孫悟空儘管被譽為齊天大聖，但實在有些孤陋寡聞，竟然連地仙之祖鎮元子也不認識，還拿大鬧天宮那種陳芝麻爛穀子的事，在鎮元子面前抖威風。俗話說，好漢不提當年勇，何況孫悟空大鬧天宮這事兒，傳出去也不是多麼光彩，鎮元子這類人物都很清楚，那不過是玉帝在耍猴兒。

不過，實事求是地說，鎮元子固然是一代高人，但地仙之祖這個事兒，確實非常讓人非常可疑。如果鎮元子真是地仙之祖，或者說公認的地仙之祖，孫悟空即使再孤陋寡聞，也好歹是上天入地見過大世面的猴，怎麼可能連這樣的大人物也不認識？所以有人質疑，鎮元子的地仙之祖是不是他自封的呢？

話說孫悟空打倒人參果樹後，鎮元子一怒之下，抓住唐僧師徒威脅孫悟空，如果不把人參果樹救活，他就對唐僧不客氣。孫悟空束手無策，只好向眾仙求助。因人參果可以延年益壽，孫悟空下意識想到壽星公，他認為壽星公既然有增壽的本領，自然也有救活人參果樹的能耐。

當他來到蓬萊仙境，告訴壽星公打倒人參果樹後，壽星公嚇了一大跳，忙說：“你這猴兒，全不識人。那鎮元子乃地仙之祖，我等乃神仙之宗。你雖得了天仙，還是太乙散數，未入真流，你怎麼脫得他手？”

那麼，鎮元子為何能成為地仙之祖呢？他到底有什麼本事？

首先，他有一顆人參果樹，人參果可以延年益壽，“聞一聞，就活三百六十歲；吃一個就活四萬七千年”。要知道，神仙其實也有壽命，也會死亡，只不過壽命比凡人更長。神仙也渴望延年益壽，鎮元子掌握人參果，等於掌握了神仙的慾望需求，神仙們當然得尊崇他。

其次，鎮元子法力高強。孫悟空雖然不可能真正大鬧天宮，但也算三界一流高手，然而孫悟空幾乎能秒殺他，其法力可見一斑。沒有高強的法力，鎮元子即使掌握人參果樹，也不可能得到眾仙的尊崇。因為沒有高強的法力，就守不住人參果，眾仙可以自行採摘，又何必再尊崇他？

最後，鎮元子除了掌握眾仙慾望，法力高強，更重要的是，他善於處理人際關係。他的弟子說：三清是家師的朋友，四帝是家師的故人，九曜是家師的晚輩，元辰是家師的下賓，這些神仙構成了一個強大的關係網路，經過他們的宣傳，鎮元子的影響力越來越大，地仙之祖之殊榮也就實至名歸。

鎮元大仙，別名鎮元子是《西遊記》中的人物，是地仙之祖，道號鎮元子，住在西牛賀洲萬壽山五莊觀上，道術深厚精深，連觀世音菩薩也讓他三分。他種的人參果，九千年成熟一5

次，聞一聞神奇的人參果，就能活三百六十歲；吃一顆，就能活四萬七千年。鎮元大仙三綹美髯，貌似童顏，手無兵器，只有一隻玉塵麈

鎮元子除了掌握眾仙慾望，法力高強，更重要的是，他善於處理人際關係。他的弟子說：三清是家師的朋友，四帝是家師的故人，九曜是家師的晚輩，元辰是家師的下賓，這些神仙構成了一個強大的關係網路，經過他們的宣傳，鎮元子的影響力越來越大，地仙之祖之殊榮也就實至名歸。

原著中曾這樣介紹他的身份：《西遊記》第二十四回萬壽山大仙留故友 五莊觀行者竊人參:唐僧上前，以左手拈香注爐，三匝禮拜，拜畢回頭道:"仙童，你五莊觀真是西方仙界，何不供養三清、四帝、羅天諸宰，只將天地二字侍奉香火?"童子笑道:"不瞞老師說，這兩個字，上頭的，禮上還當;下邊的，還受不得我們的香火。是家師父諂佞出來的。"三藏道:"何為諂佞?"童子道:"三清是家師的朋友，四帝是家師的故人，九曜是家師的晚輩，元辰是家師的下賓。"

三清分別指的是元始天尊 靈寶天尊 太上老君

四帝分別指的是玉皇大帝 中央紫微北極太皇大帝勾陳上宮天皇大帝 后土皇地只

可見其背景深厚！

盤古開天之後，鴻鈞聖人於紫霄宮講道，第一批有七人，盤古元神所化三清：太上老君，原始天尊，通天教主為弟子，女媧、西方教（後稱佛教）：接引、準提 菩提 為記名弟子，後都為聖人，還有伏羲另有機緣；3000年後第二批就有鎮元子，帝俊，東皇太一，鯤鵬，冥河老祖等，再以後還有燃燈等，所以這些人互稱道友，只不過聖人之下，皆為螻蟻，鎮元子雖為地仙之主，終究不是嫡系。

由此可見如來 觀音都是他的晚輩 那他稱自己是地仙之祖 不足為怪！

　　那鎮元大仙到底是何方神聖？　　

　　所謂地仙，給人的第一印象是，生活在人間的仙。這個理解基本上正確，但並不嚴謹，並不是所有的地仙都生活在人間。實際上，關於地仙，在道教體系中有一個完整的發展過程。地仙不是一天練成的，而是幾千年。

　　葛洪在《抱朴子·論仙》中寫道：“按《仙經》雲：‘上士舉形升虛，謂之天仙;中士遊於名山，謂之地仙;下士先死後蛻，謂之尸解仙。’”從這裡可以看出，所謂地仙就是中等的神仙，以名山大川為根據地。如果這樣理解的話，鎮元大仙就不會那麼牛。所以，這個解讀不準確。

　　在《鍾呂傳道集》中，關於地仙的描述略有調整，本書認為，地仙就是那些有神仙才幹但又止於小乘的修行者。這樣的人並不建功立業，只求長生不老而已。這也不符合鎮元大仙的特點，鎮元大仙並沒有止於小乘，而是有大乘的氣魄。

　　在道家典籍《仙術秘庫》中，地仙有了更詳細的解釋。原文道：“地仙者，為仙乘中之中乘，有神仙之才，無神仙之分，不悟大道，止於小乘或中乘之法，不克就正，不可見功，惟長生住世而不死於人間，所謂不離於地者，此也，古今來修仙得道者，以此類為最多數。”

　　從這裡可以看出，地仙的最大特點是，修仙求長生而不死於人間。這種人最多，是小乘或中乘的段位。這個說法還是不夠確切。其實，在《西遊記》中，所有不在天庭供職的神仙都是地仙，都歸鎮元大仙管理。八仙過海中的八仙都是鎮元大仙門下的神仙。鎮元大仙有多厲害，看看八仙就知道了。

　　後來孫悟空跟了菩薩，入了佛門，所以不拜鎮元大仙了。僅僅從地位來看，孫悟空當然比鎮元大仙的地位要低太多。他的地位這麼高，竟然還跟孫悟空結拜為兄弟，為什麼?核心原因是，仙界在式微，佛界在上升，所有聰明的神仙都得選擇自保。鎮元大仙只不過提前預知了仙界的未來罷了。

鎮元大仙，的確是很厲害的，《西遊記》中說他是地仙之祖，輩份極高，因此五莊觀只拜天地，不拜其他任何仙神。

還是看原著中的話吧：唐僧進五莊觀燒了香，問道童“仙童，你五莊觀真是西方仙界，何不供養三清、四帝、羅天諸宰，只將天地二字侍奉香火？”童子笑道：“不瞞老師說，這兩個字，上頭的，禮上還當；下邊的，還受不得我們的香火。是家師父諂佞出來的。”三藏道：“何為諂佞？”童子道：“三清是家師的朋友，四帝是家師的故人，九曜是家師的晚輩，元辰是家師的下賓。”

按道童的說法，連“地”也受不得鎮元大仙之拜，他與道教的最高領導層三清四帝是一個輩份，道教中的其他人都是他的晚輩了。

見到有些文章說鎮元是西王母，並用《西遊記》之外的書籍胡亂攀附、考證，我堅決反對。鎮元大仙是《西遊記》中創造的人物，其他書籍並無此人，其人的解釋只能來自《西遊記》，用其他傳說牽強附會，毫無意思。

你可以想想萬壽山上面的五莊觀大門上的對聯

長生不老神仙府，與天同壽萬人家。

從這就可以看出鎮元大仙的厲害了。長生不老與天同壽。就是讓一頭豬去修煉，時間長了也厲害了。

至於身份有說是人參果樹修煉成精。有說他是鴻蒙初開時和元始同門。被安排看果園的。不一而論。

個人觀點，請多關照。

《西遊記》中的鎮元大仙是地仙之祖。

鎮元大仙本名叫做鎮元子，手中有一柄玉塵麈和地書，據說當初巫妖兩族大戰，大肆的屠殺人族，五莊觀鎮元大仙用地書和人參果樹結成六地戍土大陣護住了剩餘人族。

於是才有了後來的巫妖雙隕，人族興旺，人族為了感謝五莊觀鎮元大仙的功勞，尊稱其為地仙之祖。

莊觀鎮元大仙道術精湛，他種的人參果樹，九千年才成熟一次，據說聞一下味道就可以活到三百六十歲，吃一顆果子就可以長生不老四萬七千年。 鎮元大仙的手中有一柄玉塵麈和地書，據說當初巫妖兩族大戰，大肆的屠殺人族，五莊觀鎮元大仙用地書和人參果樹結成六地戍土大陣護住了剩餘人族。 於是才有了後來的巫妖雙隕，人族興旺，人族為了感謝五莊觀鎮元大仙的功勞，尊稱其為地仙之祖。 而鎮元大仙的法術也著實是了得的，一柄玉塵麈可以抵得住金箍棒的千鈞之力，與孫悟空只是抖了兩三個回合就採用袖裡乾坤將孫悟空師徒四人抓住了。 以往孫悟空即使是打不過也不至於被抓，在五莊觀鎮元大仙面前孫悟空連逃跑都是困難的，可見五莊觀鎮元大仙的厲害。先說清風明月的吹噓。 唐僧師徒隨清風明月走入五莊觀大殿，見到大殿中只是供著天地二字的牌位，就詢問原因。清風明月笑道：“不瞞老師說，這兩個字，上頭的，禮上還當；下邊的，還受不得我們的香火。是家師父諂佞出來的” 唐僧大吃一驚詢問為何。清風明月說：“三清是家師的朋友，四帝是家師的故人，九曜是家師的晚輩，元辰是家師的下賓。” 多數人就此認定，鎮元大仙在仙界的地位極高，甚至說，從開天闢地以來，鎮元大仙就一直活著，是和太上老君一樣年紀、輩分的高人，因此才會和三清、四帝做朋友。 事實上，清風、明月這番話純粹是在吹牛。在天庭為官一百多年的孫悟空聽了，“笑得打跌”，說：“只講老孫會搗鬼，原來這道童會捆風！”言下之意，清風、明月純粹在扯謊。唐僧想親自見見鎮元大仙，就問清風明月他們師父去哪兒了。清風明月說：“元始天尊降簡請到上清天彌羅宮聽講混元道果去了，不在家。” 此處的“聽講”，當做“宣講”理解。 因此，孫悟空再也忍不住，大喝一聲說：“這個臊道童！人也不認得，你在那個面前搗鬼，扯什麼空心架子！那彌羅宮有誰是太乙天仙？請你這潑牛蹄子去講什麼！” 孫悟空認為，鎮元大仙根本就沒有資格去彌羅宮講課，清風、明月是在扯空心架子——說空話，說大話。 見孫悟空真的生氣了，清風明月也害怕，不說了。唐僧也勸孫悟空不要再爭了。人家觀音菩薩是根本不迎接孫悟空。 可見壽星在仙界的地位相比鎮元大仙，至少是在伯仲之間。 這和壽星本人的介紹是一致的。壽星說：“那鎮元子乃地仙之祖，我等乃神仙之宗。” 那孫悟空和壽星的地位誰高呢？當然是孫悟空的地位高！ 在當時，孫悟空的年齡不超過一千歲，壽星則是活了數萬年的老人家。可是兩人見面時，孫悟空稱呼壽星，一口一個：“老弟！”壽星不但沒有生氣，反倒要恭恭敬敬稱呼孫悟空為：“大聖！” 在看鎮元大仙對待觀音菩薩。原文說：“慌得那三星與鎮元子共三藏師徒，一齊迎出寶殿。” 原文用一個“慌”字現出了觀音菩薩地位之高，以及鎮元大仙對觀音菩薩的尊崇之意。 後來，救活了人參果樹，鎮元子一口氣打下許多個人參果請大家吃。宴席上座位非常有講究。大家都知道，中國的宴席座次，有著明顯的尊卑關係。　　當然，鎮元大仙在仙界的地位不高，是有很多原因造成的。我們不能說，鎮元大仙地位不算很高，他就不厲害。鎮元大仙確實擁有秒殺（抓）孫悟空的強悍實力，他的本領雖然與觀音菩薩、如來佛祖等還有一段距離，但是比孫悟空這種天仙，已經高出了很多。

鎮元大仙到底厲不厲害？我們來縷一縷。

在電視劇《西遊記》裡，在仙佛兩界能稱得上“祖”的總共就那麼三位。

佛祖釋迦摩尼，也就是如來。道祖太上老君，再有就是地仙之祖鎮元子。

劇裡沒有直接了當地交代鎮元大仙有多厲害，只是從側面反映。

其一，猴子在鎮元子面前，一個回合就被幹趴下了，能幹趴猴子的在仙界大有人在，但是一回合就搞定的怕是找不出幾個。

其二，鎮元子抓了猴子師徒，要猴子救活人參果樹，猴子找到了福祿壽三星和觀音菩薩，從他們口中可以得知鎮元子在仙界中的地位，連菩薩都要讓他三分。

其三，猴子師徒一行人剛到五莊觀的時候，鎮元子正好赴元始天尊之約。唐僧看到大殿之上只供奉了天地二字，於是問清風明月是何原因。清風答道：三清四帝是家師的朋友，九曜星官是家師的晚輩，供奉不得，供奉不得。這個地位夠高了吧。

其四，在《西遊記》裡，無論是人神妖都以長生不老作為主要目標。而能夠讓他們快速實現目標有三個，第一，王母娘娘的蟠桃，第二，唐僧肉，第三，正是鎮元大仙手中的人參果。

綜合以上四點，掌握了長生不老的資源，和元始天尊他們是朋友，觀音菩薩忌他三分，還能一招收了齊天大聖的鎮元大仙，你說這個實力到底厲不厲害？

至於他的身份，地仙之祖，也就是說但凡沒有飛昇天界的，無論是仙還是妖都歸他管。包括猴子，猴子那會還不是大羅金仙，只是一太乙散仙。