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心經中最經典的一句“色即是空,空即是色”然後說到五蘊皆空,受想行識都是這樣,一切皆空,那麼惡是不是空,善也當是空,那還要不要行善?善和空是什麼關係?
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  • 1 # 思維小草

    直接名詞解釋太難,給你舉個例子。假如有天計算機技術發展人類意識可以直接進入計算機程式,而計算機又建立一套人類模型,人可以進入玩各種角色遊戲,而且能體驗到100%真實的體驗感,對於能夠自由進出遊戲的人,他一定知道這一切是假象,這就是“空”,色即是空,五感感受到的都是假象。但是如果有人失憶了,把進入遊戲前的一切都忘記了,深陷遊戲當中,這就是“空即是色”,把假象當真實。

    再次回到正題,我們活著的世界是真實的嗎?如果不假思索,自然是真實的!但是如果仔細點思考,問題來了!憑什麼覺得真實,因為我們透過眼睛看到了,耳朵聽到了,鼻子聞到了,面板感覺到了,還能用思想分析出來有什麼電磁波一類的東西。可是這一切都可以作假,一是計算機技術發現到一定程度可以做到。二是,早在幾百年有人就用催眠術做到了改變大腦,人可以產生認知的偏差!如果有更高一級的生物存在,並刻意的偽造這一切,那現在你還敢保證,世界是真實的嗎?相似的器官決定了相似的認知,那蝙蝠的世界是什麼樣子?海豚的世界是什麼樣子?是世界決定了器官,還是器官決定了世界?世界是真實存在的嗎?再進一步思考,我是真實存在的嗎?萬一我只是一段電腦程式碼呢?我的朋友們真的存在嗎?也許他們也只是一段電腦程式碼呢?

    再次回到主題,假設世界是真實的。如果世界是真實的,而感知世界的器官也必須真實,否則沒有任何意義。如果記憶可以移植,身體可以交換,那他還是他的兒子嗎?再退一步,如果他們沒有生活在一起,他還是他兒子嗎?三十年前深愛的那個女人,三十年後是否是我三十年前愛的女人?如果是,我到底愛她什麼,身體?思想?可是已經變化了!我再問一個問題,我還是我嗎?我透過跟人相處,交往,進而確定我是真實存在了,但是我現在開始懷疑他們是否存在了?那我還存在嗎?世界是真實的嗎?

    現在來說說善的問題,世界真實存在,然後有了人類和社會關係,所以才有善惡的道德觀念,因為你認可這個世界是真實的,他不是“空”的。相反如果你意識到這個世界就是假象,那你還會跟人計較善惡的問題嗎?你會對NPC說,你這個太壞嗎?不會!因為這就是遊戲設定!所以當你在糾結“空”和“善”的問題,說明你的內心充滿矛盾,首先是你懷疑是不是真的“空”,如果你不懷疑,就不會有善的問題。反過來,如果你糾結善的問題,那你就的承認這世界的真實性。“空”和“善”是不可並存。

    即使是打遊戲,也得認可遊戲設計者的規則,不認可就只有不玩這遊戲。一方面你有遊戲的美侖美奐的場景深深吸引,而又一方面罵遊戲做的不夠好,這不是很矛盾嗎?

    一個的道德高僧會在乎生死,會在乎錢財、善惡這個東西嗎?當然不會,這才是空!一天想著為非作歹,打家劫舍,這是高僧嗎?顯然不是!

  • 2 # 塵中羈客

    “人生如戲,戲如人生”;

    “萬法皆空,因果不空”。

    能真正理解了了這兩句話的含義,就理解了什麼是“空”。

    “善”和“空”的關係,“善”是你在今生紅塵中的得分數;

    “空”是你此生謝幕之後的一片寂靜,一片空白。

    “善”是在局中,“空”是出局之後,其實,局中局外皆是空,只是看你能悟透多少而已。

  • 3 # 與菩薩同在

    空就是有為法,但從實相,即結果而看,也就是寂滅而看。所以,空和色是同一種東西。從認識的角度,空是大於色的,因為有一種色,就是色則是空的空。從情感角度看,慈悲意志是空的基礎。佛說,但舍愛慾,且就慈悲,慈悲心是實相的前提,覌察事物自終處起,實而不華。愛慾是幻相的前提,覌察事物從顯示看,華而不實。佛教真是奇妙,正是切入這一角度,剖析善中之惡,尋求善的救助之道。

  • 4 # 旭日東昇149486202

    用人類科學講,比如你面前有張桌子,它是有分子原子組成,把它再細分下去是夸克,再小下去便是能量,這也是當今科學家困惑的地方,這麼說桌子是能量堆積成的,能量是看不見的東西,所以你看到的所有物質,包括我們的身體,包括整個宇宙都是能量形成,幻化出來的,這就是空!

  • 5 # 海米是蝦

    佛學中所說的空是指事與物來說的,善與惡不是事與物。

    佛家眼裡看事與物只有4種狀態: 成,住,壞,空。

    萬事萬物都在這個過程裡。

    萬事萬物都在一刻不停的變化中,所以,萬事萬物也就不存在任何的定義。

  • 6 # 喵生幸福

    一切物質都不是永恆,所有的事物都是由人的慾望支配,明心見性,金錢,情愛,事業,科學,一切都源於物質,沒有了對物質的追求,所有的一切對於人就沒有意義,追求精神的昇華的時候就是空。

  • 7 # 您的健康教育生活顧問

    你好朋友,對於這個問題以我個人多年來生活、學習和工作的實踐經驗,我個人認為佛教的“空”就是境界和智慧,也就是說當一個人的境界到了一定程度,或者智慧達到了一定高度的時候,就會懂得生命和生活的意義,也就看懂了什麼是真正意義上的財富。

  • 8 # 趙雪琴

    佛學中的空,心經中說,色即是空,空即是色!其實,從我自身的感覺上來說,這就牽出性的問題了!對於一個真正修行有素的人來說色即是空就是練精化氣,或練氣化神的階段。就是人身郈精元化作氣,氣化作神!練神還虛,進入虛空!

  • 9 # 春日a陽光

    心經不同的人看都有不同的理解吧

    我的理解是“空”就是對任何事物不要有執念,順其自然。行善要發自內心的去行善,我覺得這一點就夠了,就是空。

  • 10 # 修行的星期四

    別被誤導:

    空,就是不專注一切是與非,

    色,就是看到事物有了分辨!

    用通俗的話講:

    空即是色,色即是空的矛盾哲理。說的讓人迷迷瞪瞪的。還不如,說的直白一些!

    空說白了就是,你活著時,天天面對的事與物。你都沒有放進心裡!所以,有了出家二字,就是躲避世俗!

    色呢,更簡單!色就是色彩,你本質裡沒有的,自己看到任何事與物後,都是自己分析分辨出來的,對與錯啊,美與醜啊,樂與悲啊等等。

    這是修行最基礎的,還有再高一些相對論問題,就容易讓大多數人不理解。甚至,誤導他人盲目奉行。

    珍惜現此生階段“考試,不是每個朝代都有,當下的人性本惡!

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