這個很好理解，大致有以下幾點原因。

首先，光從封號上講，劉禪由於蜀國滅亡時，知道大勢已去，爽爽快快出城投降了。沒有給魏國造成大麻煩。而孫皓卻在蜀國滅亡之後，不斷主動向西晉挑起戰爭，打了十六年之久。

這本身在司馬炎的眼裡就是“不知天命”的無賴行為。所以封孫皓為“歸命侯”，這本身就是一種侮辱和諷刺。

其次，吳蜀兩國，蜀國先滅亡，給蜀國的君主待遇高一些，有利於招降吳國。

劉禪本身就是作為一種象徵和典範給吳國看的。而且司馬昭當時對劉禪多多少少還是有點“感激”之情的，所以讓他雖然丟了江山，卻可以安安樂樂一輩子衣食無憂。

第三，受降後，吳國不光是君主孫皓地位低。其他文武百官，幾乎同平民百姓一樣。不少人都懷念故土和東吳時代。

總而言之，這都是西晉統治者司馬炎故意為之。

反正天下已定，你又能奈我何？

三國末代的三位帝王：曹奐被封為陳留王，劉禪被封為安樂公，孫皓被封為歸命侯。

為何劉禪和孫皓都是投降，卻得到了不一樣的結局？三個原因告訴你

第一：蜀漢主動投降，東吳抵抗後投降。當然這說的是君主的做法，因為蜀漢在滅國之時也是有過抵抗的，但最後是劉禪主動開城投降了鄧艾，不止如此，還下令各處放下兵器，使得鍾會大軍順利入蜀。反而是東吳的抵抗，比起蜀漢要強烈得多。

司馬昭滅蜀漢僅用了幾個月，而司馬炎滅東吳卻用了整整十八年，這對於司馬家上來說，東吳就留下了一個不好的印象，不像蜀漢那樣忠誠、好收買。

第二：蜀漢亡後可以給東吳做表率，東吳亡後天下一統，晉朝再無後顧之憂。蜀漢在滅國後還有鍾會、姜維之亂，死了不少人。這讓司馬家察覺到：四川一地並不安穩，劉家自劉焉開始已統治了四川七十多年，影響力根深蒂固。加上東吳未滅，司馬家自然需要用蜀漢來做一個表率，既安穩了東吳眾人，又安撫了益州和蜀漢舊臣。

劉禪被遷居到洛陽後，除了封安樂縣公，子孫和蜀漢舊部都被安排了做官，也算是衣食無憂了。而且因為孫皓的昏庸殘暴，東吳在江東早已不得人心，都盼望著晉軍來解救他們了，所以尊崇劉禪可以安撫各方勢力，而侮辱孫皓則能給江東民眾出氣。第三：劉禪隱忍，孫皓囂張。這一點算是司馬炎本人的出氣方式了，劉禪投降後，至少還有一句“此樂間、不思蜀”，滿足了司馬父子的傲氣。可孫皓投降後，還是經常出言不遜，一點都不懂得人在屋簷下的道理。

除了懟司馬家重臣賈充之外，連晉武帝司馬炎都難逃給孫皓過嘴癮的結局。所以司馬炎對孫皓十分厭惡，不但給了他歸命侯這個明顯侮辱人的爵位，還賜給了他一棟房子，偶爾給點錢、給點糧，讓他們自己織布種田生活。

所以為什麼劉禪和孫皓都是亡國之君，但得到的待遇卻截然不同呢？就是上述三個原因了。

這個原因很簡單，因為蜀漢是三國之中第二個滅亡的，孫吳政權則是最後一個。

這裡有個筆誤，習慣性以司馬家族實際掌握曹魏政權的時間來算，下意識認為蜀漢是第二個滅亡的，其實應該是第一個滅亡的，這裡特別修改一下，加此說明，大體就不修改了，大家看看這就是不小心寫文的下場，竟然給記錯了…

我們先看看曹魏政權亡國之君曹奐是被封為陳留位。

為什麼呢，因為人家是禪位於司馬炎的，並沒有怎麼反抗司馬炎的，司馬炎不管是真心感謝，還是為了名聲，都需要封人家為王的。

蜀漢的劉禪是安樂公，對比曹奐的陳留王很明顯的降了一個等級，但也不錯，畢竟蜀漢跟西晉政權是敵對的。

而且打一個不太恰當的理由，就好比有個公司坐大坐強以後，強制性收購了曾經與差不多的兩家公司的一家公司，剛開始肯定象徵性給這個被收購老闆安排一個諸如CEO的位子，給人感覺是這公司挺不錯的。

等到這個公司再收購最後一家公司的時候，最後被收購的老闆也就是給一個虛職，愛幹不幹，不幹拉倒的意思，同時之前被收購公司的老闆日子也不好過了，只能自己辭職走人。

雖然比喻不太恰當，但說白了劉禪被封安樂公，很大原因是西晉想收買人心，讓天下人看看我對待亡國之君還是可以的，不是說殺了了事。

這樣一來，孫吳皇帝肯定不會誓死抵抗，到時候南下伐吳，肯定事半功倍。

等到孫吳被搞定以後，亡國之君孫皓自然沒什麼利用價值了，所以封了一個很明顯的“歸命侯”爵位。

蜀漢是第一個投降司馬家的，為了給東吳做一個表率作用，司馬昭自然是要禮遇劉禪的，所以給了劉禪一個安樂公。公爵比王爵第一個檔次，不過比侯爵高多了，這也算是對劉禪的尊重，畢竟劉禪原來的那些手下很多都被封為侯爵。這是做給東吳看的，希望他們早點投降，這樣吳主也能封一個公爵。

劉禪投降以後，並未如願留在成都，而是遠赴洛陽受封。

蜀漢政權在劉禪手裡四十一年，最終因為鄧艾偷渡陰平，逼迫劉禪只能選擇投降。其實當時他還是有選擇的，至少可以等到姜維手裡八萬大軍前來救援，可是他選擇主動投降，這讓司馬昭十分驚喜和意外，這樣的話就不用大動干戈了。所以司馬昭大方地給了蜀漢君主劉禪一個安樂公，希望劉禪在洛陽能夠安安穩穩地過日子。

後主舉家東遷，既至洛陽，策命之曰“惟景元五年三月丁亥。皇帝臨軒，使太常嘉命劉禪為安樂縣公。---《三國志》

其實這是給東吳的一種榜樣，也是一種威懾。當初鄧艾打下蜀漢的時候，曾經上書希望司馬昭將劉禪留在成都，這樣的話可以讓孫皓誤以為投降以後，依舊可以在故國為王的錯覺。而司馬昭拒絕了這種行為，因為司馬昭不是在求東吳投降，而是在逼迫他，所以給劉禪待遇好是真的，把劉禪軟禁在洛陽同樣也是真的。

三國的滅亡次序，決定了東吳孫皓只能成為侯爵。

蜀漢是第一個滅亡的，為了給東吳做一個表率，所以劉禪被司馬昭封為安樂公。這種爵位已經讓劉禪感到十分滿意了，畢竟劉禪是亡國之君，手底下還有一幫臣子，那些臣子們沒有一個的爵位是超過自己的。這是非常不錯的待遇了，當時的司馬昭不過也只是晉公而已。所以作為第一個投降的劉禪，待遇是不錯的。

東吳這邊那就動了小心思了，孫皓心裡一定在想，最差也會混成一個安樂公，那還怕什麼。反正先反抗，實在吃不消就投降唄！而正是因為他的這個想法，直接導致了他失去了安樂公的封位，只能封為一個侯爵。因為孫皓屬於不識時務的那一種，而劉禪屬於主動投誠的那一種，兩者之間還是有區別的。

孫皓這傢伙太狂了，司馬炎必須要殺殺他的銳氣。

孫皓確實太狂了，早在江東的時候，他就立志要一統天下，可是又沒有那麼大的能力。他把自己綁了學著劉禪投降的時候，卻依舊口出狂言。司馬炎告訴孫皓，早就在洛陽準備了這麼一個位置等著他了。沒想到孫皓抬頭就跟司馬炎槓上了，他說自己也在建康準備了一個位置等著司馬炎的。這一句話就暴露了孫皓這個人的野心。

孫皓窮迫歸降，前詔待之以不死，今皓垂至，意猶愍之，其賜號為歸命侯。進給衣服車乘，田三十頃，歲給谷五千斛，錢五十萬，絹五百匹，綿五百斤”皓太子瑾拜中郎，諸子為王者，拜郎中。五年，皓死於洛陽。---《三國志》

他雖然已經投降，可是很難保證，是不是真心投降。看現在的表現上來說，絕對不是真心投降的，所以司馬炎必須要殺一殺他的銳氣，只給他封了個侯爵，讓他跟自己原來的手下同等級。此外平日裡的待遇也和劉禪有天壤之別。

總結：劉禪懂得寄人籬下的態度，孫皓大爺做慣了沒有教養。劉禪投降以後，本來在鄧艾的安排下，是可以留在成都的。可是司馬昭不答應，他認為劉禪必須要到洛陽來受封，才算是正式投降了。三國滅亡的次序中，蜀漢是第一個，劉禪是主動投降，獻出了成都，所以司馬昭給了他一個安樂公。可是孫皓卻冥頑不靈，抱有僥倖心理，自然就沒有這麼好待遇了。孫皓本人實在是太狂妄，就算是見到司馬炎都沒有好臉色，缺少足夠的交際能力和素養。劉禪就完全不同了啊，他知道說此間樂不思蜀，知道怎麼哄司馬昭開心，這本身就是一種能力。

原因是比較微妙的。

儘管曹魏和隨後的西晉都不承認蜀漢和東漢間的“血緣繼承關係”，甚至從來不說蜀漢的國號“漢”，而只稱之為“蜀”、“蜀國”，但對於劉備父子打著“殘漢”旗號自立這一點是比較敏感的，也知道在當時社會上仍殘存著相當大的以漢為正統情緒（畢竟兩漢存在了四百多年且經歷過一次劉秀的復國），正因如此曹操才至死不敢當皇帝，曹丕也才會不厭其煩地搞“三揖三讓”，並在官修史書中大肆渲染，同時善待漢獻帝一家，目的就是營造魏、晉禪代的“合法性”，在這種情況下他們就不得不對已經投降的劉禪客氣一些，給予較高的待遇，以堵塞天下之口。公爵是魏晉皇室以外所能獲得的最高爵位，授予劉禪公爵既給了他所能給的最高待遇、地位，要知道漢獻帝禪位後也不過封山陽公。但安樂公無封地，不君國，劉禪有爵無職，蜀漢文武入洛陽者也無人獲得高位，僅邊郡太守數人因天高皇帝遠而留任，這表明魏晉對蜀漢實際上是十分防範的。

而孫吳則不同。孫策、孫權在東漢起兵時不過一雜號將軍、校尉，後者更一度稱臣於曹魏，無論從漢、魏、晉哪個角度看都是“僭偽”，如果給予太高地位、待遇反倒顯得不夠名正言順。

此外，蜀漢滅亡時孫吳尚在，魏晉要“招徠遠人”，即透過給予投降君主禮遇吸引尚未投降的孫吳效仿，而西晉滅吳時天下再無割據勢力，沒必要再搞“統戰標兵”，因此劉禪不妨封高些，孫皓只能湊合過。孫吳滅亡前其宗室孫楷、孫秀因懼禍逃亡西晉，被封為級別很高的車騎將軍、驃騎將軍，這兩個職位是魏晉將軍中第二級（僅次於大將軍），孫吳滅亡後僅幾天他們就被降職為度遼將軍、伏波將軍，直接從第二級降到第五級（車騎、驃騎、衛將軍以下依次有徵鎮、安平兩級，再往下才是包括度遼、伏波在內的雜號將軍），奧妙和劉禪封公而孫皓封侯是一樣的。

說到劉禪和孫皓，不得不先說說另一個人，誰呢？曹魏的最後一任皇帝曹奐。曹奐在位時間不長，並且從來就是司馬家族的傀儡。鹹熙二年（公元265年），連傀儡皇帝也做不成的曹奐被司馬炎篡位，曹魏終結。從220年漢獻帝禪位曹丕稱帝到265年曹奐禪位司馬炎止，曹魏用了65年時間走了一個小迴圈。

還有一個大迴圈。

董卓廢少帝劉辯立獻帝劉協之前，劉協就是陳留王的爵位。而曹奐被廢后同樣被封為陳留王。從181年獻帝廢用陳留王到265年曹奐立為陳留王，歷史用了84年時間走了個大迴圈。

既然是歷史的迴圈，那總是要做個終結的，這個終結就是分久必合的大勢。

劉禪之所以被封為安樂公，首先是因為劉禪的主動納降，為司馬炎統一天下，結束亂局起到了至關重要的作用。

劉禪統領的蜀漢如果鐵了心頑抗到底，那麼即便司馬炎可以攻下成都，估計也會是敵亡一千，自損八百的結果。

劉禪雖然貴為蜀漢天子，執政後期偏信宦官佞言，但總體上沒有德行缺失，沒有亂殺臣民，倒行逆施的惡行，這也是比較難得的一面。

以司馬炎的狡詐不會看不出劉禪的性格，所以當劉禪說出那句流傳千古的“此間樂，不思蜀。”又坦然承認是別人教的。司馬炎就知道他可以完全放心劉禪做為亡國之君的安全性了。

還有一個很重要的原因，因為劉禪並沒有大的德行過失。因此，無論是降將還是民間，都有大批的忠於蜀漢的人在，安頓好劉禪，對於穩固西川和漢中的局勢至關重要。

此間樂，不思蜀。那就安安穩穩、快快樂樂的做安樂公吧！

孫皓的繼位幾乎與劉禪的投降是在同一個時間內發生的，前後相差不到一年。

孫皓就是東吳第三位帝王，史稱“吳末帝”，自264年，22歲的孫皓即皇帝位，至280年宣佈投降西晉，共在位16年。

孫皓也是三國短暫的歷史中和有數的皇帝中唯一一個以殘暴、昏庸著稱的皇帝。

孫權死後，孫休繼位，但僅過六年，孫休就病死。孫休的突然死亡沒能來得及對皇位做出安排，這為孫皓僭越皇位創造了條件。

左典軍萬彧聯合濮陽興和張布說服朱太后改立孫皓為皇帝。

孫皓執政前期還算是開明，也頗有建樹，但好景不長，不到一年時間，孫皓就暴露了真實面目。

孫皓剛繼位時，聽從建議，主動與魏國（當時還沒有禪位，實際是與司馬家族）交好，但是僅僅過了一年，就與西晉（此時已經禪位）斷交。

孫皓的喜怒無常僅從所用年號就可窺見一斑。孫皓在位16年，單是年號就前後使用了九個，從年號的更迭也能看出其執政的混亂。

執政的十六年間，其治下因為其的暴虐不是慘死，就是背逃西晉。

275年，東吳唯一可以抗衡西晉的名帥陸抗病逝，東吳的國勢已經岌岌可危。

公元279年，西晉開始了對吳的最後討伐。晉軍所到之處，吳國軍隊無不望風而逃，西晉大軍幾乎是兵不血刃的到了都城建業。

孫皓迫於無奈，釋出了類似於罪己詔的檄文後，自縛雙手，把玉璽叼在嘴裡向晉軍大將王浚請降。

至此，三國歸晉，歷史又經過一個迴圈，完成了分久必合的短暫統一。

孫皓投降後，司馬炎只是給了他一個“歸命侯”的爵位，不要說和劉禪比，即使和他的同宗，被他逼反的同宗孫秀相比也是不如。

孫秀在270年（建衡二年）投降西晉後，被封為“會稽公”，並給予很高的待遇。

司馬炎這麼做，其實完全在意料之中。

蜀漢在265年主動歸降，讓久經戰亂的人民安居樂業，符合西晉統治的需要。而孫皓負隅頑抗到280年，讓國土得不到統一，這是一大罪狀；劉禪執政雖然沒有什麼作為，但不失為仁君，其治下安居樂業，萬眾歸心。而孫皓統治的吳國殘暴無道，專於殺戮，窮奢極欲，讓吳國整個社會版圖遭受到了根本性的毀壞。投降先後順序。曹奐禪位依舊是王，劉禪歸降受封於公，孫皓迫降只能為候了。鑑於孫皓的所作所為，司馬炎也用不著擔心會有誰擁護他造反的。“歸命侯”順應天命，歸順一統，這個封號，對於孫皓也是再合適不過了。