因為西遊記作者也沒有搞懂佛道體系。

你說地府歸閻王，這是常識，但是首先這頭一句就大錯特錯。

中國古代以東嶽治鬼，統管幽冥，這說法直到清朝還體現在《聊齋志異》裡。但是，道教體系複雜，道教後來吸收了四川的神鬼巫術。

當年傳說張道陵擊敗各路鬼王，劃分陰陽兩界，將鬼驅趕到陰間和野外，設二十四治監察天下，一旦有鬼怪侵犯陽間就立即懲罰。這時，張道陵也管鬼了。而且，鬼王這種生物是印度特有的，說明當時道教不但受四川巫術影響，還受佛教影響。

佛教又說，在無量劫前，地藏菩薩的不知道第多少個前世，就已經為了救母而去過地獄，併發誓救度所有鬼魂。後來修成菩薩，再後來成了佛，不過再後來釋迦摩尼成佛，他和其它佛為了幫助釋迦摩尼佛傳播佛法，紛紛變化成菩薩。

觀音、文殊、普賢等等，這成千上萬的菩薩真身其實都是佛。他們各有各自的世界，但是在釋迦摩尼佛管的這塊世界，他們尊重主人，都化為菩薩，並且聽從釋迦摩尼佛的調遣。一出了這個世界，他們就仍然是佛，互相平等，也與釋迦摩尼佛平等。

所以，你以為地藏菩薩是菩薩，其實無量劫前——也就是幾十百萬億萬兆百萬億萬京年之前他已經成佛了，這時間大概相當於，你在1後面加上相當於圓周率的平方那麼多數字的零，遠遠超出人類的計算理解能力。

現在，你知道地藏菩薩的來歷了嗎？他那麼久之前就已經是佛了，他的法號是自己取的，他雖然成了佛，但是渴望救度鬼魂，所以在這個世界化為菩薩，並且說地獄不空誓不成佛。

這個誓言只對這個世界有效，因為在這裡他變成了菩薩。但其實他一出去就是佛。他在自己的世界裡是佛，到了其它世界則還是要變成菩薩。所有佛都必須這樣做。

同理，釋迦摩尼佛如果去其它世界撐場面，也要變成菩薩，對那個世界的佛自稱弟子。如果到了地藏或觀音的世界，他就要對地藏或觀音稱弟子。

地藏是自己要坐在地獄，不是別人派他去的。因為他在地獄說教，所以被稱為幽冥教主，不是說他自己創造了一個教。這相當於村長被稱為土皇帝，不代表每一個村長就都是皇帝。中國哪兒有那麼多皇帝?這有腳趾頭想想都明白。

雖然地藏坐在地獄，配合閻羅，但是我前面說的那些道教大神也管地獄。而且，西遊記裡九頭獅子的主子，那個太乙天尊，他也是坐在地獄，拯救無邊鬼魂，他的地位絲毫不比地藏等神差。

除了太乙天尊，還有唐朝的鐘馗，也負責捉鬼。

此外，還有地官，之所以有中元節，也就是鬼節，這一天鬼門關大開，是因為這一天是地官大帝的生日。

道教這麼多神仙都在管理地獄，你卻以為地獄屬於閻羅和地藏?

那你知道西遊記裡十殿閻羅是怎麼來的嗎？是九頭獅子的主人，太乙天尊，他為了救地獄眾生，化出十個分身，就是十方救苦天尊。這十個天尊，每個再化出一個分身，這十個次級分身就是十殿閻羅。

這十個冥王的名號都是太乙天尊起的，因為他們都是太乙天尊的化身而已。閻羅王只是這十冥王之一，東嶽後來也被道教說成了這十王之一的泰山王，十冥王之首是秦廣王。

因為都是道教神仙，所以，十王和十天尊都配合酆都大帝和五方鬼帝的領導。酆都大帝才是地獄之主。只不過佛教認為地藏坐在地獄，道教就給佛教一點尊重，與地藏和平共處。

地藏教化眾鬼，只管文化，沒有任何職務，自然就沒有任何權力，只不過作為老師，他在鬼魂們心中的地位很高。

打個比方，現在某些寺廟的主持在人們心中地位很高，就連一些大領導見了也要稱其為大師，可是如果你要說他能使喚各個領導，那就是做夢，他連一個村長都使喚不動，他沒那個權力。他只是影響力大，所以地位高，但是本身只是一個平頭百姓而已。

所以，你的問題是錯的。

地藏王是地府的最高領導者，前身是幽冥教主，他曾發願，地獄不空，他不成佛。所以，他就是地藏王菩薩，地府中最高的統治者和領導者。

地藏王菩薩曾有過一個美麗的傳說，說她是一個民間的孝女。

地藏王菩薩出生在婆羅門的一個家中，是一個美麗善良的女子。而她的母親不信善，修習邪道。喜歡吃魚子，經常殺生。地藏王的母親由於生前殺生太重，死後既墜入地獄。

地藏王菩薩知道後，為給母親贖罪，把家中的家產全部變賣，供養佛法。母親也知道了錯誤，改過自新。佛祖也就原諒了地藏王菩薩的母親，離開地獄。

地藏王也因此發下宏願，地獄不空，誓不成佛。

謝謝邀請！菩薩是覺有情眾生，地藏王菩薩是大道心覺有情菩薩。地藏王就是心性含藏無限的寶藏，智慧，德能。需要開發利用。地藏王菩薩幫助眾生開發智慧，德能，寶藏。地藏王菩薩願意幫助眾生與眾生有直接因緣的菩薩。地獄眾生皆苦，苦是由迷造成的，迷是苦本。地藏菩薩給你物品，續爾身命，開啟德能，延續慧命，破迷開悟，離苦得樂。是人生的第一任導師。地獄眾生或將要入地獄，地府眾生與地藏菩薩有大因緣，從最迷惑顛倒的眾生剛開始始覺的眾生開始化導。像剛出生的嬰兒，與父母有最貼近的因緣，父母是第一任導師一樣。現在我們迷惑顛倒，最需要的就是與自有直接因緣的地藏王菩薩。這樣才能得度。末法時期，佛滅度，眾生見不到佛。佛把度生責任交給地藏王菩薩就是這個道理。故父母就是地藏王菩薩，對父母要敬要孝。從根地開發。父母給你生命，給你物質長養。要懂得感恩！就不迷，不惑。成就三福乃至見佛成佛。沒有敬業三福的第一福，即孝養父母，尊敬師長，慈心不殺，修十善業的人與佛無緣。地藏王菩薩大慈大悲來教化於地府乃至六道。故地府中地藏王菩薩為老大。

《西遊記》當中，地藏王菩薩為什麼叫菩薩？答案：地藏王菩薩發願要把地獄渡空。

拜讀過《地藏王菩薩的本願經》的同修，都知道地藏王菩薩，過去劫為了救自己母親脫離地獄道的苦海，發廣大願力要把所有地獄的眾生度盡，地獄不空，誓不成佛，眾生度盡，方證菩提。

下面的提問就是十大閻羅王歸天庭所管，為什麼還要敬地藏王菩薩為老大？錯了，他們都是禮尚往來，相敬尊重。

我們也知道眾生為什麼要投生地獄，就是因為作惡多端！少修善業。

下到地獄的眾生，都要在地獄裡面受苦，十大閻羅王的工作，就是管那些作惡多端的眾生，分配到哪個地獄受苦！

眾生種下不同的惡業，就分配到哪一層地獄受苦！多種作惡眾生，一層地獄受完苦了，又要轉移到另外一個地獄受苦！迴圈連線在不同地獄受苦！

而地藏王菩薩的工作負責度化眾生，負責教化眾生，地藏菩薩不負責眾生要在哪個地獄的分配受苦工作。

剛過中元節(農曆七月十五)，那些皈依佛門的弟子，在地藏王菩薩面前告它的方丈，為什麼學佛法念佛還要下地獄？

地藏王菩薩怎麼回答說：“對佛理一竅不通，為了名利亂收錢，亂教化眾生，順序顛倒亂修行，不知悔改，方丈死後要下無間地獄，無量劫求出無期！

現在那些皈依佛門居士，在凡間就捧自己的方仗是怎麼菩薩轉世，到了地獄就告自己的方仗亂教導。

皈依佛門的人類就是這樣，自己有利可收，就捧自己的方仗，等到下了地獄，就告自己的方仗，等到下了地獄告也沒用，後悔來不及了，現在回頭還來得及。

南無地藏王菩薩

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單單看這個問題，也是非常正常的一個問題，很多人不明白身處幽冥地府的地藏王菩薩，在佛教是怎樣的存在？這個問題很正常，但是再看這個問題的描述，地藏王菩薩居然是地府一把手、閻王居然歸地藏王菩薩管理？這個描述就非常奇葩了，閻王和地藏王菩薩屬於兩個不同的體制，但是要問誰的權利更大，毫無疑問在《西遊記》裡面，地府裡面的一切事物肯定是閻王爺說了算，而在正統道教神話體系中，地藏王菩薩也沒有管理地府事務的權利。

所以很明顯，在地府，閻王的地位和權利要高於地藏王菩薩。

原因很簡單，因為這四位菩薩的神通修為都已經達到了佛的境界，但是因為他們各自對修行意義和境界的追求不同，因此他們都沒有成佛。其中觀音菩薩沒有成佛是因為他發下宏願，他要幫助眾生脫離苦海，意思就是要渡所有人入佛門，“眾生度盡，方證菩提”，這個願望實現的時候，就是他成佛的時候。另外一種在《佛經》中的說法，講的是佛國經過無量量劫後，佛祖涅槃（寂滅），在佛祖涅槃的後半夜，觀音菩薩將成為新的佛主，帶領佛陀繼續宣揚佛法。

地藏王菩薩為什麼沒有成佛呢？原因是地藏王菩薩也發下宏願：地獄不空、誓不成佛。

地藏王去菩薩的名字有什麼深刻的含義呢？

“地藏”形容他的佛法修為“安忍不動，猶如大地，靜慮深密，猶如秘藏”，而“王”在佛教裡面，即是一種職位，也是佛法大成的一種代名詞，菩薩就是他在佛教的等級劃分。

據《楞伽經》記載，有大悲菩薩，永不成佛。並非因為程度不夠或者懈怠修行，而是以大悲願力度化眾生。所以功德雖然與佛齊等，卻不現佛身，始終以菩薩身度脫罪苦眾生，在佛教裡面，地獄等同於我們道教的地府，在中國最早的神話中，是沒有地府的，後來隨著佛教的宣傳，道教中也出現了專門管理三界生物去世後魂魄歸宿的機構，也就是地府，比如十八層地獄就是源自佛教。

地藏王菩薩發下宏願：地獄不空，誓不成佛。因此他的主要工作就是用佛法度化地獄的各種鬼魂，特別是業力極深的冤魂，他的工作地點就是地府。

但是在道教神話中，地府有自己的一套管理魂魄的制度，比如根據陰陽薄判斷一個人前生的種種功勞和惡行，最終根據評判決定這個陰魂是投胎轉世還是入十八層地獄受刑，具體受那種刑法都有非常明確的考核方案。而地藏王菩薩如何度化地獄的鬼魂呢？當然是在他們受刑的過程中或者平常集會中講法，以無上佛法度化鬼魂。

說到這裡就不得不說道教文化中對於地府文化的塑造也有漏洞，比如大家都認為，人死之後由鬼差勾魂，先上望鄉臺，過了望鄉臺直奔鬼門關，在進入鬼門關後會經過奈何橋，在奈何橋喝下孟婆湯忘記前世今生，然後繼續前行正式進入地府，在這裡我們不得不吐槽一下，既然喝了孟婆湯都忘記前世今生了，那麼到地府裡面十殿判官如何審判的讓鬼魂心服口服？因為此刻的鬼魂已經忘記所有、渾渾噩噩了。在有的神話中鬼魂好像不用喝孟婆湯，在十殿判官審判的時候，對過往的所作所為一一對質，最終心服口服接受審判。

所以說，如果參考現代企業的職能部門劃分，地藏王菩薩在地府的地位就如同佛教公司派到地府公司工作學習的特殊人員，他可以在裡面宣傳佛法度化鬼魂，但是沒有權利決定地府公司體制的日常體運轉，度化成功的鬼魂由他安排，不成功的則需要繼續接受地府的正常管理。

三界往生陰陽迴圈，有生就有死，地獄如何能空？

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特別提醒：普通人家裡請神不要請地藏王菩薩，因為地藏王菩薩負責度化陰魂，不同於人世間的紅塵俗世，如果要拜地藏王菩薩，可以去廟宇中拜佛。

西遊記中，地府的地藏王菩薩為什麼叫菩薩？

摩尼寶珠光攝大千世界，金禪錫杖震開地獄之門。

地藏王菩薩很是久遠的人物，故事還得從【地藏菩薩本願經】說起。

世尊在忉利天為母說法時，與文殊菩薩及大眾講起地藏菩薩前身今緣。地藏菩薩不是一生或三世就修得成為菩薩的，從長者子婆羅門女，光目女小國王……。一直到鮮羅國王長子的金橋覺，可以說歷經百千次輪迴，最終在我們中國的九華山得道生成正果。

為度脫地獄無盡眾生，地藏王菩薩發下宏誓大願，地獄不空，誓不成佛。

由此可以想象地獄裡的眾生無量無邊，地藏菩薩是何等勇氣。為了解除眾生的痛苦，他一直都在地府工作，不是一句慈悲就能詮釋的。

地藏王菩薩之所以叫菩薩，而不稱佛的原因就是。地獄不空，誓不成佛。

1.《地藏經》講述了地藏菩薩的出身、成就、功德、以及善男信女祈願地藏菩薩的好處！

2.地藏菩薩是大願王：地獄不空，不成佛！以此願力，地獄眾生有福得地藏菩薩的加持！所以眾生假如己墮地獄，只要能憶念地藏菩薩名號，就馬上得到解脫往生善趣！

3.釋尊涅槃之後，整個世界託付予地藏菩薩管理，所以不論眾生在哪一界，有何事，只要祈願地藏菩薩，都能得到加持！

要知道地藏菩薩為什麼被稱為菩薩，我們先了解一下菩薩的定義。菩薩在佛教是指上求佛法，下化眾生的聖者。在“三乘”中，菩薩高於羅漢而次於佛。其大慈大悲，普渡眾生，是大乘精神的象徵。而地藏菩薩，是佛教中專門普度地獄眾生的菩薩。梵語是乞叉底櫱莎（Ksitigarbha）。在中國民間有很高的知名度。與觀音，普賢，文殊合稱漢傳佛教四大菩薩。其名號的意義在《地藏十輪經》有這樣的解釋“安忍不動，猶如大地，靜慮深密，猶如秘藏。”是佛教菩薩代表大地厚德載物精神的最佳及最完美的體現。根據《地藏菩薩本願經》等佛典記載，地藏菩薩過去久遠曾經無數次救父母於地獄之中。而且，他還在忉利天受釋迦文佛的咐囑，讓其在釋迦入滅後彌勒未生前這段時期，要掌管天上人間，特別是地獄六道眾生的教化。所以他的本願功德也與地獄有關，《佔察善惡業報經》說，地藏菩薩在無量無邊劫以來修行，早已達到佛的智慧海，功德已圓滿具足，早就應該成就佛的果位了。但地藏菩薩發願要度盡一切眾生，所以隱其真實功德，以本願力和自在神通，到處現身說法救度眾生。那句最有名的“地獄不空，誓不成佛，眾生渡盡，方證菩提”就是這位菩薩講的。故而他在佛教中代表的也是“大願”。由於地藏菩薩的智慧功德其實早已同佛一樣，只是由於他的大願精神而示現為菩薩，所以恭敬稱念他的名號一樣也是有不可思議的功德的。在《地藏十輪經》中說：如果在一百劫中至誠皈依文殊、彌勒等諸大菩薩，稱其名號禮拜供養，所求如求康壽財富或斷煩惱等。還不如有人在一頓飯這麼短的時間至心皈依地藏菩薩，稱念菩薩名號，虔誠敬禮地藏菩薩的大功德，若有所求皆能圓滿達成。地藏菩薩如觀世音菩薩一樣，在十方世界現種種身，說種種法，令眾生離種種困苦，所求皆得滿足。