當然不是，梁山好漢是一個統稱，這個統稱是為了區分對立面的朝廷，為了讓人增加對英雄形象的加深，要把108將每個分開認全還是有難度的，因為並不是每個人都像武松魯智深林沖一樣，個性鮮明，有些人拉出來也是鼠輩，談不上英雄好漢

梁山一百單八將中真正能稱得上英雄好漢的人唯魯智深和武松二人而已。其他都是徒有虛名！

另外那些不是殺人不眨眼的惡魔，例如黑旋風李逵、母夜叉孫二孃之流；就是偷雞摸狗的盜竊犯，例如鼓上蚤時遷之流；再就是本就是朝廷鷹犬，只是種種原因投靠梁山以作喘息，韜光養晦等待時機再次東山再起，等待朝廷召喚以圖重現昔日榮光，比如關勝、呼延灼、徐寧之類包括玉麒麟盧俊義；還有就是品質惡劣的好色之徒，例如矮腳虎王英之輩；陰險狡詐詭計多端的偽君子例如智多星吳用。

除了殺人犯、盜竊犯、朝廷鷹犬外絕大部分所謂的好漢也不是什麼正經貨色，既不是老老實實種地的農民，也不是有正當營生的商人，純粹就是不務正業的社會渣子。這些人上梁山根本就不是為了天下蒼生替天行道，而是各懷鬼胎，純粹為了自己的利益。

宋江是這夥人中最卑鄙的小人，頻頻使用手段，為了擴充實力，做了很多坑人的事情。表面上是農民起義軍的首領，骨子裡是做夢都想為朝廷效力的投降派。很多人認為林沖是英雄好漢，這也是被假相所迷惑，林沖雖然不是惡人，但是敢愛不敢恨，缺乏反抗精神，最後落得活活氣死的結局。這種人離英雄本色相去甚遠。

梁山一百單八將中真正的英雄好漢只有兩個人實至名歸，他們就是武松和魯智深。從兩個人的所作所為來看他們倆不僅義薄雲天，膽大心細更重要的是他們有自己獨立的人格，有自己理性的思考判斷能力，對宋江有著非常清醒的認識，對梁山的未來有著清晰的認知，對宋江不盲從有自己的主見，有所為有所不為，他們倆也是最後沒有追隨宋江接受朝廷招安的少數人之一。

有人的《水滸傳》作為四大名著，形象的塑造了眾多的英雄人物。作者本意是透過這些英雄人物來揭露當時社會腐朽與殘暴的封建統治。這些英雄人物在文學上具有極高的藝術價值。一直被後世傳頌。

但在今時今日，以現在的道德標準來衡量他們。要說這一百零八位好漢也有些名不副實，但是細細品讀之後會發現，他們殺人放火無惡不作，很多時候雖稱為仗義，但是都是使用使用暴力手段解決的。

還有像時遷這樣雞鳴狗盜之輩，但多被人們說成豪情仗義，仗義疏財之人；雖然每個人的際遇不同。被逼上梁山也各有原因，但要說起那英雄好漢。那也有一些嘲諷之意。

比如宋江，對待晁蓋背信棄義，不配稱為好漢。

晁蓋在梁山上聽聞宋江在江州題反詩被人陷害，即日將被問斬於江州，急匆匆率領梁山上的精英傾巢而出，從山東奔赴江州劫了法場，救下了宋江，宋江得救後，向眾人致謝（注意，這裡特別強調的是眾人，而不是晁蓋一個人），說是若不是眾好漢相救，他和戴宗就死於非命了，稱這份恩情深於滄海。

由此，打下伏筆，宋江感激的是眾人。晁蓋聽聞他出事後心急如焚，親自率眾奔赴千里去劫法場，這個時候梁山帶下來的好漢包括晁蓋也才17人，加上不到100名嘍囉，而江州官軍有5、7千人，晁蓋這風險冒得有多大？也只有晁蓋挑頭，這事兒才能辦成。宋江在這裡明顯故意弱化晁蓋的這種恩情，居心叵測，為什麼呢？因為上山後，他對晁蓋乾的就不是人事了——架空晁蓋。

從宋江上梁山伊始，他所作所為全都是架空晁蓋，直至把晁蓋逼上絕路，終至曾頭市斷送了自己一條性命。宋江如此背信棄義，根本不配稱為好漢！

比如吳用，為達目的不擇手段，不配稱為好漢。

吳用的身份和職責是軍師，他的本職工作本來是為梁山對外作戰出謀劃策。但很多時候，他這種軍師的出謀劃策作用只是一部分，很多其他作用卻是用來坑人的，用他一肚子的壞水去害得別人家破人亡、性命危在旦夕，再趁火打劫，把人弄上梁山落草。

最典型的例子就是吳用坑盧俊義了。人稱“河北三絕”的“玉麒麟”盧俊義是北京大名府的大富商、大財主、員外，又有一身好武藝，棍棒天下無對，被人尊為“北京大名府第一等長者”，也就是北京大名府最顯貴的人物，他家有鉅額財富，有聞名江湖的名望，有顯貴的身份，可以說已經到了人生巔峰。卻被吳用四句藏頭反詩、一番騙人鬼話，連蒙帶騙的誆上了梁山，有了“通匪之實”，眨眼之間從人生巔峰淪為通匪囚犯而被打入死囚牢，吳用先把盧俊義害得害得無路可走，再以梁山之名搭救他上山，他不得不上了梁山落草為寇。吳用為達目的不擇手段，不配稱為好漢。

比如林沖，軟弱無能有家難保，不配稱為好漢。

林沖身為東京八十萬禁軍教頭，其武藝和本領自是非同尋常，但就是這樣一個本領高強的人，卻被高衙內欺負得慘不忍睹。高衙內仗著自己的高俅太尉的乾兒子，欺男霸女、橫行東京。

高衙內在不知情的情況下，路遇林沖娘子，公然調戲林娘子。林沖聽到使女報信，飛奔現場，抓住這個調戲他娘子的人正要拳頭伺候，一發現是高衙內，先自軟了。這是軟弱無能的第一個表現；高衙內看到他這樣的反應，就更加肆無忌憚，跟他槓上了，非要霸佔他家林娘子不可，接著陸謙把他騙去喝酒、騙他誤入白虎堂，要把他發配滄州，都是對林沖肆無忌憚的欺凌，林沖發配之際，卻先把娘子休了，這是軟弱無能的第二個表現；到了野豬林被陸謙買通的兩個公人要他的命，他卻反過來求魯智深放過這兩個公人，這是軟弱無能的第三個表現。

林沖空有一身高強的武藝，為人卻如此軟弱無能、窩囊至極，連自己的妻子都保不住，又哪裡配稱為好漢呢？

比如晁蓋，只見劫富不見濟貧，不配稱為好漢。

晁蓋在很多人心中被認為是一個頂天立地的好漢，因為他仗義疏財，對待兄弟情深義重。實際上晁蓋能稱為好漢嗎？晁蓋受了吳用、劉唐、公孫勝等人的唆使，挑頭去劫了生辰綱。他們口口聲聲倡導“劫富濟貧”，這生辰綱是他們聯手第一次“劫富”，劫了這筆鉅額財富以後，除了每人私分，就是拉上梁山充作經費了，沒看到他們有任何“濟貧”的行動；林沖火併王倫後，晁蓋初掌梁山，第二次“劫富”，把山下經過的數十人客商的財富劫上了山，得了二十餘輛車子金銀財物，並四五十匹驢騾頭口。

晁蓋把這筆財物留取一半作了梁山的經費，剩下的一半剩下一半分做兩份：廳上十一位頭領，均分一份；山上山下眾人，均分一份。晁蓋把這次劫來的財物一半作為梁山經費，一半分與眾人，其中十一位頭領分了一半，剩下的眾人分剩下的一半。卻隻字未提要分給山下的窮困人家。晁蓋作為扛著“劫富濟貧”旗號的梁山首領，乾的卻是隻見“劫富”，不見“濟貧”的事兒，能稱為好漢嗎？

綜上所述，“梁山好漢”這個稱謂，只不過是人們叫順了口而已，有人的地方就分好人、壞人。

個人觀點，

1：民間傳說中的都是好漢，這只是老百姓口傳心授，對小說中本領大，各有神通的人物的一種仰慕與稱呼罷了。

2：梁山上的人員，以替天行道的口號為理事標準，再者梁山魚目混珠，林子大了什麼鳥都有。

3：招安前梁山好漢嘯聚山林，大口喝酒大口吃肉，論稱分金銀，過著無憂無慮的群居生活。

4：每個人內心都有一個武俠夢，每個人的人生觀價值觀都不盡相同，所以說嘛各喊各叫吧。

《水滸傳》裡的梁山好漢說起來個個都稱為好漢，但實際上真的都是好漢嗎？我認為不但沒有個個都是好漢，而且可以說幾乎沒有一個是真正意義上的好漢。按照“好漢”的定義，“好漢”應該是指那些本領高強、富有正義、見義勇為、注重信義的男子漢。如果按照這個標準，梁山上所謂的好漢，幾乎沒有一個是真正的好漢。

宋江

比如宋江，對待晁蓋背信棄義，不配稱為好漢。

晁蓋在梁山上聽聞宋江在江州題反詩被人陷害，即日將被問斬於江州，急匆匆率領梁山上的精英傾巢而出，從山東奔赴江州劫了法場，救下了宋江，宋江得救後，向眾人致謝（注意，這裡特別強調的是眾人，而不是晁蓋一個人），說是若不是眾好漢相救，他和戴宗就死於非命了，稱這份恩情深於滄海。由此，打下伏筆，宋江感激的是眾人。晁蓋聽聞他出事後心急如焚，親自率眾奔赴千里去劫法場，這個時候梁山帶下來的好漢包括晁蓋也才17人，加上不到100名嘍囉，而江州官軍有5、7千人，晁蓋這風險冒得有多大？也只有晁蓋挑頭，這事兒才能辦成。宋江在這裡明顯故意弱化晁蓋的這種恩情，居心叵測，為什麼呢？因為上山後，他對晁蓋乾的就不是人事了——架空晁蓋。從宋江上梁山伊始，他所作所為全都是架空晁蓋，直至把晁蓋逼上絕路，終至曾頭市斷送了自己一條性命。宋江如此背信棄義，根本不配稱為好漢！

吳用

比如吳用，為達目的不擇手段，不配稱為好漢。

吳用的身份和職責是軍師，他的本職工作本來是為梁山對外作戰出謀劃策。但很多時候，他這種軍師的出謀劃策作用只是一部分，很多其他作用卻是用來坑人的，用他一肚子的壞水去害得別人家破人亡、性命危在旦夕，再趁火打劫，把人弄上梁山落草。最典型的例子就是吳用坑盧俊義了。人稱“河北三絕”的“玉麒麟”盧俊義是北京大名府的大富商、大財主、員外，又有一身好武藝，棍棒天下無對，被人尊為“北京大名府第一等長者”，也就是北京大名府最顯貴的人物，他家有鉅額財富，有聞名江湖的名望，有顯貴的身份，可以說已經到了人生巔峰。卻被吳用四句藏頭反詩、一番騙人鬼話，連蒙帶騙的誆上了梁山，有了“通匪之實”，眨眼之間從人生巔峰淪為通匪囚犯而被打入死囚牢，吳用先把盧俊義害得害得無路可走，再以梁山之名搭救他上山，他不得不上了梁山落草為寇。吳用為達目的不擇手段，不配稱為好漢。

盧俊義

比如林沖，軟弱無能有家難保，不配稱為好漢。

林沖身為東京八十萬禁軍教頭，其武藝和本領自是非同尋常，但就是這樣一個本領高強的人，卻被高衙內欺負得慘不忍睹。高衙內仗著自己的高俅太尉的乾兒子，欺男霸女、橫行東京。高衙內在不知情的情況下，路遇林沖娘子，公然調戲林娘子。林沖聽到使女報信，飛奔現場，抓住這個調戲他娘子的人正要拳頭伺候，一發現是高衙內，先自軟了。這是軟弱無能的第一個表現；高衙內看到他這樣的反應，就更加肆無忌憚，跟他槓上了，非要霸佔他家林娘子不可，接著陸謙把他騙去喝酒、騙他誤入白虎堂，要把他發配滄州，都是對林沖肆無忌憚的欺凌，林沖發配之際，卻先把娘子休了，這是軟弱無能的第二個表現；到了野豬林被陸謙買通的兩個公人要他的命，他卻反過來求魯智深放過這兩個公人，這是軟弱無能的第三個表現。林沖空有一身高強的武藝，為人卻如此軟弱無能、窩囊至極，連自己的妻子都保不住，又哪裡配稱為好漢呢？

林沖

比如晁蓋，只見劫富不見濟貧，不配稱為好漢。

晁蓋在很多人心中被認為是一個頂天立地的好漢，因為他仗義疏財，對待兄弟情深義重。實際上晁蓋能稱為好漢嗎？晁蓋受了吳用、劉唐、公孫勝等人的唆使，挑頭去劫了生辰綱。他們口口聲聲倡導“劫富濟貧”，這生辰綱是他們聯手第一次“劫富”，劫了這筆鉅額財富以後，除了每人私分，就是拉上梁山充作經費了，沒看到他們有任何“濟貧”的行動；林沖火併王倫後，晁蓋初掌梁山，第二次“劫富”，把山下經過的數十人客商的財富劫上了山，得了二十餘輛車子金銀財物，並四五十匹驢騾頭口。晁蓋把這筆財物留取一半作了梁山的經費，剩下的一半剩下一半分做兩份：廳上十一位頭領，均分一份；山上山下眾人，均分一份。晁蓋把這次劫來的財物一半作為梁山經費，一半分與眾人，其中十一位頭領分了一半，剩下的眾人分剩下的一半。卻隻字未提要分給山下的窮困人家。晁蓋作為扛著“劫富濟貧”旗號的梁山首領，乾的卻是隻見“劫富”，不見“濟貧”的事兒，能稱為好漢嗎？

晁蓋

綜上所述，“梁山好漢”這個稱謂，只不過是人們叫順了口而已，真正考究起來，幾乎沒有一個人能稱得上是真正的“好漢”！

《水滸傳》最精彩的就是《魯提轄拳打鎮關西》，魯達嫉惡如仇，抑強扶弱，抱打不平，不畏強暴，讓人看了痛快淋漓，為之叫好。可以這樣說，水泊梁山，除了魯達沒有一個可以算的上好漢的，甚至是不講理的無賴，不分是非，濫殺無辜的惡徒，第一大惡徒可以說是雙槍懂平，懂平看上程太守家的女兒，上門提親遭拒絕，入夥梁山後帶著人馬搶了程家女兒，並且殺光陳家一家老小，這是人乾的事嗎？還有愛吃人心的矮腳虎王英，殺人挖心做醒酒湯，他看上的女人一定要搞到被窩睡了。濫殺無辜當數李逵，喜歡吃人肉。李逵為了逼朱仝上山，殺死了才四歲大的小衙內。李逵在三打祝家莊時，打入扈家莊裡，把扈太公一門老幼，盡數殺了，不留一個。人家扈成本已投降，又捉了祝彪納獻投降，李逵卻不分青紅皂白，殺了人家一家老幼，太不是人乾的事情了。孫二孃和張青夫婦兩開黑店，過往的客人，謀財害命不說，把人剁了，賣人肉包子，手段殘忍。 李立也是開的黑店，專幹一些殺人越貨的勾當。 穆弘，到處收保護費，標準的欺軟怕硬的惡棍，施恩和蔣門神一樣壞，遇到比他惡的蔣門神就慫了。戴宗， 所有犯人只要不給點好處，往死裡整，說白了也是欺壓良善的惡棍， 鮑旭， 這貨可以說 是 第二個李逵，不分青紅皂白殺人如麻。時遷，偷雞摸狗的毛賊。武松也是濫殺無辜，比如血濺獅子樓，殺了張督監一家也算了，可是連張府的丫鬟廚子也一樣殺光，這也不是好漢所為。插翅虎雷橫，這廝看孤苦伶仃白秀英和白玉喬父女倆賣藝，沒有帶錢也就罷了，但雷橫仗著自已是執法部門的人，不給錢耍橫，將人家白玉喬一個上年紀的老人打得“唇綻齒落”，更不知算何等英雄，什麼好漢。但這場面若是讓魯智深遇上了，定將雷橫三拳打得如鄭屠夫一般。後來雷橫懷恨在心，行兇打死了弱女子白秀英，雷橫之橫，名如其人，可以比的上鎮關西，算得上惡人一個。梁山有好多欺男霸女，殺人越貨的惡人，不一一列舉了。所謂的梁山好漢其實是一幫烏合之眾，他們殺富不濟貧，打著替天行道的旗號不幹人事，只是為了個人享受，大碗喝酒，大塊吃肉，大稱分銀，好色之徒可以睡女人。這些人烏合之眾難成大事，怪不得朝廷要除掉他們。