首先，這個問題的提法不是很嚴謹，明清時期的科舉考場分好多類，每個地方的考場設定和位置都不太一樣，並不是所有考場都設立在妓院對門。

比如北京的貢院，其初建於明永樂年間，位置大約在今建國門內大街東頭的中國社會科學院附近。

這裡。。。貌似沒有妓院吧。

翻閱了一些資料，小君才瞬間懂了，原來有一座超大規模的科舉考場確實離妓院不太遠，當然僅指明清時候，可不是現在。

有人曾把科舉考試比喻為“高考”，其實不太恰當，因為高考的下一步是上大學，而科舉考試的接下來則是“做官”，它和公務員考試比較類似。

明清時期，根據科舉考試的設定，全國都有很多考場，其中最大的是江南貢院（如下圖）

這處貢院始建於宋代，明清時影響力和規模都達到空前，它有號舍20644間，可以同時接納2萬考生同時考試。

江南貢院被譽為“中國官員的搖籃”，曾出過800多位狀元，像唐伯虎、鄭板橋、吳敬梓、施耐庵、 翁同龢、張騫和陳獨秀這些名人都從這裡走出。

江南貢院的位置在秦淮河畔，聽到“秦淮河”，相信各位想到的都是這樣：

江南貢院作為全國最大的科舉考場，每次考試都有無數考生前來應考，所以這商機是無限無限的大啊。

因此，貢院旁邊的秦淮河畔，開設酒樓、茶館、商鋪就顯得很自然了。商家們的口號是：

“一切為考生服務！”

而開青樓似乎也在為考生服務。

自古才子佳人的情愛故事就很多，尤其是士子和名妓之間的愛恨糾葛，有些青樓女子也通詩書，她們喜歡和文化人一起切磋，她們仰慕這些斯斯文文計程車子們。

士子們孤身趕考，繁重的心理和身體壓力也需要找到發洩之處，他們也希望紅袖添香，能有佳人在旁鼓勵，互訴衷腸。

同時，青樓也是士子們廣交朋友的地方，這裡是一個交際場，誰也難保成為將來的狀元，飛黃騰達。

綜合之下，江南貢院旁的秦淮河畔開有青樓，就顯得“順理成章”，或許根本不需要那麼多的理由，人性而已！

男性朋友們肯定都知道在某種特定情況下可以達到無慾無求、波瀾不驚、頭清目明的狀態，這就是傳說中的---聖人模式！

那麼問題來了，怎麼樣才能達到聖人模式這種狀態呢！關鍵就在於--青樓！

在科舉巨大壓力下，人們的心裡總會產生浮躁、衝動等心裡活動，而且大多是青壯年，遠離家鄉，這個時候就要去尋找身體與心靈雙重慰藉！

在爽完之後達到的聖人模式，又可以使考生們發揮出好水平！

書生佳人，難道不是枯燥學習生活中最好的調劑品嗎？

話說，咱們呢在高考前夕都會放鬆一下，那麼古人在科考前都會幹些什麼來愉悅身心呢？

逛窯子。嗯，你沒有聽錯，就是逛窯子發洩情緒。在清朝人餘懷的《板橋雜記》中曾經記載，舊院（妓院）和貢院（考場）隔著一條河而建，為了就是讓學生們出了考場去青樓，出了青樓就考試，雖然我說的很粗俗，但確實就是如此。甚至州府縣最好的書院也和妓院呈現在KFC和M記的“對峙”狀態。

州學府衙就約等於省級最好的學校，學生不多，差不多四十多人，而且條件非常的好，什麼伙食費補貼還是平時的零花錢都有。但是，也要求你學習好，像什麼月考，那都是省級領導親自下來監督出題外帶判卷的，只要你考的不好了，立馬將你貶到下班（就約等於從優班到了普通班），甚至還要扣掉你的生活補助，有些家庭不好的孩子因為這個是拼命的讀書，如果失利的話自殺的都有。所以官府的一些青樓就會開在學院的對面，為的就是讓學生們緩解壓力。

除此之外，其實還有“性啟蒙”的意思。畢竟古代的少年十六七歲結婚都是很正常的，何況像讀書怎麼耗時的產業呢？相反現在很多人覺得“性啟蒙”都是沒有道德的事情，人家孟子都說了：“食色，性也。”這個好吃和好色都是人之本性，為什麼要磨滅呢？磨滅了反而就是磨滅了人性化，現在還不如過去做的好。

別以為去青樓就是嘿嘿嘿，在官妓場所的妓女其實都是有“技術”的女人，尤其是在貢院對面能建立的妓院，裡面呆的女孩子都是琴棋書畫樣樣精通的，如果不是因為男女有別，那肯定也能出考狀元的主（話說，京劇《假駙馬》的主人公不就是女扮男裝的考的狀元嘛）。包括風流才子唐伯虎很多詩詞歌賦與繪畫作品都是由妓女幫助才得以更好的完善與傳送的。

當然我們無法否認，也有學壞的孩子，比如說《玉堂春》裡面的張三與蘇三，還有比其更早的《李娃傳》，那都是因為沉迷美色無法自拔最後要了飯了。

除此之外，考前的消遣還有一個讀書，到這裡就有人問了，怎麼還讀書？不是休息了嘛？這裡的讀書就是讀閒書了，在古人看來，人休閒的時候就是讀閒書的時候，不管是近代的曾國藩還是過去的朱熹等等儒學大家，都普遍在自己閒餘時間躺在搖椅上看書。而且非常有意思的是，古人總是把遊山玩水的這種我們現在的娛樂活動看作是鍛鍊學習的機會，因為出門遊玩不是約上三五知己就是自己在林中靜坐，那都是高度的讓自己思維活躍的事情，比如我們的歐陽修大爺，登了一個山，就寫了一篇《醉翁亭記》；蘇軾大爺跟小夥伴們遊了一個赤壁就做下了《赤壁賦》。

清朝之前的妓院，主要是以賣藝為主的；從清朝開始，妓院才開始以賣身為主的。

這個差別是很大的，類似小姐這個詞在古代和現代的含義不同一樣，用現代觀念去理解古人行為會差別很大。

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妓女和小偷，是人類最古老並延續至今的職業。

但從管仲設立妓院開始，妓院主要是主要以賣藝為生的。用現代通俗的話來說，那時在妓院謀生的妓女、歌舞伎，在某種程度上可能比當下那些小明星、外圍女活的還要乾淨！

同樣，在宋理學倡導“萬惡淫為首”之前，無論漢唐，對性行為、性觀念的開放程度也遠比明清時更自然、更健康。

所以，唐宋詩人們經常的飲酒、去妓院快活，本質上和當下年輕人去KTV瀟灑是相似的。

這樣的地方、這樣的行為確實很多包含色情和性行為，甚至也包含一些性交易，但在當時社會的主流觀念裡，這樣行為是正常的，大部分也是健康的。

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從明禁止官吏逛妓院，官吏不去後正經讀書人也追隨主旋律不去了，這就斷了妓院的一大財路。

到清朝又取消了妓院的牌照制度，於是妓院“普及”變成抵擋消費場所，當然也就沒有必要和能力去花成本培養才藝，妓院的市場競爭力就從賣藝變成賣身。

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古時，妓院與考場比鄰，是最貼近使用者的市場規律。

但若以現代的逛窯子觀念去看古代的妓院遊樂，當然也就無法理解這種場所相鄰的關係了。

其實和今天一樣，我們看高三學生畢業之後，考完試的他們的首選會去幹嘛呢？當然是放鬆，當然是娛樂。

因為他壓抑的久了，需要一個釋放的空間，現在是KTV，以前娛樂活動比較貧乏的時期來說，毫無疑問青樓是士子們考完試之後的首選娛樂場所。

古代的科舉考試比今天更加殘酷，尤其是非常艱難的生活環境，考試三天，必須要吃喝拉撒睡都住在狹小逼仄空間之中，這樣的嚴格，讓他們彷彿像置身於地獄之中一樣，考完之後，他們便如釋重負，因為十年寒窗，付之一炬，有一種徹底放鬆下來的感覺。

不僅是身體上需要放鬆，精神上也突然放鬆了，為了緩解這種緊繃的神經，去青樓瀟灑一番便成為他們的不二選擇。

除了一些有錢計程車子之外，他們更在乎的是那些有文采的人，他們不需要一擲千金，只需要留下一些筆墨就夠了。

為什麼呢？因為一個青樓名牌的誕生，並不是銀子砸出來的，而是由文人士子們附庸風雅傳出來的，這就叫做包裝，這就叫做昇華。

在古代是沒有宣傳的，想捧紅一個青樓頭牌，在沒有媒體的時代，掌握話語權的文人士子們就掌握了流行的關鍵。

我們都讀過白居易的琵琶行，而琵琶行上邊的那個歌姬為何能夠名垂千古，那就是因為有白居易這個大詩人給他做宣傳打廣告，一首琵琶行讓他家喻戶曉，流傳不朽，這就是最原始的宣傳文案，同時也是最具有穿透力的宣傳文案之一。

無獨有偶，為什麼宋朝時期的大詞人青樓在青樓那麼吃香，不是因為他長得帥，不是因為他有錢，不是因為他叫柳三變，不是因為他女人緣好。

恰恰是因為他有了婉約詞大成的功力，青樓頭牌們，都以得到柳永的詞為榮，因為這樣就可以透過柳永的詞，把她們的名氣傳出去，這樣頭牌們的段位自然就上去了，就能夠接更高階的賓客，賺更多的錢。

在沒有紙媒的時代，那些能夠寫詩填詞寫小說做戲劇的文人們，就是能夠影響到一個青樓頭牌們名聲走向的關鍵人物，他們口口相傳就是一種媒介，因為他們掌握了社會輿論的話語權，如果他們說哪個青樓頭牌，長得好，技術好，那就會引領潮流，這就是古代大V們的影響力。

價位便不同了!

就是最原始的造勢造星的能力和手段，跟今天的微博熱搜差不多，就是利用大v們來提高某個素人的曝光度，使之火起來，然後身價提高。

所以我們看古代的青樓女子們總願意識文斷字，彈琴學畫，因為那就可以和士子們有了共同語言，一旦得到了士子們的青睞，他們的名聲陡然就會升了一個高度，青樓名女柳如是就是這樣，一旦和當時主流文壇的一些領袖傳出緋聞，那麼他們的身價立刻就都提升到很多的高度。

同時這種方式的受益是雙方的，因為士子們也願意透過在青樓中得到那些名女們的垂青，進而在士人圈子中，名氣得以展現；一旦一個學富五車的窮書生透過自己的才學贏得家人的芳心，立刻就會成為士人們膜拜的物件，那麼他立刻就可以進到更高階計程車人圈子中。

所以青樓對於士人而言，同時起到提升他們的交際層次的能力，所以那些想向上爬的人，自然不會放過這麼一個擴充套件交際圈的機會。

當然如果能夠實現紅袖添香夜讀書的豔遇，對於一個男人來說，既能夠滿足自己的虛榮心，又能夠在同行士子中大漲面子，提升自己名氣。

其實這個問題問的並不是很嚴謹，因為在古代，每一個科舉考試的考場都會分有很多類，這些不同類別的考場都會遍佈在國家的各個地區。尤其是在明朝，所有考場所處的位置都不一樣，在這些考場的對門也並非都設有妓院。

就比如地點在北京的貢院，他就是在明朝的永樂年間被建造的，相當於現在北京城社會科學院的這個位置，可是在那種地方，並沒有出現妓院。但不管怎麼樣，既然有人提出過這樣的問題，那肯定是有原因的，可能在明清的時候，真的有很多考場都對門都會設有妓院。

在查閱了大部分資料之後，終於是得出了這樣一個答案，原來在中國古代歷史上，明清這兩個朝代尤其特殊，他們的妓院開設的極其大膽，有很多考場都附近都會設有一些“青樓”也就是現在俗稱的妓院了。

原來這一切都和朱元璋有關，他為了增加大明王朝國庫的收入，居然還曾經大力的支援和鼓勵考生們和青樓女子相來往。因為在古代青樓是屬於合法營業的，並不像現在這樣，只能在背後偷偷摸摸的營業。

所以，要是青樓在這些考生的身上真的大賺一筆了，那麼就一定能增加國家對這些青樓的稅收，從而提升國庫的年收入。不得不說，朱元璋還真的是精明，打得一手好算盤。這些開設青樓的人自然是精明的很，他們比誰都清楚將青樓開設在考場附近，生意會有多麼的火爆，只不過從前他們不敢這樣做罷了，怕是會引起到朝廷的不滿，現在連朱元璋都發話了，他們自然會欣然接受，喜滋滋的開始去賺這些長途跋涉過來考生們的錢了。

至於後來的清朝，他們之所以也會跟明朝一樣，在考場對立或者是附近都開設有青樓，最主要的原因還是因為幾百年過去了，這種事情都已經成為了一種習慣，且大部分的青樓都已經在那裡營業了好久了，要是這時候還要阻止他們的話，那將會對整個國家的收入都會造成不小的影響。

說白了，它就是一個專門舉行科舉考試的地方，那什麼是“科舉考試”呢？現在有很多人都把科舉考試比作成了現在的高考，因為高考的下一步就是大學。其實這個比喻並不正確，我們不能把“科舉考試”放在學業這一類裡面，因為它的下一步是做官。要是真的和現在的考試進行比較的話，那也只能說跟考“公務員”比較類似。

在古代，當官的地位是非常高的，遠遠超過了現在的商人，尤其是一旦你考上了狀元郎，那麼就相當於你擁有了花不完的財富和非常龐大的權利，要是日後在朝廷中再做出一些貢獻，能夠得到皇帝的賞識的話，說不定還能被提拔為位高權重的丞相或者是更好的職位。

所以，一般要是有人能夠在科舉考試裡面被選中了，那就會成為光宗耀祖一般的存在，也會有數不清的人來巴結你，一下子就麻雀變鳳凰，蛤蟆變神龍了。

所以，在各朝各代上，每年的科舉考試都會吸引到無數的考生前來應考。這對於大部分的商人們來說，這裡就等於充滿了無限的商機。

他們紛紛都會將酒樓、茶館亦或者是青樓的這種地方開設在這裡，為了避免落人口舌，這些精明的商家們還為自己想出了一個十分統一的口號：“一切為考生服務！”據說青樓也是用的這種口號，只不過相比於其它商家來說，他們說出這種話就會顯得比較尷尬了，“青樓一切為考生服務……”

其實真要說起來，將青樓開設在科舉考試的附近也並非是一件壞事。自古以來才子佳人的愛情故事就有很多，他們之間的愛恨糾葛往往會產生出許多的悽美又動人的故事。尤其是大部分青樓女子都精通詩書，她們一旦和滿腹才華的考生們交往在一起，那麼定又會生產出許多千古留名的好詞佳句。