅膊上就了筋。

蝦米意思呢？如來眼疾手快，心知大鵬雕不敢靠近是因為沒有肉！於是，便把天靈蓋祭出來勾引大鵬雕。這傻鳥果然智商有限，立馬撲了過來。如來用手一指，這傻鳥就被降服了。

由此可見，如來佛祖就是一行走的神兵；不僅他自己個兒是神兵，凡是被他拿到手裡的兵器，都會變成神兵！如此逆天的存在，便是傳說中的佛。

那麼，如來與金剛琢相比，孰優孰劣呢？西遊記裡還有一句話：

這件兵器…一名‘金鋼琢’，又名‘金鋼套’。當年過函關，化胡為佛，甚是虧他。

如來再怎麼牛掰，也照樣被金剛琢收拾。畢竟太上老君過函谷關，便是用金剛琢化胡為佛的。有如此背景，如來不得管老君叫爸爸？