口才是與人交往的的鑰匙！較好的口才能夠讓你人緣倍增！就好比銷售行業，沒有良好的口才怎樣銷售商品！怎樣讓別人理解認可呢！但是，口才並非話嘮！有口才會利用，才能有用！也就是常說的：見人說人話，見鬼說鬼話！

口才並不是一種天賦的才能，它是靠刻苦訓練得來的。古往今來，凡口才絕佳者，其口才自不遜常者。要不何來七步成詩、出口成章,且古有孔子周遊各國，今有周恩來的偉大外交，外有馬丁路德金的解放黑奴，他們自小便是演說家嗎，他們一定辭藻華麗、文采飛揚麼,

古今中外歷史上一切口若懸河、能言善辯的演講家、雄辯家，他們無一不是靠刻苦訓練而獲得成功的。

美國總統林肯為了練口才，徒步30英里，到一個法院去聽律師們的辯護詞，看他們如何論辯，如何做手勢，他一邊傾聽，一邊模仿。他聽到那些雲遊八方的福音傳教士揮舞手臂、聲震長空的佈道，回來後也學他們的樣子。他曾對著樹、樹樁、成行的玉米練習口才。

日本首相田中角榮，少年時曾患有口吃病，但他不被困難所嚇倒。為了克服口吃，練就口才，他常常朗誦、慢讀課文，為了準確發音，他對著鏡子糾正嘴和舌根的部位，嚴肅認真，一絲不苟。

口才概念

《現代漢語詞典》上的解釋為:名詞說話的才能。有口才的人說話具有“言之有物、言之有序、言之有理、言之有情”等特徵。

有學者將口才更加明確地進定義為:在口語交際的過程中，表達主體運用準確、得體、生動、巧妙、有效的口語表達策略，達到特定的交際目的，取得圓滿交際效果的口語表達的藝術和技巧„„目前而言，立足於運轉高速的現代生活，口才在一定程度上發揮著比文才更重要的作用，更符合當今社會的生活節奏，也越來越受人們重視。

中國著名演講家、“新中國演講事業開拓者”、中國第一位演講學教授邵守義有一句名言:“是人才未必有口才，有口才必定是人才。”有口才的人說話具有“言之有物、言之有序、言之有理、言之有情”等特徵。 有學者將口才更加明確地進定義為:在口語交際的過程中，表達主體運用準確、得體、生動、巧妙、有效的口語表達策略，達到特定的交際目的，取得圓滿交際效果的口語表達的藝術和技巧„„

文才概念

?因具有文化底蘊並將其運用到極致的能力

?寫作詩文的能力

所謂茶壺裡煮餃子，有貨倒不出。若沒有口才有再多的文采也表現不出來。所以口才更重要～

口誅筆伐，顯見口在前筆在後;

舌戰群儒，東吳人才濟濟，幾句話竟成就三分之功;

眾口爍金，這更可怕了吧。 若是沒有口才，有再多的文才也表現不出來。 那你有那麼多的文才又有什麼用呢,

為什麼一直說顯現溝通能力是成功的關鍵,這和一個人的口才是密切相關的,

請問對方辯友，在那些正規的辯論賽中，是用筆寫出來的，還是用口說出來的呢,這難道不是口才的作用嗎,沒有口才，還存在什麼辯論賽呢,

有口才的人一定有文才,而有文才的人未必有好口才,文才是口才的基本功之

因此,口才一定比光有文才更高一籌,也一,口才是文才的最為直接快捷的反應,

更體現著一個人駕馭語言的能力和綜合素質,口才當然更重要了.

有的人沒有文才同樣可以談天說地，滔滔不絕的～～你能說他沒有口才嗎,請對方注意，口才不是為了純粹的辯論，更不是為了爭得一場辯論的勝負，口才是為了讓人們理解你的觀點、想法和要求，接受你的新思想;而不是滿紙華麗辭藻，華而不實，晦澀難懂～

口才的傳播屬性是人直接作用於人。

文才是指人們透過寫作詩文的方式以期傳輸自己見解、感情、充分發揮自己的書面表達才能。因此文才的傳播屬性是人作用於物，再作用於人。

從傳播屬性來說，口才更加簡潔有效。且口才是資訊化社會交流的重要組成部分，優秀的口才能使交流更加有效率，促進社會分工合作的進一步完善，從而為社會發展起推動作用。

1.現代社會的聯絡日益密切，社會關係趨於複雜，要求人們之間的正面交流愈來愈甚(包括面對面以及電話等等)，而口才比文采具有更強的及時性，能夠根據及時變化的現實合理應對，能夠更直觀的展示出本人的特色，有效立足於社會。就像我們一旦碰到關鍵性事物，不是會晤談判就是電話商討，誰都不會發個電子郵件就罷了的。

2.口才的語言傳播手段比文采更為豐富有效，包括語氣輕重的運用，言語的合理停頓，這些的運用上口才比文采更具有感染力 ，更加有效。

3 再次，要能寫出東西的人肚子裡一定要有墨水，而要能說的人，除了肚子要有墨水，還有很好的表達能力。例如對演講者來說，寫好了演講詞，不一定就講得好。真正的演講家，既要善寫，還要會講，既要有文才又要有口才，但從某種意義上說，口才比文才更為重要。如果演講者講話哼哼哈哈，拖泥帶水，“這個”“那個”的一大串，那麼，即令有超凡脫俗的智慧，有深刻廣博的思想內容，也無濟於事。

一個人表達出來的東西是他內心所想的，說的頭頭是道就是邏輯性強的一種體現。但有文才的人不一定有口才，如果是這樣，即使他心裡所想的是最佳方案卻表達不出來有時也是徒勞的，尤其是在談判桌上。

綜上所述，我方認為口才比文才更重要～～～

目前人類的社會生活，人與人之間及人與社會之間的關係是非常密切的，因此社交往來也是不可缺少的。隨著人們互相合作機會的增加，口才已成為決定一個人生活及事業優劣成敗的一個因素。由一個人每天所說的話，可以判定他每天的工作生活情況，每天的喜怒哀樂。

一生失敗於口才的人很多，我們和人接觸時所說的話，是很容易被人估定其價值的。(想例子)

人類生活已經到了不能孤獨生存的境地，語言的作用，更表現出不 7 可一時或缺。你無論在什麼環境中，你息不可能避免跟人們交往，那麼你就不能不依靠說話來做交往的媒介。

世界最缺的是什麼?人才。

人才需要什麼?口才。

當今社會，人與人的競爭是綜合素質的競爭，具備良好的口才，也就具備了成功的起點。如果不是，正方怎能透過辯論初賽呢,會寫不會說，就是中國英語教育最大的敗筆.不會說，學來也只是廢品一片。 能寫的不一定能說，比如韓非

才。

請問是需要說話的人多，還是需要寫作的人多,

請問是說話的機會多，還是寫作的機會多,

從表現力上去講，不管是“口才”還是“文才”事實上都是在體現一種表達能力，在現在這個社會越來越多的需要我們是“脫口而出”例子，李揚推廣的“瘋狂英語”可以算一個。

一般來講有好口才的人，文才都不會差到哪裡去，所以“好口才”對文才有一定意義上的包含作用 你可以問今天我們在這裡辯論如果你是一個文采飛揚的磕巴你認為你獲勝的機率有多大, 別人對你的第一印象,就是你的外表和你的談吐口才好的人,在這方面會有很大優勢口才好的人,其文才不會差到那裡去,而文才好的人就不一定有好的口才。比如說歷史，就是文的體現，只有記錄下來了，才能被傳揚。而口說無憑是你們的弱點所在～千萬別說“我們是在辯論”這樣的話，對你們非常不利～ 辯論，靠的是什麼口才， 一無是處是書生 文才更講的是對事件的記錄描述作用。

毛主席說:"社會就是一個大染缸!"還有"讀萬卷書不如行萬里路"! ”口才”是一種有聲的語言，而”文才”是一種無聲的語言(現在人與人交往是互動的，口才好較容易引起他人的共鳴，或更有說服力( 文才再高不會推銷自己也只是埋沒了，而口才歷害的人就不同，隨時都是集體中的焦點，而且能吸引更多羨慕的眼光。 你說是文才重要，還是口才重要呢,毫無疑問，是後者。

口才比文才更重要，提問

1、“一言知其賢愚”，話我們隨時在說，文章不是隨時在寫的;文章需要經過深思熟慮，口才卻還是脫口而出的藝術，哪個更能突出一個人的文學底蘊, 2、律師是好例子，如果只是文筆好，怎麼贏的過對方為己方謀求利益 , 的確律師要寫辯稿，可法庭上，更多的臨場發揮，哪一個律師辯護時，只是專讀稿子的,

3、國家元首談判，口才代表了一國的實力，但別人不會欣賞你的文才 4、有好的口才，必然已經擁有了好的文才;但有好的文才，不一定也擁有好的口才。有好的口才，才能秀出好的文才，有好的文才，卻沒有好的口才，沒有人能明白你的文才。好口才在現實生活中是必不可少的。

5、紅樓夢中的王熙鳳，她沒什麼文化，從小家裡都是把她當男孩養，但她卻有一張了不得的嘴巴，口才極佳。林黛玉才華橫溢，可她會妙語連珠，處理府中大小事物嗎,

6. 有文才的人不一定會說，但是能把文才講出來的人那肯定是有文才的人 7.文才與口才是人思維的兩種不同體現方式，不存在誰是誰的前提或基礎。他們共同的基礎應該是思想和智慧。一個沒有思想和智慧的人，即使有再好的文才，寫出來的也只是風花雪月，無病呻吟。相反一個思想深刻，博覽群書的人，即使沒有文才，但是他們的寥寥數語，就可以一語中的，讓人茅塞頓開。所以文才從來不是口才的基礎，二者有相互關聯的地方，但這種關聯不是互為基礎的關係。

8.記載歷史的是文字，聲音，圖片和影像，而不僅僅是文才。文才也不是評判優秀歷史典籍的最重要的標準，記載歷史最重要的是真實。在沒有文字以前，口述也是一種歷史的傳承了。有了文字以後，文才也只是為歷史典籍錦上添花，文字傳承歷史的，不是文才～

優秀的書籍是人類的財富，但其被後人傳誦的原因並不主要是因為其文才斐然，而是因為其思想深邃。其次我們是怎麼知道這些書的呢,

歷史的傳承其實應當是口才與文才共同作用的結果，兩者相輔相成缺一不可，因此，不能片面擴大文才的作用而縮小口才的作用。其次，單純的歷史記錄並不等於文才，文字只是一種載體。

9.傅雷家書和曾國藩家書之所以被推崇，是因為它們所蘊含的思想好;但這並不意味著它們的表達方式就一定好。不信，讓每家的家長都買一本家書給孩子看看，孩子就自然而然會懂事了嗎,未必吧。況且，就算是寫出這麼好的家書的傅雷和曾國藩本人，他們的子女也並不是都功成名就、名垂千古的吧, 10.推銷文案僅僅相當於一個大綱。試想一下，如果銷售員面對潛在購買者時，僅僅是照著文案念一遍或背一遍，結果會如何呢,

11.文才從來就不是口才的基礎。要想言之有物，需要一個人有思想、有閱歷，未必需要有文才。二者有相互關聯的地方，但這種關聯不是互為基礎的關係。歷史上文才不好但口才出眾的例子也不是沒有，口蜜腹劍的李林甫就是一例——讀書少、文章爛、經常唸白字，但見人說人話，見鬼說鬼話，最後混到宰相一職。至於簡訊和QQ，我想那是混淆了文才的概念。並不是所有以文字形式表達出來的都是文才。事實上，簡訊和QQ等等，不過是以一種形式來表達我們的口語交流，是口才的體現。如果說只要是白紙黑字就算文才的話，那麼《毛主席語錄》豈不是體現毛主席他老人家的文才，不會吧,

1. 如果有一天神秘莫測的天意將我從這裡把我的全部天賦和能力奪走，而只給

我留下選擇其中一樣保留的機會，我將會毫不猶豫的要求將口才留下，如此

丹尼爾韋伯?斯特 一來我將能夠快速恢復其餘。-

If one day the mysterious Providence from here will I put all my talent

and ability to take away, and leaving me to choose one retained the

opportunity, I will not hesitate to request will eloquence left, so

I will be able to quickly restore the remainder

2. 便捷的口才將使得你雄辯滔滔，佔盡上風。——鐫刻於3,000年埃及古墓上

的銘文

Convenient eloquence will make your eloquence, gained the upper hand

3. 一人之辯，重於九鼎之寶;三寸之舌，強於百萬之師。

-- 劉勰《文心雕龍?論說》

中國古諺語 4. 一言可以興邦，一言可以亡國。

5. 如果讓我重進大學，我將修好兩門課:演講和說服。——尼克松

If let me back into the University, I will have two classes: speech

and talk

6. 說話和事業的進展有很大的關係，是一個人力量的主要體現。——富蘭克林

Speak and the progress of the cause of a great relationship, is one

of the main embodiment of strength

7. 我們最好的思想，最深厚的感情，只能被最美妙的語言表達出來。若是表達

不出，誰能知道那思想與感情怎樣好呢,這是無可分離的、統一的東

西。 ---- 老舍

8.

9. 在和平時期口才比核武器還要厲害

In times of peace eloquence is more powerful than nuclear weapon 10. 口才是社交的需要，是事業的需要，一個不會說話的人，無疑是一個失敗者。

——林肯

Eloquence is a social need, is the cause of the need, a people who

cannot speak, is undoubtedly a loser

當下職場上流行這麼一句話：能力強的不如會說話的爬的快！很多時候，即使你是滿腹經綸，但是就是沒有能說會道，會來事的人混的好。但是我覺得兩者都很重要，縱使嘴皮子再溜，如果沒有豐富的文化底蘊，也只是紙上談兵！