為婆羅門教育(後稱印度教)、佛教教育(那蘭陀)。“古儒學校”是印度最為重要的教育機構之一。
教育”一詞最早見於《孟子》的“得天下英才而教育之,三樂也。”教育活動貫穿人類的起源發展,但是時代不同,地區不同,教育形式和內容也呈現不同的特色。古代印度被稱為四大文明古國之一,對人類文明做出了獨特貢獻。古代印度在教育方面也是領先的,但與我們的古代教育大不相同。
宗教特色
印度是宗教文化極盛行的地方,是世界三大宗教之一佛教的發源地。在古印度,宗教影響著人們的方方面面,當然也包括教育。古印度宗教權威至高無上,教育的權力控制在婆羅門教(印度教)和佛教手中。婆羅門教,以經典《吠陀》為主要教育內容,婆羅門教的僧侶是唯一的教師。佛教廣設廟宇,教育以宗教場所——寺廟——為中心。
種姓制度
印度的種姓制度由來以久,可以追溯到原始社會末期。就算是現在,印度社會也沒有消除種姓歧視。種姓制度影響了古印度社會的教育平等。
在印度影響最大的婆羅門教有嚴格的等級規定,把人分成四個等級。等級最高的是婆羅門,他們掌管宗教祭祀。也就是說在印度,享受最優良教育的是僧侶。其次是剎帝利,他們掌握軍政大權。再次是吠舍,他們是平民。最低等級的首陀羅,他們沒有受教育的權利的,識字讀書被認為是違反了神的旨意,是要被處死的。
古代中國,以儒家思想為正統,孔子主張有教無類,所以古代華人相比要幸運得多。
教育內容
正如第一點裡提到,古印度深受宗教文化影響。他們的教學內容也只是宗教經典,所以古印度的教育活動主要是背誦經典和鑽研經義。玄奘西行取經,取的可都是教材講義啊。我們可以這樣想象,古印度的學校,就相當於我們的寺廟。這種情況一直延續到英國殖民時期。到了西方殖民時期,各地的古代教育都開始向現代教育邁步了。
總結起來,宗教是古印度教育最大的特色,教育形式內容,甚至權利都受其影響。古代印度教育以其獨特的方式,為世界文明做出了不朽的貢獻。
為婆羅門教育(後稱印度教)、佛教教育(那蘭陀)。“古儒學校”是印度最為重要的教育機構之一。
教育”一詞最早見於《孟子》的“得天下英才而教育之,三樂也。”教育活動貫穿人類的起源發展,但是時代不同,地區不同,教育形式和內容也呈現不同的特色。古代印度被稱為四大文明古國之一,對人類文明做出了獨特貢獻。古代印度在教育方面也是領先的,但與我們的古代教育大不相同。
宗教特色
印度是宗教文化極盛行的地方,是世界三大宗教之一佛教的發源地。在古印度,宗教影響著人們的方方面面,當然也包括教育。古印度宗教權威至高無上,教育的權力控制在婆羅門教(印度教)和佛教手中。婆羅門教,以經典《吠陀》為主要教育內容,婆羅門教的僧侶是唯一的教師。佛教廣設廟宇,教育以宗教場所——寺廟——為中心。
種姓制度
印度的種姓制度由來以久,可以追溯到原始社會末期。就算是現在,印度社會也沒有消除種姓歧視。種姓制度影響了古印度社會的教育平等。
在印度影響最大的婆羅門教有嚴格的等級規定,把人分成四個等級。等級最高的是婆羅門,他們掌管宗教祭祀。也就是說在印度,享受最優良教育的是僧侶。其次是剎帝利,他們掌握軍政大權。再次是吠舍,他們是平民。最低等級的首陀羅,他們沒有受教育的權利的,識字讀書被認為是違反了神的旨意,是要被處死的。
古代中國,以儒家思想為正統,孔子主張有教無類,所以古代華人相比要幸運得多。
教育內容
正如第一點裡提到,古印度深受宗教文化影響。他們的教學內容也只是宗教經典,所以古印度的教育活動主要是背誦經典和鑽研經義。玄奘西行取經,取的可都是教材講義啊。我們可以這樣想象,古印度的學校,就相當於我們的寺廟。這種情況一直延續到英國殖民時期。到了西方殖民時期,各地的古代教育都開始向現代教育邁步了。
總結起來,宗教是古印度教育最大的特色,教育形式內容,甚至權利都受其影響。古代印度教育以其獨特的方式,為世界文明做出了不朽的貢獻。