一個強大的帝國，少不了能人巧匠。一樣不成事。先秦照樣是經常被虐。沒有商鞅變法，就沒有富強的秦國。然後就是秦始皇統一天下的決心，在加上文臣李斯出謀，武將王翦能征善戰。所謂天時地利人和佔齊了。要知道六國能人輩出。只是君王不成氣候，這就是天時。光趙國李牧那可是一夫當關萬夫莫開的主。還有就是荊軻都是武力值爆滿的傢伙。

秦國統一天下，也不是勢不可擋。除秦國外，當時六國的綜合國力、人力、兵源都大大超越秦國。原因是六國之間矛盾重重，一盤散砂。各懷鬼胎，爾虞我詐。對內橫徵暴斂，君王昏憤，賞罰不明，小人當道，政治腐敗。而秦國則不同，秦國重用賢臣，君王英明，治國決策有商鞅、李斯、韓非輩，帶兵打仗掠地攻城有王剪、白起之流，兵士訓練有素，賞罰分明，巧妙地利用矛盾，破壞六國聯縱，從而各個擊破。在戰略戰術上取得一個又一個的勝利，這不能說與採納法家的先進思想無關。將相有才君王統之，焉有不勝之理。行政上鼓勵耕種在當時社會代表了先進的生產力。士兵立功，家中受獎，更激發其戰鬥力。這一切的優勢奠定了秦帝國統一天下的基礎。謝謝!

戰國長達六百多年，帶給人們太多的痛苦。一統的趨勢一直是人們所盼望的，然而至於是哪個國家人們心中一直沒有統一的心理。六百多年他們是深受其苦，但是他們開始有了“國”的概念，誰都不想成為“亡國奴”。所以秦國統一天下來源於幾世的奮鬥，一統就成了漫長的過程，是用武力解決分裂的局面，卻並沒有給予人們一個太平盛世。秦一統之後把其他各華人民當低等級人種，忙著修長城，修阿房宮等等，它是不得人心的，因此也就不會走的太遠！

天下大事，合久必分，分久必合。秦國一統天下的趨勢是不可阻擋的。因為，當時的秦國天時地利人和都佔據了優勢。

一個國家的強大，都是由來已久的，戰國七雄的初期，齊楚燕韓趙魏秦，秦國排位最後，這使得秦國的統治者認識到時局的嚴重性，有著強烈的危機感。所以，從內因入手，加強經濟建設，幾經周折，商鞅變法後，秦國的經濟實力大增，厲兵秣馬，國力逐漸強大。

其他六國的統治者沒有秦國的危機感，國家實力在不斷的相互征戰中逐漸衰敗。各國之中的內憂外患使得統治者沒有時間著手經濟建設。各國之間的矛盾戰爭是外因，最終，秦國透過內心外因結合，滅掉其他六國一統天下。

天時地利人和都有了，內心外因結合，所以秦國統一天下的趨勢是不可阻擋的。

從當時的天下形勢來看，統一是必然的趨勢，就算沒有秦國，遲早也會出現別的國家來完成同樣的大業，只是秦國佔盡天時地利人和，所以笑到了最後。

秦國並非天生就有優勢，整個春秋時期，除了秦穆公時代有過短暫的輝煌，整個秦國的存在感貌似不高，到了戰國初期，更是淪落到了被山東諸國無視的尷尬地位。所以也才有了秦孝公求賢之舉。從秦孝公任用商鞅開始變法為開端，秦國開始一步步強大起來，不斷地蠶食各國，奪取二週。而反觀山東六國，基本都是奸佞當道，君主昏庸，國內內亂更迭頻繁。所以到了秦始皇時代，已經是“奮六世之餘烈，振長策而御宇內”的時候了。

秦國地處關中，雖然位置偏遠，在當時的天下各國中，地理位置十分優越，又據崤函之固、潼關之險，易守難攻。當六國之間混戰紛爭的時候，秦國得以有充分的時間用在興修水利、發展生產、製造兵甲、增添人口等強固自身的機會上。

從商鞅到張儀、從范雎到蔡澤，再到後來的李斯、尉繚，秦國曆任國君虛懷若谷、不拘一格的用人政策，為秦國網羅到了當時全天下最優秀的治國之才，於是有了張儀欺楚、商鞅欺魏，於是有了“連橫”，瓦解了六國的一次次“合縱”，正是靠著這些絕頂聰明的人才絞盡腦汁的出謀劃策，把六國分離的支離破碎，也把秦國一步步推向了征服天下的霸主。

試問，佔盡天時地利與人和的秦國，還有誰能與其爭鋒？

謝邀!秦國一統是戰國的閉幕，戰國的閉幕其實是對戰國初期變法大戲上演最終結果的揭曉。戰國初期，各諸候國相繼變法改革，最早的變法改革始於魏國的魏文候起，魏文候在戰國七雄中首先實行變法，改革政治，獎勵耕戰，興修水利，發展封建經濟，他用李悝、翟璜為相，改革弊政;用樂羊、吳起為將，使魏國最先強盛起來稱雄於諸候的國家。

之後列國相繼推行變法，楚、韓、齊、趙、秦，在戰國兩百年間，各國在變革必較量，從某種意義上來說，戰國兩百年，其實就是改革變法之爭，“誰的改革模式是最好的?”這兩百年來諸候國透過用戰爭來證明。選進戰勝落後，適應戰勝不適應，成為各國改革變法的試金石。

縱觀戰國變法二百年，七雄始強於變法，弱於紛爭，亡於國衰。秦國之所以在戰國中久戰、力戰而不衰，其根本原因在於：商鞅變法抓住了富國強兵的根本就是人力物力財力，他透過夜革廢除了與當時不適應的春秋舊制度，創立了適應社會經濟發展的新制度，推動了秦國社會進步促進了經濟發展真正實現了富國強兵。

從諸國變法對比秦國商鞅變法來看，各諸候國改革時間短，見效快;而秦國“商鞅變法”則歷時長則見效慢。在歷經秦孝公時期困難艱阻重重二十年才初見成效，然而仍是個框架還沒俱備實質性的進展，後經秦惠文王二十年的奮鬥透過謀東出與各國展開邦交拉鋸，平定義渠攻佔巴蜀後的一系列努力才使商鞅變化在秦國的富國強兵道路上名符其實。其中最重大的舉措就是攻佔巴蜀，它不光是秦國往後統一強大國力來源的戰略支撐，也是秦國軍事領域“得蜀便得楚，得楚天下並”的戰略制高點。

秦人之所以在列國紛爭中能久戰、力戰，除了商鞅變法後秦國“耕戰策”磁鐵般的吸人政策以外，就是巴蜀能為秦國連年征戰提供了源源不斷的物資保障。它的開拓經營是自關中糧倉後的第二大戰略物資保障倉庫。另外，是人口的爆增，商鞅變法後各國大量的民眾“耕戰策”的中不論身份貴賤論功評爵的強大吸引力紛紛從善如流的湧入秦國，使得秦國在短時閃國內人口數量遠超過列國。這就為秦國連年征戰提供了人口保障。

戰爭是政治的廷續，沒有純戰爭的戰爭，它拼的不光是軍力，還有國力。在戰國的大戰角逐中。它不光吞噬了參戰士兵的生命，也吞噬了諸候國的綜合國力。秦國在秦昭王執政時期透過發動一次又一次的空前大戰幾乎消耗盡六國的國力。一些諸候國雖然在軍力上強大，但國力支撐軍力的致命傷在持久的消耗大戰中越發突出，以至致命。尤其是秦趙長平之戰，秦國在長平之戰後，還能以強大的國力繼續在一統的路上征戰，根本原因是國力強大，通俗的說是“錢多，人多”，反觀趙國，四十萬將士埋葬長平後，雖然“胡服騎射”的軍事體制還在，但已經是“要人沒人，要錢沒錢”的窮國，以致後來十數年的“喘息”也不能恢復過來，再也無法與秦爭雄於世。

天下大勢，分久必合，合久必分，春秋戰國亂了五百餘年，統一是必然的，是不可阻擋的，而這個統一大任只有秦國能完成，當然，是變法後的秦國。

戰國列國中，第一個出現統一之勢的是魏國，團結韓趙，東盟齊、南敗楚，西攻秦，地處四方混戰之地卻能力壓四方。可後來四方崛起，三晉聯盟破裂，魏國東敗於齊、南敗於楚、西敗於秦，從此衰落下去。

秦國能夠從戰國前期被魏國吊打的弱國轉變成吊打魏國的強國，其原因就是商鞅變法，透過變法，秦國發生了天翻地覆的變化。有了實力，才有實現夢想的能力，秦國的統一大路就此展開，但在前面，還有很多對手等著秦國。

戰國中期，秦、齊、楚三強並列，僅就國力而言，秦最強、楚最大、齊最富，三國都有統一天下的資本。但是秦國透過合縱連橫等一系列手段，搞死了楚懷王，楚國衰落地不成樣子；而齊愍王作死去攻宋，引來五國攻齊，差點亡國，雖然後來複國了，但也一蹶不振。

戰國後期，趙國又起來了，秦國對這個對手可是往狠裡揍，長平之戰的勝利徹底打垮趙國，雖然之後趙國憑藉連橫戰術打贏了邯鄲保衛戰，但秦國統一的勢頭不可阻擋。

秦國之所以能夠從孱弱之國一步步走向統一，根源是商鞅變法。透過徹底的變法，秦國走上了地主階級取代奴隸主階級的道路，這是順應時勢的，也就是天時。

健全的法制賦予了秦國的治理可以較少地受到君王的影響力，在其他國家一兩代明君後就只剩昏君的時候，秦國一臉六代都不算昏君，這有運氣的成分，但更多是制度使然。

在君賢臣明的整體框架下，秦國制定了一系列正確的政治、經濟、軍事以及外交方針，使得秦國能夠逐步蠶食六國，並最終一統天下，這是人和。

再加上秦國的地位，借用賈誼的文章，就是“崤函之固”，而且秦國地處西方，在消滅義渠以後，再無後顧之憂，這是地利。

天時地利人和全齊，秦國耗費數代人的努力，終於搞掉了路上的一個個對手，完成統一之任。

秦統一六國，並非不可阻擋。順應歷史潮流，即便是沒有秦國，也會有其他國家完成這個壯舉的。至於為什麼是秦國而不是強大的三晉，楚、齊國呢。

所謂順天者生，逆天者亡。大概就是這個道理，春秋戰國一來，禮崩樂壞，民不聊生。長期的戰亂，各個階層都期待統一來結束這個亂世狼煙。

秦國順天意，承人命。所以能夠實現如此大的壯舉，至於後期僅僅十五年就結束了帝國。也是同樣的道理。

歷史的發展是必然性和偶然性的有機統一：秦國一統天下既有天命時機的眷顧，也是秦國曆代君臣和百姓奮鬥的結果，在歷史轉折關頭的任何一次選擇都可能影響國運。就算秦國一統天下是大勢所趨，如果沒有秦孝公和商鞅的君臣際遇推動的變法革新，如果沒有明確的遠交近攻方略，如果沒有白起、王翦這樣的名將湧現，那麼秦國是否還能一統天下？即使能，也必將和我們現在所見到的統一方式大為迥異。所以歷史就是歷史，必然性和偶然性共同構成了歷史：一方面歷史的發展自有其規律，這是不以個人意志為轉移的；另一方面對身處其中的人而言絕不是隨波逐流無能為力的，而是會深刻影響歷史程序的，畢竟事在人為。那麼秦國究竟何以在戰國七雄中脫穎而出一統天下呢？這個問題其實包含兩個層面的含義：一是華夏民族究竟因何而統一？二是為什麼最終是由秦國完成的統一？

首先回答第一個問題：中華民族為什麼會走向統一？從地理結構上看：古代中國的地形其實是較為封閉的——東面是浩瀚無垠的太平洋，西面是巍峨的青藏高原和帕米爾高原，北面是蒙古草原和西伯利亞的原始密林，南面是東南亞的熱帶叢林。以黃河、長江兩條大河為依託最早的華夏先民開始繁衍，作為依託農業立足的大河文明華夏民族很早就誕生了大一統意識——雖然從政治上將原本分散的華夏各部族整合為一個統一的國家是秦始皇乾的，但在他之前大一統意識就已誕生，也就是說先有了華夏文明，之後才催生出統一的華夏帝國這一政治實體。

中華文明源遠流長：從遠古炎黃二帝時代起就開始傳承，之後的夏、商、週三代其實是以一套複雜的禮法制度維繫著華夏部族之間的聯絡，之所以用禮法維持這種聯絡，而不是打造一個統一的政治實體主要是受制於當時落後的交通條件——中央的政令下達到地方早已失去效果，而隨著和中央朝廷的地緣距離日益疏遠，中央對其的控制力度也必然受到落後交通條件的限制，這意味著中央必須供養一支足以遠距離鎮壓叛亂的強有力的軍隊，而夏、商、週三代的生產力不足以供養這樣一支部隊。

可時光進入戰國時代後情況悄然變化：生產力的提升使各諸侯國得以供養更多的軍隊，同時交通條件也大大便捷起來，雖然以我們今時今日的眼光看來依然是極其落後的。華夏傳統的大一統思想是文化層面上的，但進入戰國時代後隨著縱橫家的崛起，越來越多的人開始堅信：天下理當定於一。而且這也是符合生產力發展的需求的——農業生產需要應對各種天災，所以需要修築各種水利設施、抗災工程，同時從事農耕的華夏部族也需要打造一支強大的軍隊以應對遊牧部族的侵掠。一個大一統的帝國顯然比諸侯分封割據能更有效率地調動社會資源用於抗災和禦敵。

既然華夏民族的大一統是大勢所趨，那為什麼是由秦國來完成統一的呢？禍兮福所倚福兮禍所伏——秦國崛起的根源恰恰來自於秦國崛起之前的極端落後。墨、法兩家成於魏，流於楚，但廣大於秦——正因為秦在七雄之中相對落後，作為既得利益者的老世族勢力沒六國那麼盤根錯節，所以墨、法兩家“官無常貴，而民無終賤”“有為則上，無能則下”等平等政治主張才能在秦地得以實行；正因為秦國文化不發達，所以也少了一份浮誇，多了一份質樸。

個人以為：禍兮福所倚，福兮禍所伏。秦國能一統天下恰恰源自於商鞅變法前秦國的極端落後。《商君書》中說的明白：國去言則民樸；民樸則不淫。民見上利之從壹孔出也則作壹；作壹則民不偷營；民不偷營則多利；多利則國強。今境內之民皆曰：“農戰可避，而官爵可得也。”是故豪傑皆可變業，務學《詩》、《書》，隨從外權，上可以得顯，下可以求官爵；要靡事商賈，為技藝，皆以避農戰。具備，國之威也。民以此為教者，國必削。這就是說由於六國發明發達，其國內早已養成了盤根錯節的貴族世家，形成了等級森嚴階級固化的社會形態。在這樣的社會環境中像商鞅這種出身寒門的人才是沒什麼出路的。事實上助秦統一天下的人才大多不是秦國本華人，六國自棄人才倒是便宜了秦國。

由於秦的落後，所以可以無所顧忌地進行變法：一來國內既得利益階層相比六國弱小得多，變法阻力相對較小；二來秦國反正落後，不變反正是亡國，變或許還有一線生機。反觀六國真要進行變法自然會擔心反而失去以前已經獲得的東西，這就叫光腳的不怕穿鞋的，反正沒什麼可失去的，索性橫下一條心一往無前。其實不光是變法，面對戰爭時也是如此：秦反正落後，不打仗不去搶別人自己無法發展；六國打仗先得衡量衡量打不打得贏，即使打得贏也得衡量一下投入和回報是否成正比。恰恰是在六國瞻前顧後猶猶豫豫的這段時間秦國開始崛起。

最後導致秦國成功一統天下的原因是其地理位置：秦位於戰國七雄最西邊，這意味著秦只要牢牢守住崤山函谷關的天險即可，在西部幾乎沒什麼力量能威脅到秦。秦利用自己有利的地理位置專心致志向東擴張，在這一過程中大搞連橫策略遠交近攻，利用六國之間矛盾分化瓦解，坐山觀虎鬥。