大觀園的丫頭們，從晴雯到金釧，是寧願死都不願出去，襲人是想盡辦法，寧願家裡人當她死了，也不要被贖出去。

但也不全是都不想出去，司棋、紅玉這些都是想著怎麼出去。

所以大觀園的丫頭分為兩種，一種是有機會當姨娘的，畢竟總是要嫁人的，做大家族的姨娘太有誘惑了。她們在賈家，雖是丫頭，但其實是副小姐，驟然夢碎名裂後，各種情緒致死。

襲人這種老奸巨猾的是個惟一。

一種是司棋、紅玉，知道在園子裡沒指望，所以一早尋退路。

總的來說，過去女子地位太低，所以《紅樓夢》僅從女子眾相而言，除了老太太福壽雙全。哪個女人不在千紅一窟(哭)，萬豔同杯(悲)裡？死了也是解脫。

被素有好名聲的賈家攆出去，名聲會很不好。一輩子的汙名。

謝題主之邀。紅樓夢的那個歷史時期可比不得當下,可以說，女子一旦被休、被逐,會遭到社會絕大部分階層的嘲笑和詆譭。那時，婦女處於社會的最低層,三從四德的精神桎梏以及封建傳統禮教的束縛、如影隨形,令那些被棄女子痛不欲生、走投無路。如金釧兒，萬念俱灰、一時短見了。還有,我在前文也曾說過,那時的女子,經濟難以獨立,不是想打工就可以的。因此，賈府的丫鬟一旦被逐,出府後的遭際，絕不如社會上的普通婦女，命運堪虞。這也造成了賈府內的丫鬟們在某種程度上的互相傾軋，只為那五斗米。鮮花著錦、烈火烹油的如許繁華的內裡，是賈府最底層不忍卒睹的丫鬟小廝們的一部血淚史。

說實話，《紅樓夢》裡的丫頭混的比外面的人好多了，綾羅綢緞，穿金帶銀，吃的用廚子“柳家的”話說“每天肥雞大鴨子的”，還不知足，像司棋還要廚子燉小灶，廚子稍微慢點就摔東西罵人，真是“副小姐的樣子。她們可能都有月錢，雖然不多，但足夠用。賈府對下人也不是太刻薄，在那個莊戶人家一年才花費二十多兩銀子的年代，她們的生活已經是中產階級的水平了。出了賈府，哪裡還能那麼享用。如被攆出去的晴雯，在嫂子家喝的那叫“茶”。不過是黑碗盛的水。睡的只是鋪著席子的土炕。再有，被攆出去了很沒臉的，像被攆出去的金釧兒，因嫌丟人，乾脆跳井了。好像後來被攆出去的司棋，似乎也自殺了。丫頭們也都入了薄命司。

在男尊女卑的古代社會，女人是沒有地位的，又不能像男人那樣做點小生意養家餬口，不易拋頭露面，沒有經濟收入，一切都得依靠男人，有些家裡揭不開鍋的，才會把女兒賣進妓院，或者賣給大戶人家做丫鬟。

《紅樓夢》的裡的丫鬟一般有兩種出路，第一被主子看上，做妾，等生個一男半女就可以做姨娘；第二到了年齡拉出去胡亂配一個小子。如果中途因為犯錯或者其他原因被攆出去，慘了，丟飯碗事小，最重要的丟人啊，你到底犯了什麼見不得人的事才被攆出來？風言風語也招架不住。

《紅樓夢》裡的丫鬟基本上都是貧困家庭出身，有很多都是被家人直接賣進來的。但是在賈府工作，很多丫鬟吃穿用度和主子基本沒什麼區別，這樣的生活估計在沒進賈府之前估計連想都不敢想，而且每個月還有月錢可領，領導們基本上都還算和氣體恤，賈家也一直是寬厚待人，這樣的好工作打著燈籠難找。

所以，《紅樓夢》裡的丫鬟害怕被攆出去，實屬無奈。但如果她們都生活在現在，丟了工作可以再重新找，“此處不留爺自有留爺處”，當然也就不會再害怕顧慮那麼多了。所以，姑娘們，珍惜當下的生活吧！

賈家在努力維持奢侈局面。

丫鬟們待遇好，副小姐們都是肥雞大鴨子不吃的，日常飲食好，衣服光鮮，誰願意出去呢？

賈家最低等的小丫也是500銅錢月錢。此外吃飯住宿免費，每季新衣兩套。還有年節賞，主子的生日賞。這麼算下來，小丫鬟每年剔除基本花費最少也能存6000錢。

注意，這可是淨收益。

清代早中期，華北平原一家擁有20畝土地的自耕農，每年純收益不會超過2000錢，這還沒算災荒。何況丫鬟吃飯穿衣還是免費的。

更重要的是，大觀園裡面的活又輕鬆，而且好賺錢啊，連晴雯這樣平時大手大腳的也積攢了價值200兩銀子的財物衣服。

其次，賈家被驅逐出去的丫鬟，不是解脫奴隸身份而是剝奪了在大觀園的工作機會。

被驅逐出來的丫鬟依舊要被安排其他活，比如漿洗等粗笨活工作，收入少還勞累，吃飯穿衣的高檔福利也沒了。甚至還會被賣出去。那這日子怎麼過？

這裡有個基本錯誤：即使被攆出去，也還是奴才。賴嬤嬤曾教訓孫子賴尚榮：

雖然是人家的奴才，一落孃胎胞，主子恩典，放你出來。

所有奴才的兒女，天生就是奴才。賴家已是幾代忠僕，家中使奴喚婢、樓房廈廳，兄弟倆分別做寧榮二府的大管家，所以才格外施恩，給賴大之子脫離奴籍。

但並不是每個奴才，都有機會在主子跟前侍奉的。林之孝是僅次於賴大的管家，在賈璉面前可能坐著說話，而她的女兒只在大觀園裡看園子，而沒有資格在主子面前近身侍奉。要不是自己要強，又有才能，善於把握機會，幾乎要被埋沒一生了。

同樣情況的還有柳五兒，是廚役之女，勝在相貌出眾。她謀求進怡紅院而不得，也日常跟著母親在廚房幹活。被林之孝家的遇到那次，她就託辭母親派她去送東西。

但是，柳五兒這時的工作不是穩定的，也沒有報酬——在作品中叫作月錢。

她曾跟芳官說知心話：

趁如今挑上來了，一則給我媽爭口氣，也不枉養我一場。二則我添上月錢，家裡又從容些。三則我的心開一開，只怕這病就好了——便是請大夫吃藥，也省了家裡的錢。

一旦進入內府服侍，除了榮譽之外，物質上的待遇也是優厚的：月錢，公費醫療。

除此之外，還有賞賜。比如秋紋給賈母王夫人送桂花，就得了幾百錢和兩件衣服的賞賜。

王熙鳳曾向王夫人彙報，怡紅院裡丫頭的月錢分兩個等級：晴雯等每月一吊，佳蕙等每月五百錢。秋紋這一次得到的賞賜，光現金一項就相當於半個月的工資。

除了工資之外，還有衣服。秋紋說：“衣裳也是小事，年年橫豎也得。”即使沒有這額外的賞賜，每年也還是要給丫頭們發服裝的。

親戚往來，也會給丫頭們賞賜。寶釵把哥哥從南方帶回的土儀分送眾人，眾人收了東西，“賞賜來使”，鶯兒和老婆子都得了賞。史湘雲得到絳紋石戒指，除了送給眾姐妹外，還特意親自送來四個：鴛鴦、平兒、金釧、襲人各得一個。

所以晴雯少年夭折，積累的衣裳首飾，竟價值三四百金——夠劉姥姥一家過十幾年的！怕不得柳五兒眼饞，拖著多病的身份，也千方百計想要進內府服役。

雖然如此，也不是每個丫頭都願意在內府的。襲人說母兄要贖她出去，是以退為進要脅寶玉；但茜雪的離去，頗有可商榷之處。

這還是在賈府興旺之時。到賈府敗落，襲人求去，也是可以理解的。當然不是被“攆”，互相留點面子。

紅樓夢裡的丫頭生活是很好的，劉姥姥剛進賈府的時候，看到平兒通身的氣派，誤以為她就是鳳姐，然而，不過是一個體面些的丫頭。胡太醫給晴雯治病的時候，誤以為是賈府裡小姐病了，婆子們說，要是小姐病了你就這麼容易進來了？這是個丫鬟，倒是個大姐。

她們的吃穿用度自然是好的，隨時能用上用內造的衣料做坎肩，見到的人物都是王宮貴胄，即使是工作也不過是做做針線，打打扇子，伺候吃飯。洗衣煮飯打掃等粗活是不用做的，晴雯還留著兩寸長的長指甲。忽然被攆出去，除了會被人指指點點，自己心中的落差應該也很難平復。我想到柔石在小說《為奴隸的母親》中這樣寫，“母親”被賣去富貴人家生孩子，完成任務回來後，煮飯的時候米缸沒有米，她過去問丈夫，遭到丈夫的恥笑“果然好日子過慣了，米在火柴盒裡。”

而且，丫頭出去最好的結局是脫了奴籍，找一個好人做正頭夫妻，有這種機會的丫頭在賈府少之又少，算算只有一個襲人，而襲人還看準了通房丫頭的位置，堅決不回。其餘的丫鬟，闔家都在賈府，大多的機會是配個小廝，兩口子一起為賈府工作，依然為奴，而配小廝真的是個運氣活，大多是主子看哪個小廝沒有婚配，順手就配了。讓父母領回去配人，遇到好人的機率稍大一些，但是也沒有好到哪裡去。

芳官等12個唱戲的丫頭都認了乾孃，被攆出去後，王夫人讓她們的乾孃帶她們出去配人，芳官卻寧願去饅頭庵，饅頭庵儘管不乾淨也比被幹娘幾兩銀子賣了好。這就是當時少女的出路，剛剛過了不到300年，好慶幸生活在今天。

賈府的丫頭們作為奴才，卻為什麼害怕被攆出去呢?

其實《紅樓夢》第十九回中，襲人父親病故回家一節，便說得很清楚了。原來襲人在家，聽母兄要贖他回去，說至死也不回去。

"當日原是你們沒飯吃，就剩了我還值幾兩銀子，要不叫你們賣，沒有個看著老子娘餓死的。如今幸兒賣到這個地方，吃穿和主子一樣，又不朝打暮罵。…這會子贖我作什麼?權當我死了，再不必起贖我的念頭!"

他母兄見她態度堅決，原是買倒的死契，賈府乃慈善寬厚的人家，不過求一求，或連身價銀子一併賞了。二來賈府從不曾作踐下人，只有恩多威少的，凡老少房中所有服侍的女孩子們，更比待家下的不同。平常寒薄人家的女兒，也不能那樣尊重。

這說明了丫頭們都是窮苦人家的孩子，困於生計才賣身為奴的。心中自然對家人怨恨，若攆了出去，一來少不了被轉賣，或者要贖金，家人也未必肯出或拿得起。

二來賈府對下人不錯，少有嚴苛責打，尤其寶玉房中的丫頭，待遇優厚，每月有錢拿，賞賜不少，病了也請醫生來瞧，吃穿用度遠勝窮人家女兒。

如果說襲人不肯被贖，是和寶玉有私情，盼望著有朝一日成姨娘主子，那麼晴雯使性子，寶玉生氣要攆了出去，她立刻服軟了。晴雯回了家，連喝水都沒個乾淨的碗，而她死後多渾蟲夫妻變賣其東西，得了四五百金髮筆橫財。

外人如劉姥姥見了大丫環，還以為是小姐呢!寶玉迎春的奶媽都不像奴才了，敢對主人放肆，也從側面說明賈府對下人還是寬厚的。

當然也有人說，王夫人打金釧，使其投井而死，但書中講王夫人並無前例，對下人們也不曾動手。只因愛子心切才一時衝動才給了一巴掌，金釧自殺，更大的誘因是要被攆出去，沒有挽回的餘地。

柳五兒想法進寶玉房，就更說明問題了，因為活輕待遇好主子和氣。對於簽了賣生契的丫頭們來說，被打罵侮辱，生死不由己乃尋常事，能辛苦些年頭，攢下筆安家費，擇配良人，也算好出路了。

出了賈府，日子過得更艱難，奴才就奴才吧，對窮人而言，自由的身份不值錢。

為什麼紅樓夢裡的丫頭害怕被攆出去？

紅樓夢裡的丫頭，其實多指賈府的丫頭，她們都是怎麼來賈府的？主要有三類，第一類就是家生子，即是自有賈府以來就是賈府的奴才，父母甚至是祖父輩都是，他們自出生時代起，就是賈府的財產，比如鴛鴦；第二類是買進來的，這些人原是平民百姓，可因為種種原因活不下去，為了生存而進了賈府做奴才，比如襲人；第三類就是陪嫁的奴才，陪房和陪嫁丫頭都是女主子的財產，比如平兒。

無論她們是什麼樣的來歷，到了賈府，就是賈府人，她們盡心盡力，都怕被攆出去——自己想出去的，被主子開恩放出去的那是例外。攆出去，即指犯了錯，被開除的。

為什麼怕被攆？很明顯，前後差距太大，承受不了。

在未被攆之前，她們的吃穿用度全包，每個月按等級還有很高的收入。一等丫頭一兩銀子，一年下來十二兩，劉姥姥曾說過二十兩銀子是普通莊戶人家一年的收入，也就是說，在賈府，一個丫頭的月錢就抵得上半戶人家的收入。二等丫頭一吊錢，理論上一吊錢等於一兩銀子，但因為銅錢的折損有別，所以比一等稍次一點點，三等丫頭五百錢……林黛玉進京時，眼見著賈府三等僕婦，吃穿用度都比別家有氣派，即是明證。

除了工資收入，賈府年節按等級賞賜，各種慶祝日都有，包括給主子跑腿，基本上都有小費，或金銀或實物。她們平時穿的是綾羅綢緞，吃的是雞鴨魚肉，還可以開開小灶點個餐，說起來是丫頭，但做的活並不多，和普通人家的小姐也差不了多少，所以劉姥姥初見平兒，就以為是鳳姐，襲人回趟花家，那打扮比一般的富戶要好很多，就連走慣各大府第的郎中，給晴雯看個病，也覺得是給小姐出診，可見她們比外頭的人家，要好太多。

可是一旦被攆出去，日子可沒有這麼滋潤。

就拿一等丫頭來說，出去了一兩銀子月錢的工作肯定是找不到了。為什麼？因為是被主子攆出去的，是犯事的，壞了名聲，誰敢請？比如說金釧，她出去能幹什麼？主子的圈子也是要講面子的，比賈府高等的，鐵定不會要她做活，和賈府同檔次的，也不會要了，至於比賈府低的，低到什麼程度？一個“勾引”主子的丫頭，任誰都不敢要了，哪怕心再大。一般而言，被攆出去 ，都是有作風問題的，要不和男主子牽扯不清，要不就是手腳不乾淨，要不就是身染惡疾，無論哪一種，出去都沒辦法再找工作了。那會兒的工作機會，可沒有如今好找。

賈府的丫頭，在待遇上也很好。可是一旦被攆，啥都沒有了。比如說芳官，在賈府雖是戲子，卻好吃好喝供著，在怡紅院也可以吆五喝六的，可是被攆出去以後，只能是出家做尼姑，還算是活命的路子。要不就是進戲班子，在賈府享受慣了，她能忍受那種苦難的生活嗎？從來由儉入奢易，由奢入儉難。

她們大多數人原本就都是窮人家的孩子，好不容易找到份工資高福利好的工作，被趕回家了，不找份新工作還等著家人養嗎？可是怎麼找？找不到工作只好嫁人了，以她們壞了的名聲，能嫁個什麼樣的人呢？販夫走卒或許可以當個正頭娘子，但是正不正的，沒有意義。嫁給半老頭子做妾室，姿色是沒有問題，可是甘心嗎？

在古時候，女人的身份比較低微。更何況在給人家做丫鬟，儘管是榮、寧這樣官宦之家的丫鬟。

如果一個丫鬟被攆出來，就證明這個“女人”品性、道德不行。那被攆出去了，也不會被正經的“公子”看上的，如果自己提前申請“離開”自己的伺候的主家還行，如若不然必會悔其清白，悔其一生。

就像我們現在，一家企業上班。如果這個企業的員工是自己辭職還好，如果員工被企業開除的話，如果被別人知道了，定會把這個被開除的員工看的一文不值。

所以說紅樓夢裡的丫鬟，寧願去死也不願意面對外界的另類眼光。