某某某初中沒畢業，自己辦公司，開賓士；誰誰誰大學畢業，買不起房，買不起車。我不認同讀書無用論，也不否認有的人從不讀書，但其作事的方法和技巧確實卓有遠見，儘管很少見，但的確存在。

“讀萬卷書不如行萬里路，行萬里路不如閱人無數，閱人無數不如名家指路，名師指路不如自己領悟。”我認為：讀萬卷書，行萬里路，閱人無數，名家指路，自己領悟相互並列，互相交集，不可偏廢。

讀萬卷書

“書是人類進步的階梯”，書是人類智慧的結晶。好讀書，讀好書。因讀了一本好書而改變思想觀念，，提高人的道德情操，從而改變人的命運命運的事例很多，這說明書對人的成長具有重大的意義。書讀得多，掌握了理論、方法、技巧，就要理論與實踐相結合，否則，讀再多的書也是白搭。現在，讀書無用論又在部分人中流行，就是基於有些大學生學了很多知識，卻不能與現實實踐相結合，不能產生實際效益，對攤動社會的發展沒有任何作用。書本得來終覺淺，須知此事要躬行。只有把理論知識運用到生活工作中去，才能有效地發揮理論的指導作用。古話說，學以敵用，活學活用。

行萬里路行萬里路指的是行動，實踐。社會是一個五花八門，變化多端的人生大舞臺，只有在社會中摸爬滾打，把理論知識與現實實踐有機地結合起來，，才能真正掌握所學的知識、方法和技巧。

閱無數人學會並掌握理論、方法和技巧的目的是為了服務人類，其中也包括自己。人的基本屬性是社會性的，任何人不能脫離社會群體而獨自生存，必然要與人交際，每個人都有自己的思想、知識、閱歷和經驗，與許許多多的各色各樣的人打交道，就能洞悉人性，取人之長，補已之短，從而提高自己的交際能力，培養敏銳的洞察力。

名家指路·

學了很多，做了很多，也與很多人打過交道，由於社會是個大染缸，錯綜複雜，有時感到很迷茫，陷入困惑中無法走出來，漸漸迷失了方向，覺得力不從心，不知所揞，因而想要放棄自己苦苦追求的夢想。這時候，如果有高人指點，就能明確方向，排除一切困擾，朝著目標奮勇前行。

自己領悟讀萬卷書，行萬里路，閱無數人，名家指點。這些都是促使一個人有所建樹的外因，領悟就是思考，自己善於思考，善於總結經驗教訓，取優去劣，趨利除弊才是內因。外因是變化的條件，內因是變化的根據，外因透過內因而起變化。外因和內因有機地結合起來，形成統一，才能促成質的飛躍。

因此，一個人如果讀萬卷書，行萬里路，閱無數人，有名家指點，自己善於領悟，必定有所作為。

應該說沒有什麼不如的問題。只能說這是一個人做一個具體事業成功的不同環節，或者說最好的環節。如果說不如，那就如同一個人吃到第五個饅頭時飽了，你不能說前四個饅頭沒用一樣，這一定是不對的。因為做任何事都要從基礎做起，比如，一個優秀的作家，你必須得首先熟習相當數量的字，和語法。否則你也無法行萬里路去和別人交流，更不會得到高人的指點。因為得到別人的指點，你也要有相應的基礎程度，就如同大學老師要教大學生一樣。因此，你得不到名家的指點，也就不會有什麼很快的領悟。

正所謂師傅領進門，修行靠個人。生活中也會知道很多靠自己努力，自己領悟，從而得以成功的人。但是為何諸國樹立先賢，為何有教化之功的，總能排列靠前？

人之進步，自己領悟是關鍵點，但這個領悟，需要多少積累？成天泡網咖裡看直播小姐姐的人，能靠自己領悟出什麼？哪怕電競選手也成不了，會領悟成為科學家？商場驕子？開疆擴土的大將軍？首先你要有足夠的努力，讀萬卷書，行萬里路，閱人無數，遇名師指路，這些都只是積累的方式而已，都是前人總結的更有利於積累的方式，人生機遇會讓你碰上一種或幾種，都是你最後領悟的鋪墊。我很難相信一個既不讀萬卷書，也不行萬里路，更沒有閱人無數的人，會突然遇上名家指路，非要上杆子逼人指，那一一定是“且去讀書”這一句！

百分之一的積累都沒有，就別指望百分之九十九的天賦能起作用，百分之九十九的積累則一定可以讓百分之一的天賦發光！積累，目前讀萬卷書就是最現實，最方便的手段，行萬里路需要考慮經濟，閱人無數需要資格，名師指路需要機緣，在沒條件達成之前，還是乖乖回學校讀書，行萬里路之所以比讀萬卷書更有利於積累，是因為需要你比讀萬卷書跟艱苦的去解決實際問題，你一分錢沒有，能徒步萬里，確實很有用，用爹媽的錢，坐飛機湊夠里程是沒用的，那只是你逃避讀書的藉口，其實你自己心裡也很清楚，對吧？

領悟？咋領悟，用心。內因為主外因為輔。

世上無難事只怕有心人。山高高不過腳底，海闊闊不過人心。

比較式的句子。這話是肯定和強調說自己主觀能動性的重要性。一個人越能且越會充分發揮自己的主觀能動性，他對客觀手段的依賴被客觀的束縛越小。

吾心為悟。心知神會。真正的知道、明白、領悟等都是自己的事，別人代勞不了，不管哪個過程哪個方法手段，歸根都是上心，心上領悟了，消化了然後才是自己的，然後方有自己的真知灼見，真情實感。一切法從心上生。

讀萬卷書、行萬里路、閱人無數、名家指路......這些都是方法都是過程，到最後真正吸收消化成自己的東西，還是要心神領會。經驗是金。當然，這話並不是否定讀書、行路實踐、訪師問道溝通交流等等的重要性，只是，突出強調自我用心的重要性。

反之，抽去了領悟，縱過寶山可能空手回。比如，讀書人千千萬，真的能讀出氣候的不多，行萬里路，常言道，人是地行仙，人生在世每天都在活動行路，有人走過千山萬水，也不過浮光掠影，走馬觀花，誇誇其談，哪裡能領略山河氣勢，民俗底蘊，人物風情，文化歷史，其實不過是匆匆過客，更有甚當今社會變異的行萬里路，不過是，上車睡覺下車撒尿了。老子有言，不出戶而知天下，不窺牖而見天道，靠啥——領悟。名師呢，師傅領進門，修行靠個人。

但是，話又說回來，有些領悟是要付出代價的，而有些彎路似乎也是不可避免的，其實，吾還想再說一句話就是，人生是過程，或許人生的真諦就在那有心無心有意無意之間。

你說呢？

我沒那麼多時間去做文章，但還是覺得這個說法有道理。

自己領悟真的是很重要。

如果自己沒有領悟的悟性，讀萬卷書、行萬里路、閱人無數、名家指路都還是沒有大用的。正如有句俗話說：如果是條牛，拉到北京去，回來還是那條牛。

當然，除了自己領悟之外，以上幾項也是重要的，不能以偏概全嘛！

怎麼來理解“讀萬卷書不如行萬里路，行萬里路不如閱人無數，閱人無數不如名家指路，名師指路不如自己領悟”？

這個問題問得好，把所有能獲取知識的方式基本都包括了:“讀萬卷書”、“行萬里路”、“閱人無數”、“名師指路”、“自己領悟”。但每種方式都有優劣，首推“自己領悟”。分別予以說明:

一、“讀萬卷書”

古人云:“操千曲而後曉聲，觀千劍而後識器。”看來知識的積累也是有量變到質變的過程，只有把“量”積累的足夠多了，才能達到“質”的突變。對於中學生的作文問題，沒有他發，只有多讀書，時間一長，必然能達到量變到質變的提升。

二、“行萬里路”

《徐霞客遊記》是一部以日記體為主的地理著作，明末地理學家徐霞客歷時34年，在完全沒有政府資助的情況下，先後遊歷了江蘇、安徽、浙江、山東、河北、河南、山西、陝西、福建、江西、湖北、湖南等省份，對中國的地理、水文、地質、植物等現象，均作了詳細記錄，在地理學和文學上做出卓有價值的貢獻。看樣子，“行萬里路”也能增長見識，很多教育家都估計多帶孩子出去旅遊，旅遊有什麼作用?開闊視野、增長見識，對孩子們的身心健康都有益處。

三、“閱人無數”

“一花一世界，一葉一菩提”，每個人都是一個世界，三個人在一起就是一江湖。前幾年，研究生、博士生被只有小學文憑的社會人騙的事情時有發生，原因就是很多學生不知江湖險惡、缺乏防人之心。社會是一所大學，大學畢業後，真正的考驗是在社會大學裡完成的。每個人都是表象，要透過表象看到本質，正如《易經》之64卦只是表象，背後的本質才是我們應該把握的，表象有時能反映本質，有時卻不能，不要被表象所迷惑。

四、“名師指路”

現在的很多中學生喜歡購買“名師輔導”類的輔導書。其實，這裡有個誤區，買“名師輔導”類的輔導書有個前提:你基本的知識點、定理、法則、公理等要搞懂，如果連基本的知識點都沒懂，那麼就是把“名師”請來了，又有多大作用呢？所謂的“名師”都是懂得因材施教的，一本輔導書一次印幾十萬本、甚至上百萬本，對每個學生都適用嗎？哪有“放之四海而皆準”的妙法？所以，針對“名師”要慎之又慎。

五、“自己領悟”

心學大師王陽明為了“悟道”，親自去“格竹”，三天後，終於病倒了。他的這次“格竹” 事件雖然沒有“悟道”，但卻用行動證明“格物致知”的錯誤，也為他以後在“龍場悟道”成功埋下伏筆。最近幾年，信奉佛教、道教、基督教等宗教的人越來越多，但真正懂得“悟道”的人卻不多，原因是他們缺乏王陽明這樣的實踐精神和窮根究底的探索精神，“道”“佛”“上帝”不可求，只可“悟”。

書是知識精華，但也是死板的;

旅行是動態的，更有感觸，印象更深;

識人看人非常重要，會看人非常厲害

但以上三點，都很費事費力，有沒有捷徑呢？有一個，名師指路！一語點醒夢中人！

可是，以上這些，歸根到底都是外在;人生，最重要的，是自我領悟——類似於修行者的頓悟，一切不在外界，只在心❤️，所謂境由心生，命由心造。所以，唯心主義是很有道理的。

人家已經度閱人無數了，已經行萬里路了，已經讀萬卷書了，他們是不是已經像個大篩子做了大量的篩選，就算未必全對，至少也是大機率上的正確。能直接學習、直接請教、直接借鑑、直接合作的，絕不自己傻傻的摸索，難道非要用自己的時間和生命來檢驗以及承受那麼多的錯嗎？

不客氣的說，這句話有著濃厚的江湖氣。那種穿著筆挺西裝，天天給人打雞血的成功學講師特別喜歡講這樣的話。

但是不能因為瘋子愛說這樣的話，這樣的話就沒用。

這個是最方便的學習法門，梁實秋說讀書時最簡便的修為。萬卷聖賢書，隨便君翻閱。會看書的人，從書籍裡汲取營養，腹有詩書氣自華，一樣可以學的非凡的本領。不會看書的人，可能最後只是一個書呆子，或者掉書袋子。

古人學習，經常是萬卷書結合萬里路。比如孔夫子就帶著72弟子周遊列國，不但學習六藝，還要體察各地風土人情，接觸真實的社會。知青下鄉的時候，第一次看見一望無垠的綠色麥苗，驚歎的說：多可愛的韭菜！不知稼穡艱難，並不是孩子的錯，因為他們原本就沒有接觸過。唯有行萬里路，才是填補這類缺陷的好方式。所以鐵錘建議家長，每年利用寒暑假，多帶孩子去名山大川跑一跑。書裡面提到的地方，儘量讓孩子多去幾處，到了黃鶴樓上，才會領會日暮鄉關何處是，煙波江上使人愁的真正風味！

其實這句話就有點假了，天底下有幾個人能夠閱人無數？南懷瑾老師說，要讀萬卷書，行萬里路，交一萬個朋友。大約就是這個意思了，南懷瑾老師做到了，其他有幾個人可以做到。但是意思是不錯的，閱人無數，才能通達世態人情。所謂處處留心皆學問，人情練達即文章。是之謂也。

高手指路，幫後學者直接跳過那些錯誤的路徑，乃是直取黃龍的終南捷徑。從時間成本上來講，無疑是成才的快車道。所以能夠有一個真正的名師指點，是很多學子的夢想。但是還是那句話，高手難尋啊。哪有那麼多高手給你指路呢？正所謂窮無俠士贈金銀，富有高人送秘方，普通人家，想得到這樣的機緣，難！

這句話可能是一句廢話，也可能是一句至理名言。再多的外在資源，最後都要依靠本人發揮主觀能動性，把外界吸收的知識，和自己原本的知識儲備結合起來，產生化學反應，形成自己獨有的真知灼見，內化為自己的本領，這才是最後學到了真本事。能做到這樣的人，是了不起的人。就像禪宗裡面那些法師說的那樣，迷時師度，覺後自悟。禪宗六祖慧能大師最後說：

“何其自性，本自清淨；何期自性，本不生滅；何期自性，本自具足；何期自性，本無動搖；何期自性，能生萬法。”

自己領悟出來的佛法，何其高深，何其自豪，何其磊落，何其痛快！

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賣嘴的吃的是嘴路。

冠上了名家，也還是賣嘴的，只不過更好賣，受眾更多。

他能指路，有辦法，也不會賣嘴了。就像賣X的。

心靈雞湯，不知是興奮劑還是陶醉劑。洗禮之後，可能更多的是無助和無奈。

認真的學習和努力的工作，才是真實的。

40年的今天，心真的空了？

精神的鴉片，吸食者很多是，涉世未深的青年和學生。

救救孩子之聲彷彿在耳邊重響。

打雞血真的管用？