衰蘭送客咸陽道，天若有情天亦老。

我有迷魂招不得，雄雞一聲天下白。

男兒何不帶吳鉤，收取關山五十州。請君暫上凌煙閣，若個書生萬戶侯？

黑雲壓城城欲摧，甲光向日金鱗開。

大漠沙如雪，燕山月似鉤。何當金絡腦，快走踏清秋。

女媧煉石補天處,石破天驚逗秋雨。

……

他只活了26歲，生命如此短暫，卻讓人懷念千年；

他是個心有大志的年輕人，怎奈命運多舛天妒英才；

他才華絕世，筆下卻滿是魑魅魍魎，為後世留下了許多膾炙人口的金句；

如果文人追求 “文章耀千古”，他顯然是其中最年輕的佼佼者。

他是李賀，人稱“詩鬼”，繁星閃耀的大唐文壇夜空中一顆最耀眼的星星，26歲所取得的成績足以與偉大的李白、杜甫、白居易等齊排並肩。

李賀出生名門，遠祖是高祖皇帝李淵的叔父李亮（大鄭王），好歹是李唐宗室的遠支。貌似大唐一朝，但凡李姓詩人都要和皇室扯上點瓜葛，李白自稱興聖皇帝（涼武昭王李暠）九世孫，與李唐諸王同宗；李益也自稱涼武昭王李暠的後裔。不過到了李賀這一輩，將近200年的漫長曆史，早已將那點李唐皇室的血統稀釋到了微乎其微的地步，跟之前以皇室血統自傲的劉皇叔劉玄德有得一比。

李賀自幼體弱多病，面相削瘦，細眼細胳膊細腿，兩條細眉毛長成了一條線。他家境清貧困苦，也跟劉玄德織蓆販履差不多。父親為他取名為賀，字長吉，寓意著長命百歲、吉祥平安，母親經常去廟裡誠心祈求上天保佑兒子一輩子無病無災。

李賀性格比較孤僻，別的小夥伴聚在一起滾鐵圈、鬥雞、打馬球的時候，他一個人跑到村外的墳地，認真地研習人家墳墓的墓誌銘。

有人問：“你天天去墳地，不怕那些惡鬼嗎？”

“我沒見過惡鬼，也從未見過惡鬼害人，我倒是見過不少惡人導致百姓民不聊生。”

惡鬼在人間。處在社會底層的李賀看到的大多是人性的醜惡：權貴的驕奢淫逸，官吏的橫徵暴斂，宦官的專權亂政……李賀後來在自己的詩文裡回顧自己少時的貧困，“我在山上舍，一畝嵩磽田。夜雨叫租吏，舂聲暗交關。欲將千里別，特此易鬥粟”。

他摯愛鬼神，覺得世間鬼神最可愛，因為鬼神從不為害人間，而且警告人間蒼生不要做虧心事，否則他們半夜會上門。難怪有人說，有三類人不適宜讀李賀的詩：“女子不宜，病中不宜，愁中不宜。若犯此三條，則需速移至Sunny之下，深呼吸數下，以驅除陰寒之氣。”

“老師，老師——”亦師亦友的皇甫湜飛奔進文壇大V韓愈府內，貌似有什麼緊要事。

“慢點，慢點，皇甫有何事？”韓愈此時正在李賀的家鄉洛陽任職。

“老師，學生聽說洛陽出了個詩壇天才，特來給老師彙報。”皇甫湜氣喘吁吁地道。

“詩壇天才？這個評價可不低，不要見面不如聞名啊。”韓愈早已名滿天下，每天來干謁、交流的人絡繹不絕，自是已閱人無數。

“真的，既然老師擔心見面不如聞名，那不如去見上一見，免得錯失一天才。”皇甫湜道。

“也好，我正好有空，走，去看看你說的這個詩壇天才。要是古人，那是老天不給機會讓我們見識見識；既然這樣的奇才在今時今日，我們怎麼能錯過呢？”

“你就是人們說的那個天才？”看著眼前這個年僅七歲、臉上還有些髒的孩子，韓愈有點不信。

“學生昌谷李賀，見過兩位老師。”小傢伙倒是文質彬彬，顯然家庭教育還不錯。懂禮貌的孩子總是招人喜愛。

“好了，鄉里賢達都說你天縱才學，你就現場作詩一首吧。”韓愈開門見山道。

李賀眨巴眨巴了明亮的大眼珠，思忖片刻，提筆寫下洋洋灑灑的《高軒過——韓員外愈、皇甫侍御湜見過，因而命作》：

華裾織翠青如蔥，金環壓轡搖玲瓏。

馬蹄隱耳聲隆隆，入門下馬氣如虹。

東京才子，文章鉅公。

二十八宿羅心胸，九精照耀貫當中。

殿前作賦聲摩空，筆補造化天無功。

龐眉書客感秋蓬，誰知死草生華風。

我今垂翅附冥鴻，他日不羞蛇作龍。

《新唐書•列傳•李賀》載：“李賀字長吉，系出鄭王后。七歲能辭章，韓愈、皇甫湜始聞未信，過其家，使賀賦詩，援筆輒變如素構，自目曰高軒過，二人大驚，自是有名。”

好記性不如爛筆頭。李賀非常善於在生活中發現、挖掘題材。他常常白天騎著一頭毛驢四處去採風吟遊，思忖文章佳句。他隨身帶著的物品除了筆墨紙硯之外還有一個錦囊，一旦有了創作靈感或佳句就馬上寫下來放進錦囊。

路過片片義冢野墳，靈感來了，記下來：“提出西方白帝驚，嗷嗷鬼母秋郊哭”；

被墓碑上的青苔滑了一下，靈感來了，記下來：“雲根苔蘚山上，冷紅泣露嬌啼色”；

瞥見墳地忽明忽暗的燈火，靈感來了，記下來：“石脈水流泉滴沙，鬼燈如漆點松花”；

聽聞女巫起舞送殯，靈感來了，記下來：“畫弦素管聲淺繁，花裙綷縩步秋塵”；

……

晚上回到家，他便倒出錦囊裡的紙條悉心整理，看看今天又悟到些什麼金句。母親看著他在青燈下埋頭案牘，心疼地說：“這些都是我兒子嘔心瀝血之作啊。”

李商隱《小傳》：恆從小奚奴，騎巨驢，背一古錦囊，遇有所得，即書投囊中，及暮歸，太夫人使婢受囊出之，所見書多，輒曰：‘是兒要當嘔出心乃已耳！’

他十五歲時就與大他40歲的李益組成最萌年齡差男子團體CP“李來李往”，獨攬民間詩歌龍虎排行榜前的兩名。鄰人問他：“小李啊，年紀不小了，不要每天埋頭苦讀，也要抬起頭來想想，讀書究竟是為了什麼目的。”

“我早已想好了。”

“那你說說，這麼刻苦讀書是為了什麼呀？”

“世伯杜甫說過，讀書破萬卷，下筆如有神。”

“可別，你可不能做文藝青年啊，那玩意哪能養家餬口？”

“非也，我讀書是為了錦繡文章，也為了求取功名。”

“別鬧了，大唐的詩歌已經被詩仙李白、你世伯詩聖杜甫、詩佛王維、詩神白居易、詩狂賀知章他們寫完了，山水、功名、愛情、友情、邊塞、飲酒……這些題材都被他們寫光了，你還寫什麼？”

“我一定要寫詩，只有寫詩才能求取功名。他們寫光了常用題材，我就寫鬼神。”李賀堅定地說。

十八歲時，李賀剛過成人禮便踏上尋求功名之路。他想起曾經認識的大V韓愈，於是又創作了一首《雁門太守行》干謁韓愈老師：

黑雲壓城城欲摧，甲光向日金鱗開。

角聲滿天秋色裡，塞上燕脂凝夜紫。

半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起。

報君黃金臺上意，提攜玉龍為君死。

人生的第一次科考，萬事俱備只欠開考了。沒想到開考前幾天，他收到家裡發來的一封加急電報：“父死速歸”。循祖治，李賀只得回家守孝三年，錯過了人生第一次科舉。

三年守孝期滿，韓愈老師勸他重整旗鼓再戰考場，準備去參加人生第二次科舉。李賀也躊躇滿志，準備大幹一場。二十一歲的李賀參加韓愈主持的河南府試，他牛刀小試，以一首《河南府試十二月樂詞並閏月》輕鬆獲得河南府第一名，信心更足了。沒有想到，就在等待第二年春季科舉開考期間，又出了意外。

李賀未能參加科舉考試。有考生因為堵車遲到未能參加考試，有考生忘記攜帶身份證、准考證未能參加考試，也有考生是因為忘記攜帶答題的毛筆未能考試，而李賀壓根就沒拿到准考證。事後據《大唐探秘》欄目獨家揭秘，有人嫉妒李賀的才學，認為河南府的狀元對自己是巨大的威脅，於是做了小動作對他進行了匿名舉報。

“我是河南府計程車子李賀，我想問一下準考生的榜單上為什麼沒有我的名字？是不是工作人員搞漏了？”

“你等等，我查一下。”工作人員轉身走進檔案室，旋即又回來了：“沒錯，河南府考生李賀科舉考試政審沒有透過，被取消科舉考試資格。”

“什麼，沒搞錯吧，政審為什麼沒過？我是皇室後裔，也是三代貧下中農，沒理由政審出問題呀。”

“為什麼沒過？你出生是沒問題，不過，你要問問你老爹，叫什麼不好，偏偏叫個李晉肅，‘晉’與‘進’同音，考進士就是考晉士，犯諱了。不知道要避諱麼？這麼多書白讀了！”

韓愈老爺子實在不忍心錯過這個文壇好苗子，“質之於律”“稽之於典”為其辯解，甚至專門發了則朋友圈《諱辨錄》：父親名字裡有個“晉”字，兒子就不能考進士；如果父親名字裡有個“仁”字,兒子就不能做人了?!並@憲宗皇帝（李純），@柳宗元，@白居易，@劉禹錫……怎奈世俗壓力山大，李賀又錯過了人生第二次科舉考試。

大概是因為皇室血統，也可能是文壇大V韓愈的大力推薦，李賀在連續錯過兩次科考之後，經過宗族群眾的提名，再經過吏部嚴格考核，終於憑著父輩蔭蒙被吸收進公務員系統，成為一名從九品的奉禮郎，負責朝廷活動、儀式方面的工作，從此“驅馬出門去,牢落長安心。”

可能是由於性格孤僻，也可能是小人作祟，他的仕途非常坎坷。眼見職場遷調無望，哀憤孤激之思緒越來越重。偏偏又遇上人生三大悲劇之一：中年喪妻——他心愛的妻子因病去世，李賀因此患上了嚴重的抑鬱症。元和八年（813年）春，李賀向領導請了長期病假，回到故鄉昌谷休養了一段時日，並在此後遊歷了江南，在明山秀水裡一邊養病一邊採風。

他決心向前輩、著名詩人高適學習：棄文從軍，走一條曲線發展道路。高公先賢不是從軍隊起家，平定了永王李璘叛亂，最終政壇、詩壇兩開花麼？在韓愈老師的女婿張徹推薦下，李賀成為昭義軍節度使郗士美的幕僚。

夢想還沒來得及綻放就枯萎。

因北方藩鎮勢力猖獗，郗士美平叛無功，被組織以“治病休養”為名調回洛陽，幕府也隨之解散。李賀走投無路，只好拖著病體回到昌谷老家。

不久，李賀告別人世，從此魑魅魍魎的陰間有了一名傑出的詩鬼。

一顆耀眼的流星消逝在無盡的黑暗中，他的光芒至璀璨。

李賀身負大才，但是卻因為不能舉進士，只好賦閒在昌谷家中，雖然家鄉山清水秀，環境沒得說，而且還有親人相陪，可是這些，都難以排解李賀心中的愁悶，所以他只能以寫詩的方式聊以自慰。下面這兩首《詠懷》詩，便是這個時期的作品，前一首詩中借司馬相如的遭遇，來表現自己的哀嘆；第二首卻具體描述了自己賦閒在家的切身情況。

先說一下司馬相如，相信我們都比較熟悉，是西漢時期著名的文學家，他在漢景帝、漢武帝時被任命為一些閒散的官職，這和司馬相如的才華是極不相稱的，因此悶悶不樂的司馬相如，最終棄官歸家，閒居茂陵家中。

我們先來看第一首。

詠懷二首（其一）

李賀

長卿懷茂陵，綠草垂石井。

彈琴看文君，春風吹鬢影。

梁王與武帝，棄之如斷梗。

惟留一簡書，金泥泰山頂。

這首詩，可以分成兩個部分，前四句為一部分，後四句為另一個部分。

前四句李賀描寫了司馬相如家園周邊的清幽環境，以及司馬相如的悠閒生活。比如，一句“綠草垂石井”，便將那種清幽、雅緻的氛圍表現了出來，長長的綠草從石井上垂下來，那種遠離塵囂、靜謐寧靜的感覺一下子便出來了。

“彈琴看文君，春風吹鬢影”，寫司馬相如在家愜意的生活，不僅每天面對著美麗的風景，還有愛妻卓文君相伴，彈琴、起舞，令人沉醉。

要知道，司馬相如才智過人、學富五車，而且在作者看來有著遠大理想，可是為什麼會落得如此清閒的閒居呢？究其原因，作者在後四句中已經說明了，即當權者對於人才的不重視，正是“棄之如斷梗”。

司馬相如生前，被當成斷草置之不理，但是當他去世後，漢武帝卻把他的《封禪書》當作寶貝一樣，登上泰山進行祭祀，正是“惟留一簡書，金泥泰山頂”。而這個“惟”字用的，卻將那種生前不被重用，死後才被發現的淒涼寫了出來，生前的落寞與死後的虛榮，可謂對比之強烈。

這首詩從描寫司馬相如的悠閒生活入手，欲抑先揚，前後兩個部分對比鮮明，表現了作者不受重用的憤懣之情，讀來別有一番韻味。

詠懷二首（其二）

李賀

日夕著書罷，驚霜落素絲。

鏡中聊自笑，詎是南山期。

頭上無幅巾，苦蘗已染衣。

不見清溪魚，飲水得自宜。

小注：（1）詎（jù）：豈，怎能夠。（2）南山期：指壽命高，猶如南山之壽，不騫不崩。（3）苦檗（bò）：一種可作為染料的喬木，味苦。

這首詩和上一首略有不同，是李賀直接對自己賦閒在家生活的描寫，全詩嘆老嘆貧，充滿了悲觀主義情緒，很明顯是遭受挫折後寫的。

首二句“日夕著書罷，驚霜落素絲”，說的是晚上寫完詩之後，驚訝的發現頭上的白髮居然落了一些下來，這讓作者十分感慨。李賀作詩非常勤奮，每天他都會把自己所見所聞記錄下來，晚上便認真總結研讀，可見其勤奮。這或許也是作者未老先衰的原因吧！

三四句雖然寫得很輕鬆，好像滿是自嘲，但是卻掩蓋不住自己內心的苦楚：像我這樣每天悽苦的人，肯定不會壽比南山吧？顯然，這一句很明顯流露出了詩人的悲觀主義情緒。雖然是“鏡中聊自笑”，但卻是無奈的苦笑。

五六句寫自己清貧的生活，“頭上無幅巾，苦蘗已染衣”，頭上不戴帽，身上穿黃衣，而作者用了一個“苦”字，可見全將自己的情緒寫入其中，這是敘事中又有言情的手法。

既然如此之苦，但是李賀卻突然宕開一筆，給自己開解說：“不見清溪魚，飲水得自宜”。生活在清水中的魚兒，它們除了水，什麼也不吃，但是它們卻依然能夠怡然自得，那麼，我還有什麼不滿足的呢？詩人這裡極力想開解自己，富有一定的哲理意義，但也有力的烘托了他的悲苦情懷，使讀者產生共鳴。

清人方扶南說：“此二者作不得舉進士歸昌谷後，嘆授奉禮郎之微官。前者言去奉禮，後者言在昌谷。”這和這兩首詩的內容也是相吻合的。

古人受儒家思想薰陶，均以齊家，治國，平天下為人生終極目標，李賀屢試不中，空留抱負，詩詞雖好，然非經世致用之道，一家之言。