你這麼說是因為，你不瞭解量子坍塌。怎麼說呢？你這個問題問的有點水平，但是稍微懂一些量子力學都不會問這個問題。

首先，你說的唯心我懂你為啥有這個疑問，因為觀察者可以影響到物質微觀的狀態，這個現象愛因斯坦也曾經疑惑過甚至否定過，那麼，這個現象是否存在呢？我很肯定的告訴你，“存在！！！”，至於為啥打雙引號，我下面給你解釋。

唯心是什麼？意思就是世界除了物質不是客觀存在的，依託於意識來存在。唯物就是，世界絕對的物質，不會因為人類意識來改變，那麼，哪種是正確的呢？現在有這麼一種學說或者說法，而且逐漸的，這種說法從小眾慢慢的讓越來越多人接受，什麼說法呢？是當一個物質，沒有任何觀察者觀察的情況下，他就變成混沌狀態，但是當任意一個觀察者注意到他時候，他瞬間坍塌成唯一狀態。比如月亮，我們沒人注意到的時候，月亮是否還存在就不能確定，這聽起來確實唯心，但是你要知道，這個解釋是有唯物主義的佐證。

既然我已經普及了下最基礎的知識，下面我就來解釋為啥上面的我要打雙引號。說到現在，你們是不是更覺得世界是唯心的？別急，聽我慢慢說，首先，我來解釋下量子坍塌的本質，量子指的是最小的微粒子，而微粒子的本質是種震動波，也有粒子性也有波動性，隨著物質體積呈現宏觀，粒子性也越來越凸顯出來，但是微觀狀態是波動性更大一些。而波動性就是機率波，什麼是機率波呢？就是一個粒子，他有機率出現在宇宙任何一個地方，只不過，離機率波中心越近他存在的機率越高。最重要的一點，就是，宏觀物體也呈現這個特性，雖然波動性很小，但是還是有。所以，當觀察者想捕捉到的時候，便是把他從機率波瞬間讓他坍塌到一個實體，瞬間確定他的位置，他的狀態，如果還不明白，那麼你可以找一個迅速旋轉的車輪，標記其中一個點，然後讓車輪迅速旋轉起來，那麼此刻車輪就是相當於機率波，你此刻應該不知道不確定你標記的點在哪裡，但是如果你瞬間讓車輪停下來，就能瞬間瞭解位置，但是車輪此刻也坍塌成唯一狀態，就在你讓他停的瞬間，就是你觀察的瞬間，他，坍塌了！這就是意識造成的坍塌。

那麼，此刻，你還覺得是量子力學證明了唯心麼？哪怕真的是唯心，也不是真正意義大家所認為的唯心，因為他沒有證明世界不是客觀存在的，也沒證明世界是依託意識產生的。所以，哪怕意識造成了量子坍塌，也只能證明物質坍塌成了唯一狀態，而不是由於意識產生了某種能量造就了物質的坍塌。

以上。

《觀察量子與意識的關係，不但不會讓人陷入唯心主義，而且將會促進現代文明的質變》

現代西方科學發現了量子與意識有關係，但是西方人不知道這意味著什麼？用中國的智慧一觀察就知道，西方的科學，潛在著這麼一個創造：宇宙中無窮無盡的能量，可以用人的身心直接運化。所以，科學試圖用人的意識來觀察量子，不但不會讓人陷入唯心主義，而且會帶來科學的巨大進步，將會迫使西方人建立天地人一體的各種超智文化。

量子科學，這是西方現代頂尖的科學領域，但是西方人，在這個領域有很多迷惑。我們可以不可以用中國的智慧來觀察呢？對於一些科學的範兒來說，這是禁忌。他們要教條性的保持從西方學來科學的純潔，一般與中國的智慧結合起來觀察，他們就會說這是偽科學，或者，他們就會打滾子，說這是宗教來盤科學的大腿。我們學西方的文化，100年左右，但是，為什麼會形成現代的僵化，現代的教條呢？這有萬分危害性，這妨害我們現在華人進行大創造，自己放開了，中國的智慧，與西方的文化進行融合的觀察平衡的運化。

我們現在，用中國的智慧來對這個進行觀察，看一看，會不會對我們帶來巨大的啟迪？

量子力學的到來，可以說帶來了人類的一個新時代。這就是能量與意識的相關性，這裡面深層的意義，人本身與宇宙天地萬物的能量運化有關係。這種關係的解釋，這是科學沒有開墾的處女地。不過按照西方的方法，他們要想達到究竟之地，或者是理想之地，這是非常困難的一件事。關於意識與量子關係的文章看的太多了！但事實上，這對於我們每一個個體來說，其實沒有真正的意義，大部分的都是一個未來的展望，準確的說是一種空想。按照西方的這種研究程序，可能在我們的有生之年也看不到曙光。這裡只有一個。方法。學學中華古老的智慧。就能在當下現前的一念中，體悟把握能量與意識的關係，就能很快運用微妙的超級能量來淨化、進化自身。這種進化是按照西方的術語來說的，在中國的文化中告訴我們，一切法本自具足，微妙的能量，其實處處在我們的生活中顯現，只是普通的人沒有學這樣的方法，所以無法覺悟到。

量子與意識的關係，我們能夠獲得突破嗎？

雖然西方的科學，他能觀察到量子與意識相關，但是他們還沒有意識到，能夠觀察自己的意識，這才是至關重要的，這才是根本的，他們還是把自己的觀察，注意外在的客觀量子狀態。還有個限定：當觀察的物件處於量子狀態的時候，才有疊加的現象，而這種量子狀態必須透過儀器來才能實現。這樣就不能把量子與意識的觀察疊加狀態，放到一切客觀存在的事物上面。這兩種限定，決定量子與意識的觀察，只能在具體的範圍之中。很多的推論，不知道這兩種限定，明顯的違反邏輯的思維方式，他們這種人都覺得混亂，造成了很多時候量子與意識的關係非常詭秘，以上是對量子與意識觀察的推斷一下而已，如果我們必須獲得突破，必須改變思維的方法。那麼，我們可以把量子與意識這種觀察進行廣大的推演嗎？我們設想，宇宙中有無量無邊的各種量子狀態，這不需要儀器來完成，這個時候我們的意識能對他們產生作用嗎？我們的思維能不能應用本有量子存在？我們能不能突破這在外在的事物中觀察量子這種侷限，轉而在我們的內心觀察量子的狀態？西方的科學，善於把量子應用於客觀，我們能不能引用量子來淨化進化我們人的自我身心？我們樣來應用，量子科學就有了中華智慧的參與，這樣我們就是創造性的學習了西方的科學，這樣的創造才是無與倫比的。

量子力學，帶來了時代的巨大的變化，用量子的觀念來觀察世界，觀察人的自身，觀察人的大腦，都會帶來深遠的影響。用量子來觀察大腦，就能試著運化無形的能量。用量子觀察人的身，就能把人的身體看成幻化狀態，在這種狀態中，就會發現人本身的奧妙。不過呢，對於西方的科學，他們還剛剛是一個開始。基於這個觀察，我們來觀察中華的文化，就會知道中華的智慧早就能夠應用，並且能夠達到不可思議，不可思議，不可思議的境界。僅舉一例二看一下《維摩詰經不可思議品》吧。引用人的身心來運化超級微妙的能量，西方人還沒有這種原理與方法，但是在中國的文化中，它有著非常智慧的善巧方法、訓練系統。

中微子量子場與真性。科學研究表明，每秒鐘會有一千萬億個中微子穿過人體，我們可以想象一下，這些中微子，不就是一個量子場嗎？量子與我們的意識有關聯，我們的心能不能讓中微子量子場聚集凝聚？如果能，這意味著什麼？這個能聚集凝聚的能，本身就是能。這能與所聚合的中微子量子能，他們可以合為一體。這種聚集凝聚，他會對我們的身心產生巨大的變化。有這種方法嗎？西方的文化中過去他們沒有，現在他們須製造儀器。中國的文化中，有無數這樣的方法。佛法中有一種叫妙三摩地的修法，用真空理體圓照法界，住此自性之定，就能聚集妙能，這種聚集的狀態，人的心態能夠感知到，為一種極為純淨淨明的狀態。這種聚合的是中微子量子場嗎？沒有誰來作這種比較、融合的研究，但是佛法有一種名詞叫：真性，不管怎麼樣，他有這種妙法的存在。這種方法，與科學的方法不一樣，這能夠自己用人本身來作用，而科學必須造儀器，這無法，直接提升人的生命身心境界。

薛定諤的這個實驗，這神秘讓人無法把握。而無法把握的原因在於，量子場是有儀器製造的，能觀察這種量子，只能在儀器中。我們反過來可以假設一下子：我們本心的狀態就是量子場，那麼我們的意識就可以在自己的心中直接自己觀察自己。我們可以讓自己的念頭一直不動，那麼本性量子的狀態就處於定的狀態，定則讓量子場無限增上。因為定故，量子的本心狀態功用就靈敏了，我們的心如何來引用這種量子狀態呢？我們如何讓心中的各種貓不死而存活？這貓就是心中的念頭，讓念頭能念念是正念，讓念頭等持儘可能長久，這就會我們學會了應用本心量子場。這種方法，把科學外在的研究內化為內心的觀察，科學的研究，它能夠讓客觀事物先進，這種內化的研究，能讓我們的身心性命境界提升，量子這種微妙的能量，他也變得不再神秘。這種方法，在古老的中華文化中存在著，但是這種能量它沒有叫量子，叫真性。這真性是量子嗎？或者真性是比量子更加微妙的能量？這都有可能。我們現代人阮要了解科學的方法，也應該瞭解中華古老智慧的方法，這樣我們既可以作用於外物，同時也能提升生命的境界。

量子研究的東西方方法的完全可以結合探究。現代的西方文化，我們只能在客觀事物中觀察量子。但是中華的智慧，他可以在我們的心中觀察量子。我們的心是什麼呢？這個問題或許有人說我問的奇怪。西方人他知道我們的意識之心，在中華的智慧中，這種意識之心稱為妄心。與妄心相對的，就是我們人人有一個本心真空。西方人認為人的意識只能侷限於大腦，而本心真空認為，人的真心，他的思維可以圓照無邊的宇宙十方世界。我們假定宇宙的真空，充滿了量子，人的本性真空也充滿了量子。這兩前可以合二為一，也可以各各為城，我們需要的時候，本心真空與宇宙真空相合，只要我們的本心真空量子會會不會得到無限的增上？我們進一步追問的話，我們的心中一無所事所思，本心真空的量子態是疊加態，但是我們的起心動念，這疊加態就變成了象，再進一步就會演化為事物。假如是心動念是善的淨的，量子場變化的結果亦善的，反之，如果動了惡劣之念，就有了不好的量子場變化之果，，所以如何保持起心動念是正念，這猶為重要。

文章寫到這裡，其實已有二層意思：如何悟到這本心真空？如何運用正念來高效運用真空量子場？這種研究量子與意識的關係，已經能夠把人直接參與到客觀的研究中，這就突破了西人研究事物的二分方法，這種智慧的方法有用嗎？

舉例來說明：就目前的西方大腦研究，還僅僅把大腦的功能侷限於大腦之內。古人說： 形而下者謂之器。形而上者謂之道。西方的這種大腦研究，因為他沒有高階的認知方法參與，真正注重與有形的器官來研究，因為西方的哲學，到今天還無法究竟形而上之道。所以他們的大腦研究也無法獲得形而上之道的支援來研究。他們會不斷髮現大腦的精妙，但是卻無法使用大腦的這種微妙功能，結果他們還可能去製造晶片來武裝大腦，這叫頭上安頭。西人他無法知道，大腦必須有高階的純能量來支援運化，大腦與本心真空結合，就能圓照法界，出入有境無鏡，思維可以廣及宇宙十方世界。心腦不二，讓大腦處於性空狀態，量子就呈均勻彌布狀態，但一動念就會量子塌縮。這有什麼意義？這讓人的大腦，進化到量子層次。人如何能夠獲得無盡量子？讓心處於三摩地狀態，這就等引無盡的妙德。這無盡的妙德從哪裡來？從本心真空之靈源顯現。

西方的科學研究量子，西方的科學亦研究大腦，他們不知道，大腦本來就處量子的層次，甚至更為高階，本來是同一實相，但是西方的科學善於分科，這是他的長處，也是他的缺點。他無法把量子與大腦結合起來。而中華的智慧文化中早就做到這一點。甚至可還更為高階的層次，古人用不可思議的表示。透過以上的分析。我們是不是看到中華古老的智慧，他對現在的西方科學有著巨大的啟迪？

古人他不說量子，叫真性，或者加上二字∵妙明真性，中國古代的祖師們，他們能夠運用這種妙明真性，不斷的開啟自己的智慧，能夠顯現進化自己的內在無盡潛能。因為它能夠開啟智慧，所以非常的清靜安全。這是中華文化的寶藏，我們現在在學西方的文化。忘記了我們自己的如意寶珠。如果我們開啟裡面的奧妙。這完全可以與現代的西方科學相配套。他不僅能夠提升西方科學的品質。不僅能夠提升我們中華現在文明的程度，這最重要讓我們的眼光投向全宇宙十方法界。 現在西人進入應用量子來觀察人的大腦思維，在中華文化中，她沒有說量子，但有大量的概念來描述各種無形能量的存在及運用，西方的科學家正在把他們的量子理論應用在人身心上，而中國的文化，幾千年前早已做到了，為什麼我們中國的科學家不能主動地運用中華智慧的創造呢？我們大多數時候見到的來自於民間的民科或志士、智者，來對東西方文化進行溝通。學西方的文化，不要被西方的文化概念所囿。如果還是這樣的話，我們再過幾百年，還是在不停地搬運西方的文化成果。的。 即使超弦理論否定了基本粒子是電子，夸克等等，也還是提出了弦震動，不同的震動產生不同的粒子，這是物質和能量的相互轉化過程。這個弦震動也不是虛空的！物質與能量轉化，這是人的身心本有的妙能，這種規律中華的文化中早就應用嫻熟，比如中草藥，人喝下去他為什麼能產生能量進行運化？ 這就是人本身有這種無為妙明轉化作用，對於這種尊重西方的科學，他還沒法瞭解，甚至他還沒有意識到這種真正的存在，我們為什麼一定要等到西人研究以後發現了，我們才後悔，我們才承認，我們才應用。

西方的科學，它要把量子與意識的關係，他們能研究清楚，用來進化人的身心，這對他們來說非常有困難。為什麼我們不能開啟中華古老智慧，開闢出一條中國特色的科學研究之路？ 你們無法做到，在你們的頭腦中，會認為這是一種偽科學。因為這種觀念，有無數的這種類似的觀念，早就把你們的思維禁錮了，所以我們現在的我們無法進行大創造。就中華文化實質而言，西方科學，他未來的目標所要達到的成果，在中華文明中，早就存在了數千年，他們再怎麼創造要想超越有難度。現在的我們的科學體系研究，有著太多的條條框框，這些條條框框把我們的手腳都束縛了。

最後總結一下，量子科學會讓我們陷入唯心主義嗎？量子與意識的關係，迫使西方人，要把人參與到客觀事物的研究之中，這一點，是西方人的一個難題，西方的哲學沒法提供這種智慧的方法。所以西方人一直存在著唯心主義與唯物主義的矛盾。他們不瞭解心與物的真正關係。很久以來，他們一直放棄了人的主觀能動性研究客觀事物，他們沒法引用人的直覺系統，準確的說，沒法開啟人的妙德妙智認識客觀事物。但是我們可以看出，用中國的智慧，可以站在本心真空的層次，能夠超越心與物的相對立關係，在真空的層次上來認識我們的意識和物質規律。這樣就不會陷入唯心主義，也不會被物質能量所左右。西方人沒有這種真空理體的認知方法，所以他們在認識量子與意識的關係，會恐怖：會不會落入唯心主義的陷阱？