對於喬引娣的結局，雍正王朝的原著小說中，二月河對於喬引娣與雍正的關係定位是亂倫，喬引娣是雍正在民間的私生女，雍正卻不知道反而將其納為妃子，後來喬引娣母親入宮以後真相大白。

兩個人都接受不了這種亂倫關係，因此雙雙都自殺了，也算是一個慘烈而直接的狗血結局。

而雍正王朝電視劇將喬引娣這個人物重新定義昇華了，是這部電視劇的神來之筆。首先喬引娣的出場自我介紹就很慘，身為農民遇上了災年，官府為了政績不賑災還多加派了官銀，一家人活不下去了去逃難結果父親死於途中，為了安葬父親，喬引娣被買了當婢女，結果被人販子買到了窯子當妓女，逃出來以後差點被凍死。

喬引娣到了雍正身邊以後，又以這種慘烈的出身在宮中看到了雍正的種種無奈和治理國家愛民如子上面的盡心盡力。

而且雍正王朝電視劇並沒有說兩人是亂倫關係，可以說雍正王朝電視劇這個改動是相當之完美。

至於喬引娣在雍正王朝電視劇中的結局推測其實很簡單。一就是回到了老十四身邊，因為她在老十四哪裡還沒有回宮，雍正就駕崩了。而且這也可能是雍正刻意為之的，因為雍正預感自己不行的時候先是將傳位詔書放於正大光明匾額後的事情交代給了百官，後是對喬引娣說八月十五放她回去，結果喬引娣流著淚走了。後來又讓喬引娣回去看看老十四然後再回宮，所以雍正以這種方式讓喬引娣回到了老十四身邊，而喬引娣似乎感到了什麼，走的時候一直回頭看雍正，雍正也是一直看喬引娣。二是雍正死後乾隆繼位，乾隆如果過問這件事，不想成全父親政敵老十四的話，會將喬引娣召回來的，但喬引娣畢竟身份特殊，同時因為侍候雍正知道很多國之大事，乾隆殺不得她也不會讓她回到老家，所以有可能讓逼她出家為尼姑，帶著皇宮裡面的秘密孤老終生。

其實雍正王朝電視劇裡面的喬引娣沒有結局交代就是最好下場，很多經典影視劇之所以使人印象深刻，很多時候並不是因為完美的結局而是因為一些沒有答案的結局，雍正王朝玩的這個梗其實很不錯的。

而且每個人心中有不同的答案，正所謂一千個人眼裡有一千個哈姆雷特，雍正王朝電視劇留下這個沒有結局的結局，其實也有讓大家自行腦補出自己想要的完美結局想法，這樣也算是一種另類的完美結局。

庸正王朝這部書和電視劇都不錯，尤其是電視劇兩個演員演得太好了，主要是唐國強和焦晃。但結尾我不喜歡，電視劇尚可，小說結尾真是噁心死人了，不知二月河有何憑據這樣寫？喬引娣最好的結局應該是一心向佛，暮鼓晨鐘。

看了電視劇的結局後，又看了書上的結局。

說句實話，任何事情都怕先入為主，書上的結局著實讓我嘔吐了一夜，亂倫已經夠扯了，雙雙自殺真是扯著大淡了！

在這裡不是說二月河先生寫的不好，而是我剛才說的先入為主，先看書，也就沒什麼了。

說說電視劇中對喬引娣的結局，雍正木有死前，就要把喬引娣送回的老十四那裡，喬引娣自己又回來了，顯然在雍正死後她哪兒也不會去，很可能守靈。

電視劇《雍正王朝》中喬引娣的結局要比二月河小說《雍正王朝》結局好很多。小說中雍正晚年祈求長生，不斷服藥。本來從老十四手中搶來的喬引娣被自己納為妃子。最後沒想到喬引娣竟是自己在民間的私生女。亂倫的煎熬下雍正因服藥而去世，喬引娣也自盡身亡，一場帝王家，最後誰都沒有逃脫悲劇的命運。

電視劇中喬引娣想回景陵看看十四爺，走之前雍正親自送她到景陵，喬引娣也和雍正說她去去一定會回來的。隨著喬引娣背影漸漸淡出雍正視線這段戲也基本結束了。這樣的結束給我們既有回味，又有猜測。親兄弟兩人，十四爺爭江山沒爭過，爭女人同樣敗了。喬引娣回去後何去何從都成為每個觀眾心裡自己的答案。

十四爺在當上大將軍王以後，便開始了他自以為是的奪嫡之路。他以為當上了將軍王就是成功了一大半，誰能想到自己皇阿瑪大概是想把自己支開，為自己的哥哥上位鋪路。自己在西北浴血奮戰，保衛疆場的時候，四哥已經成為天下第一人，命令自己回京弔喪。

喬引娣作為難民被十四爺救下，併成為貼身侍女。太后去世是四阿哥第一次看到喬引娣，一下就被喬引娣美貌吸引。後來十四爺被趕去守景陵，散播雍正弒父弒母的謠言。雍正一氣之下將十四爺的下人召回京中，並把喬引娣留在了自己身邊。他要讓喬引娣看看，自己到底是不是老十四口中的昏君，當然喬引娣漂亮吸引雍正也是一個很重要的原因。

喬引娣在雍正身邊發現這位帝王並不是如十四爺口中一般的昏君，他成熟，穩重，勤政。雍正身上的閃光點掩蓋了幼稚的十四爺在她腦海中的影子，她愛上了雍正。一次雍正酒後握著喬引娣的手，訴說自己心中苦悶，或許喬引娣的心扉真的就在這一次被這個老男人敲開了。母愛氾濫的喬引娣第一次感覺眼前這個強大男人內心脆弱，如此肆無忌憚的在自己面前傾訴思緒，喬引娣被攻陷了。

《雍正王朝》電視劇沒有說喬引娣的結局，或許她又和老十四在一起了，畢竟在她眼中老十四也是愛，同時也是可憐人，“同是天涯淪落人”，卻又是救命恩人。或許喬引娣回去了，看著雍正死去 ，陪著雍正死去，又或許在宮內終老。無論如何喬引娣這個角色在《雍正王朝》中塑造的很成功，宮內有兒女情長更多的是政治鬥爭，或許沒有遇到十四爺，喬引娣就是康熙末年吏治腐敗下，流落的那一個孤女，慘死荒野。

喬引娣後來去了江南。

在《雍正王朝》這部劇中，每一個人物的設定都具有其深刻的代表性，分別代表著不同的階層和立場，各自選擇了不同的人生道路，因而在這場紛紜變幻的改革大潮中，也就有著各自不同的結局。

做為古代皇權社會中的女性，幾乎全部都是靠著依附男性而生存的，而《雍正王朝》中的幾位女性，也是如此。我們把劇中命運波瀾起伏的幾位女性的經歷和命運分別列出來分析，就能看出劇情暗線的來龍去脈。

一、鄭春華

結局：自殺

鄭春華出身比較高貴，她代表的是依附於頑固守舊勢力的女性。

鄭春華最初是依附於舊有的頑固派――（康熙）的陣營，後來她又背叛而投向了未來的頑固派――（太子胤礽）的陣營。由於實際屬性並沒有發生什麼變化，她也就必然成為了兩個強大陣營政治鬥爭的犧牲品。

儘管革新派（胤祥）打算挽救和保護她，但她從思想上仍然是舊勢力的依附者，她被另一方守舊勢力――（八爺黨）死死盯住，她的存在給革新派的前進造成了阻礙，所有，她最終被革新派領軍人物（雍正）所拋棄，以自殺而終結了悽美的一生。

鄭春華的命運意味著：因循守舊必然是死路一條，無論有多麼尊貴，無論幻想多麼美妙，不從本質上改變屬性，最終結局必然是失敗和滅亡。

二、年秋月

結局：自殺

年秋月出身中層（旗人包衣），她代表的是依附於革新派領導層的女性，同時這位年輕的女性也向往自由的生活，她對擺脫依附關係而充滿了美好的幻想。

年秋月曾經有自己的理想和愛情（愛上了充滿自由精神和智慧的鄔先生），但她卻缺少獨立的勇氣和實力，依附著革新派的領導階層而生存。

年秋月身不由已地參與了兩次政治鬥爭：守舊派（八爺黨）與革新派之間，革新派與革命派（年羹堯）之間。

在這些政治鬥爭中，她為現實而屈服，放棄了了理想，向命運選擇了低頭。在革命派（年羹堯）企圖擺脫命運的依附，掌握自我的激烈鬥爭中，年秋月被革命派所拋棄，萬念俱灰的情況下，她選擇過早地結束了自己年輕的生命。

年秋月的命運意味著：在這個鐵桶般堅固的皇權時代，徹底的革命條件仍然不成熟，對自由的嚮往終究是幻想，屈服和低頭是註定的選擇，目前，革新才是最佳選擇而不是革命。

三、阿蘭

結局：守寡

阿蘭出身於社會最底層的窮苦百姓，在複雜的鬥爭中，她選手依附於革新派的中層勢力――（十三阿哥胤祥）而生存。

在這個皇權社會中，做為貧苦百姓的一員，阿蘭曾經對美好生活充滿渴望，但她的命運不能自己做主，身不由已地捲入到各場政治鬥爭中。在改變命運的過程中，她進行了不斷的探索和努力，但在與舊勢力中層（劉八女）的鬥爭中，她付出了慘重的代價，家庭破碎，生活無著，投奔向另一個更強大的守舊派（張五哥投奔康熙）。而在革新派最艱難的時刻（胤祥被圈禁），兄妹從切身體會中，對社會有了初步的認知，於是選擇了站在革新派一邊，經歷了種種坎坷磨難。最終，革新派中層（胤祥）在與守舊派反撲的鬥爭中犧牲，阿蘭守寡終身，在以後的歲月中消蝕著自己美麗的青春。

意味：做為社會最底層的人員，機遇很重要，而站隊更重要，立場要堅定。

四、蘇舜卿

結局：自殺

蘇舜卿出身最為低賤，她代表的是依附於革新派的基層幹部――（士紳階層）的最底層女性。

蘇舜卿出身於社會最底層，地位卑賤。她有文化，有理想，更對美好生活充滿了渴望和嚮往。

蘇舜卿的愛人劉墨林代表的是社會底層知識分子透過封建科舉的制度，被上層選拔為群體中的一員。但他在革新的大潮中選擇了背叛自己的階層――士紳集團，成為革新派的基層幹部。

這對年輕的戀人企盼著透過努力和奮鬥而改變自己的生活和命運。 但最終，他們在抵抗舊勢力反撲的過程中，為了維護了革新派的勝利果實，而雙雙因此獻出了年輕的生命。

意味：要變改就要有鬥爭，要勝利就要有犧牲，而做為基層人員，終究是炮灰，可以變革的是時代，無法選擇的是命運。

五、喬引娣

結局：離去

喬引娣出身於革新浪潮中最底層的貧苦農民。這一點上她與阿蘭相同。

但與以上女性的不同之處在於，喬引娣終究不是個依附者。在《雍正王朝》這部劇中所有的女性中，喬引娣是唯一一個沒有選擇屈服的人。

貧苦的老百姓最初依附於最頑固的守舊勢力，但命運悽慘（康熙視察農田時的情節），後來又依附於窮途末路的守舊勢力（十四阿哥胤禵）。因誤會而彼此傾慕，因瞭解而情斷義絕，在複雜的政治鬥爭中喬引娣又轉向革新派領導層（雍正），親自參與和見證了革新事業的發展過程。

即然喬引娣的本質與上述女性都截然不同，那麼她的命運也必然大相徑庭。

在劇中，我們可以發現，這些女性有舊勢力之間鬥爭的見證者（鄭春華），有革新派與舊勢力鬥爭的見證者（阿蘭），有革新派與舊勢力反撲者鬥爭的見證者（蘇舜卿），有革新派與革命派鬥爭的見證者（年秋月）。她們都見證了鬥爭過程，也選擇了不同立場，曾經享受過成果，也最終付出了不同的代價。

唯一缺少一個革新派最終勝利的見證者和改革成果的享受者。

那麼，讓喬引娣來充當這個角色，自然是理所當然和水到渠成。

喬引娣最初的出現就有著很深的寓意：

喬引娣的出現是在數九寒天 ,一個冬雨飄零的夜晚。

①社會背景：國家經濟不景氣，暮氣沉沉，老百姓面臨著飢寒交迫的現狀。

②政治背景：新帝登基，守舊勢力依然壯大，朝堂政治鬥爭嚴酷，改革阻力重重。

喬引娣身戴重孝，身體虛弱，瀕臨死亡，意味著垂死掙扎中的國家，朝廷，制度和老百姓。

三個伏筆：

伏筆1：十四阿哥在救下喬引娣的過程中，兩人之間產生了誤會，預示著兩人未來的分離。

被救後，引娣卻起身要走，兩人間有誤會。 喬引娣誤會十四阿哥因身份貴重而高傲。 十四阿哥誤會喬引娣因脾性倔強而高傲。 兩個人都認為對方表達出了高傲，而都處於孤苦無依之境地，所以彼此都暗生好感。但是這就意味著兩人最終必將分離。 因為就像一首愛情詩“因為誤會而彼此傾慕，因為了解而恩斷情絕”。

伏筆2：雍正新政，追繳山西國庫虧空。

喬引娣本來是山西代縣人，家鄉遭了旱災，官府卻又加派了官銀，家裡窮，實在交不起，引娣和喬老爹還有喬母以及年幼的弟弟一起逃了出來，可是沒多久，不幸的事情發生了，喬老爹染急病死了，為了安葬他，喬母把喬引娣賣給了人家做婢女，但是買她的那個人卻是個人販子，一轉手，又把她賣到了窯子裡，喬引娣費盡波折逃出虎口，半路又遇見大雪，飢寒交迫下，昏倒在破廟裡。 這就為雍正後面指派諾敏，追繳山西國庫虧空埋下了伏筆。

山西國庫虧空，官員們後來著了急，就不顧老百姓的死活，無視康熙皇上免去山西全年錢糧的旨意，還加收賦稅。而雍正後期推行新政，整頓吏治便猶如一把利刃架在這些貪官、昏官的脖子上。作為後來雍正身邊的侍女，喬引娣是整個過程的感受者和見證人。

在破廟外，胤禵問喬引娣，是否願意隨自己回京？ 喬引娣為他的無私相助而感動得熱淚盈眶，深情地跪下叩謝，要在家裡給十四阿哥立個牌位，給他燒高香。

這個話的意味深長：貧苦百姓是懂得感恩的，誰能拯救水深火熱中的老百姓，老百姓就給他燒高香！ 因此引出了第三個伏筆。

伏筆3：喬引娣最終選擇了雍正。

①喬引娣代表的是現實社會中千千萬萬個生活在飢寒交迫中的老百姓。

②雍正代表的是為了國家的前途命運奮鬥著的改革者和新政的策劃實施者。

暗藏的寓意： 起初，由於基層執行官員的不做為和胡作為，老百姓深受其苦，對新政產生不理解，有牴觸情緒，而希望在舊勢力溫暖的懷抱中得過且過，苟延殘喘。 但風花雪月的琴絃總會有繃斷的時候。真正要挽救自己的命運，必須要腳踏實地的堅定改革。

只有當老百姓真正受益的時候，他們才會發自內心地支援你，感激你，給你燒高香，給你煮麵條，為你做出奉獻和犧牲（喬引娣告別自己的初戀）。

最終，雍正去世，革新派的倡導者和實踐群體逐漸凋零，喬引娣已經沒有繼續留下的資格和理由，她最終選擇了離開政治漩渦中心，遠走高飛，開始自己的新的生活。

那麼，喬引娣最終會去哪裡呢？

按照命運千迴百轉，最終歸始的規律，象本劇的開始一樣，雍正從江南賑災開始，拉開一場改革大劇的序幕。而喬引娣最終也會流落到江南，就在以前江夏鎮的那條河邊，在那裡，她開了一家山西面館，接待著南來北往的客人。

在那個大樹下，美麗的喬老闆給過路的客人講述了一個傳奇故事：

“話說當年，有一位騎著駿馬的皇子，來到這裡………………”