你好，我是國風。

對於你提的這個問題，我只能告訴你:讀紅樓夢這部書，某些細節就不能太認真！比如賈府到底在什麼地方？

如果按照冷子興演說榮國府中等一段對話：賈雨村曾說道：“去歲我到金陵地界，因欲遊覽六朝遺蹟，那日進了石頭城，從他老宅門前經過。街東是寧國府，街西是榮國府，二宅相連，竟將大半條街佔了。 顯是寧榮二府都在南京石頭城！

但是紅樓夢中數次提到江南甄府。老太太數次提到要回南面去！有好事現在的寧榮府確是在北面。因為離得皇城不遠，座定了應該是在北京城！

所以我認為賈雨村看到的寧榮府是老宅！賈府在南京城的住宅！但賈家現在居住的是在北京的新府坻！老宅應該是一直空著！但為什麼在紅樓中除了賈雨村以外一直沒有人提起？這就有點莫名其妙了！

紅樓的迷本來就很多，倘或這一點點小節也要吹毛求疵的追究！只怕紅樓有的研究了！姑且就這麼認為吧！

賈家在京城，這一點毋庸置疑。

《紅樓夢》第十八回“隔珠簾婦女勉忠勤 搦湘管姊弟裁題詠”中，寶釵詩云：“芳園築向帝城西”。可見大觀園位於京都西城，而此園是賈家為元妃省親而建的行宮別墅，由此可見賈家在京城無疑。

而且賈家不止在京城有宅院，在金陵也有老宅。《紅樓夢》第二回“賈夫人仙逝揚州城 冷子興演說榮國府”中，賈雨村曾對冷子興說：“去歲我到金陵，因欲遊覽六朝遺蹟，那日進了石頭城，從他老宅門前經過。街東是寧國府，街西是榮國府，二宅相連，竟將大半條街佔了”。

可見賈家有兩處宅院，一處在京城，一處在金陵。在京城的，是目前正在居住、使用的宅院；而在金陵的，是曾經居住、使用的老宅。

《紅樓夢》第二回，雨村問冷子興，近日【都中】可有新聞沒有？子興道，【都中】榮國賈府……。第三回，林如海對雨村說，【都中】家岳母念小女無人依傍，前已遭男女船隻來接。……一日到了【京都】，雨村拿了宗侄的名帖，至【榮府門上投了】。所以，榮國府就在京城。但在金陵有老宅，雨村曾經從寧榮二老宅門前經過。第十八回，元春省親，至十五日【五鼓】，賈母等各按品大妝後，在榮府門前等候。後聽說還太早，元妃未初用晚膳，未正拜佛，酉初請旨，戍初才起身。己丑正三刻請駕回鑾。元春省親，從未時到丑時，共七個時辰。在榮府四個時辰。

賈元春回賈府省親的時間，書中寫的很明白，是在正月十五的晚上。正月十五這一天，賈元春的日程是這樣安排的，未正初刻用過晚膳，未正二刻還到寶靈宮拜佛，酉初刻進大明宮領宴看燈方請旨，戌初才起身，元妃整個省親過程完成結束後，執事太監啟奏說：“醜正三刻，可啟駕回鑾。”

現代人不用這十二時辰來計時了，不過，我們可以對照看一下跟現在相對應的時間。

未時是指下午一點至三點，未正是下午兩點，初刻即兩點的頭一刻鐘，這時候吃晚飯，二刻，也就是兩點的第二個一刻鐘去拜佛。

酉時是指傍晚五點至七點，酉初刻即為五點一刻前進宮領宴請旨。

戌初才起身。戌時指晚上七點至九點，也就是元春晚七點才從宮裡起身出發。

離開賈府的時間是醜正三刻。我們都知道，丑時是指零晨一點至三點，醜正三刻，零晨兩點三刻。看來古人這個賞燈的時間夠晚的。這讓我想起那個中秋節探春陪著賈母也是到了很晚。這大概也是貴族家中的習慣。換在普通百姓，日出而作日落而息，天黑就睡覺，可以省點燈油。

古時候，皇帝的妃子是不能隨便出宮的，像《紅樓夢》中記述的妃子省親這樣的事情也是頭一遭，歷史上也從來沒有發生過。如果說孃家在外地，那妃子就更不可能回去了，皇帝的女人哪能隨便往外面跑，他們要保證皇家血統的絕對純正。賈家，作為公候之家，在京城裡當官，也理所當然應該住在京城裡。

不過有人或許覺得搞不懂的是，在第二回賈雨村不是跟冷子興說在金陵見過寧榮街，見過寧榮二府豪華的氣派，這就是書中所說的假作真時真亦假。賈家究竟是在京城還是在金陵，其實已經不重要，重要的是這個家族，他在經歷過了盛極一時的繁華，然後走到了衰敗，而我們要透過這個整本書的過程細節，看到他從繁華到衰敗的歷程，給後人以啟示。

題主這個問題好，我在看到賈政進宮謝恩，片刻又回來了，就懷疑賈府是在京城嗎？不是說南京嗎？

1、賈府在南京應該沒問題，不然也不會有金陵十二釵、石頭記之說。

2、紅樓夢是在明朝嗎？我們一般都認為是在明朝。

3、明朝以南京作為都城的時間是前面三帝（明太祖朱元璋 -- 明惠帝朱允炆 -- 明成祖朱棣 ），從 1368年～1421年 共53年。

4、那麼如果賈府在京城，那麼紅樓夢的時間上可能就是在上述53年之內，或有一大部分與這53年是重合的。

5、從賈家到賈寶玉傳了三代（榮府 一代：賈源，榮國公。 二代：賈代善，賈源之子，襲榮國公，妻史家小姐，即賈母。 三代：賈赦，賈代善的長子，襲榮國公，，現襲一等將軍，妻邢夫人，未養。 賈政，賈代善的兒子，現任工部員外郎，妻王夫人，子，賈珠，賈寶玉。）從時間上也切合53年的南京政權時間。

那麼根據以上判斷：

1、如果紅樓夢說的是明朝，那麼元春省親就是在明成祖遷都以前的事，賈府在南京，明皇宮在南京這一時間段。

2、更大的可能曹雪芹淡化了朝代，類似現在我們說的架空朝代的概念，即沒有說明朝，也沒有說清朝，畢竟說前朝和當朝都不好下筆，寫不好就成了懷舊（前朝）或影射（本朝）。這一點在通篇中都能夠看到真亦假來假亦真,假亦真來真亦假的敘事手法。舉一例：當時讀到南京城（也有可能此南京非彼南京，此金陵非彼金陵）有炕，劉姥姥第一次進賈府，居然有炕的描寫，而且不只一處（ 42回:劉姥姥忙趕了平兒到那邊屋裡,只見堆著半炕東西。）就不理解，後來想想可以也是作者故意寫得雲裡霧裡，山裡水裡。營造一個亦真亦幻的世界。

以上都是一個讀紅樓1.5遍的門外漢一點淺見（20年前完整看過一遍，現在開始剛看了前面一小部分，未精讀 ）。如果有不對的地方還請指正！

那麼您認為：

1、紅樓夢是說明朝的事嗎？

2、賈府是在南京嗎？大觀園在南京嗎？

元春省親是賈府近幾年裡最大的一件事情，賈府動員了上上下下所有的人員和錢財來籌辦這場省親。王夫人等日日忙亂，直到十月將盡，幸皆全備，做好了所有的準備工作，賈政還請賈母到園中各處都細細檢視有沒有不完善的地方。差不多籌備了一年的時間才完全弄好到可以請旨讓元春回家省親。

元春要到第二年的正月十五才可以回家了，可是為什麼元春在賈府待得時間卻連一天都不到？是賈府不在京城還是元春能待得時間太短？答案很明顯是後者。

第一，賈府在京城和金陵都有房舍，元春省親自然在京城

賈府很明顯是在京城。因為黛玉跟隨父親林如海在揚州任職，賈母派人接黛玉北上到榮國府。因為林如海感念賈雨村做了黛玉兩年的老師，所以為賈雨村打點好一切讓他隨黛玉一同上京去投奔賈府。

有日到了都中，進入神京，雨村先整了衣冠，帶了小童，拿著宗侄的名帖，至榮府的門前投了。從這裡就很明顯的講明瞭賈府在都中，也就是京城。除了這裡，其實薛家也是進京為了寶釵待選，他們一家以來就住到賈府，可知賈府就是在京城居住著。賈府其實有現在的家和老宅，老宅依舊還在南京金陵。

雨村道：“去歲我到金陵地界，因欲遊覽六朝遺蹟，那日進了石頭城，從他老宅門前經過。街東是寧國府，街西是榮國府，二宅相連，竟將大半條街佔了。

寧國榮國二公之後，共二十房分，寧榮親派八房在都外，現原籍住者十二房。所以賈府實際上是有兩處地方，不過金陵太遠，水運一來一回就幾個月的時間了，所以元春省親的地方必然是京城的賈府。

第二，元春出宮省親有嚴格的時間限制，整個過程不過4到5個小時

俗話說“一入宮門深似海”，女子入宮之後基本上除了皇帝出遊和到避暑山莊去住之外，宮中的女子基本上是沒有機會走出皇城的，更不要說可以回家省親了。皇上為了普及和周全孝道，竟大開方便之恩。

特降諭諸椒房貴戚，除二六日入宮之恩外，凡有重宇別院之家，可以駐蹕關防之處，不妨啟請內廷鸞輿入其私第，庶可略盡骨肉私情，天倫中之至性。

這句話簡單的理解就是，如果能夠修建省親別墅的人家就可以請旨接自己的孩子回家，不過這也是一件極為耗費工程的事情。賈府為了迎接元春回家整整修建了一年多的省親別墅，修好等了一年，可是元春卻不能有完整的一天待在家裡，她能夠待得時間有很苛刻的限制。

太監道：“早多著呢！未初刻用過晚膳，未正二刻還到寶靈宮拜佛，酉初刻進大明宮領宴看燈方請旨，只怕戌初才起身呢。”……　眾人謝恩已畢，執事太監啟道：“時已醜正三刻，請駕回鑾。”

中國古代記時方法為地支紀年，按十二地支將一天分為十二時辰，一時辰相當於現代時間單位的二個小時，從子時算起：二十三時至次日凌晨一時為子時，那麼戌時差不多是十九時到二十一時，也就說元春大概晚上7點到9點才動身，那麼到賈府恐怕也都10點左右了。

元春身為宮嬪不能再外留宿，醜正三刻，那麼晚間到了兩點四十五分，元春就必須要回宮去了，所以元春整個省親的時間也不過4到5小時的功夫。

第三，元春省親對元春是安慰，對賈府卻不是好事

皇家有很多的規矩，元春入宮很多年如今可以回家，可是也只能夠待上短短的4、5個小時，不過這對元春來說已經是最好的安慰了。因為很多女子從入宮開始就再不可能踏出這道宮牆，除了偶爾的恩賜或者懷孕到8個月母親可以進宮來照顧之外，其他的時候是永遠都見不到家人的。省親這件事整體對元春而言是幸運的，可是對賈府而言卻未必。

賈府早已不是多年的賈府了，如果沒有為元春的省親有過大的開銷，那麼賈府再多支援一段時間也不是不可能，可是如今賈府雖然不到入不敷出的地步，但卻已經顯露出沒落之象。元春封妃妃賈府帶來了很短的曙光，可是對於賈府的整體狀況並沒有改善，反而埋下很多禍患，自己人揮霍無度、濫用職權等等，反正元春省親這件事對賈府而言並不是一件好事。

，，賈家是住在京城嗎？如果賈家住在京城，那麼京城又在哪兒？

首先明確賈家在不在京城，書中第二回有這樣一段：

，，雨村問道：“近日都中可有新聞沒有？”子興道：“倒沒有什麼新聞”倒是老先生你貴同宗家，出了一件小小的異事。”雨村笑道：“弟族中無人在都，何談及此？”子興笑道：你們同姓，豈非同宗一族？”雨村問是誰家。子興道：“榮國府賈府中，可也玷汙了先生的門楣麼？”

，，這說明賈府應在都中，也就是京城。京城在哪兒呢？這一回接著寫到：

，，雨村道：“去歲我到金陵地界，因欲遊覽六朝遺蹟，那日進了石頭城，從他家老宅門前經過。街東是寧國府，街西是榮國府，二宅相連，竟將大半條街佔了。大門前冷落無人，隔著圍牆一望，裡面庭殿樓閣，也還都崢嶸軒峻，就是後一帶花園子裡面樹木山石，也還都有蓊蔚洇洇之氣，哪裡象個衰敗之家？”

，，賈家的“老宅”在金陵，“石頭城”就是南京，那南京會不會是“都中”？第三會有這樣一段描寫：

，，此日起來，省過賈母，因往王夫人處來，正值王夫人與熙鳳在一處拆金陵來的書信看，又有王夫人之兄嫂處遣了兩個媳婦來說話的。黛玉雖不知原委，探春等卻都曉得是議論金陵城中所居的薛家姨母之子姨表兄薛蟠，倚財仗勢，打死人命，現在應天府案下審理。如今母舅王子騰得了資訊，故遣他家內的人來高訴這邊，意欲喚取進京之意。

，，這裡說的明白，金陵城中薛家的薛蟠打死人了，“意欲喚取進京之意”是指薛家人想來京城的賈家住些天，也就是說金陵不是京城，京城是京城，金陵是金陵。第三十三回裡因寶玉挨賈政打賈母生氣時說：

，，賈母冷笑道：“你也不必和我使性子賭氣的。你的兒子，我也不該管你打不打。我猜著你也厭煩我們娘兒們。不如我們趕早兒離了你，大家乾淨！”說著便令人去看轎馬，“我和你太太寶玉立刻回南京去！”家人只得幹答著。說明賈家不在南京，所以賈母才賭氣鬧著要回南京去。賈家並不在南京，應在京城，京城不是南京。第四十六回，賈赦要娶鴛鴦為妾，而鴛鴦的父母不在身邊，是這樣介紹：

平兒道：“你的父母都在南京看房子，沒上來，終究也尋得著。”

，，這還是說賈家不在南京，賈赦想娶鴛鴦，想找她在南京看房子的父母商量。還有第五十二回，寶琴提到“真真國女孩兒”畫的時候，有這樣一段對話：

，，寶玉忙笑道：“好妹妹，你拿出來我瞧瞧。”寶琴笑道：“在南京收著呢，此時哪裡去取來？寶玉聽了，大失所望，便說：“沒福得見這世面。”

，，看樣子，南京離賈家所在的都中還挺遠，這讓寶玉大失所望。第十八回裡寶釵曾說過一句：

， ，芳園築向帝城西。

，，這是指賈家的大觀園建在京城的西邊。第五十三回烏進孝說過這樣一段：

，，“不瞞爺說，小的們走慣了，不來也悶的慌。他們可不是都願意來見見天子腳下世面？他們到底年輕，怕路上有閃失，再過幾年就可放心了。”

，，說明賈家肯定是在京城，即天子腳下。第十八回元妃省親中有這樣的描寫：

，，賈妃聽了，不由的滿眼又滾下淚來。卻又勉強堆笑，拉住賈母、王夫人的手，緊緊的不忍釋放，再四叮嚀：“不須記掛，好生自養。如今天恩浩蕩，一月許進宮內省視一次，見面是盡有的，何必傷慘。”

，，賈家人可以每月進宮探望元妃一次，說明賈家離皇宮不太遠。

，，明清時期，國都就設在北京，顯然賈家應在北京。儘管書中也多次提到都中和長安，我認為這是曹雪芹的障眼法，將真事隱去，其實都中和長安隱的正是北京。

，

《紅樓夢》中提到的大觀園，現實中就是賈代善家中的花園，是在北京城。而在金陵也有一處宅子，記得王熙鳳臨終說：要一定把她送回老家南京的。所以我認為賈家應該是住在北京的