紅樓夢無一處閒筆，深意肯定是有的。這就要從賈元春影射的是誰說起。

賈元春影射的是隆慶帝朱載垕。

元春判詞

二十年來辨是非，榴花開處照宮闈。

三春爭及初春景，虎兕相逢大夢歸

元春的判詞上配了一幅畫，一張弓，弓上掛了一隻香櫞。弓同宮，說明她在皇宮。重要的是為什麼要掛一隻香櫞，其實香櫞在古代也有狀元的意思，皇宮裡的狀元會是誰呢？當然是皇帝。沒錯，賈元春影射的就是明朝的一位皇帝。那麼是哪位皇帝呢？從判詞的前兩句就能分析出來，那就是嘉靖皇帝的兒子隆慶帝朱載垕。

二十年來辨是非，辨是非，是指對一件事的不確定，猜測。二十年應該不是具體數字。這件不確定的事就是太子的確立。嘉靖皇帝有八個兒子，只有二皇子朱載壑、三皇子朱載垕和四皇子朱載圳活了下來。嘉靖十八年立二皇子朱載壑為太子。不幸的是朱載壑在二十歲時夭折。有嫡立嫡，無嫡立長，這時理應立朱載垕為太子。由於嘉靖通道，聽信術士之言“二龍不相見”，遲遲不立太子，也不與他相見。由於朱載圳母親受寵，倒是時常相見。這就是“二十年來辨是非，榴花開處照宮闈”。寫榴花是因為石榴有多子的意思。嘉靖死後由大臣徐階及張居正等人操作，朱載垕登上帝位。

抱琴應該影射的是高拱。高拱是朱載垕的老師，在朱載垕還是裕王時就一直陪伴著他，最後扶持他登上帝位。

高拱，字肅卿，號中玄，別號玄老。玄音同弦這就是為什麼元春丫鬟叫抱琴了。高拱在裕王府邸度過九個春秋，於嘉靖三十九年（1560年）升太常寺卿，管國子監祭酒事。九年裡，高拱講授經筵，敷陳剴切，謹慎用事。裕王深受教益。二人建立了深厚的王臣、師生關係。高拱離王府後，“府中事無大小，（裕王）必令中使往問”，裕王還先後手書“啟發弘多”、“懷賢”、“忠貞”等字贈賜。

主要原因是，賈府的四個小姐分別是元、迎、探、惜春，也是“原應嘆息”，按照人物角色分組，這四個小姐是一組的。就像化學元素週期表中元素的分類，她們是一個系的。

相對應著，她們的丫鬟的命名也是應該屬於在一個系列之內，分別對應著琴、棋、書、畫。

在《紅樓夢》裡，除了主要人物的命名高雅外，許多丫鬟和僕人等等的命名也是很有文采的。

當然，我說的都是在表面上最明顯的原因。

賈元春深夜突然暴亡，表面是因為宮鬥，更深層次原因是被迫捲入忠順王和北靜王的鬥爭，玄機就在她的丫頭“抱琴”這個名字裡。

作為“批閱十載，增刪五次”的恢宏鉅著，《紅樓夢》是出了名的惜字如金，每一個字都是經過深思熟慮打磨的結果。而在為人物取名上，作者更是耗盡了心血和神思。

《紅樓夢》裡的人物姓名，大到主要人物，小到僅僅出場一次的小人物，其姓名都具有深意。

譬如第一回甄士隱與賈雨村閒談時，家人來報：“嚴老爺來了”，“嚴”通“炎”，意味著火將至，果然不久甄家遭遇大火，一方貴族化為瓦礫頹桓；

又譬如第十三回秦可卿的葬禮上，大明宮掌宮內相戴權坐著大轎子，打傘鳴鑼前來。戴權諧音“代權”和“大權”，所以他才能一手操辦賈蓉買官的事情；

此外更有馮淵（通逢冤）、單聘仁（通善騙人）、吳新登（通無星戥）等等……

出場一次的人物都能如此費心思，那與主要人物有關的丫頭們，更該冥思苦想了。最明顯的便是賈府四春的貼身丫頭了。

賈府四春的丫頭，分別喚作“抱琴”、“司棋”、“侍書”、“入畫”。

稍微有點眼力的朋友都該看出來了，這是在暗示賈家四個姑娘分別擅長的才藝呢。

譬如迎春喜歡下棋，她的丫頭就喚司棋；探春擅長書法，屋裡筆墨滿案，她的大丫頭就叫侍書；而惜春作畫能力在姐妹中最為突出，賈母就曾命其畫出大觀園，她的大丫頭就叫入畫。

所以，由此可以推出，賈元春是擅長彈琴的。然而，以作者的功力，賈府四春丫頭名字背後的深意，顯然不僅於此。

如我們透過諧音，可以發現這些丫頭的名字預示她們主子姑娘的命運：

司棋通死棋，與迎春嫁給中山狼孫紹祖後的絕境異常契合；

侍書通勢輸，無論探春如何努力上進，就算風光嫁給諸侯王孫，到頭來也勢必要輸，逃不過命運的安排；

而入畫通入化，預示了惜春在賈家大廈傾塌，眾人風流雲散後出家為尼，找到了屬於自己絕妙的境界。

那麼賈元春的“抱琴”該是什麼？通暴寢，也就是在睡夢中死亡。這一點在賈元春的紅樓夢曲子中可見端倪。

在預示賈元春命運的《恨無常》中，有寫道：

喜榮華正好，恨無常又到。眼睜睜，把萬事全拋。盪悠悠，把芳魂消耗。望家鄉，路遠山高。故向爹孃夢裡相尋告：兒命已入黃泉，天倫呵，須要退步抽身早！

由此可以知道，賈元春的死亡來得毫無預兆，她自己都沒有防備，也就不會讓孃家人有心理準備，更不會讓他們“退步抽身”。所以在死亡襲來時，她第一時間是想提醒家人“退步抽身”。這一行為也說明了賈元春才知道自己的死與孃家人乾的事兒有關。因為是在睡夢中，所以與家人最及時的聯絡便是託夢，就像秦可卿剛死便託夢王熙鳳一樣。

關於元春的命運結局，前八十回是做出許多暗示的。我們列出來捋一捋：

一，元春省親時，點了四齣戲，其中一出《乞巧》後脂批：伏元妃之死。

《乞巧》是戲曲《長生殿》中的一折，該戲講述的是唐玄宗和楊貴妃的愛情故事，後來安史之亂，楊貴妃被迫縊死馬嵬坡。

楊貴妃和唐玄宗的故事，熟為人知的是他們膩歪的愛情，可是作者卻借其伏元春之死，意味著什麼？賈元春的死法和楊貴妃相似！當然，還有最重要的一點，那就是楊貴妃之死源於她的好兄弟“楊國忠”，而賈元春，也有這種可能。

如果我們記性不差，該記得薛寶釵曾經譏諷賈寶玉：

“我倒像楊妃，只是沒一個好哥哥、好兄弟可以作得楊國忠的。”

薛寶釵的話是針對賈寶玉的，自然是在說賈寶玉像楊國忠，而剛好賈元春就被暗示過楊貴妃的下場。

所以，楊貴妃的死，是賈家出現了“楊國忠”。而這些楊國忠是誰？賈家一眾子弟。

哪位要說了，書中賈家一眾子弟基本上處在政治邊緣，也就賈政是個實職，他們怎麼能當“楊國忠”？別急，繼續往下看。

二，在第三十三回，忠順王府突然造訪榮國府，要跟賈寶玉要蔣玉菡。這個情節看似漫不經心，但是細品起來資訊量非常大。

首先，蔣玉菡不過一個戲子，忠順王為何非要找到他？秘密就在蔣玉菡名字中，菡通函，皇帝的文書，而蔣玉菡住的地方，叫紫檀堡，紫檀是皇帝裝置玉璽的盒子。所以，蔣玉菡就是玉璽，象徵著權力。

其次，蔣玉菡在認識賈寶玉之前，早就和北靜王打成一片，所以忠順王真正的敵人不是賈寶玉，而是北靜王。兩位王爺爭奪蔣玉菡，意味著將來他們有一場權力之爭。

再次，忠順王府連蔣玉菡和賈寶玉互換汗巾都知道，必然知道那條大紅茜香羅是北靜王送的，可是他們沒有去找北靜王，而先來賈府質問賈寶玉，這意味著什麼？忠順王柿子挑軟的捏，將來二王之爭，賈家被迫捲入其中，而且最先成為炮灰。

賈家的一舉一動，與賈元春息息相關，賈家捲進二王之爭，元春也難逃其中。而身處宮中的元春所面臨的爭鬥方式，便是宮鬥。

賈元春宮鬥失敗，作者借王熙鳳一個夢境給出了提示。便是便七十二回王熙鳳個旺兒媳婦說的：

“夢見一個人，雖然面善，卻又不知名姓，找我。問他作什麼，他說娘娘打發他來要一百匹錦。我問他是那位娘娘？他說的又不是咱們家的娘娘，我就不肯給他，他就上來奪，正奪著，就醒了。”

錦這種東西，象徵著榮華富貴，正好賈家在寧榮二公起家到賈寶玉這一輩，也煊赫了近百年，所以這一百匹錦被搶奪，意味著賈家百年富貴要徹底被斷送，而敵人就是另一位娘娘。很顯然，這是作為賈家最後靠山的賈元春，倒在了另一位娘娘的手下，並且因此喪命。

根據前面的資訊，我們來理一理：

賈府被迫捲入“二王之爭”，身處皇宮的賈元春自然不會被忠順王一方放過，她被對方勢力的某位妃子暗算，最後被皇帝賜死。

而這“二王之爭”，就藏在抱琴的“琴”字之中，琴，今上兩王也，賈元春捲入兩王鬥爭，勢必早早隕滅，如她做的燈謎爆竹，璀璨一瞬後便是灰飛煙滅。

以上，就是抱琴之名隱藏的含義。

就是和另外三個大丫頭，一起湊成“琴棋書畫”啊，並沒有別的含義。

抱琴、司棋、侍書、入畫，都是動賓結構的短語，暗含著貴族婦女的高雅情趣，透露出賈府“書香門第”的生活。

不過奇怪的是，《紅樓夢》裡有下棋、寫字、畫畫的描寫，但是從來沒有彈琴（不考慮續書）。不僅沒有彈琴，就是吹笛、唱曲的，也往往是戲子、是姬妾。襲人晴雯幾個唱過一次，是喝醉了酒，第二天說起來還臉紅不已。

似乎琴曲之類的“才藝”，比起下棋字畫來，就顯得“下等”了一些：前者是“娛人”，後者是“自娛”，而以“娛人”為目的，就多少類似於戲子歌伶了。

作品中並沒有寫元春是否擅長琴技。但是偏偏把“抱琴”這名字給了元春的丫頭，是否也暗示著，在賈府中尊貴無比的大小姐，在後宮之中卻是類似於戲子歌伶的下等人？

《紅樓夢》賈府的大小姐元春，入宮當了女史。後來被晉封為鳳藻宮尚書，加封賢德妃。她帶進皇宮裡一個丫頭名字叫抱琴。

《紅樓夢》裡每個人物的名字都有寓意。例如，馮淵寓意逢冤；英蓮，寓意應憐。寶琴的名字也有深意。

抱，通“暴”，有突然的意思。琴，通“欽”。

即突然被欽點。暗喻元春突然被欽點為妃。

元春在寶玉三四歲的時候入宮，寶玉十一歲時被封妃。這中間有六七年的時間，元春始終默默無聞。

秦可卿死後，賈政過生日的時候，太監突然宣召賈政進宮。嚇得賈府人惶惶不可終日，不斷飛馬探聽訊息。

如果元春在皇宮裡得寵，那麼封妃是遲早的事，賈府人會有心理準備。然而，賈府一點兒風聲都不知道。顯然元春是突然從女史被封為妃子，直接越過了答應，常在和嬪。

元春封妃一年後，又突然被欽點為貴妃。元春省親時，已經是貴妃身份。

抱通暴，暴亡，是突然死亡，不正常死亡的意思。琴通擒，意思是元春突然被擒。

元春省親之後，在皇宮裡過得應該很愉快，可是後來就有些落寞了，不過，一人之下萬人之上的貴妃娘娘身份，也是很風光的。

《紅樓夢曲》很無常中，寫道：“喜榮華正好，恨無常又到”。顯然元春正享受著富貴榮華的時候，突然被擒。幸福平安戛然而止，榮華富貴中道而止。

抱琴，通“暴秦”。秦國在商鞅變法後，就被六國稱為“暴秦”。“

為什麼秦國被稱為暴秦呢？因為秦法殘暴。

秦法不光改變了自周以來的刑不上大夫，還突破了法不責眾的界限。秦法動了士大夫階層的乳酪。秦國統一六國後，統一度量衡，從奴隸制，變為封建社會，實行集權制，消滅了國君。這些政策是很先進的，但是被剝奪了既得利益者，便說秦是暴秦。

元春也一樣，元春是鳳藻宮尚書，她就職後，一定進行了大膽改革，觸及了其他妃嬪的利益，於是其他妃嬪群起而攻之。眾口鑠金，元春被冤枉，被賜死。

元春省親時，點了四齣戲，其中一出《乞巧》後脂批：伏元妃之死。

《乞巧》是戲曲《長生殿》中的一折，講述了唐玄宗和楊貴妃的愛情悲劇，安史之亂，楊貴妃被唐玄宗賜死在馬嵬坡。楊貴妃被三尺白綾勒死。顯然元春和楊貴妃一樣被勒死。

元春的判詞畫是一個美人揹著一張弓，弓上掛著一個香櫞。香櫞暗示元春，說明元春被掛在弓弦上，也就是元春被弓弦勒死。

元春的紅樓夢曲唱到：

眼睜睜，把萬事全拋。盪悠悠，把芳魂消耗。望家鄉，路遠山高。故向爹孃夢裡相尋告：兒命已入黃泉，天倫呵，須要退步抽身早！

這首歌曲形象第地寫出了元春的死狀。她眼睜睜地被套上弓弦，腳被懸空，身體盪悠悠，慢慢地把芳魂消耗，慢慢地被勒死了。

元春不知道死亡降臨，她是突然被抓，突然被賜身亡。

賈府四春的首席大丫頭的名字連在一起是琴棋書畫。

元春丫頭抱琴，迎春丫頭司棋，探春丫頭侍書，惜春丫頭入畫。

迎春擅長下棋，她寫的謎語，賈政猜是算盤，潤楊倒認為應該是棋盤。

探春擅長書法，元春省親時，貴妃欽點探春抄錄大家寫的詩詞。

惜春擅長繪畫，賈母說惜春會畫畫，還讓惜春畫大觀園行樂圖。

顯然元春擅長彈琴。

元春賈府是榮國府最尊貴的嫡出大小姐，她有才華，品德高尚，憑藉一己之力，成為貴妃，給賈府帶來烈火烹油的榮耀。她的丫頭抱琴暗喻了她的命運。突然被欽封，突然被擒，突然被賜死。

元春的丫頭是奉侍元春的，也即為元春服務的。“元”即初，紅樓夢的結構特點就是借假隱真或假隱藏真，那麼，必然真在先在初而假在後；所以，元春就可以理解為作者最初的真意。在紅樓夢中，真就是整部書的主宰，就是剛性執“政”的皇宮，這就是為什麼賈元春被封為貴妃的原因。就是因為作者真意所貴所崇尚的是古道倉頡“女己”文化。“女己”，就是要求人們人人具有孕育誕生未來新技術的功能，這種文化理念的宗旨就是“提手”，也即提高國家民族的技術綜合實力。所以紅樓夢真意的基本要素就是提手。“抱琴”的“抱”字，即提手包，“包”就是隱藏掩蓋，提手就是所包所隱藏掩蓋的內容；“琴”是製造聲音的，對於高超的紅樓夢作者這個琴師來說，既能彈奏出提手之音，又能彈奏出欺騙世人耳目的“包音”，這就是戚蓼生序中所說的“一手二牘，一㗋兩歌”。對於讀者來說，能夠撕去紅樓夢真意之“包”而入“提手”境界者，才真正不辜負作者。

第十八回，元妃代指秦可卿生母，歷史原型康熙密妃。抱琴，指抱過秦可卿的人。詳見《紅樓外史》之石門筆記：密妃之謎，又名解密秦可卿生母。

抱琴：琴為心聲，抱琴→報琴，有傳音，信使之意。

賈元春，為崇禎長子，有太子之意，為漢衣冠之正統，他的存在就反清義士的旗幟，他的聲音就是號令，抱琴，報琴，傳令官。

沒有什麼深意，琴棋書畫，閨中四雅，元迎嘆惜既是大家閨秀之女l，又個個滿腹書卷氣，她們的丫頭自然也帶書香秀雅之氣，名字自然不會俗氣。

抱琴，其實是寶琴。這層寓意並非諧音那麼簡單，而是賈元春，乃至整個賈家命運的代言人。抱琴是賈元春進宮時，從賈家帶去的丫鬟，只出場過一回。第十八回“皇恩重元妃省父母，天倫樂寶玉呈才藻”中，抱琴隨元妃省親，脂硯齋在庚辰本中批道：“前所謂賈家四釵之鬟暗以琴棋書畫排行，至此始全”。

司棋、侍書、入畫各有結局，都不是輕易一寫，而抱琴卻是一個特別設計的一個人物，出場一次就消失這是龍首。薛寶琴的忽然到來，則是“抱琴”的龍尾，這條“神龍”見首又見尾，是一條完整的“草蛇”，寓言了賈家的終局命運。因而，說“抱琴”則必須解讀寶琴，如此，才能深悉作者只點一筆“抱琴”的深意所在。

賈寶玉在警幻仙境所聽到的紅樓夢曲中，《恨無常》唱的是賈元春，曲中唱道：

喜榮華正好，恨無常又到。眼睜睜，把萬事全拋；盪悠悠，把芳魂消耗。望家鄉，路遠山高。故向爹孃夢裡相尋告：兒命已入黃泉，天倫呵，須要退步抽身早！

這首曲子唱的是與元妃相關的兩件事，也就是南明時期兩個與“桂”有關的藩王：第十二代桂林靖江王朱亨嘉，大明最後一個桂王朱由榔。

這兩個與“桂”有關的大明藩王都做過皇帝，朱亨嘉是死後被部下追諡為平帝，書中的平兒即有此人的暗喻符碼。桂王朱由榔則是得到歷史承認的永曆皇帝，有的歷史學家認為，明朝應當以朱由榔之死作為終結，而不是以崇禎自縊為滅亡節點。

事實上，從崇禎開始，無論朱亨嘉還是朱由榔，都是被縊殺的。這就是秦可卿、賈元春判詞、曲中預伏的人物結局。而且，林黛玉“玉帶林中掛”，賈探春“從此分兩地”，王熙鳳“盪悠悠、意懸懸”，香菱“自從兩地生孤木，致使香魂返故鄉”，都暗示了金陵群釵的結局，大多是死於縊殺，也就是被吊死的。

而且，上面所提到的林黛玉等人的判詞，都隱藏著“圭”、“桂”，包括賈元春，她是在遙遠的異鄉終結了命運，同樣是“兩地”而隱藏了“圭”字。圭，是朱元璋“璋”的一個義項，《說文解字》中註解道：“半圭為璋”。朱元璋字國瑞，賈瑞故事“賈天祥正照風月鑑”，是“假天香正照風月鑑”，暗喻的是明朝滅亡清朝興起。《紅樓夢》特定寫的是朱家之人的“朱樓夢”，絕不是什麼江寧織造曹家的家事。

“圭”加木旁，就是“桂”字，“桂”就是《紅樓夢》中的“天香”。而“天香”則出自《明實錄·太祖高皇帝實錄》，記載的是朱元璋出世時的一段“仙緣”。這段“仙緣”說的是朱元璋出世的前一夜，他母親夢見自己在舍南麥場遇到了一個黃AVANCIER士，這個神仙給她吃了一粒白色藥丸，夢醒之後“口尚有餘香”，第二天，朱元璋出世。這就是書中的“天香”、“冷香丸”。

《仙緣》是元妃省親時點的一齣戲，“伏甄寶玉送玉”，又是書中的“香櫞”、“香緣”，香櫞伏元妃之死。元春冊頁畫中，有一把掛在香櫞的弓，暗示這個人物將被弓弦勒死。歷史真實中，桂王朱由榔，也就是永曆皇帝就是在昆明金蟬寺被吳三桂以弓弦勒死的。所以，《紅樓夢》真實地隱寫了大明的興亡歷史，賈元春就是貫穿全書的一個重要人物。

但是，元春這個死法已經是到了南明滅亡的時候，夢裡尋告爹孃“須要退步抽身早”為時已晚。因此，元春還有另外一個結局，那就是在朱由榔之前，“平帝”朱亨嘉被隆武帝朱聿鍵縊殺。此時，距離明亡還有十六年時間，元春有機會魂歸故里，警示天倫。

朱亨嘉是第十二代靖江王，這家藩王是“興隆街大爺”的嫡派子孫，也就是朱元璋大哥朱興隆的後代。崇禎自縊後的第二年，朱亨嘉在桂林自稱監國，以洪武278年為紀年，取代了大明皇統，這是明確地謀反。因此，隆武帝朱聿鍵派兵攻打靖江王城，以得暴病身亡為名，秘密將朱亨嘉縊殺。

秦可卿、林黛玉既是自縊，又是病死，說的就是這段靖江王的歷史。高鶚寫賈元春病死，同樣符合原著原意，元妃死過兩次，其中一次影射的就是朱亨嘉之死。榮國府寫的就是靖江王府，這個隱喻我解讀過多次，不再重複。元春夢裡尋告天倫，大家都退一步，攜手復國，才能繼續“朱樓夢”。

書中寫元妃省親是元妃死後魂歸故里，因而，她是戌時出宮，丑時回宮，不能在白天出來，豈不就是陰魂歸省？元妃魂歸故里，但書中的故事卻要繼續。於是，“抱琴”以“寶琴”出場，繼續“預言”賈家的命運。

薛小妹來到京城，原本要嫁與梅翰林之子。但不知何故，書中並沒有寫這個紅樓第一美女究竟嫁給了誰，而是留下了一個懸念“不在梅邊在柳邊”。

這句詩出自薛寶琴“懷古十絕”第十首《梅花觀懷古》，這首詩似乎說的是她自己的結局，有可能沒有嫁給梅家而是與柳湘蓮遇合。其實，這句詩安在林黛玉頭上，似乎更加貼切。元妃省親時，點了四齣戲，其中一出是“伏黛玉之死”的《離魂》。這齣戲說的是杜麗娘與柳夢梅的生死之戀，林黛玉既在“梅邊”，又在“柳邊”，更符合薛寶琴的詩意。

但是，這首《梅花觀懷古》絕非只講林黛玉一人，而是以櫳翠庵之梅花虛構了一個“梅花觀”，“梅”其實是“煤”的諧音，暗指崇禎自縊的煤山。《紅樓夢》以崇禎之死為大關節，此後的故事寫的基本上就是南明時期朱家的家史了。所以，大觀園群釵此時都不在“梅邊”，北京已經被“水國”所淫浸，成為大明故都了。

但是，大家依然還在“柳邊”。柳，是二十八宿朱雀之中的一宿，朱雀為南方火德，暗示此時已經是南明時代。對看薛寶琴“懷古十絕”之《赤壁懷古》，朱家必定要遭遇一場大火，這場大火也就是秦可卿曾經說過的“烈火烹油”。

上文講到，賈元春第一次死隱喻的是在桂林稱帝的朱亨嘉。朱亨嘉被縊殺後，隆武帝並沒有因為他的謀反而撤藩，繼續以朱亨嘉的堂弟朱亨歅襲爵，靖江王於是再一次“鮮花著錦”。朱亨歅擁護大明皇統，堅決抗清復明，卻被大明叛將孔有德縊殺。

從朱亨歅襲爵到被縊殺，期間恰好過了三個春天，也就是秦可卿說的“三春去後諸芳盡”，靖江王這個大明歷史上最長久的藩王就此退出歷史舞臺，這家朱姓藩王也因此“樹倒猢猻散”。大明建立於猴年，崇禎死於猴年，秦可卿所言，其中的寓意便是如此。

孔有德縊殺了靖江王，佔據了王城。南明大將李定國起兵攻打明朝叛將，孔有德兵敗被迫自刎，臨死之前縱火燒燬的靖江王府。這座朱洪武敕建，以石頭築成的小金陵就此湮滅於一場大火。“白茫茫一片真乾淨”，賈家之人全部“爬灰”。

薛小妹的十首懷古決絕，兩頭照應，是大明的終局，中間八首則是大明興衰的總概述。尤以大明歷史上的幾次內訌火併，暗示了南明時期朱家藩王的相互殘殺，最終落得個“樹倒猢猻散”的悲劇結局。

《紅樓夢》中，除了癩頭和尚、跛足道人外，還有幾個“預言家”，不斷在書中預言賈家的未來結局。出現在賈家的人物中，頭一個預知未來的是秦可卿，第二個就是賈元春，這兩個人物早早退場，作者便特別設計了一個“抱琴”，然後移花接木，以諧音的方式寫了寶琴。薛寶琴就是賈家最後一個大預言家，這就是賈元春身邊丫鬟“抱琴”的深刻寓意。

除了以“懷古十絕”預示賈家命運外，薛寶琴所講的“真真國”故事，便是大明最終的結局。這個結局如上文所言，以賈元春的最後歸宿為節點，宣告了大明退出歷史舞臺，也就是賈元春《恨無常》曲中說的“退步抽身早”。

薛寶琴八歲的時候，隨父親到過西海沿子，認識了真真國一個十五歲女孩。這兩個時間概念也是深有寓意的，薛寶琴八歲，指的是靖江王徹底消失在歷史舞臺，到永曆皇帝朱由榔逃亡緬甸避難之間，恰是八年時間，也就是1650-1658年。同時，也指康熙元年（1662年）時，永曆皇帝殉難。這一年，康熙八歲。而十五歲的真真國女孩，則指的是順治比崇禎小十五歲，因而，真真國女兒寫了這樣一首五律：

昨夜朱樓夢，今宵水國吟。島雲蒸大海，嵐氣接叢林。

月本無今古，情緣自淺深。漢南春歷歷，焉得不關心。

這首詩總共說了兩件事，首先是清取代了明，彷彿一夜之間，“朱樓”之夢破滅，朱樓中人便在水國呻吟。清，就是水，後金改大清，就是針對明朝的火德運。真真國女兒，其實隱含了“女真”。

第二件事，就是永曆皇帝被吳三桂所迫，於永曆十二年（1658年）清明節時渡過大金沙江，也就是伊洛瓦底江逃到緬甸避難。生於清明節的賈探春“遠嫁”，“清明涕淚江邊望”隱藏的就是這段歷史。賈探春的判詞，既是“清明”，又暗指明清之交。所以，賈探春、王熙鳳的判詞中，都出現了“末世”。

緬甸西部有很長的海岸線，這個國家以潑水節為緬歷新年，又有很多信奉真主教的信徒，地處“漢南”。所以，“水國”、“真真國”也是指的這個國家。永曆十五年（1661年），南明流亡小朝廷遭遇“咒水之難”，苦不堪言，“今宵水國吟”不就是這段歷史的真實寫照嗎？

永曆十六年，莽白把朱由榔交給了吳三桂，這年正是芒種交節前後，吳三桂以弓弦將朱由榔勒死。

“寶琴”是繼賈元春之後，隱伏《紅樓夢》故事的重要人物。她的出現，標誌著靖江王的覆滅，《紅樓夢》主線故事集中在南明永曆時期，也就是桂王朱由榔時期。因而，以賈元春的丫鬟“抱琴”遙伏一筆，用諧音的手法承前啟後，為故事伏下一條暗線。

而且，“抱琴”也暗伏了元春之死。王熙鳳判詞“一從二令三人木”中，暗藏了朱休、秦休、琹休、春休、眾休……。其中，琹休就是“琴休”，抱琴休即元春休。

現在有一個趨勢，就是穿鑿附會的過度解釋《紅樓夢》，把一個反映封建社會政治經濟文化現實的小說分析的支離破碎。本來是用“假作真時真亦假”的隱諱寫法，把一個家族的興亡史用家長裡短兒女情長的手法寫出來的史書，牽強附會、穿鑿附會的分解，其實大有誤導青少年的趨勢。

元春是皇權和政權的代表、是榮寧兩府榮辱的根源和溫度計，抱琴只不過是榮寧兩府女兒丫鬟“琴棋書畫”的符號，只是代表兩府女兒的文學修養程度，並沒有特別的用意。原應嘆息四人也是寓意雙關，當然他們的遭遇和作者的所見所聞有密切關聯。不應該過分解讀。

這個問題，沒多想過，現在稍微梳理一下，我想就是下面這樣吧，——當然，只是此刻很淺陋的一點認識。

一個是出於本書藝術性和工整性的需要，必須要湊出“琴棋書畫”四個字的完整性，為“琴”字也加上一個動詞，作為陪侍丫鬟的名字。

在書中，除了“抱琴”，後三個字作為陪侍丫鬟的名字，分別是“司棋”、“待書”或“侍書“（因這兩個字很相像、又是古人的手抄本，又兩者都說得通，所以不容易排除其中任何一個。如果是後者“侍書”，比較能有與前二者的一致性，都是指丫鬟的職責和行為動作。如果是前者“待書”，則含義上與第四個“入畫”可並列，這樣可讓四者形成兩兩工整。所以，我感覺似乎“侍書”和“待書”都可以，那麼還是以後有機緣時再仔細看看古抄本吧。）和“入畫”。

抱琴，元春的丫鬟；司棋，迎春的丫鬟；侍書/待書，探春的丫鬟；入畫，惜春的丫鬟。此四者，在賈家的四位春姑娘的形象上是不可或缺的，否則就讓人感覺她們的形象不夠完整、缺少一點活動的氣息。可以這樣說，有元春必有抱琴，有迎春必有司棋，有探春必有侍書/待書，有惜春必有入畫。

二是，上面所說的第一點是表層、顯而易見的的，本人相信作者的手筆不會止步於營造出這樣的一層很容易看得見的藝術性，而是會用他所擅長的隨形借勢作更深入的觸及，當然，這也不是此刻隨便湊幾句就能說得完說得透的。

這裡說一點個人以為可能有用的思路。一個，還是作者擅長也喜歡用的文字技巧，比“抱琴”和“寶琴”諧音，二者之間會不會有關係。又比如“司棋”，她是迎春的丫鬟，但我們看作者所描述的這位丫鬟，一個是在書中我們幾乎看不到有任何一處作者寫過她在迎春的旁邊伺候著下棋，是不是？書中從沒有出現這樣的畫面吧？反而她的故事倒是不少、卻幾乎跟下棋扯不上任何關係。再比如“侍書/待書”，除了提一下名字，書中也幾乎再沒有什麼具體描寫。（當然，也可能有很少一點我沒注意到，以後會注意）。

那麼，關係到這裡的問題，“抱琴”這個名字有什麼深意。上面所說的，雖然不能算直接回答，也算是一直圍繞著很接近地說了一些。

也許，作者有這個意思，就是，後來入府的寶琴，其實是跟此時已經死去的賈家大小姐元春有關聯的吧。她是元春的丫鬟，不用說是跟著元春一起入宮的，可元春死了以後，她會去哪裡呢？書中沒有說。而後來進賈府、接著又被賈母急吼吼地逼著王夫人認領為義女的，名字叫抱琴，諧音，如果不看人、只聽名字，聽讓人一聽還以為是不是大小姐元春身邊的抱琴回來了呢，是不是？

那麼，寶琴，她是否就是抱琴呢？我以為是的。

當然，字面故事上，寶琴是寶琴，是薛寶釵父親那一邊的親戚，而抱琴是元春在家當小姐時的貼身丫鬟，自然沒有以為，她二人是不相干的兩個人。

但是，讀《紅樓夢》這部書，只看字面故事是遠遠不夠的，不可能領會到作者的深意。要想真正地多少看懂這部書，必須時常要扒開,或者，割開，（一時也不知道哪個字更合適）它的表面一層華麗錦繡，往下探索它的暗處，那些很難看清楚的、卻時不時在表面造成各種凹凸顆粒、深淺紋理的“原材料”，才是作者真正想呈現給後世的人們看的。

這些“原材料”，我覺得，不僅僅是事實、是原本就存在的歷史文化資料，更是經過作者提煉過的、融入了個人情感的……

不太好繼續說了，打住吧。已經答題就行了。