張無忌是頂天立地、光明磊落的英雄男兒。在關鍵時候張無忌是果斷有主見的。

首先在感情上的抉擇張無忌是有主見的。在經過和周芷若、殷離、小昭、趙敏的相處，張無忌毅然決然選擇和趙敏在一起，即使放棄當皇帝的機會。

救明教於水火，從不猶豫。六大門派圍剿明教於光明頂，張無忌不畏生死，英勇挺身而出。一人力敗六大門派，讓明教眾徒上下歸心，統一明教。為了明教的團結與完成抗元統一天下大業，毅然承擔起明教教主的責任，率領群雄憤起抗元。

當消滅元朝後，張無忌心裡淡泊名利，主動把當皇帝的機會讓給屬下朱元璋，決心和趙敏退出江湖，過著平凡人的生活。

如果張無忌不能果斷，沒主見他是不能清晰地選擇自己的真愛，一統明教，領導群雄成功滅元。張無忌是果斷有主見的英雄男兒。

合適的才是最好的！一教之主就和一個團隊一樣，並不要求領頭之人樣樣精通，能力超凡。那麼團隊首領需要什麼吶？答案是凝聚力！一個領導必須要有凝聚力，或者說是魅力，這種能力可以把不同派系的人整合到一起。當時的名教是派系林立，幾乎快要四分五裂了。張無忌不僅武功好高強，而且品德出眾。在做事情方面讓人心服口服，在大是大非的問題上，也是站的住腳的。在時間久了，個人魅力就會逐漸體現，這就是一種凝聚力。正是這種凝聚力才被大家擁戴為一教之主。

個人以為，張無忌還算是個好教主。

張無忌的確經常沒什麼主見，但好在這人能聽得進別人說話，並不剛愎自用。而他身邊的楊逍、韋一笑，也包括五散人等，這些人智計無窮，他們的意見都沒什麼問題。

張無忌還有不恥下問的好態度。書中寫到，【張無忌初負重任，自知才識俱無，處分大事必難妥善，於是低聲和楊逍商議了一會，才朗聲道……】

他沒有棧戀權位的意識，又肯主動去徵求別人的意見，這才是最難得的。有這樣的智囊團，又肯聽人說話，所以在行事方面不會出什麼問題，也不會有什麼方向性的錯誤。

另外，張無忌也稍微能做一點政治工作，調和教中的人際關係，制止內鬥，而且控制住了教眾對外尋仇報復，從這一點上來說，這絕對是個好教主。明教也正因此才真正得以發展壯大。

韓愈的《馬說》裡寫，【世有伯樂，然後有千里馬】。韓信與劉邦談話，【陛下不能將兵，而善將將】，張無忌不是個在政治上有什麼亮點的人，但好在能人盡其用。

比如李唐分裂時期，據史料記載，武則天有時其實是有點不著調的。但是，你看看武則天任用的幾個大臣，張柬之、婁師德、狄仁傑、宋璟、姚崇、魏元忠……有這樣的團隊做後盾，武則天就算瘋了、罷政了都無所謂，有這些能人撐著，朝廷不可能垮的呀。

張無忌也是，他沒有任人唯親，外公和舅舅該怎樣就怎樣，也沒有記恨過去差點傷害了他的韋福王或是說不得，他相信這些人對他忠心無二，任憑他們自己去發揮，而他不多做干涉，這也是人盡其用的一種表現。

有了這幾條優點，那就算張無忌毫無政治能力也完全無所謂，他照樣是個好教主。

張無忌在金庸體系中絕對是寵兒，金庸給了他眾多的絕頂武學，又給了幾位善解人意、性格各異的美女相伴，正因為如此的寵溺，讓張無忌在倚天屠龍記中成了一個優柔寡斷，毫無英雄氣概的主人公。論武功實力即使在超高武學的天龍八部中也足以並列虛竹。可是因為自己的性格，導致自己即使擁有超級武學，也無法在實戰中盡情發揮。

古語已解釋解釋的相當清楚，張無忌善良、仁慈，這也導致了他難以當好一個教主。

明教在倚天屠龍記中是實力最強的門派，更是有軍隊與元朝抗衡，教眾數十萬。作為教主又要掌兵，又要當官施政，這不僅是武功高強就可以去做這個教主的。張無忌之所以能當上教主，完全是因為金老爺子的寵愛，讓他一出世就遇上明教與六大派的廝殺，而且偏偏是明教受難之時，一己之力對抗六大派，明教推舉無忌做教主，主要是因為感恩。還有一點原因就是，陽頂天明確將教主之位傳於謝遜，無忌又恰好是謝遜的義子。

感恩和謝遜義子才是張無忌當上教主的原因，並非像喬峰一樣的魅力征服他們。

張無忌最大的缺點就是優柔寡斷，做事毫無主見。從朱九真的戲耍到周芷若的栽贓陷害，張無忌顯示出的都是人云亦云，不會判斷是非，當然這可以說他是善良，但從小在醫蝶谷看盡各種江湖人物的人來說，不應該如此天真，這點足以證明他無主見。

朱元璋對張無忌可以說毫無顧忌，把張無忌看的透透的。即使張無忌不辭去教主之位，以朱元璋的能力足以把張無忌弄的走投無路，若非趙敏，張無忌必死。足以證明張無忌毫無識人之明，更無用人之計。

張無忌是一個俠義的江湖人物，但沒有應有的英雄氣概，更是沒有領導者的風範。所以說，張無忌當不好明教教主，即使勉強做下去，明教只會分裂，而張無忌只會慘淡收場。

張無忌的猶豫不決無主見是對待感情以及對一些可有可無的小事，只要不與他的底線相碰撞，他便無所謂了，如殷離，無論怎樣態度，但卻從來不曾傷害過張無忌，張無忌便不太計較，不過大事張無忌從來不糊塗。

比如在對待金毛獅王謝遜的藏身地點，無論什麼人，無論採用什麼威逼利誘，他不說就是不說，你打死他他也不說，比如胡青牛要他加入明教才救他的命，他卻牢記太師父教誨，寧死也不聽從勸說，比如他後來認準明教並非傳言中的無惡不作，那麼他便儘自已最大力量與六大門派周旋到底。

當然，張無忌後來被擁戴為明教教主，他也是合格的。第一，他的武功足以輾壓明教中的任何人，第二，他對明教有救教大功，光明頂一役，若不是張無忌出現，明教已經全教覆滅，更別說發揚光大了。第三，張無忌寬厚仁慈有底線，並不是人們心目中的濫好人，第四，他對教中的弟兄愛護有加，但對教中的不團結現象並不放任，反倒是經常進行教育勸導，第五，他的主張與明教宗旨一致，都是把驅還韃虜，救助百姓。

至於後來他為什麼隱逸了，這是因為張無忌只適合做一個教主，並不適合勾心鬥角，爾虞我詐的政治鬥爭。因而，他最後敗在了朱元璋的陰謀詭計中，但這種失敗並不意味著他明教教主做的不好。

張無忌有張無忌的好處，就是他雖然性格憂柔寡斷，沒主見，能力也不足，但是肯放權，不干涉部下。

可以看到，在明教，張無忌幾乎只是形式上的領袖，他不掌握實權。

實權主要掌握在楊逍、殷天正、五散人以及朱元璋等人手中。

張無忌並不干涉這些人的具體行為，完全放權。

這些部下的 能力其實都比張無忌要強，得以完全發揮自己的能力，放手去做。

然而，張無忌的作用是對各個巨頭起到平衡的作用，停止明教的內訌。

張無忌是楊逍本人和他女兒的救命恩人，實力強大的楊逍自然會聽他的，重視他的一件。

而另一個巨頭天鷹教的殷天正、殷野王又是張無忌的外公和舅舅，血濃於水，本來就是一家人。

加上五散人、五行旗，甚至徐達常遇春的實權派，都受過張無忌的恩惠，也都會重視他的意見。

所以，張無忌其實只是一個調停人的角色，能夠將明教的內戰停止，讓大家朝著一個目標去做。

這就是張無忌存在的意義。

但是，如果張無忌主動試圖掌握所有權力，比如對付楊逍、五散人以奪權，恐怕又是另外一回事了，這些人未必會交權。

所以，這也是朱元璋不殺掉張無忌的原因，因為沒有這個必要。

其實張無忌也明白這個道理，這也是他果斷急流勇退，放棄教主位子的原因。

他本來也不掌握實權，更不想掌握實權，不如退下來算了。

金庸說，一個合格的領袖，需要三條：極強的權力慾，忍人之心和自忍之心，果斷明快。張無忌一個都沒有，不是合格的領袖。但是這些不妨礙張無忌成為一個好的教主。好的教主和合格的教主，不是一個概念。

孔子說，善人為政百年，也可以勝殘去殺。張無忌就是孔子口中的善人，他當了教主之後第一件事，就是阻止了明教和六大派近百年的互相仇殺，化干戈為玉帛。雖然教中人大多反對，但是張無忌乾綱獨斷，這事也就定了。後來明教在萬安寺救了六大派，黑白兩道從此成為盟友，避免了好多無謂的傷亡，所以張無忌是個好教主。

張無忌雖然沒有主見，但是有個剛強果斷的賢內助，還有狡詐多謀的楊逍輔佐，這有這兩人在身邊，當個教主是不成問題的。這就好比唐朝的李治，雖然自己能力不咋地，優柔寡斷，但是武后和長孫無忌都不是吃素的，很快把大唐打造成天下第一強國，楊廣李世民拼了老命都滅不了的高句麗，都被李治輕鬆拿下。

張無忌還有個優點，薩沙也說了，就是善於放權。自己搞不定的事，就讓下屬放手去做。他經常跟楊逍範遙殷天正等元老虛心請教教內事務，並且不干涉他們的具體執行情況，只要能平衡教內各個山頭，當個好教主還是不成問題的。

但是張無忌這樣的領導，守成有餘，開拓不足，不適合當一個開邦建國的領袖。自古以來開邦建國的領袖，秦皇漢武唐宗宋祖，都符合金庸說的三條。朱元璋當然更是其中之佼佼者了。

對於明教來說，張無忌既是大功臣，又是罪人。

為何這麼說呢，先要看看明教這個組織的性質。明教不是在《倚天屠龍記》裡獨有的存在，早在《射鵰英雄傳》裡，就曾經說過明教，那時候明教作為北宋的反抗力量，遭到了黃裳的剿滅，也正是因為這件事，最後黃裳創造了絕世武學九陰真經。當然了，在射鵰裡面，明教只是一個線索，到了倚天裡面，明教成了主角。

明教跟一幫的幫會不同，它分為兩大部分，一部分是高層，主要參與武林事務和紛爭，一部分是大多數教眾，主要參與跟朝廷作鬥爭，領導起義。按照《倚天屠龍記》裡對明教的設定，如果沒有張無忌存在，明教上層基本就完蛋了，會被成昆一舉殲滅，也就是說，到時候武林裡沒有明教這一號了。但是在普通大眾之間，明教依然有很大勢力，朱元璋、徐達、常遇春這些人領導的起義軍照樣可以推翻元朝，建立明朝的統治。也就是說，張無忌的出現僅僅是維持了明教上層的極少數人力量，對於整個明教大局影響不大。畢竟，之前明教上層無論鬥爭何等厲害，何等的四分五裂，都絲毫不影響下面的起義鬥爭，朱元璋那一幫子人乾的好好的呢。

張無忌的出現僅僅對明教高層有意義，那張無忌的影響力也就侷限在明教高層。應該說，明教高層各方勢力都受過張無忌的大恩。楊逍自不必說，他的女兒還是張無忌小時候親手送到他手上的，後來跟韋一笑、五散人被成昆暗算，全仰仗張無忌救助，對這些人，張無忌有救命之恩。五行旗也是一樣，滅絕大殺四方的時候，是張無忌挺身而出，五行旗同氣連枝，救一個就是救了他們全部，所以五行旗對張無忌也是心存感激。白眉鷹王是個厲害角色，是張無忌的外公，他跟六大門派一對一單挑的時候，車輪大戰已經到了油盡燈枯的地步，也是這個外孫子張無忌出手救助，接下了這個盤子。謝遜自不必多說，從小看張無忌長大的，跟張無忌最是情深義重，張無忌為了救他也是可以捨棄一切。武林人士最講究恩怨分明，明教高層每一個都受過張無忌大恩，就算張無忌直接讓他們去死他們也會毫不猶豫答應。所以，明教高層互相之間縱有再多的齟齬不服，他們看在張無忌面子上也會摒棄私念，同心協力。

然而，就在明教高層侷限於武林鬥爭的時候，朱元璋已經領導義軍發展壯大起來，成為義軍的真正領袖，擁有著絕對的領導實權。這時候他看的早已經不是什麼幫派鬥爭，而是整個天下大勢，如何逐鹿中原，最後問鼎天下。儘管名義上朱元璋只是明教一個壇主，上面還有韓林兒，韓林兒上面還有五散人，五散人上面是教主張無忌。但是我想在朱元璋內心，早就對這些上層充滿不屑了：你們武功再厲害又如何，撐死了不過武林盟主，老子可是要問鼎天下當皇帝的人，別看你們現在高高在上，看老子以後如何收拾你們。

不過呢，張無忌年紀輕輕，性格又優柔寡斷，他教主的位子來的充滿了偶然，所以這些事情他是無論如何都想不到的。不要說他想不到，就算楊逍或者殷天正這些老江湖都未必會想到，因為他們的定位是江湖人，而不是關心天下大事的救世主。所以張無忌跟這幾個高層也就只能是維持好明教在武林裡的威名：首先趙敏來了一次大助攻，把六大門派的人一股腦都捉住了，張無忌帶領幾個明教高手全力搭救，從此六大門派對明教感恩戴德。後來張無忌幫助丐幫揪出了假幫主和叛徒，丐幫跟明教的世仇就此化解。這樣一來，明教成了江湖各大門派恩人，明教江湖地位從來沒有如此高過，明教人在武林上自然也高人一等。可以說沒有張無忌，就沒有明教在武林中如此高的地位，就算陽頂天時代也不行，這一切都要歸功於張無忌。從這來看，張無忌當然是一個好教主。

那麼為何又說張無忌是明教的罪人呢，這還是因為明教的性質決定的。明教自從建立以來，就一直跟朝廷不對付，它不是跟一家朝廷不對付，而是跟每一家朝廷都不對付，就這麼延續了幾百年。一直到張無忌時期，出了一個朱元璋，明教開始從與朝廷不對付變成自己要組建朝廷了。朱元璋作為明教底層出身，一直幹到一國之尊，他太清楚明教造反的能力了。所以朱元璋當了皇帝以後，開始大肆屠殺明教教眾，最後延續幾百年的明教居然從他手裡滅絕了。

試想一下，假如張無忌是個有這雄才大略的人，他就算不想當皇帝，他也應該考慮到朱元璋當皇帝以後的舉措，也許他就可以提前想出牽制朱元璋的方法，保住明教的根基。只可惜，張無忌根本沒有那麼多的想法，他還是很單純的，覺得明教可以帶領百姓推翻元朝就是大功一件了，卻沒有想到推翻元朝以後明教的後路。當然，這也不能全怪張無忌，《倚天屠龍記》畢竟只是一個武俠小說，而不是歷史戰爭小說，張無忌作為虛構的人物，他的出現無法違背真實的歷史大背景。

如果沒有張無忌，明教上層會在成昆暗算時全軍覆沒，有了張無忌，明教高層又多了幾年短暫的燦爛輝煌。但不管怎麼說，他們都抵不過天下大勢，最後，明教還是覆滅了，而且還是覆滅在自己人手裡。