李健是清華大學學生中途走上音樂道路的，成名曲《一生有你》水木年華組合主唱。後種種原因離開水木年華組合，成立自己的工作室，代表作有《麥浪》、《傳奇》等，才華、人品倍棒！

兩位都是非常優秀的歌手，沒有必要一比高低。

刀郎十幾年前紅遍大江南北，李健是因為王菲在春晚的一首《傳奇》而被大家認識，而後也接《傳奇》的影響推出了《麥浪》《貝加爾湖畔》但沒有太大的效果，在《歌手》節目裡打過醬油，在其他一些小節目中露過幾次臉。好像沒有可比性。

這兩人都喜歡！只知道李健是清華才子，刀郎是自由人士！但要論影響力還是刀郎！刀郎的每首歌感覺都是發自內心的吶喊！給人一種男人歷盡滄桑孤獨的感覺！李健的聽過幾首，感情特別豐富，一種曾經的我的那種感覺！沒有必要比吧？都有特點，都是才子型的人才！

刀郎最好，刀郎最棒，中國唯一可以稱作歌手的大神。唯一可以和楊臣剛，龐龍，慕容曉曉齊名的人。什麼張學友，劉歡，許巍等，這些都是他的晚輩，學生。不值一提，李健有什麼作品？會寫詞嗎？會寫曲子嗎？嗓音有刀郎清澈嗎？

1、李健

1974年出生於黑龍江哈爾濱市，畢業於清華大學“電子工程系”，但即便在就讀期間就表現出了非凡的音樂才華並在學校嶄露頭角，2001年與盧庚戌元件“水木年華”樂隊，正式進入演藝圈，同年以一首《水木年華》而成名並廣為傳唱，後來離開“水木年華”單飛至今，創作和推出了多張專輯（如《似水流年》、《為你而來》、《想念你》、《音樂傲骨》、《李健拾光》、《李健》等等），獲得了大陸和港臺等多地多個知名音樂大獎，成為華語樂壇知名的創作者、歌手、音樂製作人。

李健文化底蘊深厚、創作功力極佳，詞曲作品風格多樣、細膩深邃、含蓄婉轉，唱功極強、歌聲細膩清亮、聲線辨識度很高，是樂壇不可多得的創作與演唱高手。

1971年出生於四川內江市。他是一個十足的自由音樂人，也是一位高產的音樂創作人和歌者，他以《2002年的第一場雪》正式出道，此後推出了大量膾炙人口的音樂作品（專輯包括《200年的第一場雪》、《新阿瓦古麗》、《喀什噶爾胡楊》、《謝謝你》、《披著羊皮的狼》、《刀郎2011》等等），並屢獲殊榮。他的作品往往直白、旋律簡單、流暢、耐聽；歌詞有著較強的敘事性和畫面感。其嗓音略顯沙啞、粗獷，頗有質感和張力。

簡單歸納，李健的作品走的基本是精緻路線，而刀郎則走的平民化路線（更接地氣），後者大量歌曲朗朗上口被廣為傳唱，極受民眾喜愛，在華語樂壇絕對是一個重磅級音樂人，對推進華語音樂的進步貢獻度更高。

刀郎出生於1971年，今年已經47歲，李建出生於1974年，今年已經44歲。兩人年紀相差不過三歲，但在當下的華語樂壇的境遇，可謂天壤之別。

李建和刀郎的不同之處，也非常簡單。

刀郎的音樂是什麼風格，可以說是新疆民族音樂，或者新疆民族流行音樂。反正，大概可以歸類為一位漢族人民，在新疆長大生活，在新疆民族音樂的基礎之下，開創出獨特的流行音樂。

刀郎歌曲嚴肅深沉一點的，便靠近新疆民族音樂，比如《美麗的草原我的家》、《草原之夜》、《去伊犁的路上》、《新阿瓦爾古麗》、《駝鈴》、《新疆好》、《艾裡甫與賽乃姆》等。

其實上一列，也是新疆民族流行音樂，如果與新疆維族同胞的音樂相比。但是，與下一列大俗大紅的流行歌曲相比，上面歌曲就民族音樂得多。

李建是什麼音樂風格，應該屬於流行民謠的類型範疇。其中有一些歌曲，也有向其它國家和民族音樂取經，比如《貝加爾湖畔》的俄羅斯音樂樂器，但總體是流行民謠。

李建開始出道，和盧庚戌組成的“水木年華”，當時發表的一首歌曲非常火爆，名字叫作《一生有你》，這是一首非常經典的華語校園民謠。

李建後來發行的專輯，如首張個人專輯《似水注年》，裡面歌曲型別，也偏向流行民謠，後面的專輯也是如此。

李建在2011年，還發表一首非常經典的歌曲《貝加爾湖畔》。這首歌曲能夠聯想到，早期中國還和蘇聯關聯的歌曲。

朴樹曾經與寫過一首，非常類似俄羅斯民族音樂風格，或者有借鑑的經典歌曲《白樺林》，同樣也是華語經典流行民謠。

總而言之，李建的音樂風格是流行民謠。如果說單純是民謠有些偏頗，畢竟李建有不少其它音樂風格的歌曲。即使歸類為流行音樂，音樂風格也偏民謠。

內地流行樂壇，如果許巍，鄭鈞和汪峰是搖滾或流行搖滾，那麼，李建和朴樹就是流行民謠音樂人當中，主流中最知名的兩位男性創作人。

這是一個很有意思的問題，我也有一個很有意思的回答，來說說他們的相同。

成名經歷：大器晚成

2004年的時候刀郎憑藉《2002年的第一場雪》、《衝動的懲罰》紅遍全國，成為當時個彈力炙手可熱的人物。然而刀郎這一路走來，失望落魄過也傷心絕望過。等到他出名的時候，也已經33歲。

李健第一次走紅是在2001年。水木年華推出第一張新專輯，“不到半年就火了”。李健27歲，年輕氣盛，他搬到姐姐親戚的一個四合院裡，宣佈單飛。

第二次走紅則經過了9年的等待。2010年，因為王菲在春晚復出唱了他的《傳奇》，一夜之間，大家都知道有李健這麼個人。這之前的一些年裡頭，他一直住在那個舊四合院裡，出了四張新專輯，很多DJ和圈裡人喜歡，但沒有一張掙錢。此時，他36歲。

性格養成：真誠低調

刀郎其人

溫柔的丈夫，孩子氣的男人

從烏魯木齊市中心紅山到刀郎的音樂工作室只有十幾分鐘的公交車程。

刀郎的音樂工作室是一間非常凌亂的屋子，四處都堆滿了樂器，有鍵盤、吉他、貝司，還有彈撥爾、都達爾……一個不大的調音臺和電腦塞在屋子中央，只有靠門的地方有一排沙發可以坐下。外面的陽臺被封閉成了一個小的錄音棚。他常常一天工作十幾個小時，有時候累了就在沙發上睡一會兒。

走下舞臺的刀郎隨時都戴著帽子，他脫髮很嚴重，經常穿著一件黑T恤，看起來很瘦小。這也就罷了，他有時候很喜歡穿一身綠軍裝，戴頂小帽子，架上一副眼鏡（原來，他還是個近視眼），遠遠看起來，特別像個“小鬼子”軍官。

刀郎有個愛稱--阿刀。當別人叫他“阿刀”的時候，他總是很嚴肅地點點頭，接受這個稱呼。

對此，刀郎笑著說：“如果要我填寫履歷表，我的文化程度應該是初中畢業。不過，在社會這所大學中，我真學到了不少東西。”

和刀郎面對面談話時，他說的最多的是自己音樂創作的思路以及對新疆音樂的理解。他非常健談，也很投入，那樣子很像個耐心的音樂老師，如果有不理解的地方，他會反覆講給你聽。

當談到他的奮鬥歷程時，刀郎總是像擠牙膏似的問兩句答一句，很多時候他都想不起來一些事件的具體時間，一旁的李松強總是幫他回憶。這時刀郎會不好意思地笑笑：“我記性太差了！”

其實生活中的刀郎是個很健忘的人，每次出門總有東西會丟或者忘記拿，別人提醒才會想起來。也許是他把太多的精力集中在音樂上的緣故。

真實的刀郎其實是一個低調、優雅還有些孩子氣的傢伙。他的性格有點內向，與陌生人見面後很靦腆。但是如果和他熟悉了之後，他是很愛開玩笑的，是一個很幽默的人，極其喜歡開玩笑。

譬如他總是在別人喝湯的時候說，這湯怎麼這麼……啊！像鼻涕……讓別人噁心得吃不下去。那個時候他一定已經吃得很飽了。和他熟悉的樂手們說：“我們都習慣了，他自己吃飽了經常會這樣。”

而且如果你有機會和刀郎吃飯就會發現他原來是個“左撇子”。沒辦法，在吃飯前，他經常會主動要求別人換到他的右邊。

平時他的話不是很多，但只要一說到音樂他就兩眼放光，侃侃而談。他的愛好之一就是喝酒。過去沒有錢的時候，他經常喝的是“下崗大麴”，是一種一塊五毛錢一瓶的廉價白酒，吃飯的時候喝上一口小酒是他的一種享受。

新疆不是刀郎的故鄉，但客觀地說，刀郎從性格到處事的方式都完全融入了新疆。喝了一點酒後他就會用一百種辦法強迫別人喝酒。而這些“酒文化”其實是典型的新疆人的做派。在新疆，一個不喝酒的男人是被人看不起的；而招待客人的最高待遇是把他灌醉。也許正因為這些在新疆生活的浸淫，才能讓他創造出帶著“新疆味”的歌曲。

他的酒量驚人，而且絕對喝的是高度烈酒，只要心情不錯，朋友們聚在一起，點什麼菜不管，他最操心的就是喝什麼酒。

刀郎在生活中很隨意。有時候早晨10點左右起床後，他竟然會拿出一瓶外國啤酒就著一盤馬肉吃起了“早餐”。這種喝酒吃肉的樣子像極了典型的“新疆人”。他還經常發動他的樂手們一起“酗酒”。

以前沒戒酒的時候，每到夜晚，刀郎就開始了他幸福的“酒鬼”生活。在下榻的賓館餐廳吃晚飯時刀郎開啟酒瓶，自己先喝個痛快，然後開始想出一萬種理由讓桌上的人喝酒。

為了讓別人喝酒，刀郎竟然找出了五種身份跟對方乾杯。

第一杯是作為歌手刀郎跟對方喝；

第二杯是作為朋友跟對方喝；

第三杯作為“冰點”樂隊的鍵盤手；

第四杯是作為“冰點”樂隊的主唱；

第五杯就不為什麼了……

每幹一次就要全部喝掉。一般沒有防備又不勝酒力的人都會被刀郎和他的“冰點”樂隊成員灌得不醒人事。

別人都酩酊大醉了，可他還是很清醒。

新疆地產的伊犁老窖是刀郎的最愛，煙也是抽新疆地產的“紅雪蓮”。新疆人喝酒總是在斟滿酒後，在一個人的提議下大家一起幹了。刀郎經常就是那個提議喝酒的人。

在外地唱歌的時候，刀郎會經常思念遠在烏魯木齊的妻子和女兒。新疆山多，手機訊號很差，手機一有訊號，刀郎就開始給五歲的女兒月月打電話。一番長敘之後，刀郎豎起了食指和中指對著電話“Yeah”了一聲，然後才滿足地掛線。隨後，他又給妻子發了一條“我很想你和月月”的溫馨簡訊。

他說：“這是我女兒最喜歡的手勢和說話的方式，她是我的偶像，我特別崇拜她。”

李健其人

在《我是歌手》的舞臺上，當其他的歌手為了能夠晉級而嘗試用各種不同的風格吸引觀眾眼球的時候，只有李健自始至終堅持自己的本色。唱自己想唱的歌，唱自己擅長的歌，不為取悅他人，只為呈現自己。這種特質，在2002年離開“水木年華”組合時，或許已經呈現了：在水木年華最當紅時期，李健因為音樂理念差異的原因毅然離開，開始了8年的沉寂。這樣的堅守，沒有一定的人格力量作為支撐，是很難做到的。

那麼，如此的人格力量是來自於哪裡呢？

李健曾談到過幾件童年往事：一件是他很小的時候，原本父親答應帶他去動物園，結果給忘了，然後他就一個人賭氣去了，並在大孩子們的幫助下，翻牆進去玩兒了。

父親知道後，非但沒有責罵他，反而覺得他挺有出息。另一件，是關於他小時候的淘氣，經常跟別人打架，雖然被罰站被告狀，但父親只是帶著他去道歉，而沒有受到過度的責罰。

還有一件，就是他十幾歲的時候，想學吉他，雖然父親有些猶豫，但母親還是毫不猶豫地拿出兩個月的工資來，給他買了一把當時很流行的紅棉吉他。

而在我們成長過程中，很多創傷來自於養育者的“不允許”：不許亂跑，不許弄壞東西，不許打架，不許違反大人的意志……被要求做一個“乖”孩子，一個讓大人省心的“好”孩子。

只有當自己的言行滿足了他人的需求時，自己才覺得是能夠被認可和接納的。那麼，等到成人以後，勢必就像個陀螺一樣，被外部評價標準弄得團團轉，而喪失了自己的真實存在。

從李健的成長經歷來看，他內在的“攻擊性”在他生命早期的時候，得到了很好的釋放，並且是被充分允許的，從他父親對待他翻牆進動物園和打架的態度上可見一斑。

而這種內在的原動力和自主性，只要能夠釋放出來，再加以恰當的引導和昇華，是可以將“攻擊性”轉化到建設性的活動中（李健在採訪中表示，讀書以後，在老師的鼓勵下，他自然而然就不打架了，而是積極地投入到了建設性的學習當中）。

音樂是他的摯愛，他透過音樂這個媒介去表達自己內心被觸動的部分，並和有著相似的內在的群體建立起一種連線。

他不需要偽裝自己去討好別人，因為在他早年的經歷中，他的自發性和自主性已經是被充分允許和接納的，這份允許和接納內化成他人格的一部分，不論外界風雲變幻，他始終都能夠對自己充滿信心並忠於自己的內在。

當他做自己熱愛並擅長的事情時，工作於其而言便不再只是賺錢的工具，而成為了他/她自我綻放的途徑，賺錢不是因而是果，順逆境便也不太會成為其堅持還是放棄的影響因素，便也最終能夠抵達自己真正想要的彼岸。

童年之外，另外一段不可忽略的親密關係

談李健，也就自然會談到他的妻子孟小蓓（被李健柔情地稱之為“小貝殼”）。郎才女貌的愛情故事，是一直被廣為流傳和讓人稱羨的。記得在一篇採訪中讀到李健對妻子的一段評價，說是：喜歡她說話的方式和內容。並且談到另一半時也提到，不喜歡過於強勢或過於依賴的。

從孟小蓓的個人履歷和微博中，我所看到的，是一個獨立（清華的社會學博士，從事科研工作）與溫潤並存的知性女子：

她有自己的見解，有生活品味，多才多藝，清新淡雅，充滿愛意。據說，李健在和朋友聊天時，經常會提到“我太太說了”，言辭裡是滿懷柔情與欣賞的，而在孟小蓓的微博裡所提到的“各種先生”（休假先生、出差先生、咖啡先生等，不一而足），也是充滿了相知相契與濃情蜜意的。

李健的姐姐也曾談過，李健和妻子有著共同的低調品性。我想，在低調的背後，是有著共同的生活理念和價值觀作為支撐的：對物質生活的隨遇而安，對功成名就的淡然處之，安住於自己的內心過自己想要的生活。

他們沒有不同，都是為音樂而生的人。區別就是刀郎有生活，所以才能寫出那麼好聽，被人們感動的作品！一個音樂人離開生活是寫不出真正的故事和美好作品的！