這兩句詩出自王昌齡的《出塞》
秦時明月漢時關，萬里長征人未還。
但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。
王昌齡是盛唐時期的邊塞詩人，與我們所熟知的李白，王維，王之渙等人為一個朝代的詩人，主要以“七絕”而出名。在他筆下的詩主要分為三大類；“邊塞”“宮怨”“送別”那麼這一首就是他最為主要的邊塞詩。
從整首詩來看，寫出了詩人對當時朝廷的用人制度是覺得不當的，或者說有些不滿。認為那些將帥根本就沒有實質性的才能。直接抒發了報國之心與渴望鞏固邊疆的願望。
詩的前兩句，主要是描述了秦漢時期延綿不斷的戰事，帶給人們的傷痛，民不聊生。作者也在這裡表達了渴望過上安定幸福的生活情感。那麼怎麼樣才能平息這些戰爭呢？
“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”
“龍城飛將”指的是漢武帝時鎮守盧龍城的名將李廣，他英勇無敵，多次擊敗來犯中原的匈奴。突然來詩人心中那希望過上安定的日子，就想著要是李廣在就好了。
“不教”就是不讓，不允許。這裡的“教”讀平聲。“胡馬”詩人在這個指的是入侵的外族騎兵。“度陰山”就是跨過陰山。陰山是北方東西走向的大山脈。也是漢代北方邊境上的一道天然的屏障。
這樣一來我們就很好理解了，這兩句的大概意思就是，要是李廣在的話，是絕對不會允許外族騎兵跨過陰山的。巧妙而含蓄的寫出了幾千年來人們共同的渴望和平的願望。也表達了詩人的愛國熱情，同時也諷刺了當時朝廷的用人不善。可以說是“一石三鳥”所以王昌齡也被後人稱為“七絕聖手”
透過這首詩也聯想到，歷來為了和平而付出了生命代價的勇士們，永遠都活在了我們的心中。“願馳千里足，送兒回故鄉”大丈夫馳騁疆場，不圖名利，不圖高官厚祿。只願能夠回到自己夢中的家鄉。
這兩句詩出自王昌齡的《出塞》
秦時明月漢時關，萬里長征人未還。
但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。
王昌齡是盛唐時期的邊塞詩人，與我們所熟知的李白，王維，王之渙等人為一個朝代的詩人，主要以“七絕”而出名。在他筆下的詩主要分為三大類；“邊塞”“宮怨”“送別”那麼這一首就是他最為主要的邊塞詩。
從整首詩來看，寫出了詩人對當時朝廷的用人制度是覺得不當的，或者說有些不滿。認為那些將帥根本就沒有實質性的才能。直接抒發了報國之心與渴望鞏固邊疆的願望。
詩的前兩句，主要是描述了秦漢時期延綿不斷的戰事，帶給人們的傷痛，民不聊生。作者也在這裡表達了渴望過上安定幸福的生活情感。那麼怎麼樣才能平息這些戰爭呢？
“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”
“龍城飛將”指的是漢武帝時鎮守盧龍城的名將李廣，他英勇無敵，多次擊敗來犯中原的匈奴。突然來詩人心中那希望過上安定的日子，就想著要是李廣在就好了。
“不教”就是不讓，不允許。這裡的“教”讀平聲。“胡馬”詩人在這個指的是入侵的外族騎兵。“度陰山”就是跨過陰山。陰山是北方東西走向的大山脈。也是漢代北方邊境上的一道天然的屏障。
這樣一來我們就很好理解了，這兩句的大概意思就是，要是李廣在的話，是絕對不會允許外族騎兵跨過陰山的。巧妙而含蓄的寫出了幾千年來人們共同的渴望和平的願望。也表達了詩人的愛國熱情，同時也諷刺了當時朝廷的用人不善。可以說是“一石三鳥”所以王昌齡也被後人稱為“七絕聖手”
透過這首詩也聯想到，歷來為了和平而付出了生命代價的勇士們，永遠都活在了我們的心中。“願馳千里足，送兒回故鄉”大丈夫馳騁疆場，不圖名利，不圖高官厚祿。只願能夠回到自己夢中的家鄉。