源出希臘語意即"熱愛智慧"是距今兩千五百年前的古希臘人創造的術語原來指的是人類為了提高認識思維能力，為了更有智慧而進行的思想認識活動。現代意義上的哲學是社會意識形態之一，是關於世界觀的學說。是自然知識和社會知識的概括和總和。從這個意義上說自然科學包括物理學都是涵蓋在哲學之內的。

大家所熟知的愛因斯坦、哈勃，中國的丁肇中、楊振寧還有剛去世的霍金，耳熟能詳的科學家的名字大多數都是物理學家。 在現代由於觀測裝置和試驗手段、水平的提高使現代物理學飛速發展。現代物理學理論也同時有了很大的飛躍，尤其是理論物理學。理論物理學是透過為現實世界建立數學模型來試圖理解所有物理現象的執行機制，透過物理理論條理化、解釋、預言物理現象。理論物理學，簡要地說，就是建立在一系列定律之上的數學理論體系，是否正確依賴於其理論體系所得出的結論(推斷)能否被實驗驗證。由於理論物理學的預言證實率越來越高，所以一些理論物理學家認為一切自然科學還有還有哲學最終必將統一於物理學。

但無論物理學家怎麼說，哲學定義已經給出了答案，哲學是關於世界觀的學說，是關於世界觀的方法論，而物理學無論如何也沒用逃出認識世界的方法論範疇。

哲學的發展，從歷史來看不總是先於自然科學的，還經常落後於自然科學，但哲學對自然科學的指的作用即便在今天還是發揮了不可替代的作用。但在各種理論大爆炸的今天，人們期待著馬克思主義哲學的飛躍。

我認為哲學並未發展到了死角，物理學也並未統治一切，哲學在各個方面都非常有用，尤其在思想領域。

無論是什麼時代，人類除了用科技促進社會發展外，人的思想是不可忽略的存在，哲學影響著人們的思想，無論是辯證思維，還是因果聯絡，都能促進人類對於事情、事物的深層次認知，當面對困境時，很多時候是哲學思想讓人們不放棄，堅持走下去。

哲學的確發展到了死角。哲學若不重回正確軌道，不僅自己會死，科學也會死掉的。哲學應該鄙視物理學的統治，敢於觸碰物理學的基礎，尤其那些形而上學的基礎，例如時間是什麼的問題，這本身就是哲學的問題，也是哲學的責任。牛頓在他絕對時間的哲學基礎上建立起了經典物理學，愛因斯坦同樣在哲學上提出相對時間概念，進而建立起相對論，其實相對論就是一種矛盾論。霍金自認為自己很聰明，甚至拿自己的生日與300年前的牛頓相同說事，但他幾乎是一事無成，這和他身體條件有關，也和他生活在一個哲學墮落的年代有關，更要命的是他自己不是哲學家，這一點，他比轉世給他的牛頓差遠了。他罵哲學忒墮落了，詛咒哲學已死，反映的無非就是這樣一種懊惱的心態，並不是人們所理解的哲學真的就該死了，相反，他是在某種意義上呼喚哲學的振興。可以預期的是：1、哲學若能“科學地“”而非”哲學地”回答什麼是時間的問題，科學將有革命性的突破；2、下一個愛因斯坦一定是一個哲學家的科學家。

原創思想，恕本人直言，無論是西方的哲學，還是物理，都早已走進了死衚衕。數十年來物理幾乎就在原地踏步，沒有新的思想出現，自誇克後，希格斯粒子，弦理論，膜理論，超對稱理論，霍金的黑洞蒸發論，黑洞熵，多維空間，平行宇宙，引力波，對稱破缺，.....豈止是乏善可陳，而是無善可陳!物理學必須從物質的怪圈中跳出來，否則絕無前途可言。於是，超越物質的終極物理革命正在進行時。

哲學從無死角，因為即便簡單分類，哲學可以分為唯物哲學和唯心哲學。所有唯物哲學已經驗證的未知，以及不管什麼理論的死角，自然會有唯心哲學透過主觀臆想給予解決，這是從唯心哲學產生以來就有的慣例。

對於不夠唯物的“普通人”來講，或者認知程度達不到時代最領先認知程度步伐的人來講，這些唯美的非驗證的臆想，也可以是一種答案。唯心哲學能夠生存下來，也是因為這個原因。哲學要解決的是思想問題，也就是解決為什麼的問題，而且哲學是具有超前領先意義的思想，哲學是科學同步的與時俱進的，哲學思想通常是領先於“普通人”的思想的。當然，這裡的“普通人”沒有歧視、貶義的意思，僅僅是未能達到哲學認知層面、未能夠與最先進的認知與時俱進的一個群體的總稱。

哲學這個詞產生於古希臘和古羅馬時期，源於希臘語：Φιλοσοφία，本意是“愛智慧”的意思。“中文最早使用於19世紀末、從日本的漢文"哲學"使用引用過來，是philosophia(熱愛智慧、追求真理)的日本漢文翻譯，詞義是"以辯證方式，一種使人聰明、啟發智慧的學問"，是探索"人與自然"關係的一種方式。”

也就是產生《道德經》的時候，沒有什麼哲學這個詞，之所以它被稱為中國古代哲學，那是因為現代給下的定義。而當時，那就是古人裡面的超級大腦、社會經驗經驗豐富、博覽群書的一位古代國家圖書館館長的智慧。他的智慧應該說，領先於當時的大多數普通人的認知。所以才影響良久，廣泛傳播。

從古至今，探索人與大自然的關係、人與人的關係、人與社會的關係，從未停止過。這些都是思想。只有成系統的解讀，往往才被稱為哲學。

神話也解決這些問題，但是被定義為神話。這就說明了區別。因為那是明顯的唯心的主觀臆想。現在人都能接受神話就是神話了，因為整體的認知程度達到了。

古代的數理思想、例如周易、《道德經》、五行、玄學、甚至部分迷信等，這已經成為中國傳統文化的一部分。廟會上往往有算卦的，你說這是封建迷信，也未免過激。雙方都是哈哈一樂，熱鬧一下，你去算卦就不信，你以為算卦的自己信啊，那你就想多了。那是一個小買賣而已，還促進了廟會的經濟。這些東西為什麼被稱為是傳統文化呢？或者稱為古代哲學思想呢？很簡單，因為那裡面有一些已經驗證了的不唯物的思想。但是，有智慧的成分嗎？有。所以它就自然演化為人們可接受的傳統文化了。

如果不信鬼神了，這很進步了；但是你又想知道人到底是從哪來的呢？唯物的科學，包括生物進化理論以及物理，並未完全解決這個問題中所有環節的實證，那麼唯心就有用途了。你非常想知道，外國的極端理論物理假說，就給你提供了一些基於數學的主觀臆想，沒有驗證，但是看著很漂亮，很數學。你似乎找到答案了，僅僅是因為你不懂他說的數學，也不懂什麼是唯物主義而已。

物理學不是老大，更別說統治一切了，按你這邏輯，數學才是老大，才是現在最領先的一門學科，物理的理論方法現在都來自於數學。數學已經達到搞出來的一些東西不知道幹什麼用的地步，而且還沒有終點。但是，唯數這個方法是否唯心呢？這很複雜。

相對論是基於唯數產生的，現在在很大範圍裡得到驗證，西方的物理學家不區分唯心、唯物，而且，他們追求的理想是畢達哥拉斯的萬物皆數，也就是相當於中國古代周易一樣的數理文化思想。所以，西方基於唯數產生的極端理論物理假說，很難說是唯物的還是唯心的。只能等到驗證以後，才能定性。如果這種假說甚至於連驗證辦法都想不出來，也沒有辦法驗證的，暫時按主觀臆想考慮比較穩妥，不耽誤你正常上班工作，也影響不到你。

哲學不僅基於自然科學的發展與時俱進，同時，他又是指導思想，指導自然科學的發展方向。西方的極端理論物理假說明顯走過頭了，逼近唯心了。物理學家如果搞哲學，這很跨界，物理學家也會很不專業！因此，唯物一點有好處，免得被西方的假說忽悠了。什麼是假說？盤古開天也可以是假說，也不能證偽。而西方的這種極端理論物理假說能唬人，僅僅是因為你不懂那些高等數學。那麼，盤古你見過嗎？你可以否定盤古嗎？這就是唯心哲學遊戲。

西方的個別極端物理假說或者其中部分內容因為缺乏了唯物哲學指導思想，已經不能算作唯物意義的科學了。因此謹慎的做法先稱其為假說。

哲學是智慧，永遠不會沒用，而是引導著自然科學發展的方向。

而且唯物的哲學是中國一群具有大智慧的領先者的英明選擇。誰也別太自負，在你不懂的情況下，唯物一些肯定沒錯！唯物很簡單，拿來證據說話，實踐是檢驗真理的唯一標準！

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哲學原本起源於宗教認知，後來分支專門的一個學科-哲學，哲學是研究人類意識領域，理性預先判斷自然界的未知事物的發展方向、事物總體狀態的一種方法論。

當人類意識領域的唯物論和唯心論的第一性被確定後，意識領域就算研究完了。即意識有人體的視覺、聽覺、感覺產生被動意識，同時人腦賦予意識任務目標後進行視覺識別、聽覺識別、感覺識別產生主動意識。

理性預先判斷事物規律的方法被被自然科學進行了任務分解後，按不同事物規律性質方向發展了物理學、化學、數學、歷史學、政治學、經濟學、計算機學、生物學、宇宙學、語言表達學、社會形態學、人類心理學等。

從以上得出結論，引用物理學家霍金言論“哲學已死”。

1丶哲學沒有發展到了死角。是思考問題的人，按著固定的思維模式，進入了問題答案的死角而不能自拔。

2丶物理學更不可能統治一切。一切是什麼？一切是包羅永珍的宇宙。連宇宙的本質是什麼，1，000，000，000億光年以外有什麼，大爆炸理論是最終理論嗎？都沒搞清楚，弄明白，怎麼統治一切？這可以作為一個定理：“一切永遠不可能被誰統治”。

哲學是一切科學先行者，它引領了科學的創造與發展歷史使命，使人類能達到現有的科技光輝成就，沒有哲學也就談不上什麼是科學，哲學是科學的根基，哲學是科學精神！也是科學靈魂的啟發者，總結者，它兩是相互相成，承載著科學運動能量的生命力。精神力量是科學創造力，所表現的現實根本創造實物價值，它是人類科學發展的動力系統政治產物，也是沒有任何科學的科學，能夠取替它。哲學是思維邏輯運動表現，它指導我們思維邏輯概括總結，它是指引科學前進的方向，科學就是哲學現實創造力的實踐表現的產物。

科學本質就是哲學的飛躍！

無名

早期哲學錯的較多，中期哲學大多是歷史上的科學家體力腦力高峰期過後依據自身早期的科學研究推證推測出的大方向，一個人走了十里，能預見十五里很正常，但五十里外就難說了。哲學與科學一般在十五六里處吵得最歡。等新一代科學家看清一百里時，自己也老了，又會建立一百五十里新哲學，後代在走到一百六十里之前看到的還是哲學，真正偉大的不是哲學，而是科學家一生科學形成的直覺方向感。天圓地方是錯的，但古錢幣外圓內方，加工使用極為方便。哲學是前代科學人指出的大方向。科學是實的，哲學是虛幻，哲學是畫家老眼昏花後對畫作的優缺點的描述。只要一場毀滅性戰爭，科學就會退化為哲學。《神農本草經》被修訂成《本草綱目》前人的路有現成的腳印但不一定全對，炒股幾年的股民都有哲學，形而上學與形而下學是相輔相成的，單講形而上是傻x。

哲學還未死，但哲學的半截身體已然入土。哲學提出了很多基本的問題，可哲學卻解決不了多少這樣的問題。世界的本質是什麼？就算讓哲學家再討論一千年，他們仍舊沒有答案。在亞里士多德那個年代，哲學家可能本身就是數學家，物理學家，而現在科學家有可能兼做一點哲學，特別是‘’古典‘’科學家。哲學家再去做科學，尤其是物理科學，還是算了吧。哲學作為科學前身的歷史使命已經完成，就隨他去吧。沉浸在過去的榮光裡，甚至還企圖對科學指手畫腳的哲學，實在令人生厭。