《狼圖騰》

千百年來，人們畏狼如虎，憎狼為災，存在太多對狼的誤解與偏見，更遑論為狼寫一寫部書，為狼為伍探微求真了。

《狼圖騰》是一本讓我們從正面上去了解、去認識狼的本質，而不是在童話裡在傳說中所去了解的那種對狼的偏執看法。此書全面打開了對狼嶄新的認識，打破了童話裡狼那種愚蠢殘暴的面目，可以說這本書把狼從塵埃裡解救了出來。

書中描述了狼的每一次偵察、佈陣、伏擊、奇襲的高超戰術；狼對氣象、地形的巧妙利用；狼的視死如歸和不屈不撓；狼族中的友愛親情；狼與草原萬物的關係；倔強可愛的小狼在失去自由後艱難的成長過程。

狼是草原民族的獸祖、宗師，戰神與楷模，狼教會了蒙古民族戰術、團隊精神和家庭責任感，狼的智慧、頑強和尊嚴無一不影響著草原人民。這也就能解釋草原人們不去崇拜馬圖騰而信奉狼圖騰。

作家周濤評論《狼圖騰》:這當然是一部奇書，一部因狼而起的關於遊牧民族生存哲學重新認識的大書。它直逼儒家文化民族性格深處的弱性。煌煌五十萬言，五十萬只狼群匯合，顯示了作家閱歷、智慧和勇氣，更顯示了我們正視自身弱點的偉大精神。

蒙古族歌唱家騰格爾說:“蒼狼樂隊”感謝狼圖騰。他讓我讀出:深沉、豪放、憂鬱而綿長的蒙古長調與草原蒼狼幽怨、孤獨、固執於親情呼喚的仰天哭嗥，都是悲壯的勇士，面對長生天如歌的表達。是獻給《天堂》裡偉大母親最美的情感、最柔弱的忠腸、最動人的戀曲……

作者姜戎在40多年前，作為一名北京知青，他自願到內蒙古邊境的額侖草原插隊，長達11年之久。在草原，他鑽過狼洞，掏過狼崽，養過小狼，與狼戰鬥過，也與狼纏綿過，與狼結下了不解之緣。他與養過的小狼共患難，在那經歷了青年時代痛苦的精神“遊牧”。作者進行了30餘年的研究與思索，寫出了這部有關人與自然、人性與狼性、狼道與天道的長篇小說。

讀後感言:

捧讀完《狼圖騰》這本書， 讓我內心澎湃，久久不能平靜， 心裡感觸太深。幼時看的童話《狼和小羊》、《狼和七隻小羊》、《小紅帽》，還有學到的成語“狼狽為奸”、“聲名狼藉”、“狼子野心”，“引狼入室“等等深受到影響。主觀意識讓我認為狼是一種兇殘、愚蠢、讓人敬而遠之的物種。而現在人們生活寬裕了，有不少人在自己院牆裡拴狼狗，讓我有種談狼色變的畏懼之心。

而《狼圖騰》這本書似乎打開了我的眼界改變了我傳統對狼的看法:原來狼有那麼多讓人敬佩的地方，它們有組織、有團隊意識、有戰術；它們維護家庭深有責任感；它們還有智慧。它不是傳統書中所描述的“狼狽為奸”，而是是光明磊落、坦蕩的“君子”。它們雖外表生得兇惡，卻比那些道岸貌然的偽君子高尚不知多少。

這是唯一一本很多人推薦我卻看不下去硬著頭皮翻完的超級難看的出版書。

完全沒辦法認同大眾對這本書的推薦點。

如果書也講緣分的話，我們沒有一點眼緣。

這本書，可以說是為我打開了一扇門，一扇認識和了解少數民族草原生活的門。現在回答這個問題，說實話其中的很多情節都已模糊，只零星記得一點，其中有一段描述是關於狼群追捕馬的，讓我至今難忘，大概是這樣的:一頭狼先是用爪子掛在馬的屁股上，其他狼在側邊追趕。但是由於馬奔跑的速度過快，狼的爪子不能掛牢，還被馬拖到了地上，於是狼就乘勢用爪子劃破了馬柔軟的腹部，使得腸子等內臟流落一地，然後只要追著馬，靜靜等待馬自己終結自己的生命。最後馬在奔跑過程中自己踩到了腸子順帶把肺拉了出來，窒息而死。

這個場景讓我至今難以忘懷，進而佩服狼這種動物竟可以如此聰明，從而對狼產生了一種崇拜。總的來說，這本書給我的震撼挺大的，也讓我瞭解到了我之前所不知道的事，非常推薦沒有讀過的朋友去閱讀。我自己也準備再去看一次，重溫當時的感動。

想起一句話，乍見之歡，不如久處不厭。《狼圖騰》恰恰就是一本乍看驚豔，細看平淡，久看令人生厭的書。裡面對狼的刻意誇大和崇拜，尤其是對狼性和羊性的所謂思考，偏頗淺薄。陳陣崇拜的狼性民族，現在龜縮在荒漠戈壁裡喝西北風，倒是我們這個羊性民族，佔領了整個東半球最豐饒肥美的土地，還造出了氫彈航母，你說氣人不氣人，可笑不可笑？

先看到電影后看到小說:《狼圖騰》正如作者所說：獻給卓絕的草原狼與草原人～ 獻給曾經美麗的內蒙古大草原——姜戎

不止是經典更像是一本奇書，從出版到問世一波三折，爭議不斷，輕輕鬆鬆幾百萬銷量，證明了讀者對他的喜愛程度。狼在華人文化中大多以負面形象，動漫卡通都將狼為壞的代名詞，甚至連人類的朋友狗也受到牽連，如狗腿子，狗眼看人低等。作者筆下的狼將列為草原掌控生殺大權和草原法則圖騰代言人，狼性的種種優點發揮到淋漓盡致，堪稱一部狼學的《孫子兵法》這也是草原弱肉強食優勝劣汰的產物。更像是幾千年來人類不斷進化，從蠻荒走向現代，從工業走向文明。歐洲的文藝復興和工業文明更像是人類的狼圖騰，創造既是生命。從小狼的經厲我想到了馬雲從小捱揍，馬雲透過學習英文與爸爸作鬥爭，不斷學習成長。成為網際網路界領軍人物。現在的社會需要我們既要學習技能，也要學習文化。兩手抓，兩手都要硬。這也代表《狼圖騰》真正的精髓！感謝本書的作者姜戎先生。30多年前，作為一名北京知青，他自願到內蒙古邊境的額侖草原插隊，長達11年。1979年考入中國社會科學院的研究生院。在草原，他鑽過狼洞，掏過狼崽，養過小狼，與狼戰鬥過，也與狼纏綿過。本書由幾十個有機連貫的“狼故事”一氣呵成，情節緊張激烈而又新奇神秘。

我對《狼圖騰》中的狼有想說的。

《狼圖騰》中的狼，以一種顛覆傳統的全新形象衝擊著我們的視野，它強悍、智慧、溫情以及為了自由尊嚴以命相拼。本書講述的是一位知青，來到蒙古，在這裡所見所聞，狼圖騰是生活在蒙古草原上的蒙古人民的精神圖騰。在草原上，人們把狼看作是草原的守護神，並且愛狼、敬狼，把狼當作老師；另一方面，卻又殺狼、防狼，和狼鬥智鬥勇，死後又把屍體扔到天葬場，任由屍體被狼吃掉，因為他們相信狼是上天派來的神靈，狼可以飛上天，並同時也把人的靈魂帶去天國。

狼在人們的觀念中是一種兇殘的動物，它們殘暴，兇猛，人們想到狼的第一個畫面就是，寂靜的夜空下，一輪明月懸掛正中，遠處高高的山崖上，一頭野狼正鼻尖衝月，仰天長嘯。

草原狼的精神感染和影響著草原上的蒙古人，他們學習狼的生存精神和作戰本領，蒙古人身上流淌著“狼性”，也就明白了為什麼成吉思汗的鐵騎能夠橫掃千軍萬馬橫跨亞歐大陸。我們作為職場中的一員，我們要去辯證的看待狼性，我們要學會狼的團隊精神，狼是團結的，很少各自為戰，所有的行動都是在狼王的統一領導下進行；我們要學習狼的隱忍，為了一擊必中，狼會隱忍的趴在蹲守處一動不動，直至可以一擊必中，捕獲獵物；我們要學習狼的那種勇往直前，學習狼的智慧，學習狼的兇狠。

然而狼並不是與中國傳統的真善美能夠聯絡在一起，並且與中國幾千年來的傳統思想相悖，也許在農耕條件下發展的華夏文明，華夏子女永遠不可能將狼作為自己的信仰，唯有龍圖騰才是中國炎黃子孫的代表。狼的貪婪、兇狠、狡猾，我們永遠不能接受。但我們欠缺的，就是狼的精神，正因為我們沒有這種精神，使我們的社會發展有了侷限。我們應該去學習狼的這些精神，讓我們具有狼性。

農耕民族，逢年過節才殺豬宰羊。但是草原民族天天殺，白刀子進去紅刀子出來，天天如此。有學習鍛鍊的機會和條件，後天比較好。

所以草原民族盛產勇士。自然條件惡劣，每個月遇不到幾次狼都不叫過了一個月。這都是錘鍊。

成吉思汗以勇士為尊，很好的統一了草原三個階級。

那麼中原，對抗農耕民族的主要手段是什麼？

再大一點吧，農耕文化如何對抗草原文化？

就是教育。以禮教化民風。

大家不要認為禮是軟弱的，周王朝在世八百年，怎麼立住的？

是禮法的教化，這才是孔門最精神的東西，精深。

孔子講出來的儒法，不是他的全部。

我個人以為，儒加上法近乎禮，或者說近乎禮教。

農耕文化雖然不如草原文化外表彪悍，但內心更為強大。

舉例：“殺父之仇，不共戴天。”

父之讎，弗與共戴天。兄弟之讎不反兵。交遊之讎不同國。四郊多壘，此卿大夫之辱也。地廣大，荒而不治，此亦士之辱也。

出自《禮記·曲禮》

你殺了俺爹，我們就不能在一個太陽下生活了，我下毒，打悶棍，套白狼，我也得弄死你。

你官也別當了，錢也別要了，幹他，一定要幹他。

其實很多時事無解，是我們沒有捧出老祖宗的法寶，到國學中尋找答案。

其實我們的祖先不是這樣的。

民族氣質，從根本上改變，很多事情不攻自破。

這才是禮教。

禮有彬彬有禮的一面，也有白刀子進紅刀子出的一面。其實這才是大漢民族的本色。

後世的教育，為了階級的穩固，淡化了這一塊。

愚公移山

精衛填海

后羿射日

都是華夏這種文化的縮影。

不服咱們就幹。

哥不是在打架就是在去打架的路上。

生死看淡，不服就幹。

華夏五千年，就是這種精神不滅，老祖宗才給我們留下了960萬平方公里的土地。

你以為這都是充話費送的嗎？

留給後世這些不肖子孫，站在老祖宗打下的江山上，來詆譭他們用的嗎？

所以農耕文化的骨子裡，照樣強悍。

華夏五千年

神州兩次陸沉

一次蒙元一次滿清

大約400年吧

其他4600年江山都在華夏族手裡

是不是這樣呢？

(狼圖騰)這本書對於人們思維方式的啟發有很好的教育意義。他描寫了狼在自然界的生存方式，在自然界救生活的奮鬥精神和勇氣。狼有精城團結，頑強拼搏的奮鬥精神，值得我們人類學習的，狼有不怕險惡和困苦的意志值得我們借籤的。作者的意思很明確了，我們人類難道還比不上動物世界的狼了？我們要學習狼的精神！

(狼圖騰)這本書對於人們思維方式的啟發有很好的教育意義。他描寫了狼在自然界的生存方式，在自然界救生活的奮鬥精神和勇氣。狼有精城團結，頑強拼搏的奮鬥精神，值得我們人類學習的，狼有不怕險惡和困苦的意志值得我們借籤的。作者的意思很明確了，我們人類難道還比不上動物世界的狼了？我們要學習狼的精神！

狼圖這本書我看了兩遍。

但我更看重它更深層的意思，狼群對生活的態度，可能想對於人類這個世界不適合它們，但它們的態度和戰術包括精神，值的人們學習，狼群智趕黃羊，透過對天氣的判斷，在一個合適的時機，它們透過戰術合作將羊群趕入背陰，雪後地域，讓大自然做冷庫將食物冷凍，以備食物缺乏時食用，透過狼頭開路，減少體能消耗，達到戰術目的，人是高等動物，最大的優勢是善於學習。並不是每個人都善於學習，每個物種透過環境都會進化，如果發生戰爭，人獸之間，是否會佔絕對優勢，值的思考。