1、文章中的楊修恃才傲物，愛耍小聰明，所以才被上司給處決。這就是在教育孩子不可以過分的張揚，恃才傲物。

2、文章中的楊修處處耍著小聰明，插手老闆的私生活，聰明反被聰明誤。這是在教育孩子在生活中不要耍小聰明，在生活、學習中都應該穩紮穩打。

3、從文字出發，要求孩子要從辯證的角度去認識事物，萬物都有雙面性。

4、分析人物形象，學習作者的寫作手法，人物的塑造。這是教學大綱的要求。

以上是我的一些想法，希望對您有幫助。

中小學生，除了天性，更重要的是引導，孩子們能從這篇文章中學到什麼？這篇文章又要把孩子引向何方？很多時候，孩子們看到的聽到的與書本教育著他們的，常常自相矛盾。

在個性鮮明，甚至宣揚個性自由的今天，是讓孩子們天性綻放，還是重回奴性媚態？仗義直言還是阿諛奉承？哪一個是值得推崇的？

我們先看看《三國演義》對楊修之死的總結：

聰明楊德祖，世代繼簪纓。

筆下龍蛇走，胸中錦繡成。

開談驚四座，捷對冠群英。

身死因才誤，非關欲退兵。

再看看《三國演義》中羅列的幾件事：

一、曹操要建花園竣工了，自然要去親自驗收的，東看看、西看看，曹操嘴上不說，只提筆在門上寫了一個“ 活” 字， 這玩意兒誰懂呀？楊修卻一語道破領導的深意：“ 門內添‘ 活’字，乃‘闊’字也，丞相嫌門闊耳。”

二、曹操受到了一封禮物，便揮筆在盒子上寫了“一合酥”三個字，人家送的東西就是一盒酥，曹操幹嘛寫成“一合酥”？楊修看到後可來勁兒，三下五除二拆封後就分給大夥兒吃了，並得意洋洋：老大你想犒勞大夥兒就明說唄，非要在盒子上寫個暗號，一人一口酥，恭敬不如從命了”。

三、曹操疑心甚重，總怕別人要害他，於是吩咐左右，我睡覺之時，任何人不得近前，因為我夢中好殺人。有一天曹操在帳中假睡， 故意將被子掉在了地上，有位眼尖又勤快的近侍怕領導著涼了，忙不迭給他撿起來蓋上，曹操卻拔劍斬之，接著翻身再睡。楊修卻逼逼逼到處說：“丞相非在夢中，君乃在夢中耳！”

四、曹澡屢戰屢敗，進退兩難，愁的沒法沒法的，適庖官送來雞湯，曹操見碗中有雞肋, 頓生感慨，恰好夏侯敦進帳請示夜間口號, 操隨口回答“ 雞肋！雞肋！”。夏侯敦哪懂呀，傳令下去，一片雞肋之聲響起，大夥兒不明真相，楊修卻明白了, 教隨行軍士收拾行裝, 準備歸程，並說: “ 以今夜號令, 便知魏王不日將退兵歸也: 雞肋香, 食之無肉，棄之有味。今進不能勝, 退恐人笑, 在此無益, 不如早歸。來日魏王必班師矣。故先收拾行裝， 免月臨行慌亂。”

還有一些事例，就不一一羅列了，我們儘管可以說楊修這個人“恃才放曠、惟我獨尊、自私冷漠、我行我素，不顧及他人、缺乏愛心和責任感”，曹操雖然廣納賢才，甚至招降納叛為我所用，但是，他容不下“博學能言，智識過人”的楊修，這難道不是社會的縮影和悲哀嗎？

談什麼教育意義？難道要我們處處為領導著想，即使知道領導的意圖，也不能擅自行事？

領導說的就是對的，領導讓你幹啥你就幹啥，官本主義嚴重，投機取巧盛行，因為這樣，對自己有好處！難道要我們在什麼位置就做什麼位置的事兒，別有任何非分之想？

一說起來，咱們幾千年文明古國、悠久的歷史文化，然而，咱們的創造性、責任心和慈善感嚴重匱乏，不得不說缺少的就是敢於說出真相的人！

楊修，說出真相，死了，楊修的死，是必然的，他觸犯了不該觸碰的東西，他越過了一個臣子的紅線，他以自作的聰明把事情做在了領導前面……

這是一部深刻反應封建社會統治手段的故事。

不值得吸取，應該批評。

就小說而言，楊修之死、荀彧之死、陳宮之死都是統治階級為了滿足自己的精神需求、物質需求而巧言令色使用的手段，大多與自己有利、與民眾有害。

世界的變革都是思維獨特者引發的，從首領誕生、科技誕生、當下世界等等，都是思維、思想特異者為多。

特別的思想、新奇的思想、超前的思想、多角度的思想、與統治利益不相符的思想……都不容易統治。

所有造價了“楊修之死”。

世界需要百花齊放、百家爭鳴，包容的世界、競爭的世界利民利國。

隨便找了一份《楊修之死》的教案，是這樣描述課文教學目標的：1、瞭解《三國演義》和羅貫中，掌握課文資料和敘述順序。 　　2、積累文言詞彙，培養閱讀淺易文言文的能力。 　　3、分析曹操和楊修的性格特徵，學習刻畫人物的方法。 　4、分析理解楊修的死因，深入探究作者的創作意圖。 　　5、總結楊修之死給我們的啟示。語文課教什麼，歷來爭議頗多。

有些課文，需要“教教材”。即，經典的文學作品，需要反覆咀嚼消化作品本身，藉以提升一個人的語文素養。

有些課文，則只需要“用教材教”。意思是，課文只是用於學習語文知識的例子，其具體內容僅居於次要的位置。即使將“這一篇”換成“那一篇”，亦未嘗不可。

同時，也有一些課文，兼具兩種任務，《楊修之死》便是其中典型的一例。

本文是四大名著之一《三國演義》中的一個章節。這篇課文，既可以作為我們延伸瞭解《三國演義》的抓手，其生動有趣的故事及所包含的人生智慧，還可以引起學生課外閱讀這部經典名著的興趣。可以透過涵詠語言、分析人物形象，來學習和吸收傳統文化中的語文知識，還可以知人論世、以古喻今，理解不同時代、不同社會形態下人與人之間的關係。

曹操一貫以胸襟開闊、禮賢下士形象示人，可當楊修一再道破其心機，便立刻露出妒能忌賢、殘暴冷漠的本來面目，以欲加之罪將楊修殘忍殺害。

而楊修呢，雖博學能言、智識過人，卻因恃才傲物，愛耍小聰明，不懂得為人處世的道理，才致招來殺身之禍。

那麼，我們透過這篇課文的學習，是要教學生別學楊修那樣鋒芒畢露，應該深藏不露、大智若愚呢，還是要教學生提防曹操那樣的領導、謹言慎行方能保得平安？

又或者，透過學習本文，可以引導學生深刻認識封建社會人吃人的本質，從而理解今天生活的幸福，以及人與人之間真誠信任的關係？

九年級的學生，已形成較為穩定的世界觀、人生觀、價值觀，有了一定的是非判斷能力。在老師的正確引領下，對於文學作品的主旨、以及文中人物形象的理解，一般都能作出客觀的判斷。

比如本文，“楊修之死給我們什麼啟示？”，透過分析曹操，我們可以得出“做人不能剛愎自用”的結論；透過分析楊修，我們可以得出“與人相處，應該保持謙卑的心態”的結論，等等。

俗語有云：“少不讀《水滸》，老不讀《三國》”，蓋因青少年血氣方剛，容易衝動，讀了《水滸》一書中英雄好漢們的暴力行徑，難免模仿，可能養成不良的習性。而人過中年，深諳世故，洞悉了《三國》一書中的陰謀詭計、爾虞我詐之後，或更喜播弄權謀，危害社會。

那麼，以此類推，《西遊記》中的怪力亂神，《紅樓夢》中的驕奢淫逸，似乎都是洪水猛獸，都應該列為禁書，以免毒害純潔無瑕的青少年了。

——這顯然是錯誤而且可笑的。四大名著，是中華傳統文化中最耀眼奪目的明珠，是翻印最多、傳播最廣、影響力最大的經典作品。無論是思想性還是文學性，都達到了一個後人難以逾越的高度。是值得我們反覆研究、深入學習的最好材料，不但不能從我們的語文教材中剔除，反而還應該將更多經典章節選進來，以豐富我們的語言和精神。

九年級課文《楊修之死》，大家應該在上學時都學習過的，當時晶晶依稀記得，老師讓背誦熟記過《楊修之死》一段文言文。

《楊修之死》中提到楊修早已犯了曹操大忌的前因後果，白話文如下:原來楊修依仗自己的才能而對自己的行為不加約束，屢次犯了曹操的大忌。楊修善於猜測曹操的心思，總是提前把曹操想的事辦了，曹操很是喜歡，問道：“是誰知道了我的意思?”下人回答：“是楊修!”曹操雖表面上稱好，而心底卻很嫉妒。（略加了一段話，中間的一段沒有寫，若要看《楊修之死》的原文可去百度一下。）

現在又大致拜讀了一遍，隨著年齡的增長，對此文章有了更深的瞭解和感悟。

楊修全身的毛病就是自作聰明自以為是，剛好應了那句話:聰明反被聰明誤，他自以為深得曹操的愛寵，實則犯了越權的大忌。作為集團領導的曹操，和任何領導人都不願意，讓下屬左右自己的思想或代替發號施令，這樣會讓自己很沒有面子。

具體《楊修之死》為何要出現在學生的課本上，晶晶從客觀性分析，應該是部分教育學者，想讓孩子逐漸瞭解，踏上社會做人做事的道理。不管做什麼事，得學會互相理解尊重，就算有意見和見解，也不能四處傳播，無中生有散佈謠言，不論什麼事情都是利弊平衡，一把雙刃劍，會傷害到別人和自己。

換句話說，《楊修之死》裡講的是混跡職場的技巧，楊修在處理和曹操的上下級關係中，出現了錯誤的判斷。他偏執認為只要事先明白領導的做法，傳播領導的思想就是在為領導排憂解難，實則他的做法是聰明反被聰明誤，犯了曹操的主權，以至引來殺身之禍。

大家好我是晶晶講故事，專注影視娛樂文化和美食生活。

楊修很聰明，但最終結果是“聰明反被聰明誤”，不得善終。楊修有著“高智商”，但他卻死於“低情商”。

楊修是東漢末年有名的文學家，曹操本是有才之人，都自認為才華不如楊修。事實上，曹操也是惜才的。曹操讓楊修來做曹植的老師，還讓楊修成為了丞相府主簿，這個官職可能沒有那麼高，但是權力很大，相當於曹操的秘書長。

曹操用楊修不僅是他的卓越的才華，更還有他顯赫的家世。楊氏家世為漢名門，祖先楊喜，高祖楊震、曾祖楊秉、祖楊賜、父楊彪四世歷任司空、司徒、太尉三公之位，與東漢末年的袁氏世家並駕齊驅，“四世三公”，聲名顯赫。

1、楊修太愛耍小聰明，不懂得低調了，屢屢猜出曹操的心意，還要到處顯擺，家世顯赫之人更應該懂得低調。

2、楊修輔助曹植，參與奪嫡之爭。如果曹丕勝利，太楊修肯定會讓兄弟間反目，產生大亂。如果曹植勝利，楊修勢必會威脅到曹氏的地位，曹植只是個有才華的詩人，哪裡是楊修的對手？可以說，從參與伊始，楊修註定沒有好下場。這是他死的主因。

3、晚年的曹操頭風病越來越嚴重，疑心更重。並且此時楊修的家世已經不能庇佑其安全。楊修仍然高調張揚，恃才放曠，只能說是自尋死路。

4、楊修小事聰明，大事糊塗。曹家家事都要參與，不是找死是什麼？

楊修死的關鍵原因在於他自身，在於自身的狂妄不羈。不僅這樣，他還多管閒事，詆譭領導，曹魏集團每天需要處理的事務不少，應該說是夠楊修忙的了，可他卻非要忙裡偷閒對於自己無關的事情瞎摻和，賣弄自己的小聰明，才會走上不歸路。

至於《三國演義》中《楊修之死》中所述的“闊”字“一盒酥”和“雞肋”“亂軍心”等，只不過是皮毛，關鍵的還是參與奪嫡，事關曹魏天下。這才是真正的死因。

03 《楊修之死》對於學生的教育意義，我想更多的是為人處世方面的教育。

1、讓學生知道人心的不同，注意說話做事的”度”。說話做事不能讓別人下不了臺。

2、提醒我們不要太愛出風頭，要懂得審時度勢，切忌恃才放曠，懂得怎麼樣處理人際關係，才能有所作為！ （我們在今後的的學習工作中一定要注意）

3、懂得知人，不要在無論什麼人面前都逞能，鋒芒畢露，忘乎所以。（對領導的意思要適當的懂了裝不懂。這樣才能顯出領導有水平。）

3、做好自己分內的事，當然領導讓你做什麼你就做什麼，不是領導安排，不過問領導的私事 。

懂得為人處事是生活中不可缺少的，是事業成功的必要保證。現在社會很多時候是“情商高於智商”，以往那種書呆子作為，越來越難以在社會上立足了。

楊修之死，關鍵看老師怎麼講，首先，楊修之死並非曹操嫉賢妒能，而是楊修該死.1,楊修參與了不該參與的事，例如，誰繼位的問題。2楊修，也不是真正有才能之人 都是小聰明，並非大才，以小聰明以為自己能。3.沒事裝逼，他的同事也不喜歡他。就算職場，楊秀這樣的人也是會被老闆裁掉的。至於是否刪除，還要看講語法，講文章結構，還是講人性。所以，作為選修挺好的。

楊修是一個非常有才華的人。曹操非常愛才。但是楊修這樣有才華的人，在曹操的隊伍中是被殺掉的。為什麼呢？

課文中我們應當學到的知識有：

第一，曹操的口令“雞肋”，說明在某種場合，人說的話可以反映出人的心態，心情，人要學會看到這些。

第二，楊修的死，不是一件事，兩件事造成的，而是多種事累計起來的結果。所以當我們看問題的時候，要明白這個道理。從一個原因，要能看到多個原因，能分析出主要原因，次要原因。

第三，楊修被殺，表面事情是楊修讓自己計程車兵準備行禮回師，擾亂軍心，但實際上是別的事是主要原因，所以，我們看問題的時候要能看到問題的真正原因。不要被表面現象矇蔽。真正的原因是，曹操在考察自己的兒子真正能力的時候，關係到誰來繼承位子的時候，楊修參與了其中，給了曹植很多問題的答案。是導致曹操想殺楊修的主要原因。當領導做非常重要的事情的時候，你成了搗亂者，壞事者。一次，兩次，三次，那麼你一定會被領導找機會幹掉。

第四，你知道領導怎麼想的，你應該做的是怎樣去成全，而不是揭發，表現你聰明。有時在領導面前，故意裝糊塗才是聰明。在眾人面前，楊修顯得比曹操還厲害，也是楊修被殺的一個主要原因。

第五，你給別人打工，最主要的是，幫助老闆解決問題。而不是，透過一些事情；來表現自己聰明，你這樣做會讓老闆煩。最終可能會被炒魷魚。

第六，很聰明的人，追求的是聰明，而不是做事的價值與意義，也會成為一個很愚蠢的人。