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1 # 使用者歲月靜好樂逍遙
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2 # 劉儒紅
湖北有些奇葩稱呼：奶奶叫巴巴、小個子女性叫小姑娘、大的叫嗨的、小的叫低卡、您叫你郎、去叫克、什麼叫麼字、吃飯叫七飯、喝水叫活水、頭叫腦殼、眼睛叫染鏡。
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3 # 捕風
看到這個問題就有馬上去回答的衝動，因為我是客家人，老家方言很多，最奇葩的就是對（我）字的稱呼，稱作：捱。
相信大家都知道捱字的意思，不用我多說，總之就不太好，捱窮、捱餓、捱日子……所以很多人一聽到我是客家人，就會開玩笑：你們客家人都不好，苦啊！一開口就是捱捱捱（我我我），捱到幾時？
是呀，捱到幾時？沒辨法，捱到幾時都要捱！所以客家人除了捱，都很勤！
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4 # 含笑飛兒在上海
河南出名的是“中”
俗話說百里不同音，千里不同俗，
我們附近就有很好玩兒的方言。
天黑是天歇了
黑板是歇板
這邊那邊，說這槍那槍，牛吧！
說沒有是木nou
說水是菲，黃牛是黃流
頭是低腦
說滾吧是去旁吧…
今天rai
隊長塞
不拉拆是啥？
就是今天熱，隊長說，不拉車
好玩兒吧？
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5 # 方哥教育
老鱉一是啥意思呢？
一．怎麼理解這個詞語的本義？
這個詞語是個貶義詞，可以理解為四層意思：
其一：處事不大方，吝嗇。譬如河南罵人小氣：這人是摳摳屁股，吮吮指頭，小氣到家了！
其二：人脈不好，遇事無人幫忙。譬如：他娘去世，都沒有人來幫忙，他老鱉一得很啊。
其三：見人不會寒暄話。譬如：第一次和物件見面，連句話都不會搭，你咋恁老鱉一哩！
其四：窩囊但人不壞，人好到窩囊的程度，南陽話叫老鱉一。譬如：我人雖老實，但還不至於是老鱉一，讓你欺負我！？
二．從老鱉聯想這個詞語的本義。
老鱉一實際應該寫作老鱉尾(yi)。老鱉的尾巴尖尖的，中原方言"尖酸"簡稱"尖"，比如那人尖（那人老鱉尾yi）。老鱉尾(yi)即尖酸，吝嗇的意思。
最重要的是，老鱉的頭一般來說是縮著的，而不是大大方方露出來的。只要人一招惹它，它就抽縮起來，如同一個人愛財——只進不出。
三．老鱉一是哪類人的稱呼呢？
“老鱉一”是中原地區（河南省及其周邊地區）的一個方言，有“吝嗇”“老實”的意思，在現實生活中使用較多的地方：一是在買賣雙方討價還價時，得不到便宜的一方會開玩笑式的說對方是“老鱉一”；二是大人逗小孩玩時好稱呼小孩為“小老鱉一”。 都是說對方“小氣”的意思，都是開玩笑的話，沒有罵人的意思。
四．最有名的老鱉一是河南豫劇《李天保娶親》裡的“張忠實”。
《李天保娶親》講述明末清初，河南遂平縣有一富戶，人很有錢，名為張忠實，此人愛財如命，嫌貧愛富，一心想高攀大富李家，於是他把大女兒鳳姐許配給李家公子李天保。誰料李家遇到天災人禍，幾年後，李天保父母雙亡，家業被焚。張忠實嫌李天保貧窮，有意賴婚，便謊稱鳳姐得暴病身亡，派人向李天保報喪。李天保聞此噩耗後，悲痛欲絕，立即登張府之門，為鳳姐弔孝，張忠實措手不及，只得將為自己準備的棺木抬出，哄騙二女兒躺進去裝死，以瞞騙李天保。誰知二女兒小鶯妮不願意助紂為虐，拒絕聽從父親的安排。
張忠實只得許諾五十兩銀子求妹妹張愛蓮相助，張愛蓮親自出馬，好言相勸，將小鶯妮哄騙進棺材，騙過了前來弔孝的李天保。事成之後，張愛蓮滿心歡喜地拿著銀子回家，到家才發現哥哥拿秤砣頂銀子給她，不由得怒火三丈，便將哥哥賴婚的真相偷偷告訴了李天保的舅舅趙義，並將鳳姐領出來，帶到公堂當堂作證。縣官胡來本是一個貪官，原以為在張忠實那裡可以大撈一筆，誰知張忠實一毛不拔，無利可圖，滿心喜歡成了一場空因而對張忠實又氣又恨，加上張愛蓮在一旁巧嘴利舌地挑唆，於是順水推舟，故意將張鳳姐斷給了李天保，並趁熱打鐵，命他倆當場拜堂成親，從而懲罰了昧心貪財的張忠實。這真是：聰明反被聰明誤，弄巧成拙人財空，天保鳳姐倆團圓，貪財忠實空歡喜。
五．什麼時間出現了較早的“老鱉一”這個詞語？
據新蔡縣誌記載，清順治年間，出生於書香之家的創始人鄭志成在其堂兄鄭志彬的資助下在新蔡縣城南大街開一家經營醬油、食醋、燒酒的小作坊，這就是老鱉一作坊的前身。其後代一直以做醋、燒酒為業，世代相傳。到清朝末年，第六代傳承人鄭文田悉心鑽研，摸索出一套好的制醋方法，每天來醋坊打醋者絡繹不絕。有一秀才好吃醋，每次到作坊打醋時總想讓店主多打一點，而店主每次都很吝嗇的一點不給多打，秀才便謔之曰：汝乃老鱉一也。不多久，坊主遂得一戲稱綽號“老鱉一”，喊的人多了，“老鱉一”也就成了該作坊的代名詞。
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6 # 開心七零後
我是湖南武岡，一起來學習我們這裡的方言，是不是很搞笑，聽不聽得懂。
是廁所（茅寺），開玩笑（鬥傘發）喝茶（恰許）晚上（丫嘎）白天（吝裡嘎）
吹牛（押法許），吃飯（恰飯），小孩子（賴賴子）外婆（喀菩）外公（喀公）老婆（堂客）婆婆（阿婆娘）女孩（妹子嘎）男孩（伢子嘎）中飯（半令飯）晚飯（丫飯）聊天（港白話）漂亮（乖太）
朋每個地方的方言，乍一聽確實聽不懂，不曉得怎麼回事，有時甚至鬧出笑話。
有一次，我一個遠方的朋友來我家裡玩，我堂哥見我朋友長的水靈靈的，五官精緻，膚白貌美，直誇我朋友說：“葛家妹子嘎長的好乖太”，搞得我朋友不知怎麼回答，一臉懵逼，不知怎麼迴應。她還以為是說她哪裡不好，長的像個“怪胎”，幸好我在旁邊，給她解釋，要不然還要產生誤會，心情不爽。
朋友們，你們那裡的方言有什麼奇葩的稱呼嗎？是不是也鬧出笑話？
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7 # 渝農老楊
我們老家是重慶中部的豐都縣，講話在川、渝方言語系中獨樹一幟，出了縣境，只要一開腔，對方肯定我們就是豐都人。
比如對家禽動物的稱呼：公狗=牙狗，種羊=騷羊頭兒，種豬=郎豬，種牛=腳牛，如此等等，但這些只能算是地方方言，不值得大驚小怪。
但比較奇葩的稱呼就來了：吃飯=ki飯，外公外婆=gaga，為了區分男女，外公=外頭gaga，外婆=屋頭gaga，這些連字典上都沒有這個字的稱呼，要是改口書面語言吃飯外公外婆，會招致別人的批評，說你貴州螺子學馬叫，假裝斯文。
最奇葩的莫過於：一、不能給成年男人稱呼老師傅，即使是真正的老師傅，也不能或不敢這樣叫他，否則非遭滔旋（罵）不可。聽說是鄰縣墊江縣傳過來的，有個故事把老師傅說成是牙狗（公狗），老師傅就成了罵人的話而不是尊重人的稱呼二、男人=兒子家，崽崽兒（小孩）=細兒子家，老人=老兒子家這種稱呼對我們當地人還無所謂，要是在外地，特別是出了省給外省人這樣喊叫，輕則別人聽起不舒服，中則質問啷個給他叫兒子，重則要遭捶打。這種情況在工地上我看見不止一人兩人。所以，遇到我們豐都人叫您老師傅，一定要當心，叫您兒子家儘管答應，沒得罵您的意思。
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8 # 老韓閒聊
我是四川閬中的，有些稱呼是外地人特別是外省人聽不懂的。
一，對人的稱呼
把外婆稱為偽婆，把外爺稱為偽爺；把爸爸稱為答答；把爸爸的兄弟稱為老老；把爸媽的姊妹稱為孃孃；把表兄弟姊妹稱為老表；把妯娌稱為炫後，把連襟稱為老挑或挑擔子；把理髮師傅叫作帶章……
二，對人體部位的稱呼
頭髮——毛搭兒（小孩），頭——腦殼，眉——密毛，眼——眼窩子，耳：耳瓜子，腮：腮幫子，嘴：嘴巴子，下巴：下爬子，倒肘：倒柺子，小腿前部：連二杆，腳踝：螺絲拐，屁股：勾子……
三，對物的稱呼
脫離麥子的工具：連枷，扒草的工具：kuakua，南瓜：郎瓜，棺材：方子，蝙蝠：夜巴虎，公牛：騷牛，公豬：牙豬，母豬：奶滕子，白楊樹：插柏樹……
四，對行為、活動的稱呼
挖埋棺材的墳坑：挖井，參加婚宴、壽宴等：吃酒，一人往前交替運送物品：攆牛，在食外擺酒席：擺壩壩宴，在露天茶鋪喝茶：喝壩壩茶，對別人阿諛奉承：舔勾子，吹牛撒謊：衝殼子、扯把子，閒聊：擺龍門陣，對人表示感謝：拿慰（勞慰）……
五，對人的評價
聰明：奸，愚笨：悶，調皮：煩、煩頭，愛說閒話：愛寵奸，老實人：老實錘錘，腦子不靈活：榆木疙瘩，帥氣漂亮：均之……
上述只是舉例而已。有的是小範圍方言，有的是大範圍方言，有的已經很少用了，有的可能是誤以為是方言……還望讀者諸君明察。
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9 # 生活裡的美好
第一 打個比方，這家有三個兒子，大兒子的孩子管他自己叫大爺，二兒子的孩子管他自己叫叔叔，三兒子的孩子才能管他自己叫爸爸。
第二個 蹲 下不叫蹲下，叫gu di 下
第三個 被單不叫被單叫e dan
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10 # 愛時尚的六零後大媽
龍鄉人展現文登風采
大家好，我是文登愛剪映六零後大媽。說起文登最奇葩的稱呼有：
1 奶奶叫啵
2 外婆叫姥
3 父親叫爹
4 母親叫媽
5 螞蟻叫zei子
6 蜘蛛叫叻叻豬
7 蟾蜍叫嘴巴子
8 青蛙叫張了歪子
9 蝌蚪叫嗝嗝蕩
10 鴿子叫布鴿
11 菊花叫腚個眼子
12 鼻屎叫鼻子咯吱
13 螞蚱叫蹬蹬山
14 毛毛蟲叫波次貓
15 土豆叫地蛋子
16 包子叫菜角子
17 花生叫老申
18 玉米叫棒棒
19 喜鵲叫亞鴉七
20 草莓叫破麼頭
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11 # 海過天空
我常年在安徽蚌埠上班也算是第二故鄉，感覺蚌埠最奇葩的方言就是“屁”，意思就是我們經常說的“哄人”“騙人”或東北方言“忽悠人”。為什麼在蚌埠“屁”是“哄騙”的意思？據我猜測可能是這樣，平時大家習慣把某某人說話不算數不靠譜胡扯說成“說話給放屁的樣”，這句話在蚌埠引伸為“屁”是“哄騙”的意思。
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12 # 法佑人間
將姨媽稱“阿伯”。這個，您聽說過嗎？
曹娥江
我們中華民族是舉世聞名的文明古國，更是偉大的禮儀之邦。
古代人與人之間在日常生活交往中，有許多歷史形成的規矩。比如，人們在社會交往中，就免不了互相稱呼，這也包括對家庭各位成員的稱呼。所謂稱呼，簡單說就是人們在正常交往應酬中，彼此所採用的稱謂。
兒時常赴浙江省紹興一帶農村水鄉走親訪友。我對紹興一部分農村地區，把姨娘（母親的姐妹），稱為：“阿伯”（音）的。不好理解。“阿伯”這兩個字，尤其是後面這一個字正確的寫法，我不清楚。
總之，頭一回聽到時，覺著怪怪的。現在，也慢慢習慣了，但仍然不解。
雪景紹興
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13 # 大鄉間小紀事
我們老家方言中最奇葩的稱呼是，稱媽媽為"姨爺"。
小時候不懂，呀呀學語時，跟著別人叫了就是。大了就總覺得怪怪的，直到參加工作後，被分配到了高安教書，與我同一棟宿舍的陳長珠老師那時有四十多歲了，每天聽他叫他老母親為"姨爺"，覺得很很奇怪，又很親切，這才知道，高安方言中一般也稱母為"姨爺"。
不僅高安稱母為"姨爺"，南昌新建區望城等地也稱母為"姨爺"。最近十多年在關注本地方言，隨著對本地方言的深入瞭解，慢慢知曉了我們為何稱母為"姨爺"了。
原來，"姨爺"其實為"咦呀"，是小雞沒見到母雞，邊尋母邊呼母時的聲音，應該這就是小雞在叫"媽媽"了。這是我們人類向動物學習語言的典型範例，呼母為"姨爺"，應該是人類對母親最古老的稱呼吧。
其實，在我們老家，以縣城為界，以東呼母為"姨爺"，以西呼母為"姆媽"。
這"姆媽"也是向小牛學來的，小牛找母牛的時候，總是邊抬起頭張望，邊"唔哞、唔哞"地叫著。
所以說，有時侯動物是我們人類的語言老師，我們有些語言是跟動物學來的。
比如呼母為"姨爺"、"姆媽"。
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14 # 一朵錦雲az
座標南京市江寧區江寧街道牧龍社群，我們這裡方言稱呼外婆為婆婆，稱呼外公為公公。
握草
又是方言惹的，挨批評了。
慢慢解釋，採茶葉的是四月天奶奶我婆婆，去世的是我外婆，四月天的婆太太。輩分不一樣。
在那一瞬間，忽然想起我小學二年級的一個考試題，用“看望”造句，我記得卷子發下來這條造句被老師劃了個大紅叉子，旁邊有幾個字：你是哪一家童養媳？
星期天，媽媽帶我去醫院看望生病的婆婆。
那時候小，也沒明白到底錯在哪裡？依照現在看來，這個造句沒有問題。就是小時候，這個造句也沒有錯誤之處，主語謂語賓語完整無缺。就算我是童養媳，難道童養媳不能夠造句了？
對了，我的那個語文老師還健在，就住在菜場旁邊的教師樓裡，哪天上菜場再碰見她，要好好跟她理論理論！
意難平
算了，我現在應該考慮的是，四月天將來有了孩子，我應該教他喊我什麼？喊外婆吧，家家戶戶小朋友都喊婆婆，他會不會覺得很奇怪？；喊婆婆吧，又怕他上學造句造不對 走我的老路。唉，好惆悵！
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15 # 80後的王女士
我們老家鞋子叫孩子，小凳子叫爬爬凳，硬幣叫kan 嘎子什麼東西叫什滴稿子，聊天叫搭剮兒，愛哭的孩子叫哭寶小。
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16 # 四川達州人
有一個呃。
姑姑，大家都知道什麼意思。
百里不同俗，我們這有的稱姑姑，有的直接稱為老子。一般很多地方都稱伯父叔叔為（排行）爸，這很好理解。可我們市某些地方呼姑姑為（排行）老子。
大約就是：姑當老子舅當孃的意思。
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17 # 輕煙悅讀
我是揚州人，我覺得最奇葩的稱呼應該是“爹爹”。“爹爹”這個稱呼，不是指父親，而是揚州方言裡的“爺爺”。我是80後，小的時候還一直叫自己的爺爺為“爹爹”，老一輩人也是這樣來叫的。現在的孩子都改成“爺爺”了，“爹爹”這個稱呼已經成為一種記憶和歷史。
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18 # 與蘭有緣
我們貴州老家有個地方，很久以來，喊爸爸叫叔叔，當地人十分習慣，外地人覺得很奇怪。不過，什麼事情久之，老百姓自己約定俗成，也就正常了。後來，隨著時間推移，時代發展，社會風俗層面等等，這個地方的人，特別是現代年輕人和小孩子，基本上不喊自己的爸爸為叔叔了，個別還喊的，都是老人了，或者年齡比較大的中年人了。這個喊爸爸為叔叔的，估計以後就慢慢消失了。
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19 # 作家常鳴
我們老家最奇葩的稱呼應該是媽媽和娘娘了。
朋友們請不要奇怪，因為我這裡說的“媽媽”絕對不是指媽媽，而是一般人對奶奶的稱呼，也就是奶奶的意思。而這裡叫做的“娘娘”也不是奶奶，更不是皇后或者是皇太后的意思，而是嬸子的意思，所以這兩個奇葩的稱呼，外地人一般是搞不清楚的。
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20 # 寧夏郭金山
我老家的方言稱呼是這樣的：以父親為例，如：父親的父親弟兄－般我們都稱大爺爺、二爺爺或三爺爺；父親的弟兄我們一般都都稱大爹、二爹或三爹；父親的姐妹我們一般都稱姑媽或娘娘；父親的兒女村子人一般都稱嘎子或丫頭。
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十里鄉俗不同，說話各有差異就說陝西吧：（1）笑死人了：把人笑日踏了。（2）廁所：叫後院。（3）早上：叫早起。（4）上午：叫響午。（5）下午：叫後響。（6）夜晚：叫今黑。（7）事做的好了：叫潦扎烈。（8）愚蠢：叫瓜慫或者叫悶慫。（9）不聰明的：叫二求。（10）你去那兒：你阿達去呀。（又）抓兒哇兒眉縣話【這裡，那裡】，踏的壓的岐山話【我們，娘】，鋪兒堤裡寶雞話【褲子，地裡】。………很多很多。你看奇葩不奇葩。