林黛玉初進賈府的時候，曾經和賈母有如下的對話：

賈母因問黛玉念何書。黛玉道：“只剛唸了<<四書>>。”黛玉又問姊妹們讀何書。賈母道：“讀的是什麼書，不過是認得兩個字，不是睜眼的瞎子罷了！”

這句話明示了賈母的教育觀。

無論對於賈府中男性的讀書情況是如何要求的，但是對於小姐們的讀書情況顯然是不做要求的。

這樣的結果後來也很明顯。

賈府四春的文化水平顯然不如林黛玉，也不如薛寶釵。

林黛玉是在家的時候，父母教授的文化知識，還請了211畢業的公務員賈雨村當一對一家庭教師教育知識文化。顯然底子打得好，到賈府裡顯然就荒蕪了，靠得是自身的靈氣和聰慧每每和寶釵打成平手。

薛寶釵是父親教育讀書，年齡又大些，因此顯得更淵博，更有文化水平。但是由於自己對文化知識的不重視和對自己性格的壓抑，反而使得自己不能更進一步。

當日有他父親在日，酷愛此女，令其讀書識字，較之乃兄竟高過十倍。自父親死後，見哥哥不能依貼母懷，他便不以書字為事，只留心針黹家計等事，好為母親分憂解勞。

......

寶釵見他羞得滿臉飛紅，滿口央告，便不肯再往下追問，因拉他坐下吃茶，款款的告訴他道：“......所以咱們女孩兒家不認得字的倒好。男人們讀書不明理，尚且不如不讀書的好，何況你我。就連作詩寫字等事，原不是你我分內之事，究竟也不是男人分內之事。男人們讀書明理，輔國治民，這便好了。只是如今並不聽見有這樣的人，讀了書倒更壞了。這是書誤了他，可惜他也把書糟踏了，所以竟不如耕種買賣，倒沒有什麼大害處。你我只該做些針黹紡織的事才是，偏又認得了字，既認得了字，不過揀那正經的看也罷了，最怕見了些雜書，移了性情，就不可救了。”

說到現在，說得是賈母的教育觀。畢竟是她對於孫女們的，那麼她自己的文化程度怎麼樣呢？

書中沒有明說，但是有跡可循。劉姥姥二進賈府時候，有這麼一段。

鳳姐兒忙走至當地，笑道：“既行令，還叫鴛鴦姐姐來行更好。”眾人都知賈母所行之令必得鴛鴦提著，故聽了這話，都說“很是”。鳳姐兒便拉了鴛鴦過來。......

　　眾人笑道：“這個令好，就說出來。”鴛鴦道：“有了一副了。左邊是張天。”賈母道：“頭上有青天。”眾人道：“好。”鴛鴦道：“當中是個五與六。”賈母道：“六橋梅花香徹骨。”鴛鴦道：“剩得一張六與么。”賈母道：“一輪紅日出雲霄。”鴛鴦道：“湊成便是個蓬頭鬼。”賈母道：“這鬼抱住鍾馗腿。”

為什麼賈母所行之令必得鴛鴦提著呢

從書中她與林黛玉初次相見說的‘不過認得兩個字，不是睜眼的瞎子罷了’可看出，她對於女孩子學習文化知識所持的態度。

賈母認字，足夠管家用的，但不會有多深。

作品中只能看出賈母有很高的欣賞品味和藝術修養，看不出她是否識字——除非是續書，老太太親自評點賈環與賈蘭寫的詩。

在八十回中，只有一次，真相已經逼近，卻被輕輕帶過。

第三十八回，賈母帶著劉姥姥遊大觀園，走到藕香榭：“一面說，一面又看見柱上掛的黑漆嵌蚌的對子，命人念。湘雲念道：‘芙蓉影破歸蘭漿，菱藕香深寫竹橋。""引出史家的“枕霞閣”，並進一步引出湘雲起號為“枕霞舊友”。

按理說，對對聯感興趣，想了解對聯的內容，應該是有相當文化修養的，至少是識字較深。如果是這樣，賈母命人念，就是因為年紀大了，視力減退，才讓人讀來聽的。後文見尤二姐，要看“肉皮兒”，也是戴了眼鏡看的。

但是也有另一種可能，雖然賈母不識字，可畢竟聽得多、見得多了，對文字的瞭解與體會非常深刻，聽一聽也知道是什麼意識，不一定非得自己識字。這就是所謂“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”了吧？

賈母洞察事理，深諳人性。她極具生活情趣，擁有脫俗的審美品位，在整個家族中懂得用人所長，抓大放小，沒有因為年紀大而迂腐不堪。她像一枚頂級的綠寶石，熠熠生輝，光芒不容忽視。

很多人好奇，作為四大家庭的史家千金，出生在鐘鼎之家，錦衣玉食，品味高雅，那麼，賈母到底識不識字？她真的不贊成女孩子讀書嗎？

不少人說，賈母識字不多，而且她認為“女子無才便是德”，所以，她非常不喜歡女孩子讀書，這也與封建社會對女子的要求相符。理由很充分，那就是第3回林黛玉進賈府這一著名章節中所描述的。

賈母因問黛玉念何書，黛玉道：“只剛唸了《四書》。”黛玉又問姊妹們讀何書。賈母道：“讀的是什麼書，不過是認得兩個字，不是睜眼的瞎子罷了！”

這段話，充分體現了黛玉的“心較比干多一竅”，其實就是她的聰慧伶俐。同時，一些人也認為，賈母對女子讀書是不太贊同的，“不當睜眼瞎”是賈母對女子讀書功能的態度。

那麼，賈母真的對女子的要求僅限於此嗎？或者，她認為稍須認得些字就行啦？這，顯然是隻知其一而不知其二。

俗話說，透過現象看本質。賈母到底具備多高的文化底蘊書中沒有明確，但從她高雅的品位，如對服飾的鑑賞、音樂的鑑賞等，窺一斑而知全豹，她的文化程度絕對不會低。

一

四大家族的王家，對女孩子的教育，和賈母是鮮明的對比。王熙鳳性格直爽，雖然自幼被當做男孩來養，卻大字不識一個。而年長一輩的王夫人，木訥毫無生趣，應該也沒讀什麼書。整個王家，對女孩子的教育，從這兩個人身上可以明確，是完全忽視的。

而整個賈府中最出色的元春、探春，雖然王夫人是她倆的母親，但她們二人所受的教育，和王夫人都沒有半毛錢的關係。這兩個人的出色，與賈母的悉心打造密不可分。

探春文采精華，氣質脫俗。她的詩作才華在一眾大家閨秀中，僅次於寶釵和黛玉。

元春就更不用說了，絕對是“四春”中的佼佼者，不然也不會“才選鳳藻宮”。第18回《林黛玉誤剪香囊袋 賈元春歸省慶元宵》中明確寫道：

“當日這賈妃未入宮時，自幼亦系賈母教養。後來添了寶玉，賈妃乃長姊，寶玉為弱弟，賈妃之心上念母年將邁，始得此弟，是以憐愛寶玉，與諸弟待之不同。且同隨祖母，刻未暫離。那寶玉未入學堂之先，三四歲時，已得賈妃手引口傳，教授了幾本書，數千字在腹內了。”

寶玉素有歪才，才情在眾多官二代中，也算是比較出挑的了。偏偏寶玉卻是最不愛讀書的一個人。除開他的天分，應該和賈元春的教授有很大關係。而賈元春學習的源頭，追溯向上，應該毫無疑問的是賈母。那麼可想而知，老師賈母的才華呢？

二

在第3回《賈雨村夤緣復舊職 林黛玉拋父進京都》這一章節，黛玉剛進賈府，祖孫兩個抱頭痛哭之際，在眾人的勸解下，賈母向黛玉介紹府中人物時，在介紹完邢、王兩夫人和李紈後，似乎是不經意間說一句話：“請姑娘們來。今日遠客才來，可以不必上學去了。”

這句話，表面上看來風輕雲淡，再仔細琢磨，和後面的賈母說的“只要不當睜眼瞎罷了”似乎是矛盾的。

其實，正是這一前一後相隔不遠的對比，更充分說明了賈母，是非常重視女孩子的教育的。

賈母一見黛玉，悲喜交加之際，也並沒有忘記姑娘們上學之事，因此特意交待，說姑娘們不用上學去了，是因為家裡有突發事件，而且是大喜事，所以告訴姑娘們可以耽誤一天上學時間。

這也從側面反映出，姑娘們上學是日常非常重要的生活狀態。而不上學卻極為少見。可見賈母平日裡對姑娘們讀書上學的重視。

那麼後面當黛玉問賈母姑娘們讀了什麼書時，賈母為什麼要那樣說呢？這是因為時代背景所致。

為了暗地表明賈母為什麼要這樣說，書中在介紹李紈時，特意地描述了幾句。這看似無心的幾句話，其實是為賈母為什麼這樣說做解釋的。出身和賈府中眾多姑娘們一樣的李紈，父親對於女兒讀書受教育的態度是怎樣的呢？

“至李守中繼續以來，便謂‘女子無才便是德’，故生了此女不曾叫他十分認真讀書，只不過將些《女四書》、《列女傳》讀讀，認得幾個字，記得前朝這幾個賢女便了，卻以紡績女紅為要。”

封建社會衡量女子品德的第一條是“女德”和針線活，讀書可有可無。賈母個人雖然崇尚女子教育，但她至少不能和大勢所悖。賈母當著眾人，不會明顯說出不符合世情常理的話來，所以才有了“不過是認得兩個字”這句話。

看起來好像輕描淡寫，其實正是賈母“世事洞明皆學問，人情練達即文章”的一個生動寫照。

三

劉姥姥二進大觀園，因緣際會，一不小心投了賈母的眼緣，對了賈母的胃口。於是，賈母興致勃勃地請劉姥姥到園子裡參觀。第40回《史太君兩宴大觀園 金鴛鴦三宣牙牌令》是全書中的高潮部分，也透過劉姥姥的“第三隻眼睛”，領略了賈府烈火烹油、鮮花著錦之勢。

賈母領著劉姥姥瀏覽大觀園的第一站，是林黛玉的瀟湘館。

劉姥姥因見窗下案上設著筆硯，又見書架上磊著滿滿的書，劉姥姥道：“這必定是那位哥兒的書房了。”賈母笑指黛玉道：“這是我這外孫女兒的屋子。”劉姥姥留神打量了黛玉一番，方笑道：“這那像個小姐的繡房，竟比那上等的書房還好。”

你瞧，劉姥姥的第一印象，是一位公子的書房。賈母呢，是滿心掩飾不住的驕傲，“笑指黛玉”，頗為自豪地說是自己外孫女的“屋子”。曹公的每個用字，都大有深意。劉姥姥明說了就是書房，賈母糾正為住的房屋，但發自內心的喜愛卻滿滿地溢了出來，忍不住為這麼優秀的外孫女驕傲。黛玉在賈府中是寄居，這麼好的讀書條件，毋庸置疑，自然是賈母傾力支援。

當然，也有人會說，黛玉，那可是賈母心尖尖上的人啊，只要黛玉需要，賈母一定會不遺餘力地提供保障啊，這不算稀奇。

那麼我們再看看。吃完午飯，賈母等人又來到探春房中稍坐休息。

“探春素喜闊朗，這三間屋子並不曾隔斷。當地放著一張花梨大理石大案，案上磊著各種名人法帖，並數十方寶硯，各色筆筒，筆海內插的筆如樹林一般。”

探春的閨房，也是筆墨紙硯充盈滿屋。眾所周知，探春並非嫡出而是庶出。如果說黛玉讀書是因為林家從小重視教育，那麼從探春房間的佈置，更是賈母重視女子的教育的有力佐證。

反觀另外的迎春和惜春呢，明顯地受到賈母的讀書教育的影響不夠。迎春懦弱不堪，受到下人的欺負，唸的是《太上感應篇》。惜春在本應天真爛漫的妙齡，卻早就心如死灰，希望可以長伴青燈古佛。

作為生長在史家這個資深大家族的賈母，一定是從小耳濡目染，熟讀史書，這一點，史湘雲這個孤兒的才氣也可看出史家重視教育的程度。賈母讀書所達到的高度之所極，應該從她對元春的身傳言教可以看出。

更為難得的是，賈母開明異常，在那個時代不以“女子無才便是德”來衡量女子，並難得一見的贊成女子讀書受教育的人。她的才華，雖然沒有在大觀園一眾詩作中有顯著體現，但她內心深處的憂患意識，超凡的品位，無一不在時刻透露，賈母才是隱藏最深的一位才女。

賈母是賈家最尊的長輩，她出身金陵世族史侯家的小姐，她嫁到賈府從孫媳婦的位置一直做到了老太君。這一路走來，賈母經歷了很多事情，有了很多人生閱歷。賈母帶著眾人山麓賞月，隔水聽曲，賞花行酒令，每一樣都可以看出賈母見多識廣、品味高雅。

為此就有人很好奇如此優秀的賈母到底識不識字呢？答案是肯定的，賈母識字，從以下三個方面就可以看出來。

第一，透過史湘雲，可以知道史家有女孩子上學唸書的傳統

一直與賈府來往頻繁的史湘雲可以作為史家的代表，湘雲的品貌才學在大觀園眾位小姐名列前茅，其中詩詞技藝更是獨佔鰲頭，很多時候都是她一個人力壓眾人。

史湘雲有著出眾的詩才，她才思敏捷，口風爽利。詠白海棠，她的文思驚豔四座。她一邊跟人說話，一邊構思的兩首“詠白海棠”，格調清新，典雅大方，讓“眾人看一句，驚訝一句，看到了，贊到了”。蘆雪廣聯句，她一人大戰黛玉、寶釵、寶琴三位公認的最出色的詩人，毫無壓力。中秋節，她在凹晶館和“詩魂”林黛玉單獨聯句作詩，互訴肺腑。群芳共慶生日宴，唯獨她的酒令最有創意最可愛。

黛玉和寶釵的詩詞水平在大觀園中為最佳，可是湘雲不僅能跟他們平分秋色，有些時候還可以更勝一籌。透過湘雲可以知道史家也有讓女孩子上學唸書的傳統，而且不單單只是認識幾個字，是非常用心的教導學習。賈母也出自史家，那麼幼時的賈母自然也需要上學讀書識字，那麼可以猜想賈母應當是識字的。

第二，透過對寶玉和黛玉的教導，知道賈母是願意讓孩子讀書識字的

元春、寶玉、黛玉等孩子都是在賈母的膝下教養長大的，她們每一個都飽肚詩書，元春更是因為詩才和賢德早年就被選入宮中去做女史了；寶玉三歲上下就跟著元春學了很多字，雖然大觀園中的詩社常常落第，但相較一般人已經是很不錯了；黛玉初入賈府就讀了《四書》，後來更是把臥室做變成了高階的書房。如果賈母不讀詩識字，她如何會如此注重對孩子們的文化教育。

賈家的媳婦中，王夫人不識字、李紈家雖是文化世家可是信奉“女子無才便是德”，李紈也只識得“三從四德”和列女傳，如果家裡都由王夫人做主，恐怕賈家的女孩子們也不見得需要上學讀書了。可是黛玉剛入賈府時就知道女孩子們是要讀書的，可見賈家也素有上學唸書的傳統。

賈母歷經兩個書香世家，她如果不讀書識字也不會有如此開明的思想和見識。

第三，透過王熙鳳管家的例子和賈母行酒令，可知賈母識字

賈母或許沒有讀過多少書，可是透過管家的例子可以知道即便沒有上過學，但是都可以透過看賬本識的許多的字，王熙鳳也從小就沒有上過學，可是她也可以念出“一夜北風緊”這樣的開頭詩，而且後期王熙鳳還可以看懂和念出司棋的書信，這就是管家的一項好處。

賈母自己都說當年管家比王熙鳳還來得，可知賈母也是賈家幾代的管家，只是後來年紀大了才滿滿放權給了王夫人和王熙鳳，賈母應當是識字的。

“頭上有青天。”“六橋梅花香徹骨。”“一輪紅日出雲霄。”“這鬼抱住鍾馗腿。”

透過賈母行酒令也可以知道賈母詩詞文化知識做基準的，而且鴛鴦做令官需要懂的東西更多，不僅要八面玲瓏，還需要對詩詞典書籍、成語俗話等了若指掌，這也來自賈母言傳身教，如果賈母不識字也做不好這些。