這是人的問題型，不能把一個教整在一起，在楊頂天和張無忌手裡明教就一邦派沒有遠大宏圖，在朱元章手就不一樣了，他有遠大理想，成功是國家，不成功大不了一邦派，但有些東西金庸是瞎編的。

陽頂天死了，明教才衰落。

張無忌來了，光明頂一戰才不致全軍覆沒。

後來朱元璋逼走張無忌，竊取了革命勝利果實，把明教變成了明朝。

所以說，陽頂天、張無忌能阻止明教衰落；而朱元璋更牛，還能發揚光大。

一

明教的衰落不在於陽頂天，不在於張無忌，而在於朱元璋。

陽頂天和張無忌讓明教強勢起來，因為他們的方向最為明確：反元！有了這個目標，明教在江湖上呼風喚雨，得到老百姓的支援，但在張無忌隱退以後，明教真正的掌握權利之人是朱元璋，在他帶領下，明教吸引了更多百姓的支援，一起反元，而最終推翻了暴元的統治，朱元璋當了皇帝！

朱元璋做了皇帝還會允許明教在江湖上興風作浪嗎？絕對不會！一旦這麼大的勢力反抗自己怎麼辦，後果難以想象！

所以朱元璋肯定要想辦法把明教解散！隨著老一輩逐漸淡出，明教真正的有識之士都是朱元璋的部下，而後，他殺功臣，在教中分化各種勢力，最終導致明教內鬥升級，最終分崩離析，這一切都是朱元璋的手段！

因為朱元璋要的是皇位，要的是天下穩定！他不允許榻上有他人安睡，他不允許有人再去搞亂天下，他不允許他的位置收到威脅！

所以，他就只有一手滅了明教！

二

明教的興起在於北宋方臘，他是中土明教的創始人，但是後來被宋江所平，明教進入低谷，只是在地下活動，從《射鵰英雄傳》和《神鵰俠侶》看來，明教在南宋基本上是影響力微乎其微，同少林一樣，根本就沒有出來什麼出類拔萃的人物。

而明教的強勢崛起是在南宋滅亡以後，元朝的中後期，明教出了一個不世之才陽頂天，在他的帶領下，明教強勢崛起，因為老百姓在元朝的通知下苦不堪言，民不聊生，所以明教頂著“反元先鋒”的旗號得到很多武林高手的支援，一時間“逍遙二仙”“四大法王”“五行旗”等等眾多高手強勢追隨，明教在江湖影響力如日中天！

而後，因為金毛獅王謝遜在江湖上濫殺無辜，導致明教與六大門派為敵，而後陽頂天失蹤，教內高手內鬥，導致六大門派圍攻光明頂，明教岌岌可危，此時從天而降的張無忌化解了明教之圍！張無忌成為新一代教主！

隨後，明教有了主心骨，眾多高手齊聚，明教在江湖上呼風喚雨，而且他們把更多的經歷放在“反元”大業上，明教得到了老百姓的認同，最後張無忌隱退，朱元璋地位在教中逐步上升，最終成為明教的實際掌舵人！

三

一個教派也好，一個幫派也好，最強勢的時期是在亂世！

丐幫在喬峰帶領下抗擊遼國;

丐幫在洪七公帶領下抗擊金國;

丐幫在黃蓉帶領下抗擊蒙古;

明教在元末時期張無忌帶領下抗擊元朝;

天地會在清朝初年陳近南帶領下“反清復明”！

亂世才需要這樣的江湖群體，亂世才能發揮出最大的威力，因為這些群體能夠號召許多老百姓一起反抗，但是到了和平穩定的事情老百姓更多選擇安居樂業，而朝廷更是絕對不會允許有人對其有威脅！所以這樣的群體在安定時期是沒有太多的實現空間和作為！

丐幫如此，明教亦是如此！

所以，明教衰落是註定的，朱元璋是絕對不會讓明教繼續發展！

明教的衰弱起初於，陽頂天死於明教密室之中，十幾年都無人發現，導致教中紛紛分裂，以楊左使唯一派，張無忌的外公鷹王一派，蝙翼蝠王韋一笑和紫衫龍王都隱藏於江湖，這才使明教四分五裂，誰都不服誰。

直到，張無忌身懷九陽神功，學會了乾坤大挪移，和武當絕學太極掌，論武功來說，張無忌天下難逢對手，但是，治理明教來說，他還是缺乏政治頭腦，明教上下幾萬人，分派在各地的勢力更加之多，讓一個20剛出頭的人來管理確實有些強人所難了。

後來，明教出現了朱元璋，帶領著明教走向了治國平天下得路，最後統一了天下，開創明朝，朱元璋也成為了一代君王！

我們先來看一個公式:武林高手≈江湖人士≤帶頭大哥≠政治人物。武功固然重要，但視野、權謀、策略、手段才是關鍵，往往這樣的人是一個政治人物！張無忌之於明教，就好像讓一個米其林三星的主廚帶領一個股權不明，股東糾紛不斷，品牌定位模糊，連年虧損的餐飲集團公司透過IPO上市一樣困難。反之，馬雲之於阿里，他不懂也無需專研計算機！

這裡我們主要分析一下張無忌！

1.家庭出身不好。不知是有心還是無意，香港電影《倚天屠龍記》中張無忌的母親殷素素和媳婦趙敏的扮演者是一個人，而這樣的出身（邪教魔女之子），那樣的選擇（趙敏比當年的殷素素還讓各方抓狂），簡直是一語成讖（走當年的老路）！不同的只是張無忌的武功夠高，趙敏的背景夠狠，但結局連金庸老爺子也無法幫他，只能是流落天涯！

2.政治目的不明。“天下大勢，浩浩湯湯，順之者昌，逆之者亡”，在元朝末年，群雄並起，想要逐鹿中原，戰略和戰術的制訂尤為重要！戰略上明教既沒有“驅除韃虜”的同仇敵愾，也沒有“闖王來了不納糧”的直擊痛點；戰術上同樣短板，既沒有“深挖洞，廣積糧”的韜晦，又沒有打出梁山好漢“替天行道”的大旗，相反幫派中人行事詭異，多造殺孽，而被視為魔教，先天失去了優勢。

3.綜合實力不夠。看起來張無忌有支援（金毛獅王義父、白眉鷹王外公）、有外援（武當、峨眉）、有渠道（媳婦趙敏），可細想起來，如不置換整合，簡直就是災難。謝遜眼盲嗜血，名聲極壞，整個就是不良資產；鷹王人老，盛名難付，女兒的仇尚且未報，在幫中就是個邊緣人物；武當方面，張三丰百年之後，如傳位給大徒弟宋遠橋，彼此見面都彆扭；峨眉派更有周芷若因愛成仇；再同趙敏暗通曲款，結果只能是死路一條！

4.權謀之術不通。對於政治人物來說，權謀之術要用得流暢自然，重要的是達成利益。為此，意志和尊嚴不得不有所捨棄。宋江多次拒絕晁蓋上山，期間他注意培養自己嫡系勢力，注重人設（及時雨），十幾兩銀子就收服了天殺星李逵為其賣命，上山後宋江勢力就已經超過晁蓋了。反觀張無忌僅表現出來憑一己之力鋤強扶弱，升米恩，鬥米仇的故事多了去了！

最後如書中所寫，即便擁有了屠龍寶刀和倚天神劍的人亦不可也無法號令江湖！有人就有江湖，有江湖就身不由己，就要堅忍，要改變，要站隊，有捨棄！暨目標不變，手法多元（政客），如果是手法不變，目標多元（普通人），想憑武功（外掛）而號令江湖（人性），只能是痴人說夢，緣木求魚！

謝邀!建立明教的目的是什麼?陽頂天和張無忌雖然都是武功絕頂的當世高手，但要想讓明教取代元朝，光是高手是不行的，它需要的是政治家的目光和卓越的軍事才能，以及卓越的指揮和管理才能。陽頂天和張無忌自認都沒這個能力，而朱元璋就不同，所以朱元璋領導著明教奪取了元朝的天下。從某種意義來說，是朱元璋將明教發揚廣大了。至於殺明教徒則是完全是為自己的統治考慮的。再次謝邀!

明教，不是一個精英化的組織，而是一個泛眾化的群眾自發結社組織。這兩者的區別，就在於，一個講究傳承和嚴進嚴出，一個講究信仰和寬進寬出。

明教的門檻極低，他實際上不是一個江湖門派，而是一個抱團取暖的群體性組織。你只要信了它的光明神，就可以入教，所以從根本上來說，就沒有進行過篩選，從而導致這個群體裡，魚龍混雜，良莠不齊。很多人，只是因為窮的沒飯吃，或者需要庇護，才投入明教，心中根本就是另一盤棋。像朱元璋手下那幫吃狗肉的，加入明教，只是為了政治投機。

此外，如果要離開明教，也是很容易的。譬如白眉鷹王自創天鷹教，紫衫龍王出離明教，都非常的輕巧，這在其他江湖門派，是不可能容忍的行為。

在運營模式上，明教是典型的去中心化的，而其他門派是中心化的，高度集權。明教的山頭主義，特別明顯。五行旗，各路法王，光明左右使，看似有地位上的高低，但是卻很明顯沒有權力上的管轄權。

地位越高，越沒有實際的權利。真正的教權，都分化在五行旗手裡，以及各地堂主的手上。反而是四大法王左右使被架空。

而明教教主的教權，也被弱化，大多數時候，都受制於四大法王和左右光明使，以及波斯總教。

這種高層控制權疲軟的行政架構，必然導致地方主義抬頭，尾大不掉，為明教的大分裂，埋下了禍根。

在人身依附上，明教缺乏感情這道強關係。在江湖上，有一種親情，叫師徒恩情。明教是吸收主義，也叫拿來主義，看到好人才，吸收入會即可，並不注重徒子徒孫培養，這就導致明教上下，都不是師徒關係，只是上下級，都是利益關係。所謂上陣父子兵，沒有感情維繫的關係，都是難以面臨大考驗的，一旦出現利益爭端，就必然分裂。

最後一點，那就是脫離了波斯總教的管控。這一點非常的重要。為什麼明教在陽頂天之前，沒有分裂？因為陽頂天的前任衣教主之前，明教都是聽命于波斯總教的。波斯總教勢力強大，可以鎮住各地分教。衣教主自立後，明教就只能靠中土教主個人魅力壓服各路山頭。

而且，衣教主還樹立了一個很壞的榜樣。那就是可以找個很好的理由，自立山頭。先河一開，後果非常嚴重。後來明教很多人，都可以隨便出離明教，或者發展個人實力，陽奉陰違，培養自己的團隊。

也就是說，從明教自立開始，明教就陷入了一個人治範疇，陷入了一個怪圈：教主強，明教強，教主弱，明教裂。

所以，明教教主特別的難做。陽頂天、張無忌武功強大，可以壓服，但是這兩位之後，就是大亂。明教最終，被自己強大的教軍給吞噬，消亡於江湖。

話題預告：

小龍女被尹志平強姦了，為什麼還要跟著他跑？

談何衰落呢？

自古以來宗教的意義在於服務於政治，明教成功的改朝換代，建立了明朝，可謂達到了宗教的制高點，這不是衰落，而是輝煌。

王重陽創立的全真沒做到，號稱泰山北斗的少林也只能靠協助李世民混個國教。宗教建國乃是一個宗教的至高成就，明教做到了，在中華歷史上唯一一次做到了（權當明教確如小說中的地位）

可惜的是明教所謂的高層，沒有政治鬥爭的經驗，專心於江湖紛爭，導致軍權旁落，被朱元璋摘了果實。

可惜的是中原地大物博，一旦坐上龍椅，野心便膨脹到不再想受制於人，導致了朱元璋登基後就打壓明教，誅殺功臣，最後選擇了更有群眾基礎，也更好掌控的道教作為執政的輔助，明教曇花一現。（伊斯蘭教也好，基督教也好，在歐洲和阿拉伯地區曾經凌駕於國家之上，也都有所在地區沒有出現一個統一的嗎高集權政權有關，人多，才好玩平衡）

或許該這麼說，作為一個武林門派，明教衰弱了，因為他將本該單打獨鬥的武林人士用在了兩軍對壘上，作為武林門派產生不了什麼作用，郭靖能統帥軍隊，不是因為降龍十八掌和九陰真經，而是因為武穆遺書。

明教不是衰落，而是明教義軍抗擊元朝，打下江山以後，張無忌不愛江山，愛趙敏，退出明教教主之位，讓朱元璋當上了皇帝！

而朱元璋又害怕明教中有資歷的高手不服，逐漸打壓，慢慢瓦解，從此明教消失！

倘若張無忌沒有退出明教教主之位，登上帝位，大可將明教列為國教，從此繁榮昌盛，勢不可擋！可惜的是小說也得符合歷史大局，歷史上沒有張無忌這個皇帝，是朱元璋建立明朝！小說總不能把歷史改得面目全非吧！所以只能讓朱元璋登上帝位來！

從小說的角度來看，張無忌不適合做教主，沒有雄才大略，太兒女私情！

這個問題是比較扯淡的，不論是陽頂天還是張無忌，在位時都保證了明教的興旺發達，等到換了教主之後，明教是否衰落，其實就已經算不到他們的頭上了。

當然，一定要說，想讓明教成為少林武當那樣的長盛不衰的門派，那就不是所謂的高手所能做成的了，需要的是張三丰這樣的宗師。締造出從下到上從基礎到高深的一系列武學功夫。而這恰恰是明教根本做不到的。張無忌也好，陽頂天也罷，他們的武功基本都算是高深功夫，即使能夠很好的傳承，也需要有足夠聰明的徒弟才能學習。這樣一來，就無法形成足夠廣博的傳承，也無法從中選拔出能夠繼續學習高深武功的接手人。自然而然的，整個明教的興衰就落到了教主的頭上，教主武功高強見識不凡，自然整個明教就興旺發達。教主如果不怎麼滴，整個明教就為之衰落。

江湖上的教派和幫派都存在這樣的問題，那就是領頭人是最重要的，沒有好的領頭人，就是一盤散沙，只有好的領頭人存在，才能變成強大的江湖勢力。相比之下，少林武當這樣的門派，可以說是始終能夠保持足夠基數的普通弟子，有能夠保持一定數量的武功高手，也就能夠保證門派的長盛不衰。即使門派不出現特出的高手，門派也不會因此而衰落。