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  • 1 # 王成孔355

    猶豫不決,沒有主見這種性格,能改變也不容易改變,關鍵看你是否願意改變,有些人是天性如此,後天又不接受意見,那不容易改變。要想改變必須從此做到以下兩點:

    一點:思考,做任何事之前先想好方案,怎麼做,如果做不好又怎麼辦?先想好,想好了就去做,做錯了都沒關係,想好了又改正,做之前猶豫反覆想是正確的,可以徵求意見,意見不好,不統一時,就按自己想的方案執行,這就是果斷,這就是主見。

    二點是學習,什麼事情你不懂,你就先把他弄懂了再說,猶豫不決,沒有主見,大多數時候都是不懂,心裡沒數,你只要多學習,多去參考相關資料,反覆對比,決定自然就有了。平時沒事多看書,自然就閱歷豐富了。閱歷這個閱的意思你去想一下。

  • 2 # 心理行為學諮詢師

    那麼我就要問你,

    是否有對生活缺乏愉悅感,高興不起來,不想做事?

    是否有喜歡獨處,不願與人交流?

    持續多長時間了?

    猶豫不決是一種心理上的厭倦情緒。它的表現形式多種多樣,包括極端的懶散狀態和輕微的憂鬱不決。生氣、羞怯、嫉妒、嫌惡等都會引起猶豫不決,使人無法按照自己的願望進行活動。

    (1)要學會微笑。

    當你不再用冷漠、生氣的面孔與親人交談時,你會發現他們其實都很喜歡你,重視你。

    (2)做一些難度很小的事或是你最愛乾的事,也可以做寫你想了很久的事。不要只看結果如何,只要這段時間過得充實就該愉快。

    (3)要保持樂觀的情緒,不要動不動就生氣。遇到挫折時,生氣是無能的表現。

    正確的做法應該是冷靜地查詢問題出在哪裡,或是自我解脫,或是與別人商量,哪怕爭論一番對掃除障礙都有益處。這個過程帶來的喜悅能使你更加好學。

    (4)學會肯定自己,勇敢地把不足變為勤奮的動力。結果如何,都要看到自己努力的一面。如果改變方法也不能很好地完成,說明或是技術不熟,或是還需完善其中某方面的學習。你的踏實地最終會讓你幹事業成功的。

    (5)在當今社會不進取你就會慢慢被社會淘汰,實際上這就是一種無形的壓力,你要時時刻刻想到有這種壓力,這種壓力在時時刻刻提醒你要積極進取——從而成為你腳踏實地幹事業的動力。因為當今是知識爆炸、激烈競爭的時代,不努力學習和踏實地幹事業就趕不上時代的步伐,就無法生存發展,會影響終生。

    (6)要從一點一滴做起,培養習慣。做事要有始有終、持之以恆;養成今日事今日畢、不拖拉的好習慣。

    (7)要結合自身情況,確定切實可行的踏實地幹事業的目標,並制定出具體的計劃。開始時目標不要定得太高,不然的話,就會因很難達到而失去信心。這樣努力一段時間,你將發現自己很少為因做了某件事而感到遺憾。

    你還將發現,以堅強的毅力、樂觀的情緒,腳踏實地地實踐著由易到難不斷更換目標,是我們每一個人都可以做到的。克服猶豫不決,正如克服任何一種壞毛病一樣,是件很困難的事情。但是隻要你為了自己的前途而決心與猶豫不決分手,在實際的工作和生活中持之以恆幹好自己的工作,那麼。燦爛的未來就是屬於你的!

  • 3 # 心元一

    29歲,已經不能說自己是男生了,自己已經是一個大男人了。首先,能夠承認自己猶豫不決,能夠承認自己沒有主見,這就已經很非常了不起了。

    首先是承認問題的存下

    能夠面對自己的問題不迴避自己的問題。這是解決問題的最基礎的心態。

    猶豫不決也好沒有主見也好,其實他不算什麼大問題,更談不上是一種缺陷。對有的人來講,生活境遇稍微發生改變,這種性格就會改變過來。如果想主動改變這種情況,就需要明白形成這種性格的背後原因。

    思慮過多會導致猶豫不決

    猶豫不決,從表面上看,好像是缺乏思維能力。實際上正好相反,他正代表著一個人思慮過多。只有思前想後的人,才會猶豫不決。

    那為什麼會思慮過多,是因為對一件事情缺乏決斷,尤其是缺乏快速決斷的能力。快速決斷的能力,不是來自於頭腦,不是來自於思維。這一點必須要搞清楚。

    決斷力,是一種對事物快速形成概括總結的能力,它是一種從整體上,一體化去看待事情的能力。這種能力恰好是思維所不具備的。這是一種比思維能力更高一級的能力,我們把它叫做靈性的能力,也可以把它理解為你心靈內在的力量。

    思維,擅長於分析,分析代表著分割,拆解,分裂,分離。它是一種把整體切割的能力。是一種分離的力量。思維最擅長的就是把事情複雜化,就是把整體分裂為區域性。所以說思維最花費時間,思慮過多的人,往往就是猶豫不決的人。

    多培養自己的直覺

    直覺來自於靈性。靈性,是一種“合一”點力量。它是一種“統和”的能力。它是一種與分析相反的能力,它能夠把碎片化的資訊快速整體化處理,把複雜的事情高度簡化,快速呈現一體性。沒有這種能力我們將永遠不會把事情做出“了結”。沒有了結,是無法做出決斷的。

    這種能力的維度最高。它使我們能夠站在全域性去觀察整個事情的整體性。它能幫我們迅速找到問題的關鍵所在。幫助我們迅速作出決斷。

    主見,來自靈性的整體統合的能力,思維過多的人會影響這種能力的發揮。我們在現實中經常看到,一些很有頭腦的人不一定有主見,反而是那些豁達直率的人倒是非常有主見。主見,跟我們所說的智商沒有必然聯絡,因為它來自於更高維度的心靈的力量。

    主見,與直覺高度相關,直覺連線著心靈無限力量,它能幫我們快速找到事情的答案,進而幫我們做出快速的決斷。一個直覺好的人,一般會是一個很有主見的人。

    所以說,如果你是一個沒有主見的人,最需要放下的就是思維的訓練。要善用自己的直覺。要善於從事情中脫離出來,成為一個觀察著。要學會從整體看待事情的眼光。

  • 4 # 用心愛你40

    要回答這個問題,先要明確作出決策的過程。一、要有明確的目標或對是非標準;

    二、確定有幾個可選項;

    三、根據已知資訊和常識、經驗,判斷各種選項的可能結果及其機率;

    四、比較各種結果及其機率,選擇與預訂目標最相符,或最符合自己期待的那一選項;

    五、付諸行動,爭取好的結果。如果結果不符合預期,進行修正或願賭服輸。

    根據上述決策過程,可知猶豫不決的原因可能是:

    一、沒有明確的目標或是非標準。這裡很大程度上是有沒有主見的問題,即缺乏自我意識。如果一個人的自我意識不夠堅定,就很難有明確堅定的目標,容易受其他人意見的影響而發生搖擺。如果自己是這種人,首先需要解決的就是自我意識缺失的問題,否則這個弱點永遠無法克服。需要指出的是,如果自我意識缺乏,不但目標不會堅定,而且也法確定的可選項,因為別人看來的很明顯的可選項,在他那裡卻因為顧慮太多而成為不可選。必要的時候,建議求助心理諮詢;

    二、缺乏常識和經驗,導致難以確定自己的判斷多大程度上是對的,更加無法計算其機率。如果是這樣,一方面要加強學習和總結,向高人請教;另一方面,可以先在不太重要的事情上多實踐,驗證自己已掌握的常識和經驗的正確性;

    三、存在兩個以上的目標,當結果導致兩個目標發生衝突的時候,導致猶豫不決。解決這倒是每次行動只選擇一個主要目標,其他目標皆為從屬目標,只有在主要目標得以解決的情況下才能考慮;

    四、行動力差,猶豫不決。關鍵問題倒未必是懶,而是和(一)差不多,缺乏自我意識,過度考慮別人的意見,害怕衝突、不好意思拒絕。

    明確的上述道理,請對症下藥,努力克服缺點,做一個自尊自愛、自強自立的人。

  • 5 # 諮詢師欣然

    一般來說,猶豫不決、缺少主見的男生,通常有個要求完美、有點強勢的媽。父母期待比較高,或者包辦過多,孩子就不容易形成自己的意見和想法。長大後,在遇到事情時,他們往往表現地順從、遲疑、不敢承擔。

    要改善這種狀況,需要從提升自己的自信入手。而要提升自信,需要從兩方面入手:1,降低完美感。2,多做少想。

    一個人的期待越高,就越不敢去做,因為理想和現實差距太大。因為害怕失敗,害怕被人指責,害怕做錯出醜。事實上,每個人都不是天生就會跑,都是從爬、到站、到走、到跑。這個過程誰也無法避免。接受自己會失誤、接受自己的想法可能與他人不同,接受成果需要過程,人就會變得輕鬆起來。

    去做,比去想重要。去做,比做好重要。人是在做的過程中不斷地積累經驗,也越來越清晰地認識自己,接受不同的聲音和觀點,接受成功或者失敗的可能性。就象《誰動了我的乳酪》中的小矮人,從走出舒適圈的那一步開始,就戰勝了恐懼。

  • 6 # 妙而居士

    您好,樓主。這個問題比較複雜,我本來也是這樣,但是透過長時間的自己逼迫自己已經好多了,遇到事情當斷則斷,即使錯了也告訴自己記得教訓就好,然後很欣慰的想到自己沒有再三的猶豫,久而久之就會養成習慣!當然這並不是讓你無所顧忌,亂下決心,遇事考慮是正確的,只要不要總是徘徊不進就行了!這個別人幫不了你,只能靠自我提醒、自我約束、自我鍛鍊!

    其實,會猶豫不決的人,一般是比較“聰明”的人,也就是說其實不笨,只是不太敢自己做決定。

    就是因為不想失敗,所以經常在兩邊盤旋,考慮很多問題。可是當我們真正去選擇就會發現:每個選擇背後各有利弊,魚與熊掌不可兼得。

    您說你想變得自信,您知道什麼叫真正的自信嗎?

    也就是大師王陽明強調的“知行合一”。

    會做選擇的人不是一開始就能做絕對正確的選擇,也是透過修煉的。

    如果你想變得自信,做選擇的時候果斷一點,有些方法你可以參考一下。怎麼樣一步步來呢?

    首先我們說,真正自信果斷的人,是有邊界感的。是對自我邊界擁有較為清晰的認識。什麼是邊界感呢?

    在我們做選擇的過程中,有意無意,常常有很多似有似無的聲音在告訴你,你該怎麼選擇?你是一個乖乖女,我想這種聲音可能更多來自你的家庭成員,或者親朋好友。我們很多心理問題都來源於越界,意思就是界限不清。如果你每次做選擇只為過度取悅別人,而不考慮自己的內心,那麼,你覺得有可能成為一個真正做主的人嗎?

    所以,做決定的時候,要先意識到自己與其他人或物又都是互相獨立存在的不同個體。每個人都可以有基於自己的價值需要不同的選擇,選擇沒有什麼好與壞,只有,它是否滿足了你的核心需求。

    當你能意識到這一點,在做選擇的時候,更多考慮自己的真實想法,那麼,你認為想做的事,其實別人是沒有辦法真正去幹預你的。

    那麼,我們要的第二點,就是跟自身有關的。我們需要自我推動進化,不斷去完善自我。我們說,這個世界上,有沒有一個人很成功,我們只要照著他選擇過的選擇去走他走過的路,就 能永不失敗,做出的選擇每次都是正確的。存不存在這個可能呢?如果真的有這種可能,那麼,為什麼我們還需要獨立思考自我這種東西,談什麼瞭解自我,完善自我,我們瞭解別人,按著別人的想法就可以成功地發展出自我了,這可能嗎?

    所以,別人的道路可以參考,卻不能照搬。就像寫作文一樣,老師跟你說,抄一段改到自己的文章裡叫借鑑,可是一字不落地抄就叫抄襲了。

    所以,既然一開始自己做選擇,我們就要承認,有選擇錯誤的風險。這不能沒有,一開始就能選擇正確的人不是,但是他們也會有在小的選擇上犯錯的可能。“人非聖賢,孰能無過”。而現在的說法,就連聖賢,可能也存在未知的過錯呢!

    我知道通常選擇糾結的人,可能就是想找到一個十全十美儘量不犯錯的選擇,就因為這個原因,往往想著,以前都是別人替我決定,至少沒出什麼猜錯,現在輪到自己了,一定要有十足的把握才做這個選擇,要不錯了,自己就完了。那自己是不是會開始懷疑自己,覺得自己沒用,最後把選擇的權利永遠地交付給別人。

    這些都不是真正的自信,像剛才說的,真正的自信不是永遠成功,而是即使失敗,依然相信自己是會成功的。

    所以,即使做錯選擇也不要怕。在這裡,插播一句爛大街的名句:嘗試不一定會成功,但是不嘗試一定不會成功。

    因此,我們每次自己做選擇之前,都要有心理準備:這次選的不一定是對的,錯了再想辦法!但是什麼都不選擇一定是錯誤的。

    不選擇你就會一直停在原地糾結,那還不如,選一種,評估它的效果,再決定是堅持它還是放棄它,你覺得呢?

    最後,要告訴你,是最重要的一點,叫做追求內在的成就動機。什麼叫內在的成就動機呢?

    簡單來說你要有選擇目標。前幾天看了羅輯思維講第二次鴉片戰爭,清王朝又一次捱打了的故事,覺得挺有趣,且不說節目說得怎麼樣,但是我承認,一個有目標的人比一個沒有目標感的人更主動,在關鍵時刻,更容易有力量成為強者,我覺得有所啟發,至少主動的人比被動的人掌握更多把握自己的機會。

    說回到追求內在的成就動機,那麼就要提到了解自我,我們可以不知道什麼叫自我的概念,然而,我們都需要多多少少的瞭解自我。你有想過自己真正想成為什麼樣的人嗎?喜歡什麼樣的生活方式,工作環境?更喜歡競爭還是安穩?喜歡跟什麼型別的人相處?這都有助於瞭解你自己。

    大概清楚了這些以後,你就可以遵循一些自己的原則是嘗試選擇了。舉個例子,比如買衣服,市場上衣服的風格、種類琳琅滿目,假如你有了內在的動機,你就有了方向。如果沒有,那可能真的會被困住選擇中,無法自拔。

    說了這麼多,其實,成為一個果斷,真正自信的人,就可以往這三點去思考

    對自我邊界擁有較為清晰的認識

    自我推動進化,不斷去完善自我的選擇

    追求內在的成就動機

    其實,你不必給自己隨意貼上“性格內向自卑軟弱”等的標籤,讓自己沉浸在其中,只要搞清自己需要掌握自己的生活方向,自我選擇的本質在哪裡,那麼,慢慢地,你就會越來越自信。不要被過往所困住,否則這將是一輩子無形的牢籠,而困住你的人,就是你自己。

    最後,一句話,也是我在羅輯思維看到的,據說是曾國藩大人說的,與你共勉。你每次糾結矛盾想太多的時候,太難做選擇時,不妨思考一下這句話,看看對你有沒有啟發和幫助。

    不迎未來,不雜當時,不戀過往。

  • 7 # 王成孔355

    猶豫不決,沒有主見這種性格,能改變也不容易改變,關鍵看你是否願意改變,有些人是天性如此,後天又不接受意見,那不容易改變。要想改變必須從此做到以下兩點:

    一點:思考,做任何事之前先想好方案,怎麼做,如果做不好又怎麼辦?先想好,想好了就去做,做錯了都沒關係,想好了又改正,做之前猶豫反覆想是正確的,可以徵求意見,意見不好,不統一時,就按自己想的方案執行,這就是果斷,這就是主見。

    二點是學習,什麼事情你不懂,你就先把他弄懂了再說,猶豫不決,沒有主見,大多數時候都是不懂,心裡沒數,你只要多學習,多去參考相關資料,反覆對比,決定自然就有了。平時沒事多看書,自然就閱歷豐富了。閱歷這個閱的意思你去想一下。

  • 8 # 心理行為學諮詢師

    那麼我就要問你,

    是否有對生活缺乏愉悅感,高興不起來,不想做事?

    是否有喜歡獨處,不願與人交流?

    持續多長時間了?

    猶豫不決是一種心理上的厭倦情緒。它的表現形式多種多樣,包括極端的懶散狀態和輕微的憂鬱不決。生氣、羞怯、嫉妒、嫌惡等都會引起猶豫不決,使人無法按照自己的願望進行活動。

    (1)要學會微笑。

    當你不再用冷漠、生氣的面孔與親人交談時,你會發現他們其實都很喜歡你,重視你。

    (2)做一些難度很小的事或是你最愛乾的事,也可以做寫你想了很久的事。不要只看結果如何,只要這段時間過得充實就該愉快。

    (3)要保持樂觀的情緒,不要動不動就生氣。遇到挫折時,生氣是無能的表現。

    正確的做法應該是冷靜地查詢問題出在哪裡,或是自我解脫,或是與別人商量,哪怕爭論一番對掃除障礙都有益處。這個過程帶來的喜悅能使你更加好學。

    (4)學會肯定自己,勇敢地把不足變為勤奮的動力。結果如何,都要看到自己努力的一面。如果改變方法也不能很好地完成,說明或是技術不熟,或是還需完善其中某方面的學習。你的踏實地最終會讓你幹事業成功的。

    (5)在當今社會不進取你就會慢慢被社會淘汰,實際上這就是一種無形的壓力,你要時時刻刻想到有這種壓力,這種壓力在時時刻刻提醒你要積極進取——從而成為你腳踏實地幹事業的動力。因為當今是知識爆炸、激烈競爭的時代,不努力學習和踏實地幹事業就趕不上時代的步伐,就無法生存發展,會影響終生。

    (6)要從一點一滴做起,培養習慣。做事要有始有終、持之以恆;養成今日事今日畢、不拖拉的好習慣。

    (7)要結合自身情況,確定切實可行的踏實地幹事業的目標,並制定出具體的計劃。開始時目標不要定得太高,不然的話,就會因很難達到而失去信心。這樣努力一段時間,你將發現自己很少為因做了某件事而感到遺憾。

    你還將發現,以堅強的毅力、樂觀的情緒,腳踏實地地實踐著由易到難不斷更換目標,是我們每一個人都可以做到的。克服猶豫不決,正如克服任何一種壞毛病一樣,是件很困難的事情。但是隻要你為了自己的前途而決心與猶豫不決分手,在實際的工作和生活中持之以恆幹好自己的工作,那麼。燦爛的未來就是屬於你的!

  • 9 # 心元一

    29歲,已經不能說自己是男生了,自己已經是一個大男人了。首先,能夠承認自己猶豫不決,能夠承認自己沒有主見,這就已經很非常了不起了。

    首先是承認問題的存下

    能夠面對自己的問題不迴避自己的問題。這是解決問題的最基礎的心態。

    猶豫不決也好沒有主見也好,其實他不算什麼大問題,更談不上是一種缺陷。對有的人來講,生活境遇稍微發生改變,這種性格就會改變過來。如果想主動改變這種情況,就需要明白形成這種性格的背後原因。

    思慮過多會導致猶豫不決

    猶豫不決,從表面上看,好像是缺乏思維能力。實際上正好相反,他正代表著一個人思慮過多。只有思前想後的人,才會猶豫不決。

    那為什麼會思慮過多,是因為對一件事情缺乏決斷,尤其是缺乏快速決斷的能力。快速決斷的能力,不是來自於頭腦,不是來自於思維。這一點必須要搞清楚。

    決斷力,是一種對事物快速形成概括總結的能力,它是一種從整體上,一體化去看待事情的能力。這種能力恰好是思維所不具備的。這是一種比思維能力更高一級的能力,我們把它叫做靈性的能力,也可以把它理解為你心靈內在的力量。

    思維,擅長於分析,分析代表著分割,拆解,分裂,分離。它是一種把整體切割的能力。是一種分離的力量。思維最擅長的就是把事情複雜化,就是把整體分裂為區域性。所以說思維最花費時間,思慮過多的人,往往就是猶豫不決的人。

    多培養自己的直覺

    直覺來自於靈性。靈性,是一種“合一”點力量。它是一種“統和”的能力。它是一種與分析相反的能力,它能夠把碎片化的資訊快速整體化處理,把複雜的事情高度簡化,快速呈現一體性。沒有這種能力我們將永遠不會把事情做出“了結”。沒有了結,是無法做出決斷的。

    這種能力的維度最高。它使我們能夠站在全域性去觀察整個事情的整體性。它能幫我們迅速找到問題的關鍵所在。幫助我們迅速作出決斷。

    主見,來自靈性的整體統合的能力,思維過多的人會影響這種能力的發揮。我們在現實中經常看到,一些很有頭腦的人不一定有主見,反而是那些豁達直率的人倒是非常有主見。主見,跟我們所說的智商沒有必然聯絡,因為它來自於更高維度的心靈的力量。

    主見,與直覺高度相關,直覺連線著心靈無限力量,它能幫我們快速找到事情的答案,進而幫我們做出快速的決斷。一個直覺好的人,一般會是一個很有主見的人。

    所以說,如果你是一個沒有主見的人,最需要放下的就是思維的訓練。要善用自己的直覺。要善於從事情中脫離出來,成為一個觀察著。要學會從整體看待事情的眼光。

  • 10 # 用心愛你40

    要回答這個問題,先要明確作出決策的過程。一、要有明確的目標或對是非標準;

    二、確定有幾個可選項;

    三、根據已知資訊和常識、經驗,判斷各種選項的可能結果及其機率;

    四、比較各種結果及其機率,選擇與預訂目標最相符,或最符合自己期待的那一選項;

    五、付諸行動,爭取好的結果。如果結果不符合預期,進行修正或願賭服輸。

    根據上述決策過程,可知猶豫不決的原因可能是:

    一、沒有明確的目標或是非標準。這裡很大程度上是有沒有主見的問題,即缺乏自我意識。如果一個人的自我意識不夠堅定,就很難有明確堅定的目標,容易受其他人意見的影響而發生搖擺。如果自己是這種人,首先需要解決的就是自我意識缺失的問題,否則這個弱點永遠無法克服。需要指出的是,如果自我意識缺乏,不但目標不會堅定,而且也法確定的可選項,因為別人看來的很明顯的可選項,在他那裡卻因為顧慮太多而成為不可選。必要的時候,建議求助心理諮詢;

    二、缺乏常識和經驗,導致難以確定自己的判斷多大程度上是對的,更加無法計算其機率。如果是這樣,一方面要加強學習和總結,向高人請教;另一方面,可以先在不太重要的事情上多實踐,驗證自己已掌握的常識和經驗的正確性;

    三、存在兩個以上的目標,當結果導致兩個目標發生衝突的時候,導致猶豫不決。解決這倒是每次行動只選擇一個主要目標,其他目標皆為從屬目標,只有在主要目標得以解決的情況下才能考慮;

    四、行動力差,猶豫不決。關鍵問題倒未必是懶,而是和(一)差不多,缺乏自我意識,過度考慮別人的意見,害怕衝突、不好意思拒絕。

    明確的上述道理,請對症下藥,努力克服缺點,做一個自尊自愛、自強自立的人。

  • 11 # 諮詢師欣然

    一般來說,猶豫不決、缺少主見的男生,通常有個要求完美、有點強勢的媽。父母期待比較高,或者包辦過多,孩子就不容易形成自己的意見和想法。長大後,在遇到事情時,他們往往表現地順從、遲疑、不敢承擔。

    要改善這種狀況,需要從提升自己的自信入手。而要提升自信,需要從兩方面入手:1,降低完美感。2,多做少想。

    一個人的期待越高,就越不敢去做,因為理想和現實差距太大。因為害怕失敗,害怕被人指責,害怕做錯出醜。事實上,每個人都不是天生就會跑,都是從爬、到站、到走、到跑。這個過程誰也無法避免。接受自己會失誤、接受自己的想法可能與他人不同,接受成果需要過程,人就會變得輕鬆起來。

    去做,比去想重要。去做,比做好重要。人是在做的過程中不斷地積累經驗,也越來越清晰地認識自己,接受不同的聲音和觀點,接受成功或者失敗的可能性。就象《誰動了我的乳酪》中的小矮人,從走出舒適圈的那一步開始,就戰勝了恐懼。

  • 12 # 妙而居士

    您好,樓主。這個問題比較複雜,我本來也是這樣,但是透過長時間的自己逼迫自己已經好多了,遇到事情當斷則斷,即使錯了也告訴自己記得教訓就好,然後很欣慰的想到自己沒有再三的猶豫,久而久之就會養成習慣!當然這並不是讓你無所顧忌,亂下決心,遇事考慮是正確的,只要不要總是徘徊不進就行了!這個別人幫不了你,只能靠自我提醒、自我約束、自我鍛鍊!

    其實,會猶豫不決的人,一般是比較“聰明”的人,也就是說其實不笨,只是不太敢自己做決定。

    就是因為不想失敗,所以經常在兩邊盤旋,考慮很多問題。可是當我們真正去選擇就會發現:每個選擇背後各有利弊,魚與熊掌不可兼得。

    您說你想變得自信,您知道什麼叫真正的自信嗎?

    也就是大師王陽明強調的“知行合一”。

    會做選擇的人不是一開始就能做絕對正確的選擇,也是透過修煉的。

    如果你想變得自信,做選擇的時候果斷一點,有些方法你可以參考一下。怎麼樣一步步來呢?

    首先我們說,真正自信果斷的人,是有邊界感的。是對自我邊界擁有較為清晰的認識。什麼是邊界感呢?

    在我們做選擇的過程中,有意無意,常常有很多似有似無的聲音在告訴你,你該怎麼選擇?你是一個乖乖女,我想這種聲音可能更多來自你的家庭成員,或者親朋好友。我們很多心理問題都來源於越界,意思就是界限不清。如果你每次做選擇只為過度取悅別人,而不考慮自己的內心,那麼,你覺得有可能成為一個真正做主的人嗎?

    所以,做決定的時候,要先意識到自己與其他人或物又都是互相獨立存在的不同個體。每個人都可以有基於自己的價值需要不同的選擇,選擇沒有什麼好與壞,只有,它是否滿足了你的核心需求。

    當你能意識到這一點,在做選擇的時候,更多考慮自己的真實想法,那麼,你認為想做的事,其實別人是沒有辦法真正去幹預你的。

    那麼,我們要的第二點,就是跟自身有關的。我們需要自我推動進化,不斷去完善自我。我們說,這個世界上,有沒有一個人很成功,我們只要照著他選擇過的選擇去走他走過的路,就 能永不失敗,做出的選擇每次都是正確的。存不存在這個可能呢?如果真的有這種可能,那麼,為什麼我們還需要獨立思考自我這種東西,談什麼瞭解自我,完善自我,我們瞭解別人,按著別人的想法就可以成功地發展出自我了,這可能嗎?

    所以,別人的道路可以參考,卻不能照搬。就像寫作文一樣,老師跟你說,抄一段改到自己的文章裡叫借鑑,可是一字不落地抄就叫抄襲了。

    所以,既然一開始自己做選擇,我們就要承認,有選擇錯誤的風險。這不能沒有,一開始就能選擇正確的人不是,但是他們也會有在小的選擇上犯錯的可能。“人非聖賢,孰能無過”。而現在的說法,就連聖賢,可能也存在未知的過錯呢!

    我知道通常選擇糾結的人,可能就是想找到一個十全十美儘量不犯錯的選擇,就因為這個原因,往往想著,以前都是別人替我決定,至少沒出什麼猜錯,現在輪到自己了,一定要有十足的把握才做這個選擇,要不錯了,自己就完了。那自己是不是會開始懷疑自己,覺得自己沒用,最後把選擇的權利永遠地交付給別人。

    這些都不是真正的自信,像剛才說的,真正的自信不是永遠成功,而是即使失敗,依然相信自己是會成功的。

    所以,即使做錯選擇也不要怕。在這裡,插播一句爛大街的名句:嘗試不一定會成功,但是不嘗試一定不會成功。

    因此,我們每次自己做選擇之前,都要有心理準備:這次選的不一定是對的,錯了再想辦法!但是什麼都不選擇一定是錯誤的。

    不選擇你就會一直停在原地糾結,那還不如,選一種,評估它的效果,再決定是堅持它還是放棄它,你覺得呢?

    最後,要告訴你,是最重要的一點,叫做追求內在的成就動機。什麼叫內在的成就動機呢?

    簡單來說你要有選擇目標。前幾天看了羅輯思維講第二次鴉片戰爭,清王朝又一次捱打了的故事,覺得挺有趣,且不說節目說得怎麼樣,但是我承認,一個有目標的人比一個沒有目標感的人更主動,在關鍵時刻,更容易有力量成為強者,我覺得有所啟發,至少主動的人比被動的人掌握更多把握自己的機會。

    說回到追求內在的成就動機,那麼就要提到了解自我,我們可以不知道什麼叫自我的概念,然而,我們都需要多多少少的瞭解自我。你有想過自己真正想成為什麼樣的人嗎?喜歡什麼樣的生活方式,工作環境?更喜歡競爭還是安穩?喜歡跟什麼型別的人相處?這都有助於瞭解你自己。

    大概清楚了這些以後,你就可以遵循一些自己的原則是嘗試選擇了。舉個例子,比如買衣服,市場上衣服的風格、種類琳琅滿目,假如你有了內在的動機,你就有了方向。如果沒有,那可能真的會被困住選擇中,無法自拔。

    說了這麼多,其實,成為一個果斷,真正自信的人,就可以往這三點去思考

    對自我邊界擁有較為清晰的認識

    自我推動進化,不斷去完善自我的選擇

    追求內在的成就動機

    其實,你不必給自己隨意貼上“性格內向自卑軟弱”等的標籤,讓自己沉浸在其中,只要搞清自己需要掌握自己的生活方向,自我選擇的本質在哪裡,那麼,慢慢地,你就會越來越自信。不要被過往所困住,否則這將是一輩子無形的牢籠,而困住你的人,就是你自己。

    最後,一句話,也是我在羅輯思維看到的,據說是曾國藩大人說的,與你共勉。你每次糾結矛盾想太多的時候,太難做選擇時,不妨思考一下這句話,看看對你有沒有啟發和幫助。

    不迎未來,不雜當時,不戀過往。

  • 中秋節和大豐收的關聯?
  • 我怎麼覺得郭德綱文化不高但是卻很有文化的樣子,你認為呢?