美學的四重境界由低到高分別是：豔俗、含蓄、矯情、病態。林黛玉的氣質屬於最高境界的病態美，普通人是不能欣賞的。

在中國傳統文化中，梅蘭竹菊最為典型代表，紅樓女釵中，另一處寫到四君子之一的是，妙玉所在的櫳翠庵種有梅。

關於瀟湘館，書中寫到，賈政等走到瀟湘館前：“忽抬頭看見前面一帶粉垣，裡面數楹修舍，有千百竽翠竹遮映。眾人都道：‘好個所在！’於是大家進入，只見入門便是曲折遊廊，階下石子漫成甬路。上面小小兩三房舍，一明兩暗，裡面都是合著地步打就的床几椅案。從裡間房內又得一小門，出去則是後院，有大株梨花兼著芭蕉。又有兩間小小退步。後院牆下忽開一隙，清泉一派，開溝僅尺許，灌入牆內，繞階緣屋至前院，盤旋竹下而出。”

《紅樓夢》中特別交待了黛玉自己挑選瀟湘館的過程和原因：因“愛那幾竿竹子，隱著一道曲欄，比別處更覺得幽靜”，瀟湘館中以竹子最盛，“鳳尾森森，龍吟細細，一片翠竹環繞”，有詩題為“秀玉初成實，堪宜待鳳凰。竿竿青欲滴，個個綠生涼。迸砌妨階水，穿簾礙鼎香。莫搖清碎影，好夢晝初長”，翠竹，象徵的是一種不屈不撓的可貴品質，高潔中帶著儒雅，含蓄裡透著活力。

關於瀟湘館的高貴之處還在於，它最初的題名是“有鳳來儀”，寶玉題對額為：寶鼎茶閒煙尚綠，幽窗棋罷指猶涼，都是暗指黛玉其尊貴身份；元春改之為“瀟湘館”，也是引娥皇、女英兩位的舜帝傳說，後來詩詞結社，黛玉自號為瀟湘妃子。

從瀟湘館寫黛玉的高貴，還見於劉姥姥第二次進賈府，陪同賈母遊大觀園時，極盡對黛玉的欣賞和讚美。

林黛玉的氣質高貴無比。尤其是她第二次進賈府後，表現可圈可點，無人能及

紅樓夢裡有各種各樣的美女，金陵十二釵中每一人都與眾不同，但無論是豔冠群芳的未婚少女薛寶釵，還是風流嫋娜的已婚少婦秦可卿，抑或是恍如神仙妃子的管家王熙鳳，在林黛玉面前都是難以匹敵的。

因為林黛玉不僅美而且比她們有氣質。

林黛玉的氣質是什麼？除了有嬌好的容貌外，還有豁達的氣度，較高的文化修養和靈魂上的高貴。

【1】林黛玉的氣質與生而俱，能讓見到她的人都感到它的存在。

林黛玉是天上的絳珠仙草下凡，所以有一種獨特的氣質賦身。

惡人賈雨村，他和冷子興點評榮國府時，因為賈敏說到了林黛玉，賈雨村是這樣評價的：“怪道我這女學生言語舉止另是一樣，不與近日女子相同，度其母必不凡，方得其女，今知為榮府之孫，又不足罕矣。”一個惡人對林黛玉有如此評價，可知林黛玉的與眾不同。

王熙鳳初見林黛玉時，上下打量一番，說出這樣的話：“天下真有這樣標緻的人物，我今兒才算見了！況且這通身的氣派，竟不象老祖宗的外孫女兒，竟是個嫡親的孫女，怨不得老祖宗天天口頭心頭一時不忘。”賈母調教出來孫女們的氣派有多大？看看賈元春的氣派就知道了，入宮當貴妃、省親慶元宵，身穿皇袍、儀態萬千就是氣派。

賈寶玉第一次見到林黛玉後，也被她折服。雖然初次見面，但賈寶玉看到的林黛玉沒有一絲一毫的服飾，滿眼裡全是氣質。“兩彎似蹙非蹙籠煙眉，一雙似喜非喜含露目。態生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點點，嬌喘微微。閒靜時如姣花照水，行動處似弱柳扶風。心較比干多一竅，病如西子勝三分。”脂硯齋在此留有多處脂批，其中最經典的莫過於，此十句定評，直抵一賦；不寫衣裙妝飾，正是寶玉眼中不屑之物，故不曾看見；若不是寶玉，斷不能知黛玉是何等品貌。這點睛之筆準確說出，林黛玉的氣質，不在於著裝，而是內在修為。

一個人只有內在修養好，修為高，她的氣質才顯得高貴。林黛玉的全部修養，高貴氣質，集中體現到她父親林如海死後，成為孤兒的她，第二次進賈府後的一舉一動裡。

【2】第一個舉動：面對失父之痛和賈元春封妃之喜，從容應對疊加在身上的大悲和大喜，用豁達的態度彰顯了內心的勇敢與堅強。

林黛玉第二次再回賈府，其內心是悲痛無比的。但是面對兩種對立的親情，她仍能以豁達的心態，從容應對。

父親林如海剛剛死去，雖然在賈璉的幫助下，已經將他葬入祖墳，親人得以安息。但活著她卻要承受巨大的悲痛。

從此以後，她徹底成為一個無父無母之人。與第一次進賈府相比，她的處境會更加困難。因為林如海在世，林家的威望，林如海在官場的地位，對於她來說，都是一種強大的精神支撐，有父親在還有家在，父親沒了，家也就是沒了。

按照古代守孝規矩，父母死後子女應該守孝，但是她身不由已，葬父之後，賈璉聽到賈元春封妃的訊息，便帶她急急起身返程，她無法拒絕，只能揹著不孝的罵名離鄉進京。

在這種情況下，林黛玉重回賈府時，與賈母等人見面時，悲喜交集，雖大哭一陣，但隨後又致喜慶之詞。

這就是林黛玉骨子裡的氣質，雖然不過十二三歲的年紀，但是懂得強忍悲痛，為賈元春慶賀，為賈府祝福。這需要巨大的勇氣，自己內心還在流淚，但是能夠臉上帶著笑容祝賀他人。這種悲哀悽苦無人可訴，只有自己一力承擔。林黛玉做到了，她的這種表現，出乎賈寶玉意料之外，所以他心中品度黛玉，越發出落的超逸了。

【3】第二個舉動：三四百人共同生活的賈府裡，魚龍混雜，良莠共存，林黛玉擇善而交，善待友情，她送給大家的那些紙和筆，凸顯了她個人的文化和修養。

林黛玉第二次回家，並沒有空手而歸，而帶了一些禮物回來分給要好的朋友。原文如下：

黛玉又帶了許多書籍來，忙著打掃臥室，安插器具，又將些紙筆等物分送寶釵、迎春、寶玉等人。

林黛玉帶回的禮物分給的人不多，而且在許多人眼裡是不值錢的。但是與薛寶釵後來給大家的禮物相比，卻高出無數個層次。

薛蟠從南方學做生意回來，給薛寶釵帶了兩箱子的禮物，主要是香袋、香珠、扇子、扇墜、花粉、胭脂等物；外有虎丘帶來的自行人、酒令兒，水銀灌的打筋斗小小子，沙子燈......薛寶釵打點好一份一份地送給賈府的兄弟姐妹們，連賈環也送了一份。

林黛玉和薛寶釵分別的禮物相比，一個雅一個俗。

在送禮的過程中，薛寶釵動了很多心機，給林黛玉比別人的多一倍；為了第一時間送給王熙鳳，儘管她不在家，也堅持讓人把禮物送到房間；別人都看不上的趙姨娘和賈璉，也不漏掉。

林黛玉卻並不如此，她不像薛寶釵那樣，分送禮物功利心太強，看客下菜的痕跡太明顯，她送禮不為拉攏人，也不為攢人緣，她只為友誼。誰是自己的朋友就送誰，尤其是對待薛寶釵，雖然與自己是“情敵”，但是她仍尊重兩人之間的友情，以紙筆為禮，用筆墨交人。

林黛玉這種骨子裡的文化修養，讓薛寶釵望塵莫及，只能望其項背私下羨慕。這其實就是與眾不同的氣質。

【4】第三個舉動：雖然沒有父母可依，她仍然勇敢的與世俗抗爭，堅守愛情，她扔下的那珠手串兒，閃耀出她感情上的純潔和靈魂上的高貴。

賈寶玉對林黛玉一片赤誠，兩人的愛情感天動地。見到心上人之後，將北靜王所贈鶺鴒香串珍重取出來，轉贈給林黛玉。沒想到林黛玉卻擲而不取，還說了一句表明心跡之語：“什麼臭男人拿過的！我不要他。”

鶺鴒香串異常珍貴，北靜王在秦可卿路祭時，因與寶玉見面未準備見面禮，所以將皇帝賞給他的手串贈給賈寶玉，這讓陪在賈寶玉身邊的賈政和賈珍都誠惶誠恐，雖然不是皇帝親自賞賜，但是本質卻是一樣的。因為擁有了皇帝之物，對於一個人來說是莫大的榮幸。

薛寶釵也曾經得到過賈元春賞賜的紅麝香串，她就認為是莫大的榮幸，是高於自己一切的榮耀。

薛寶釵得到的紅麝香串有點緊，而她的手腕比較胖，其實有些不適合她戴的，但她仍戴了示人。賈寶玉跟她索要賞看時，她費盡周折好不容易摘不下來。由此可見，她對紅麝香串看得非常重。薛寶釵之所以這樣做，一個是因為紅麝香串暗示了金玉良緣，另一個是因為紅麝香串代表了皇家威嚴。在她的世界裡，皇家的一珠手串都高於自己。

林黛玉的表現與她截然相反，她有一顆高貴的靈魂，雖然也生活在賈府這個大雜院裡，但是她骨子裡卻是清新脫俗的，她感情至上者，為了愛情，她敢於蔑視皇權，藐視一切世俗的權威，心中有一個寶玉後，皇帝老兒也好，北靜王爺也罷，都只不過是一個臭男人而已。

林黛玉的氣質是彌足珍貴的，這種氣質讓賈寶玉為之痴迷，讓眾人為之讚歎，雖然完美的她沒能最終與賈寶玉結成木石姻緣，但是她的美麗氣質卻永遠地活在賈寶玉心裡，活在無數人的夢裡，甚至百年之後的今天，仍讓無數人追憶。

林黛玉的氣質有多高貴？林黛玉的氣質有一種孤獨的美。林黛玉一般不合群的，更喜一個人獨處。天生對事物敏感，所以註定了她的冷冷清清，悽悽慘慘慼戚。

黛玉有點高傲，對看不上的人，不屑為伍，戓根本不待見！除了寶玉，就沒對哪個男人好。也沒有哪個男人敢打她的主意。對待不如自己的人，黛玉在面對不是喜歡的人面前築起一堵牆，讓人望而生畏，戓敬而遠之。黛玉在別人眼裡是個冷美人。除了高貴，還有高傲，讓人不敢輕易接近和褻瀆。

黛玉只是活在自己的內心裡，顧影自憐。她的詩詞是一種孤絕，極致之美。她對一草一木，都賦予了悲傷之息；悲春傷秋，惜花悼月。也就是說黛玉的氣質是與她詩詞，息息相關的；從《葬花吟》至《秋窗風雨夕》無不體現出來。我們喜歡黛玉的原因也是喜歡她風流剔透的靈性，別俱一格的才華；孤獨卻又多情的心思。所謂知音難覓，人孤獨；情到深處，總消魂。

黛玉的氣質，是孤版，別人學不來的。所以也是很多人喜歡她的原因。

《紅樓夢》中的女孩，花團錦簇，讓讀者眼花繚亂。雖然是十幾人 ，每個女孩子的氣質】脾氣不一樣，給人的感覺也不一樣。同樣的事，說話的人不同，語氣和觀點不同。說明作者的文字功力有多厲害。

每個人物都刻畫的栩栩如生，就像生活在我們身邊的人，顏容笑貌，可親可近。不像許多小說中的人物，跟讀者很疏離。

在《紅樓夢》所有的女孩子中，最後代表的就是主人公林黛玉。以至於到現在看到纖瘦的女子，多首善感的女人，就說如林黛玉一般。成了最具有形象的代表人物。作者那麼用心的刻畫薛寶釵，薛寶釵的人物，在生活中太多了，沒有那麼鮮明的特點。

林黛玉的與眾不同，最突出的氣質就是高貴。林黛玉的高貴表現在以下幾個方面：

1、林黛玉最初的登舟看到榮國府的三等僕婦，已是不凡，想到家中外祖母家中更是富貴。因此步步留心，時時在意，不肯多說一句話，多走一步。體現出林黛玉的家教的高貴。況作者直接寫出林黛玉的高貴不同：

其舉止言談不俗，身體面龐雖怯弱不勝，卻有一段自然風流態度。

2、林黛玉見到王夫人時，王夫人告誡林黛玉，家中有個混世魔王，要林黛玉遠離。林黛玉小小年紀，卻不亢不卑的回答：“我來了，自然和姊妹同處，兄弟們自是別院另室，豈得去沾惹之理？林黛玉小小年紀，卻情商很高，懂得自我保護。

3、北靜王爺送給寶玉的手珠，寶玉當做寶貝送給林黛玉，被林黛玉一句：“什麼臭男人戴過的”。在林黛玉眼中，權術和地位，她都不在乎，她只在乎賈寶玉對她的情分。兩塊舊帕子，她卻當作最好的寶貝，接著就在手帕上寫詩，可見她極其珍重。4、世間千古葬花第一人，就是林黛玉，怕花撒在水裡，被汙水染髒。親自把落花埋起來，並給這些落花挖了一個花塚。體現了林黛玉不為世俗汙染的高潔品質。5、暗寫林黛玉高貴的地方，就是從來不像薛寶釵和史湘雲那樣，渴望賈寶玉金榜題名，光門耀祖。她只希望賈寶玉只要好好的，寫自己喜歡的詩文就好。她甚至兩次替賈寶玉作弊，一次是賈政檢查賈寶玉的作業學成，一是賈元春省大觀園。6、因林黛玉寄人籬下的住在賈府，賈府的上上下下都是勢利眼，對林黛玉的態度絕對不想對薛寶釵，更不像對寶玉。儘管她有著一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼的驚懼，憂傷，她從沒有對高高在上的賈母，提過一字。說明她品質高潔的地方。

質本潔來還潔去，強於汙濁陷渠溝。正是體現她靈魂高潔的地方。

7、對於賈元春的態度，作者對比寫林黛玉和薛寶釵的態度不同，薛寶釵在乎的是皇家權威，林黛玉在乎的是展示自己的才情。

《紅樓夢》對於林黛玉的描寫，沒有像薛寶釵直接，寫薛寶釵對史湘雲的幫助（螃蟹宴），薛寶釵給死去的金釧拿出自己的衣服等等，不見林黛玉對誰好過，卻時刻感覺出林黛玉的純潔、善良。

林黛玉的高貴是來自於骨子裡的，不需雕琢自然天成的一種骨子裡的高貴。

這個可以從兩件事上特別明顯的區分出她不一樣的高潔貴氣。

北靜王在秦可卿出喪時設了路祭時第一次與寶玉見面，出於拉攏和真正的喜愛寶玉送給他一串皇上親賜給他的鶺鴒念珠。這是非常貴重的禮物，等於就是皇上賜的。一般人都會受寵若驚，所以寶玉也是獻寶似的拿出來要安撫剛失去父親的林妹妹。可是林黛玉說了句讓所有人記憶深刻的話：“什麼臭男人拿過的，我不要這東西。”馬上扔還給寶玉。

林黛玉致真致情，她不慕權貴，她獨愛寶玉一人，其他男子哪怕是摸過的東西她都瞧不上，這是一種骨子裡的高貴。

同樣類似的情況薛寶釵就不一樣，她對貴妃元春送給她的紅麝香串就很看重，哪怕手腕比較胖，戴著很緊有些不合適，但她仍戴了示人。賈寶玉跟她索要賞看時，她費盡周折好不容易摘下來。薛寶釵之所以這樣做，一個是因為紅麝香串暗示了金玉良緣，另一個也是心裡傾慕皇家威嚴巴結賈府，加上文章中塑造了她歷來做事周全會權衡的性格，這些看似完美會做人的方面恰恰體現她骨子裡沒有真正的自己，這也是不如黛玉高貴的體現。

黛玉骨子裡高貴還有一件事，她送父親靈柩回蘇州，再次返回賈府帶了些禮物送給大觀園的姐妹們，從禮物上又可以看出她骨子裡的文化修養。

林黛玉帶回的禮物不過是紙筆等不值錢的東西，分給的人也不多。而寶釵用哥哥帶回來的胭脂花粉、扇子香袋等貴重禮物送人還很有心眼的掂量著怎麼送送多少。寶釵為人處事確實周到，或許在當今社會得到提倡，但是如果單從一件事來分析一個人的內心與品質，那麼黛玉的送禮方式卻可看出她品質的清高與極好的修養，一個雅一個俗，自然在我們心裡也會覺得黛玉骨子裡的高貴。

黛玉的高貴是脫俗的、獨立的、毫不造作的，應該算是最高境界的高貴。

黛玉才華腹比仙!氣質美如蘭!心比比干多一竅!病如西子勝三分!行動如弱柳撫風!閒靜似溪花照水!林黛玉的高貴是仿不來的!