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1 # 自在人生wub
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2 # 秦州飛雲
《方方日記》是一部對武漢疫情道聽途說個人片面認知的記錄日記,在美國出版發行,造成許多不良的影響!本人認為,方方日記的發表出版,有三處可疑之處,第一,發表的時機,武漢疫情沒有結束,方方日記已經出版,第二,發表和出版的國度,方方日記不在國內發表,為什麼偏偏這麼快在美國出版,第三,方方日記存在主觀性的個人色彩,沒有傳遞華人民齊心協力,團結一致,抗擊疫情的正能量。作為一個作家,首先要尊重事實,有一顆愛國之心,傳遞社會正能量,不應該只圖私立,而不顧國家利益。
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3 # WILLSON39
第一,世界是多樣化、五彩繽紛的,但是,蜜蜂喜愛的是芳香的鮮花,蒼蠅喜歡的是臭烘烘的垃圾,而它可不是為了清除垃圾,而是要傳染疾病的。
第二,作為正常的日記,應該是全面記錄的,應該看到災害的嚴重、民眾的無力,但是也應該看到政府的堅決防控、民眾的自覺隔離、各方的齊心戮力、全華人民眾志成城……但是《日記》沒有,有的就是98%!以上的唉聲嘆氣,詛咒埋怨。
第三,《日記》是應約而寫的,因此記錄完兩週後就在國外翻譯出版了。正如亞馬遜推薦的一樣:(日記)是一個獨特的、令人震撼的證人,同時也是一篇關於中國、新冠病毒、和這場出人意料的全球危機起源的令人警醒的文獻。
由此可見,《日記》本身的目的就是要作為病毒起源的證據來寫的。這就顯然不是吃撐了寫的了,而是有動搖民眾的抗疫信心、分裂民眾、攪亂社會穩定的目的了;這顯然也不是一個“原作協主席”所應當具備的覺悟。
這種言行本身也不是一個愛國者的言行,而是相反。
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4 # 伊維琳
作為每一個有良知的華人看了方方的日記以後心裡難免都會有一種很不舒服的感覺,這很正常。很明顯的一點就是既然是想描寫武漢在疫情發展期間普通老百姓的各種生活狀態,為什麼只寫壞的不寫好的?這不就是典型的西方社會對於中國的各種雙標做法嗎?
對於中國政府和各個地方政府為應對疫情所做的各種努力隻字不提,寫的都是不好的一面、壞的一面,這樣的做法顯然是有失公允的,用一種不客觀的觀點和眼光來描述事件。那麼顯然對於她的日記大眾是無論如何也不會買賬的,而西方社會恰恰最需要這種不夠公正和客觀的描述來打壓中國,取得國際社會輿論和道德的至高點,這樣就使中國在世界上處於了一個非常不利的局面,有了這個基礎,將來為報復中國所做的後續動作做準備。
其實從另一種角度來看的話有她的出現也屬於正常,西方國家在疫情期間不也有很多揭露各自國家黑幕的論調出現嗎?有些甚至一邊痛罵領導人一邊誇讚中國政府和社會的所作所為。這麼一看的話心裡倒也坦然了,不然也無可奈何,除了自己在網上敲敲鍵盤痛快痛快嘴之外起不到什麼實質性的作用。
所以把她當作一個西方國家的挑梁小丑來看就行了,她也只不過是別人手裡的一顆棋子而已,這樣的棋子在中國發展的歷史長河裡還少嗎?
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5 # 白玉飛豬671
討方方檄
歲入庚子,季當孟春,九州逆逢百年之宏疫,四海慘聲罕見之荼毒。洞庭萬里愁雲,荊楚千湖蒙難,社稷危而萬眾一,家國厄而九州同。自廟堂之高至江湖之遠,萬眾亢奮,蒸民震起,人神共繼,日月同天,挽狂瀾,止傾頹,懸壺伐疫,誓止災瘟。
值此時也,獨有一賊。術不足以診疾,智不足以獻策,安食高祿,閒處斗室,唯勉能捉字一二,不思以文為旗召呼無衣之慨,反謀惺惺之態,以無病之軀而書意淫之悲,筆錄靡思以惑天下,虛詞障目以佞他族。集大惡於一身,調垢文以現世。其偽朋比引刀,其媚可攀謬醜。販同胞之傷痕以邀夷狄之寵,貪版稅之暴利而罔顧國運彌艱。上羞炎黃,下虐民心。寡廉痴長,實為國之毛騰。泱泱華夏,留此孽種,皇皇作協,藏此妖人。雖夏桀之妹喜,帝辛之妲己,不足以堪其惡,周之褒姒,晉之驪姬,難喻其奸,魏之靈後,齊之小憐,豈仰其禍!天地不仁,難產此芻狗,道窮宇宙,不見此魅狐。鬥宵走卒,共以為大恨!雅緻高士,皆羞與同伍!
唯此醜類非惟不悱,但此惡行豈為不誅!共工怒而觸不周之山,刑天憤敢作干鏚之舞。興雷鳴鼓,呼我族類,載歌載舞,同戧內鬼!!
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6 # 抽屜電影
袁大媽並不是嗓門最大的,但肯定是說話最多的。為什麼大家覺得袁大媽聒噪,其實很簡單,村裡跟袁大媽一樣的人都在忙,沒人有這閒工夫嘮嗑。願意聽袁大媽說的都在村口的碾盤上蹲著呢,剩下的人都在地裡忙活,因為春天到了,要播種了,地也要重新翻一遍。莊稼人的道理很樸素,春天的時候不去種地,秋天的時候就要喝風屙屁。
沒人知道袁大媽為何突然變了,印象中的她還挺好的一老太太。一切源於今年開春的時候一場蝗災。遮天蔽日的蝗蟲過來啃食莊稼。好傢伙,這陣勢,幾輩子人都沒見過啊。十幾年前也鬧過蝗災,但當時也沒人覺得害怕,不知不覺的也就過去了。不過現在不一樣了,這一次的蝗災沒有這麼容易走,而且怎麼來的,也沒人知道。
村子裡的老人們束手無策,很多人都是一夜之間知道了這個訊息,起初的的時候,沒人拿他當回事,但是漸漸的,人們都不約而同的慌了。能不慌嗎?有生之年,誰見過這陣仗啊。村民們沒見過,村支書小李更是沒見過,小李當了好幾年模範村支書了,年年評先進,月月是模範。小李確實將村子規劃的特別好,哪塊建個機井方便村民澆地,什麼地方修個亭子,讓老人小孩嬉戲。小李比誰都清楚。但是小李能幹好這些,不見得就能治好蝗蟲。
剛開始的時候,小李也沒拿它當回事。蝗蟲們,誰沒見過,趕一群雞進去,沒幾天就過去了。但是這一次不一樣了,雞都能被蝗蟲包圍。小李慌了。慌了神的小李開始幹了一些糊塗事,比如說給王書記彙報工作的時候隱瞞真相。因為他知道,不這樣說的話,他明年的先進就評不上了。但是王書記並不瞎,實地看完了之後,小李的謊言自然被戳穿。於是,村裡派來了新的支書,小李黯然垮臺。
新支書很負責,於是蝗災漸漸的控制住了。這個時候,一切都安定了下來,袁大媽便不安定了。袁大媽自詡是一個文化人,因為之前村裡的婦女主任這個位置,袁大媽坐了好幾年,她牢牢的把控著村裡的宣傳工作,那時候的袁大媽風光無限,想幹啥就幹啥,想批評誰就批評誰,儼然一副指點江山的樣子,袁大媽那個時候是支援小李的,因為自己的活動經費還是要靠小李審批。但是好景不長,因為換屆選舉後,袁大媽被刷下來了,因此,她黯然傷神了好久,一腔熱血無從潑灑。
沒過多久,村東頭到村西頭,南邊的旱地到北邊的土塬。袁大媽的身影不斷出現,隨之而來的便是對這場蝗災的斷言“小李是從根子爛了,他把大傢伙的莊稼當兒戲,大家也不想想,沒有了莊稼,我們吃啥。”新支書帶著人去田間地頭看看,今春能種點啥,聽到這些話,皺了皺眉頭,步子邁的更大了。
“小李要是一開始反應稍微正常點,我們也不至於這樣,這麼多莊稼,都毀了啊。你看看,村子裡這麼多人,家裡都揭不開鍋了,這他孃的是什麼世界,簡直比舊社會還黑”大家都覺得袁大媽說的有道理,因為村裡確實有很多戶人家已經揭不開鍋了,就憑著村上的救濟過日子。
“你看看老王頭,一把年紀了還跑去地裡捉蟲子,一不留神小腿骨折了都沒人管,躺炕上這麼多天,水米不打牙,你就說說,小李管了嗎”這個時候,人群裡隱約的有一些騷動,大家說話的聲音漸漸的蓋過了袁大媽,袁大媽還沒有察覺,依舊是滔滔不絕。老王頭站了起來,拿著小馬紮準備離開。“你坐著聽麼,回去幹嘛”身邊認識他的人鬨笑道。“我不是骨折了麼,我回去躺著去”。老王頭忿忿的走了,人們起鬨的聲音就更大了。有人跟袁大媽小聲說了下,袁大媽並沒有驚慌失措“老王頭那沒問題了,就不見得李大爺也沒問題,我跟你說,王姐就在李大爺家隔壁住,沒人比我瞭解李大爺的真實情況,他可是……”人群中的嬉鬧聲音更大了,袁大媽依舊滔滔不絕。
蝗災來的快,去的也快,雖然一開始小李做的不好,但後上面重新派了個人過來後,村裡的蝗蟲被控制住了。原本聽袁大媽叨叨的人也就越來越少了。因為大家知道,受災了就是受災了,沒說的,但人活著要吃飯,春耕還有幾天,這幾天要抓不住,秋天真的就喝風屙屁了。因此,除了幾個現任樂此不疲外,所有的人都著急忙慌的下地幹活了。
有人納悶,為啥只是袁大媽在這說,別的人呢?別人都忙著呢。新的婦女主任再給村裡的那幾位老人家裡發放免費的大豆種子,各小組的組長也都根據各家的受災情況分發補助。好幾個月沒下地幹活的村民們正在和老天爭分奪秒。大家實在抽不出身來在村口的碾盤上一坐就是一整天。
袁大媽看了看村裡支援自己的人越來越少,於是就跑到了臨近的縣城繼續發言,縣裡畢竟是有錢人多,大家也都喜歡聽袁大媽講故事,故事真不真,沒有人關心,關鍵看故事說的啥。好多人跑到縣裡買房後,就覺得自己也是城裡人了,於是便很排斥自己之前的身份,甚至於對村裡也是萬般排斥。這些人聽到袁大媽這樣說,便少不了隨聲附和。
而此時的縣城也好不到哪裡去,因為剛開始的時候,他們認為縣城沒有莊稼,蝗蟲不會過來的,對於村民自發組織的滅蝗蟲,縣城裡的人當作看熱鬧一樣,但是後來,當他們一覺醒來看到縣城裡的綠化帶被蝗蟲蠶食殆盡之後,便高興不起來了。
有的人甚至說之所以村裡鬧蝗災,很可能是農民們的陰謀,因為這樣就可以將蝗災擴大化,然後對縣城發動生物戰。也有人認為是縣城裡的人豢養的寵物蝗蟲被帶到了田間地頭進行“放生”,所以,村裡才鬧了蝗災。不過這樣的聲音畢竟太小了,沒人聽的到,也沒人願意聽,因為聚集在縣城裡的,大都覺得自己是城裡人,城裡人怎麼能做這樣的事情呢。這一聽就是鄉下人做的。
村裡也沒人發言,大家都懶得與袁大媽公開對峙。因此,袁大媽就更加的有恃無恐。面對海大爺的質疑,袁大媽直接回了一句“你以為你是誰”而那些比海大爺還要小的聲音被“袁大媽們”聽見後也被冠以惡毒的走狗的罵名。此時此刻的袁大媽,完全掌握了話語權。而那些縣城的支持者們更是對袁大媽賦予各種各樣的便利條件。
有人給袁大媽買了電腦,有人給袁大媽拉了網線。有人帶袁大媽來到縣城最大的印刷廠,準備將袁大媽的見聞錄整理出版。一時之間,袁大媽被塑造成了一位聖者,一位有良心的文人,一個後現代農村的良心。不瞭解袁大媽的人儼然覺得她就如同一個風頭正盛的明星。然而村裡的人都知道,袁大媽說的是沒錯,但是也沒那麼邪乎,畢竟,在袁大媽口若懸河的時候,新的婦女主任已經給好幾家孤寡老人送去了免費大豆種。各小組的組長們也都開始帶頭讓更多的農戶抓緊時間春耕。
然而這些袁大媽都是不屑一顧的,袁大媽看來,自己要做大事情,這些小事顯然不能體現自己的重要性。畢竟,村裡的黑暗要等著她去揭發檢舉,村裡生活在水深火熱中的村民正期待這將來的審判來臨。想到這裡,袁大媽覺得身上的擔子更重了,看著縣城裡的綠化帶開始被蝗蟲蠶食殆盡,別墅區的那些全副武裝的人就越發的可愛了。袁大媽覺得他們才是最理解自己的人,只有站在他們的身旁,袁大媽的理想抱負什麼的才能成功。
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7 # 歲月如歌0898123456
《方方日記》惡毒在哪裡?
這要問西方人了,他們為什麼那麼欣賞方方的日記?
作為普通的老百姓我們非常清楚,西方人總是不能平等對待華人民的,在他們眼裡華人不應該與他們平等。
既然連平等都做不到,又何來的善意?沒有善意的欣賞,有人會認為很正常嗎?
方方日記的惡毒之處時間可以證明。
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8 # 高山灌木
我沒看出有什麼惡毒。第一,日記是對疫情的客觀記錄。疫情災難確實發生,這是誰也否定不了的事實。第二,日記表達的是作者個人的感想,縱有偏頗,也是記錄者的個人認知問題。不喜勿視,沒有逼迫誰非看不可。第三、這個問題很“陰暗”,問者自知。
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《方方日記》惡毒在哪裡?你怎麼看?
備受爭議的《方方日記》,已經開始在網路公開預售,這讓本來就被熱議的《方方日記》,再一次成為議論的焦點。原本許多支援方方和《方方日記》的網友開始倒戈,在網路上口誅筆伐方方本人及《方方日記》,這到底是為什麼呢?筆者覺得有三點是《方方日記》特別惡毒的地方,遭致她眾叛親離:
首先、《方方日記》並不是真正性質上的生活瑣記,而是別有用心人的約稿。就在《方方日記》被熱議的時候,有人就曾提出質疑,方方所寫的日記,究竟是個人生活記錄,還是是文學作品呢?我們都知道,日記從性質上分為兩類:其一是記錄個人一天的生活瑣事,所見所聞,親身經歷,現代網路上稱之為Vlog,主要是記錄生活;其二是打著記錄生活的旗號,編創一些事蹟,反映特定時間段內的特殊社會現象或人物表現,具有鮮明的個人立場和獨特的個性視角。後來,方方在接受“學人”網的採訪時,給出了明確答案,她首次公開承認,自己所寫的所謂《武漢日記》,是約稿!
其次、《方方日記》被美國等西方媒體競相出版,並且篡改為《方方的武漢日記》,特別惡毒的是副標題“來自疫情中心源頭的報道”,其心可誅!《方方日記》飽受爭議,為何還能暢通無阻的在西方國家出版?新的標題為何與國外流氓政客誹謗“中國是新冠病毒源頭”等彌天大謊如出一轍?方方本人不會不知道自己這樣做會嚴重傷害國家人民利益,可她卻還是這麼做了,說明了什麼?方方和她道聽途說、偏聽偏信、甚至是有意為之的那部日記,現在就是國外敵對勢力妄圖打劫中國的幫兇,在為赤裸裸的強盜邏輯為虎作倀!那麼方方本人的人品和所作所為就特別值得我們深思,她究竟是人是鬼?
再者,作家方方,接受美國的約稿,連續撰寫了60篇的所謂日記,一直在網路上公開發表,動機和出發點絕對不純。方方原名汪芳,原湖北省作協主席,享受正廳級退休待遇。在《方方日記》中只記錄“黑”的,不記錄“白”的,根本就談不上全面、客觀、和公正,說其是別有用心也不為過;《方方日記》所寫的內容基本上都是聽這個朋友說,聽那個親戚講的,連她自己都不得不承認,日記裡的內容基本就是“三分謠言,七分事實”;最為糟糕的是,這七分事實,實際上是在為那三成謠言背書的,最終的目的是為了傳播那些謠言和段子,並且還是為西方某些別有用心的人所利用!這些本質上的東西方方不明白嗎?筆者覺得她明白的很,但還是做了!
綜上所述,筆者認為,《方方日記》從一開始就是別有用心的西方敵對勢力媒體險惡用心的產物;而作家方方,即便不是叛變投敵,起碼也是見利忘義、自甘墮落淪為西方敵對勢力所利用的走狗和工具,其惡毒之處昭然若揭!