《資治通鑑》：子思向衛國國君提起苟變說：“他的才能可統領五百輛車.”衛侯說：“我知道他是個將才,然而苟變做官吏的時候,有次徵稅吃了老百姓兩個雞蛋,所以我不用他.”孔說：“聖人選人任官,就好比木匠使用木料,取其所長,棄其所短；因此一根合抱的良木,只有幾尺朽爛處,高明的工匠是不會扔掉它的.現在國君您處在戰國紛爭之世.正要收羅鋒爪利牙的人才,卻因為兩個雞蛋而捨棄了一員可守一城的大將,這事可不能讓鄰國知道啊!”衛侯拜了兩拜說：“我接受你的指教.”
子思在衛國的時候不應該是衛慎公（前414年―前373年在位） 時，當是衛敬公（前465年—前432年在位）、衛昭公（前431年—前426年在位）時期。
首先，衛國在戰國早期政局動盪。前426年公子亹（衛懷公）殺死父親衛昭公自立為國君。前415年，公孫頹（衛敬公孫、公子適之子）又殺衛懷公，自立為君，是為衛慎公。可見，衛懷公、衛慎公都是弒君即位。又魯穆公亟見於子思，曰：“古千乘之國以友士，何如？”子思不悅。可見子思自尊如此，怎麼會居於衛國這種篡位弒君頻繁的國家？怎麼會與衛慎公這種弒君之人論政？
所以，子思留在衛國的時間當在衛昭公被弒（前426年）之前，絕不會是在弒君即位的衛懷公、衛慎公時期。《孔叢》注也稱子思居衛當衛敬公（前465年—前432年在位） 之時，此時子思正值壯年。“子思言苟變於衛侯” 中的“衛侯”當是衛敬公。《禮記》記載：“子思之母死於衛，庶氏之女也。”所以大概子思先曾事衛，後歸老於魯，乃當魯穆公之時。
至於《通鑑》中“子思言苟變於衛侯”這一段原文出自西漢孔鮒《孔叢子》一書，原文未記載發生時間，司馬光編寫通鑑時隨意將此事編入周安王二十五年，大謬。這一點前人就已指出（《通鑑》據《孔叢》，書子思言苟變於衛侯，在周安王二十五年，去孔子卒百二年，此決誤。《孔叢》舊注謂衛敬公。）
《資治通鑑》：子思向衛國國君提起苟變說：“他的才能可統領五百輛車.”衛侯說：“我知道他是個將才,然而苟變做官吏的時候,有次徵稅吃了老百姓兩個雞蛋,所以我不用他.”孔說：“聖人選人任官,就好比木匠使用木料,取其所長,棄其所短；因此一根合抱的良木,只有幾尺朽爛處,高明的工匠是不會扔掉它的.現在國君您處在戰國紛爭之世.正要收羅鋒爪利牙的人才,卻因為兩個雞蛋而捨棄了一員可守一城的大將,這事可不能讓鄰國知道啊!”衛侯拜了兩拜說：“我接受你的指教.”
子思在衛國的時候不應該是衛慎公（前414年―前373年在位） 時，當是衛敬公（前465年—前432年在位）、衛昭公（前431年—前426年在位）時期。
首先，衛國在戰國早期政局動盪。前426年公子亹（衛懷公）殺死父親衛昭公自立為國君。前415年，公孫頹（衛敬公孫、公子適之子）又殺衛懷公，自立為君，是為衛慎公。可見，衛懷公、衛慎公都是弒君即位。又魯穆公亟見於子思，曰：“古千乘之國以友士，何如？”子思不悅。可見子思自尊如此，怎麼會居於衛國這種篡位弒君頻繁的國家？怎麼會與衛慎公這種弒君之人論政？
所以，子思留在衛國的時間當在衛昭公被弒（前426年）之前，絕不會是在弒君即位的衛懷公、衛慎公時期。《孔叢》注也稱子思居衛當衛敬公（前465年—前432年在位） 之時，此時子思正值壯年。“子思言苟變於衛侯” 中的“衛侯”當是衛敬公。《禮記》記載：“子思之母死於衛，庶氏之女也。”所以大概子思先曾事衛，後歸老於魯，乃當魯穆公之時。
至於《通鑑》中“子思言苟變於衛侯”這一段原文出自西漢孔鮒《孔叢子》一書，原文未記載發生時間，司馬光編寫通鑑時隨意將此事編入周安王二十五年，大謬。這一點前人就已指出（《通鑑》據《孔叢》，書子思言苟變於衛侯，在周安王二十五年，去孔子卒百二年，此決誤。《孔叢》舊注謂衛敬公。）