越國，是一個古老的國度，始祖是夏朝少康的兒子無餘，大禹的子孫。發源於今天紹興禹王陵一帶。歷經二十餘代，到越王勾踐，吞併吳國，北上與諸侯會盟，越國走向強盛。成為春秋五霸之一.

另一說法，春秋五霸沒有吳王闔廬與越王勾踐，而是秦穆公與宋襄公，但是本人不贊同這種說法。秦穆公還行，宋襄公太菜了，沒有稱霸的才能。

不管如何，越國到了越王勾踐時期也是盛極一時。

不過，如此強大的國家，到了戰國，卻發生戲劇性變化，成了三流的角色。早早退出了爭雄的舞臺。但是，卻是百足之蟲，死而不僵，爭雄七國早已作古，他卻頑強地活了很久，這是怎麼回事呢？

越國是怎麼滅亡的呢？

其實，越國的衰亡，真的印證我們中國一句古話：“不作死就不會死”。那麼，越國是怎麼作死的？

明君不明

越國的作死，還得從越王勾踐說起。

越王勾踐是歷史上的一代雄主。他臥薪嚐膽，以“三千越甲”吞併吳國。北上會盟。然而，當大業已成的時候，勾踐卸磨殺驢。逼走范蠡，賜死文種。

應當說，越王是一個小人。當吳國爭霸之時，越國沒少幹背後偷襲的勾當。被吳國打敗後，隱忍了十多年，一旦爆發，六親不認。傳說西施最後被勾踐沉湖而死（一說是跟范蠡走了）。總之，跟越王勾踐共患難之人，最後沒有一個留在越國。越國內無良相，外無良將，衰落不可避免。

內亂頻繁

越王勾踐的很多子孫，沒有遺傳勾踐的臥薪嚐膽的刻苦，但是大都遺傳勾踐殘忍的本性。

所以，自越王勾踐死後，越國內亂頻繁。自越王不壽開始，連續三代越國君主被殺。據竹書記年記載：

不壽立十年見殺，是為盲姑。次硃句立。翳三十三年遷於吳，三十六年七月太子諸咎弒其君翳，十月粵殺諸咎。明年，大夫寺區定粵亂，立無餘之。十二年，寺區弟忠弒其君莽安，次無顓立。

越國內亂頻繁，國力江河日下。

而此時，魏國魏文侯早已實行變法，秦國的商鞅變法也正在進行著。更危險的是，鄰居楚國，也已經進行吳起變法，兵強馬壯。

膽大包天

無顓，又名無彊。越王無彊時期，越國已經衰弱，但是越王無彊仍然自以為自己很厲害。所以，他想北伐齊國。以此擴張領土。稱霸諸侯。當時的齊國正是齊威王時期。齊國還面對著楚魏兩國的強大壓力。聽說越王要伐齊，決定禍水西引，派人遊說越王。認為越國要稱霸，得先挑戰楚國。

於是，越王立刻掉頭攻打楚國。楚國國君是楚威王。楚威王勃然大怒，我還正愁沒有地方開疆拓土呢，你還自己送上門來？立刻率領軍隊迎戰。越王被殺，原來吳國故土被楚國吞併。越國分崩離析。時間，是公元前306年。越國實際上滅亡了。因此，越國早早的就退出了戰國的舞臺。

死而不僵

越王無彊死後，越國多個國君相互爭奪王位。越國分裂了。有的自封為王。有的自封為君。加上楚國的逐漸蠶食，越國疆土大減。在楚國的壓迫下，越人紛紛南下。在浙江，福建地區建立多個地區政權。

秦滅六國之後，派兵征服百越。這期中，就有很多是越國的後代。各個地方的越國國王，都被降為“君”。

百年復國

秦朝滅亡之時，原東越國君搖，閩越君無誅起兵反秦，後來，又跟隨劉邦滅了項羽。於是，搖被劉邦封為越王，而無誅被封為閩越王。至此，越國“東山再起”，後來，東越國被閩越國攻擊，東越國請求內附，東越國滅亡。閩越國表面上承認漢朝中央政府，實際上成了獨立王國。跟漢朝政府的關係也時好時壞。

公元前112年，漢武帝在解決匈奴威脅之後，兵分三路進攻南越。命令閩越國出兵協助。閩越王陽奉陰違，於是，在滅亡南越國之後，漢軍順便征服了閩越國。至此，越國徹底退出歷史舞臺。

越國，也曾經風光一時，如果越王兢兢業業，定能成就一番王圖霸業。但是，越國國君多次作死，挑戰大國權威，終於被埋葬在銷煙之中。雖然，越國不作死也會死，畢竟統一是歷史所趨，但是，可能就不會死的那麼快了。

勾踐臥薪嚐膽，在吳越爭霸中戰勝了吳國，一雪前恥，躋身跨進春秋末年的強國之列。

周元王使人賜勾踐胙，命為伯。

根據《禮記·王制》的記載：王者之制祿爵，公侯伯子男，凡五等。越王勾踐的爵位一下提到“伯”這一等級。要知道，當初周王室封楚國的時候，也只不過是封了子男這一等級。可以說，越國的實力已經強大到讓周王室也不得不丟擲橄欖枝，加官進爵，表達拉攏之意。

以淮上地與楚，歸吳所侵宋地於宋，與魯泗東方百里。

而越王勾踐也有爭霸之心，他知道自己雖然把吳國打敗，但是與真正的大國仍有差距。更何況突然崛起的強國，周圍的國家勢必會對越國小心提防。所以，勾踐就向周圍各國丟擲橄欖枝，把淮河流域送給楚國，把吳國侵佔宋國的土地歸還給宋國，把泗水以東方圓百里的土地給了魯國。

周圍嚐到了甜頭，知道越國強大並不會來攻打自己，就放心了下來，一起擁護越國，勾踐也因為被各國諸侯擁護，成為春秋一霸。

接下來，連續幾代的越國國君也都是爭氣，沒有辜負勾踐為越國創造的有利條件，勵精圖治，安撫百姓，練兵強國。

但是，到了越王無強繼位之後，這一切發生了改變。經過幾代人的努力，越國越來越強大，強大之後又豈能安分守己？

而越以此散，諸族子爭立，或為王，或為君，濱於江南海上，服朝於楚。

越王無強原本是想拿齊國開刀，但是傻里傻氣的越王被齊王一忽悠，反倒轉身攻打楚國。誰知道，自己的越國軍隊在面對楚軍時不堪一擊，以致於被楚國打敗，自己也身首異處。

越王死了，越國內部就亂了套了，在國家危急時刻起了內訌，爭權奪利，各自為王。楚國趁此機會攻打佔領吳國的土地，吳國從此分崩離析，向楚國稱臣，名存實亡。

越國的身世很奇特，敗亡過程則非常可笑，是被齊威王派出的一個縱橫家誆騙而至亡國的。

越國的身世

越國最初的身世有截然不同的兩個說法。《越絕書》說是禹之世分封某一支古越人的首領無餘于越，這種冊命是別封，專門守祀禹陵的。該書還提到，大禹治水時可能得到了古越人的大力支援，於是“爵有德、封有功”；當大禹為王之後，又巡視大越，最終病死於會稽。這個說法的疑點在於：大禹治水之時乃是舜帝的臣子，他是否有權力分封呢？這個疑點很大。因為堯帝時就已經建立一個基本的朝政框架，照理說應該是大禹上報舜帝，舜帝才能分封。《史記》會很清楚的點明某某是舜帝所封，如大費受姓嬴氏，就是大禹以平水土有功而向舜帝舉薦的。舜禹之際的分封，往往還伴隨著賜姓，但《越絕書》沒有提到無餘受賜的姓氏是什麼。因此，《越絕書》雖然史料價值很高，但畢竟成書較晚，且對中原慣例並無太多認識，當為古越人自己的傳說。越人早期應該是沒有得到分封的。

《史記·秦本紀》：女華生大費，與禹平水土。已成，帝錫玄圭。禹受曰：“非予能成，亦大費為輔。”帝舜曰：“諮爾費，贊禹功，其賜爾皂遊。爾後嗣將大出。”乃妻之姚姓之玉女。大費拜受，佐舜調馴鳥獸，鳥獸多馴服，是為柏翳。舜賜姓嬴氏。《越絕外傳記地傳第十》：昔者，越之先君無餘，乃禹之世，別封於越，以守禹冢。……曰：禹始也，憂民救水，到大越，上茅山，大會計，爵有德，封有功，更名茅山曰會稽。及其王也，巡狩大越，見耆老，納詩書，審銓衡，平鬥斛。因病亡死，葬會稽。

《史記》版本更加可信，對越人的分封已經晚至少康時期。少康中興是異常艱難的，他感念社稷終未淪喪，實賴祖宗護佑，於是分派庶子分封至會稽禹陵。但問題是，史記沒有提到這為庶子的名字，也沒有提到這次分封的爵秩，其他各種史料異口同聲認為這位庶子就是無餘。這個自然不可信，因為“無餘”這個名字的音韻明顯是古越語特有的，鄭張尚方先生多有研究。司馬遷還是最嚴謹的，知就是知、不知就是不知。按照後世分封慣例推測，這次分封的爵秩應該不高，可能只有子、男之爵。少康庶子和這支族人不久就混同於本地土著之中了，變成了文身斷髮的人群。

《史記·越王勾踐世家》：越王勾踐，其先禹之苗裔，而夏后帝少康之庶子也。封於會稽，以奉守禹之祀。文身斷髮，披草萊而邑焉。後二十餘世，至於允常。雲：“於，語發聲也。”允常之時，與吳王闔廬戰而相怨伐。允常卒，子勾踐立，是為越王。《吳越春秋》：禹以下六世而得帝少康．少康恐禹祭之絕祀，乃封其庶子于越，號曰無餘．餘始受封，人民山居，雖有鳥田之利，租貢才給宗廟祭祀之費．乃復隨陵陸而耕種，或逐禽鹿而給食．無餘質樸，不設宮室之飾，從民所居．春秋祠禹墓於會稽．無餘傳世十餘，末君微劣，不能自立，轉從眾庶為編戶之民，禹祀斷絕．十有餘歲，有人生而言語，其語臼鳥禽呼：咽喋咽喋．指天向禹墓曰：「我是無餘君之苗末，我方修前君祭祀，復我禹墓之祀，為民請福於天，以通鬼神之道．」眾民悅喜，皆助奉禹祭，四時致貢，因共封立，以承越君之後，復夏王之祭，安集鳥田之瑞，以為百姓請命．自後稍有君臣之義，號曰無壬．

東漢時的會稽人趙曄廣泛蒐羅江淮和兩浙傳說，寫成《吳越春秋》一書，對這個問題有了一番新的發現。按照本書，少康的庶子名為“無餘”，傳了十餘世之後就絕嗣了。後來有個能通鳥語的本地人自稱為無餘的後裔，被眾民奉為奉祀繼承人，這個人的王號為“無壬”。這段史料也是古越語特徵非常明顯的，無、餘、諸等字都是典型的古越語音譯詞。這個故事的資訊量卻非常驚人：少康的後裔已經失國了，華夏人在越地的王系絕祀了。如果這個屬實，那就說明勾踐並不是少康的後裔。還好司馬遷不這樣認為，他堅持認為這支奉祀人一直傳到了名王允常。

《史記·越王勾踐世家》記載允常時提到了一句很突兀的話——“於，語發聲也”，這句話歷來沒有很好的解釋。根據經常出現的“於越”一詞，以及吳越地區經常出現的“餘”字，可以認為“於越”一詞對古越人非常重要，是本地文化的顯現。有些研究認為“餘”字當為“水寨”、“城寨”之義。這當然也隱含著分封內含。因此“於越”當有稱王建制的意思，大概允常就已經按照本地慣例稱王了，其子勾踐繼承的“越王”，則是一個更加中原式的名號。古越人一直沒有得到中原認可，一直到勾踐平吳之後，周元王才正式冊命為伯，得以正式裂土。因此，古越人一直以來都是比較本土化的。

《史記·越王勾踐世家》：勾踐已平吳，乃以兵北渡淮，與齊、晉諸侯會於徐州，致貢於周。周元王使人賜勾踐胙，命為伯。

吳國雖然比越國清晰，但仍然存在疑問，這個疑問與越國的情況類似，那就是“句吳”稱號。這個稱號與“於越”類似，有著明顯的本地語言特徵。這個詞在吳越地區的一些青銅銘文中也很常見，一般寫為“工虞”、“工盧”、“攻（吾文）”等，結合《史記·吳太伯世家》可知，周人的確是吳地的正統王系，太伯讓國後竄入荊蠻，這本身就是義舉（讓國）；太伯又自號句吳，顯示了與土著居民相生相扶的誠意，這個詞當為土著語言中的王號（也是古越語），於是得到本地土著居民的擁戴。按照“勾踐”也寫作“鳩”，且“鳩”字似乎在古吳越是一個尊貴的詞彙，可以認為，句也可通鳩，當為上古良渚地區的王號，如《鶡冠子》所言的“成鳩氏”。

但這時太伯並沒有得到中原方面認可，一直到武王伐紂之後，其後裔周章才得到正式冊命，但史記也沒有提到這次分封的爵秩。周章的弟弟虞仲同時被封在夏墟，即西河地區，其爵秩倒是很清楚，那就是“列為諸侯”，當為候爵。這個虞國後來上升到了公國，但被晉國所滅。

《史記·吳太伯世家》：吳太伯，太伯弟仲雍，皆周太王之子，而王季歷之兄也。季歷賢，而有聖子昌，太王欲立季歷以及昌，於是太佰、仲雍二人乃餎荊蠻，文身斷髮，示不可用，以避季歷。季歷果立，是為王季，而昌為文王。太伯之餎荊蠻，自號句吳。荊蠻義之，從而歸之千餘家，立為吳太伯。吳越爭霸及越國滅亡

吳越兩國的崛起背景，是中原的輸出，這是有明確證據的。吳王壽夢二年，楚大夫申公巫臣叛逃晉國，為聯合吳人威脅楚國，申公巫臣出使吳地，“教吳用兵乘車”，又命其子常駐吳國為行人，全面扶持吳人崛起。這就是為什麼壽夢能成為名王的原因。“用兵乘車”這個說法與管子和司馬法書中的“乘馬”不一樣，當特指戰車。“乘馬”本是一種軍事組織方式，由戰車和重步兵、輕步兵、民夫若干組成。也就是說，晉國對吳人輸入了戰車，當時已經是公元前6世紀，中國戰車正進入沒落期，稍後不久，騎兵就正式登場了（趾鐙）。因此吳越爭霸當發生在中國軍事技術的一個較為低潮的時期。

《史記·吳太伯世家》：王壽夢二年，楚之亡大夫申公巫臣怨楚將子反而餎晉，自晉使吳，教吳用兵乘車，令其子為吳行人，吳於是始通於中國。吳伐楚。十六年，楚共王伐吳，至衡山。

越國能夠成功，得力於它的水戰能力和兵器之多。勾踐第一次戰敗後吃盡苦頭返國，下了《維甲令》，命士民修納兵器、治船水戰，同時又用一些極端方式鼓動民氣，幾乎全民皆兵，訓練出了一支勁旅。各種文獻有很多記載，雙方在五湖大戰，最終在吳王會盟中原之際，從背後偷襲，重創吳國，稍後又滅之。勾踐稱霸，會盟諸侯于徐州，疆域及於膠南，這時候周天子才派人來正式冊命為伯國。但勾踐死後，史記索隱中給出的一句竹書紀年殘文卻給出了更為真實的稱號：於粵子句踐。也就是說，周天子雖然冊命為伯，但中原方面仍然以夷狄視之，只有一個子爵；按照春秋公羊傳，夷狄最高只能稱子，如赤狄潞子；於粵子，就是於粵的子爵，可知於粵（越）是一個完整的稱謂，既可以指本地化的王號，也可以借指族名。勾踐在古越人心目中擁有至高的地位，其古越語稱號為“菼執”，意為始王。

《越絕書·卷三》：越王句踐反國六年，皆得士民之眾，而欲伐吳。於是乃使之維甲。維甲者，治甲系斷，修內矛赤雞稽繇者也，越人謂“人鎩”也。方舟航買儀塵者，越人往如江也。治須慮者，越人謂船為“須慮”。亟怒紛紛者，怒貌也，怒至。士擊高文者，躍勇士也。習之於夷。夷，海也。宿之於萊。萊，野也。致之於單。單者，堵也。 《史記·越王勾踐世家》：句踐卒，【索隱】：紀年雲：“晉出公十年十一月，於粵子句踐卒，是為菼執。

越人在稍後與楚國、齊國等列強的大棋局博弈中犯下低階錯誤，其王無彊被齊威王派出的縱橫家誆騙而伐楚。這位縱橫家看穿了越王無彊想要在中原奠定聲望的迫切願望，嘲笑說“越不伐楚，大不王，小不伯”，慫恿其攻擊佔領楚國南方的腹心地區，從而破了楚越關係的底線。楚威王震怒，攻入吳地至浙江，且殺掉了無彊，其族人即四散了，只有閩越和東越較為完整，後世併入漢朝。（完）