一、趙構的猜忌心理。

趙構對岳飛有很強的猜忌之心。袁騰飛在《百家講壇》講述《兩宋風雲》時，說到岳飛之死，有一段張冠李戴的描述：

根據袁騰飛講，趙構在殺岳飛之前也有過猶豫。問秦檜：岳飛應該是個忠臣，不會造反吧？秦檜反問了一句：當初太祖不也是周世宗柴榮的忠臣?趙構聽了這個話，感到把岳飛繼續留在這個世界上就太危險了。從這時候起了殺心。

既然是學者在《百家講壇》上的講史，我一開始也是充分相信的，認為這個肯定有史料依據。不過根據我反覆的尋找相關史料，居然找不到袁騰飛的這一段描述出處在哪裡。反而是在宋代王大成作的《野老紀聞》中，找到了類似的記載:

狄青為樞密使，自恃有功，驕蹇不恭;怙惜士卒，每得衣糧，皆負之，曰:“此狄家爺爺所賜。”朝廷患之。時潞文公當國，建言以兩鎮節度使出之。青自陳“無功而受兩鎮節旄，無罪而出典外藩”，仁宗亦然之。及文公以對，上道此語，且言狄青忠臣，公曰:“太祖豈非周世宗忠臣，但得軍情，所以有陳橋之變。”上默然。青未知，到中書，再以前語白文公。文公直視語之曰:“無他，朝廷疑爾。”青驚怖。

在這個描述中，被構陷的主人公是大將狄青。文彥博對宋仁宗說了類似的一番話：.當初太祖也曾是周世宗的忠臣。掌握了軍權後，照樣發動了陳橋之變。人是會變的，今天是忠臣，不等於以後也會是忠臣。所以為人君者，必須要提前做好防範，不能讓手下的武將具備發動兵變的實力。

狄青最後被免職，沒有其他原因，他並沒有什麼明顯的過錯。只不過是“無他，朝廷疑爾。”他錯就錯在自己掌握兵權，他把得到的衣服和糧食賞賜給士兵時，說“此狄家爺爺所賜”。而沒有讓士兵感謝“皇恩浩蕩”。這個做法讓皇帝很不高興，從而產生了猜忌之心。

相比於狄青，岳飛在軍隊中的影響力更大，掌握的軍隊也更多。更有可能讓皇帝感到不放心。

因此，我懷疑袁騰飛在《百家講壇》講的這個故事，很有可能就是嫁接的狄青這一段。我不知他是有意還是無意。我懷疑他是故意的，因為他這一段嫁接得非常成功，很好的解釋了岳飛的死因。

岳家軍當時有多少軍隊呢?岳家軍的鼎盛時期，是南宋最強大的軍事力量。有10餘萬人。岳家軍一共有12個軍，分別是：前軍、後軍、左軍、右軍、中軍、遊奕軍、踏白軍、選鋒軍、勝捷軍、破敵軍、水軍和背嵬軍。而背嵬軍又是其中最精銳的部隊。擁有約8000名騎兵，是宋朝軍隊的王牌主力，是精銳中的精銳。相當於二戰時期德國的坦克兵團。根據《宋史》記載，在朱仙鎮岳飛曾以500背嵬精銳的騎兵大破十萬金軍。當然，這中間肯定有步兵的配合。

岳飛擁有這麼強大的武裝力量，加上趙構又是個生性多疑的人。他不能不對岳飛有所防備。趙構曾經也打算過讓岳飛接管劉光世的部隊，節制川陝諸軍，並對岳飛講：

“除張俊、韓世忠不受節制外，其餘並受卿節制。”

這個決定可以彌補南宋軍隊互相沒有隸屬關係，協同作戰時配合不力的缺陷，岳飛非常高興。但秦檜聽說後，說服趙構，不能讓岳飛掌握太大的兵權，以免他一家做大。趙構遂收回成命。最終導致劉光世罷官後，淮西軍發生叛亂，四萬餘人投奔偽齊，損失巨大。

趙構之所以會殺岳飛，根本就不是因為岳飛犯了什麼錯。而是因為岳飛長期領兵在外，雖然他目前還忠心耿耿，但誰能保證他有朝一日不也來一個“黃袍加身”?所以岳飛的罪名最後是“莫須有”。本身就是一個冤案，由於岳飛多年來在軍隊中影響力巨大，既然要把他從政治上打倒，從肉體上消滅他是個最安全的選項。趙構認為岳飛已經具備了有朝一日“黃袍加身”的條件。

二、南宋的對金國策發生了變化。

岳飛一心為國，作為一名武將，自己也是一名河南人，他的人生理想就是擊敗金國，收復中原故土。辛棄疾所說的“了卻君王天下事，贏得生前身後名。”是他們這些愛國將領的共同目標。

岳飛才20多歲時，就向剛登基 不久的趙構上書“數千言”。

陛下已登大寶，社稷有主，已足伐敵之謀。而勤王之師日集，彼方謂吾素弱，宜乘其怠擊之。黃潛善、汪伯彥輩不能承聖意恢復，奉車駕日益南，恐不足系中原之望。臣願陛下乘敵穴未固，親率六軍北渡，則將士作氣，中原可復。

當時，趙構雖然批評他“小臣越職，非所宜言”，並且革除了岳飛的軍職。但在當時，抵抗金國的侵略，避免亡國，仍然是朝廷的主流思想。在這種大環境下，岳飛作為一名優秀的軍事將領，在後來對金國的作戰中逐步嶄露頭角。並以其軍功，不斷得到提拔。這一段時間是趙構和岳飛的蜜月期。

不過等到紹興7年以後，宋金兩國的大環境發生了變化。其標誌事件就是金太宗死，完顏亶繼位，金國主戰派粘罕（完顏宗翰）死去，撻懶派開始掌權。偽齊政權被滅，兩國開始互相接觸派出使者和談，金國承諾歸還黃河以南原宋地，釋放高宗生母韋氏，歸還已故宋徽宗梓宮。

這個時候的兩國關係，已經悄悄的從激烈的軍事對峙，轉變為“邊打邊談，以打促談”。其主要原因是：經過多年的戰爭，兩國都沒有力量消滅對方，都有和談的需求。而宋朝對金國的戰爭，雖然取得了一系列勝利，但宋弱金強的整體態勢並沒有得到改變，再加上宋高宗有人質在對方手上。所以趙構的和談心情比金國還要迫切。

但趙構雖然很想和談，從激勵士氣考慮，他不宜把這個話經常掛在嘴上。但是趙構要走和談這條路，和岳飛的人生理想是衝突的，所以岳飛對趙構上奏：

“夷狄不可信，和好不可恃，相臣謀國不臧，恐貽後世譏議。”

紹興九年，宋廷大赦天下，慶賀"和議"成功。岳飛上了一份《謝講和赦表》，表示要"唾手燕雲，復仇報國"。趙構對岳飛這種行為也不好指責，趙構的辦法就是升他的官，加封岳飛為開府儀同三司，但岳飛並不接受，他說：

"今日之事，可危而不可安，可憂而不可賀。可訓兵飭士，謹備不虞；而不可論功行賞，取笑夷狄。"

他這個表態，不符合朝廷的大政方針。搞得趙構很不爽。所以從這個時候開始，岳飛和趙構的政治目標就不一致了。在他們的蜜月期，他們兩個人的目標是一致的，都是要保家衛國，擊敗金國的侵略。但到了邊打邊談的階段，岳飛的目標還是要擊敗金國，但趙構已經不想再打下去了。從這個時候開始，趙構和岳飛的關係開始逐步惡化。與此相反，趙構越來越信任鐵桿主和派秦檜。據《宋史》：

檜首言"如欲天下無事，南自南，北自北"，及首奏所草與撻懶求和書。帝曰："檜朴忠過人，朕得之喜而不寐。蓋聞二帝、母后訊息，又得一佳士也。"……帝愀然謂宰相曰："先帝梓宮，果有還期，雖待二三年尚庶幾。惟是太后春秋高，朕旦夕思念，欲早相見，此所以不憚屈己，冀和議之速成也。"檜曰："屈己議和，此人主之孝也。見主卑屈，懷憤不平，此人臣之忠也。"

秦檜主張，雙方不要再打仗了，南歸南，北歸北。基本維持現在各自的控制區域，金國佔領北方，南宋佔領南方，至於北宋的故土，反正也奪不回來，不如果斷放棄。他的這一套理論非常對趙構的胃口，兩個人有共同語言。趙構聽了他的話，高興得都睡不著覺。

有一種觀點，認為岳飛和趙構的關係發生變化，主要是因為有兩件事，一件是岳飛的要求沒有答到宋高宗的採納，賭氣跑到廬山為母親守制，還有一件是岳飛上書建議立趙眘為儲君，觸犯了權力禁區，引起趙構厭惡。這種觀點是沒有看到問題的實質。如果君臣兩人的政治目標一致，什麼上山守制，建議立儲，都不是什麼原則性的事情。趙構對岳飛反感，最根本的原因就是趙構想跟金國和談了，但岳飛是個激烈的主戰派，影響到了趙構的和談大計。

所以後來發生的郾城大捷 之後，十二道金字牌的故事，其實其本質就是君臣二人政治目標不一致而發生的激烈衝突。

趙構認為：既然和談了，像岳飛這種竭力主戰的將領留著就是個隱患。殺岳飛，可以讓其他主戰的大臣不敢再對和談說三道四。

但趙構在和談時又有點患得患失，他在發出十二塊金牌後，接到前方岳飛的捷報，又來了勁，竟然連續發出三份聖旨催岳飛進兵，但他掌不住秦檜等人的慫恿，很快又重新走上和談的道路。

三、金國和秦檜等人的推動。

宋金兩國經過多年的戰爭，雙方誰也沒有力量一下子把對方消滅，因此不僅是南宋，金國也有一大批主和派。所以對於竭力主戰的岳飛，這些主和的金人和秦檜之流對其恨之入骨，必欲除之而後快。據《金佗稡編》卷八：

虜自叛河南之盟，岳飛深入不已，檜私於金人，勸上班師。金人謂檜曰：“爾朝夕以和請，而岳飛方為河北圖，且殺吾婿，不可以不報。必殺岳飛，而後和可成也。”

金人把殺岳飛作為和南宋和談的條件之一提交出來。對於趙構來講，如果和談能夠成功，他也不惜犧牲一個岳飛。

而秦檜是促使岳飛被殺的直接推手。 換句話說，趙構如果對岳飛沒有猜忌之心，岳飛死不了。如果僅僅趙構有猜忌，沒有秦檜之流落井下石，刻意陷害，促使趙構產生殺心，岳飛也不一定死得了。

對秦檜而言，岳飛是個絆腳石，不把他殺了，和議難成；對趙構而言，既然和談成功，岳飛也沒有多大的利用價值了，殺岳飛可以進一步鞏固皇權，駕馭朝政。

秦檜一貫奉行割地、稱臣、納貢的議和政策。紹興八年（1138年），秦檜被任命為右僕射、同中書門下平章事，這是他二次拜相，他極力貶斥抗金將士，阻止恢復中原故地。秦檜主張和談，還不允許別人干涉。據《宋史》：

十月，宰執入見，檜獨留身，言："臣僚畏首尾，多持兩端，此不足與斷大事。若陛下決欲講和，乞顓與臣議，勿許群臣預。"帝曰："朕獨委卿。"……又三日。檜復留身奏事如初，知上意確不移，乃出文字乞決和議，勿許群臣預。

秦檜向趙構明確表示：既然讓我負責和金國講和，就只能和我商議，不準別人說三道四，思想要高度統一。秦檜不是專門針對岳飛，凡是反對和談的大臣，秦檜都要對他進行打擊。據《宋史》：

奉禮郎馮時行召對，言和議不可信，至引漢高祖分羹事為喻。帝曰："朕不忍聞。"顰蹙而起。檜乃謫時行知萬州。

馮時行對趙構引用了一個典故：當初楚漢相爭時，劉邦的父親作為人質在項羽手上，項羽威脅要把劉太公烹了，劉邦對項羽說，我和你相當於是兄弟，我爹就是你爹。你把咱爹烹了，別忘了分一杯羹給我。馮時行是想透過這個典故勸說趙構以國家利益為重，不能因為有人質而受制於金人。趙構對他說的這個話很反感，“不忍聞”。秦檜隨即就把馮時行貶職了。

太學生張伯麟有一次題壁說：“夫差，你忘了越王殺你的父親嗎?”暗諷時局，秦檜立即將他杖脊，並刺配充軍。

秦檜為什麼一心要主和?其實他迴歸南宋是帶有金人交代給他的任務的。南宋和金國戰爭多年，雙方上層通不到話。雙方的主和派亟需有一箇中間人。而秦檜主張的割地、稱臣、納貢，可以使金國在和南宋的和談中獲得利益的最大化。根據《宋史》記載：

檜之歸也，自言殺金人監己者奔舟而來。朝士多謂檜與｛滷木｝、傅、樸同拘，而檜獨歸；又自燕至楚二千八百里，逾河越海，豈無譏訶之者，安得殺監而南？就令從軍撻懶，金人縱之，必質妻屬，安得與王氏偕？

秦檜所編造的那一番迴歸南宋的故事，當時根本就沒有幾個人相信。很多人都懷疑他是奸細。宋高宗趙構應該也能猜得到他的身份，但秦檜從金國回來後，向趙構帶回了金國的口信，這就是一旦宋朝取得軍事優勢，金國就讓欽宗趙桓“安坐汴京,其禮無有弟與兄爭”。從而扼制趙構。而趙構最怕的就是這一點。所以趙構得到了這麼一個能和金國對到話的人，才會高興得睡不著覺。

紹興十一年（公元1141年），秦檜密奏高宗“論功行賞”，收回諸將兵權，韓世忠、張俊、岳飛分別被任命為樞密使和副使，撤除三個宣撫司。並派劉光遠、曹勳出使金國，根據雙方約定，以淮水為界，宋割唐、鄧二州。

眼看雙方要簽署和議，對於一心主戰的岳飛，秦檜當然不會再放過。遂讓諫官万俟卨彈劾岳飛，張俊誣告張憲等人謀反，又以岳飛曾說自己和太祖都是三十歲任節度使，以及受詔不救淮西等莫須有的罪名，將岳飛賜死獄中。

答：誰能領導岳飛！

他初隨宗澤、又隨王彥、再隨杜充、後隨張所、張俊。

其他人就不說了，最後這個張俊！我們看看岳飛是怎麼對待他的領導得？

1130年四月，岳飛已歸屬御前右軍都統制、浙西江東制置使張俊部下。岳飛收復建康後，張俊要把飛派往饒州，扼守江南東、西兩路。但岳飛十分重視守衛建康的戰略意義。五月下旬，岳飛親自押解戰俘去行在越州，生平第一次覲見宋高宗趙構。他向朝廷上奏說：“建康為要害之地，宜選兵固守。臣以為賊若渡江，必先二浙，江東、西地僻，亦恐重兵斷其歸路，非所向也。臣乞益兵守淮，拱護腹心。”高宗看了飛的奏章，深以為是，遂改變張俊原議，並賜予飛金帶、馬鞍等物。

張俊還能領導岳飛嗎？別說張俊了，趙構又能怎麼樣！

紹興四年（1134年）春，岳飛上《乞復襄陽札子》，提出收復陷於偽齊政權的襄陽六郡（襄陽府、郢、隨、唐、鄧等州、信陽軍）的主張，並說：“恢復中原，此為基本。”奏議得到朝廷許可，但趙構又特別規定岳家軍不得稱“提兵北伐或言收復汴京”，只以收復六郡為限。

四月十九日，岳家軍又重返民族戰場，由江州向鄂州（今湖北武昌）挺進。在從武昌乘船渡江北上時，岳飛情緒昂揚地對幕僚說：“飛不擒賊帥，復舊境，不涉此江！”岳飛收復襄陽六郡的勝利，震動了宋廷。高宗趙構接到岳飛的捷報後，岳飛因功除清遠軍節度使、湖北路荊、襄、潭州制置使，成為有宋一代最年輕的建節者。岳飛以平楊麼之功加檢校少保，進封武昌郡開國公，後又升荊湖北路、襄陽府路招討使。

沒完！岳飛對朝廷加封的開府儀同三司官銜，雖三詔而不受，他在辭書中說："今日之事，可危而不可安，可憂而不可賀。可訓兵飭士，謹備不虞；而不可論功行賞，取笑夷狄。“趙構特下“溫詔”，岳飛才不得已受之。

請問，趙構還有什麼辦法嗎？一路飈升……不理不睬！？不殺他，不用趙構撤他，他自己就已經數次辭職了……趙構不許罷了。

1殺岳飛是金國交給秦檜的任務。2這樣可以“殺雞敬猴”，嚇住那些放著安寧日子不過，非要收復河山的華人。3殺了岳飛，可以拔除了岳家的勢力。4宋朝建國不正，其祖無德，以小人之心度所有忠貞，軍權旁握是其歷代君王大忌。