這個志字是代表一個人的遠大理想和目標！做人只要有理想和目標，才有生存的動力。那麼你就會成為一個有價值的人才…！

立志，就是要有目標，讀書人首先要知道讀書是為了什麼，為了什麼呢？大學之道，在明明德，在親民，在至於至善。

所以讀書人要立什麼志呢？就是要立明明德，親民之志，且不能半途而廢，不至至善而不止。

大學言，知止而後能定，定而後能靜，靜而後能慮，慮而後能得。

我已經回答了你，讀書人該立何志，且立志為何，不知你是否能理解。

望多交流！

其實從這句話來看，志字就是字面志向的意思，代表一個人的夢想和目標。十五至於學，就是說在十五歲左右的年齡是補充能量的時候，是確定自己的發展方向，以及為自己定下一個目標的時候，為了這個目標，無限去努力，去充電，去為實現這個目標而準備。

當然十五歲的時候往往閱歷不深，沒有認清現實，也沒有太認清自己的能力就定下的目標，往往都是難以實現的，不過就是因為難以實現，才越激勵人們去為止奮鬥和努力。正如馬雲常說的那句話:“夢想還是要有的，萬一實現了呢？”

這句話可謂激勵了不少人，人活一世，如果能終生為了最初的目標去奮鬥，那也是一件很值得，很榮幸的事情。因為自己沒有忘記初心，儘管結果可能不會實現，但過程依然精彩。

正如《鋼鐵是怎樣煉成的》作者所說“人最寶貴的東西是生命 ，生命屬於人只有一次 。一個人的生命是應該這樣度過的 :當他回首往事的時候 ，他不會因虛度年華而悔恨 ，也不會因碌碌無為而羞恥。

”是啊，如果一生都為了最初的夢想所奮鬥，此生無悔了，何況何必一定要在意結果呢，如果這條路上風景很美的話，何必管它通往何處。

讀書要立志的“志”，和孔子的“十五志於學”裡的“志”個人都把它理解成了制定學習的目標。

讀書要先立志是說讀書之前要先給自己定個目標。“讀什麼書”“讀到什麼程度”“多長時間讀完”都要在讀書之前想明白。

這個社會進步太快，變化也太快。如果盲目去讀書，很容易迷失在這個複雜的社會中。

在我看來，讀書是具有“功利性”的。讀一本，還是學一門課，都是抱有目的性的。即使只是為兩消遣打發時間，也是為了娛樂自己這個目的去讀的。

既然是有目的的，那麼就要有目標。“立志”就說給自己定個目標，讓自己有行動的方向，這樣才能達到自己的目的。

王陽明說過：“夫學，莫先於立志。志不立，猶不種其根而徒事培擁灌溉，勞苦無成矣。”意思就是說：學習要先立志，否則，就像種樹的時候，不種根光顧著澆水，都是徒勞無功的。

孔子十五歲立志要學習，才有後面的“三十而立，四十而不惑，五十而知天命”。可想而知，在十五歲的時候給自己定下學習的目標，對一生有多大的影響。

這句話中的“志″是與我們今天的"心"是相通的，也古人的一慣用法。王船山在巜讀四書大全說》中指出:“心所存主名志″。

讀書要立志，這個志，一是積極向上、堅持不懈的志氣，讀書如果不能持之以恆，三天打魚兩天曬網，就不可能會學有所成，就更別說功名利祿了。這個志還有一層意思就是志向，讀書跟走路是一個道理，要有明確的目標和方向，如果盲目地走就會如同沒有槳和帆的船隻，永遠到達不了彼岸。所以讀書要先立志，要有平步青雲的志氣，也要有明確的志向，這樣才更能在某一領域有所精鑽，站得高看得遠。

“十五志於學”，孔子原話是“吾，十有五，而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”這是老年孔子對自己一生的概括。十五志於學，其實是孔子謙虛的說法，聖人“生而知之者”而孔子是以“學而知之者”自居。這裡的志跟前者一樣，也是立志、志向、志氣的意思，在孔子這裡，“志”與“學”結合起來，才是學者高飛遠走的基礎。

“十五志於學”源於《論語》_為政篇。子曰:“吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”①先看“三十而立”_人到三十歲才能獨立，這說明懂事、成熟慢。②我的人生經歷、經驗，20歲左右的時候常聽鄉下長輩對小孩的評價_十多歲的小孩還是條蟲子(意思不懂事)，甚至對20歲之前的人都這麼點評。③現在的孩子比50後60後時代的孩子成熟要較早，這是人類進步、進化的跡象、過程;以此類推_2000多年前的孔子比現代人成熟更慢，即孔子時代十五歲小孩是條“蟲子”，說法可以成立。再回到“吾十有五而志於學”，其中“志”含義，論語通譯讀本釋義_立志，即志向;其餘有釋為_理想、目標、夢想……。“蟲子”其思想有這麼成熟麼？讀古文應拷問其語境，本文之“志”當拷問2000多年前孔子時代的背境。故我認為本文之“志”應理解為_致力於、專心於讀書學習，即比較接近於_專心致志(致:盡)。本文之“志”，通俗點說_不玩沙子了，不玩水了，不捉迷藏了……，我要盡心學習了(十五歲的孩應該是這個語氣，至於上述“吾十有五而志於學……七十而從心所欲，不逾矩。”高論應該是“知天命”之後出現的。！