賈湖文字八千年前的文明，為什麼沒人提？比三星堆的銅器還要早。

文明首先要有文字表達清楚明白叫——文明，這就是定義。

離開了文字，文明就不存在。

大家都說世界上的文明古國只有中國了。

為什麼只有中國了？中國和別的文明古國有哪些不一樣嗎？

對比以後就明白了什麼叫文明。

國際上認同文明的三個條件:1，城市遺址不存在了嗎？答案不是。2，是他們的文字不存在了嗎？答案也不是。3，是他們的宗教信仰不存在了嗎？答案還不是。

上面的條件各個古國都存在，為什麼說他們的古代文明失落了？只有中國文明還存在呢？

只有一個答案就是三個依據 不正確。

正確的答案就是: 他們的古老文字現在沒人使用了，文不明瞭。只有中國的古老文字還在使用。

他們失落文明的原因就是文字已經看不懂看不明白了。中國的文字還能看懂看明白。這就是 區別。

中國文化的根就是文字的使用。離開了這個根文明不存在了，文化不存在了。

原始和文明是兩個大家認為相反詞意。如果，在原始大森林裡有人迷失了方向，那麼他就很難走出去了。但是，有一個符號出現在他的面前，上面有個↑箭頭指出方向，如果能明白他就會得救。原始和文明就從這裡分開了。那個有↑就是象形文字。沒有字的是原始森林，有了文字就能看明白出去方向。

人與高階動物比，人本身就是高階動物。智慧接近人的猩猩，還是海豚人和它們比，人有文字，它們沒有。人可以把所有的事物記錄下來，把世世代代的經驗記錄下來，傳給後代，而別的動物不能。

人和動物的腦子記憶有侷限，不可以記很多的事情。

人使用了文字記錄，可以幫助記錄更多的東西。一個人靠人腦一生學習，能夠掌握的學科幾種就很了不起了。一生拿到幾個博士就不簡單。而學科有幾十種，靠腦子記是不可能的。文字在這方面使人腦增加了幾十倍，在需要的時候隨時可以翻閱。這就是他們的區別。

人和動物的區別不能用道德來衡量。原始人也是人，他們為了爭奪食物打的你死我活，遠古的原始人連個遮羞布都沒有，還談何道德廉恥。

中國字文明在於指向明確，馬字讓人看了就是馬這個動物。鳥看了就是鳥這個動物。不會把鳥看成馬。不會馬字看成鳥。這就是文明。如果兩個字看了分不清，就是文不明，就會出現混亂，是非不分，指鹿為馬。特別是在法律法規方面，容易造成怎麼解釋都可以，說你是你就是，不是也是。說你不是 你就不是，是也不是的混亂局面。造成文字獄的悲劇。

金屬沒有文字不是文明，只能證明當時的冶金技術，三星堆的銅疙瘩，誰能說說是誰鑄造的，到現在也不明。城市遺址也不是文明，只能證明那裡有人生活過。有人強求有國家的出現就是文明。這是不講理的說法。國家是什麼？是一個組群各司其職，分工明確的集體社會。如果沒有文字就不是文明。像這樣的社會有很多，像螞蟻，蜜蜂。能說它們文明嗎？它們文在哪裡？怎麼明？文明重點是，文，要明。不是城市明，不是國家明，不是銅器明，也不是石器明，而是文明。強調的是文。

就拿繪畫來說中西方也有區別。

東西方的繪畫就不是在一個基礎上建立起來的。中國的畫是水墨畫。而西方的畫是油彩畫。

油彩畫和水墨畫比，一個是西方文明比較細膩，精準，認真關注每一個微小變化。

從他們的油畫，就可以觀察到，他們認真的做事態度和一絲不苟。

他們發明的油畫可以隨時反覆修改。他們的油畫可以描繪出很小的細節。

而中國的畫是水墨畫就無法修改，必須要胸有成竹一氣呵成。中國畫注重雲裡霧裡，朦朦朧朧，隱隱約約，含含糊糊，似是而非。看的人也只有難得糊塗了。就像有的人說話說一半留一半，讓你去悟另一半。如果，是領導的話就是害怕負責任。

西方的油畫可以畫出來一樣的作品，因為他可以修改。

中國畫就無法畫出來一樣的畫，因為無法修改。

｜循跡曉講 · 用文化給生活另一種可能

這幾天中國考古界宣佈了一件大事，那就是在三星堆考古遺蹟中進行的發掘，在六個新的祭祀坑當中又找到了五百多件文物。

｜三星堆遺址出土500餘件重要文物 圖源於網路

我聽公司小夥伴聊天就有人問，“為啥叫三星堆不叫華為堆啊？”這實在是太對不起中學歷史課了。所以今天，就聊聊這個三星堆。

三星堆是中國一個非常有名的古文明遺址，它的位置在四川廣漢，離成都不遠。這個遺址被發現的地方有三個黃土堆，排成一條直線，所以當地人就給他起名叫“三星堆”。

｜三星堆遺址平面圖 圖源於網路

最早發現三星堆是在1929年，一個叫燕道誠的當地農民用水車打水，發現了一批玉器，他也不知道這是啥，就覺得這是古董，拿去到處售賣。

｜三星堆發現第一人——燕道成全家福 圖源於網路

結果，古董商蜂擁而至，廣漢地區掀起挖掘高潮。當時的廣漢縣縣長叫羅雨蒼，他認為古物出土應歸國家所有，隨即下令禁止私人亂挖亂掘。多虧了這位羅縣長的努力，不然在那個年代，這些文物沒準兒就漂洋過海了。

｜羅雨蒼（1889-1997）字大漢，別名乃藩 圖源於網路

1934年，華西大學開始對三星堆進行第一次發掘，挖出了六百多件古代的器物，三星堆就這麼呈現在了世人面前。

後來，三星堆的玉器資料給寄到郭沫若那裡。郭沫若人品且不論，但學術水平還是有的。他沒到現場，憑自己的直覺，覺得這批東西應該在周漢之間，這在當時已經很厲害了。不過，這個遺址後來因為兵荒馬亂，也就沒有繼續研究下去。

到了20世紀50年代之後，文物部門對三星堆也有一些調查，但真正的挖掘是在1986年。

｜1986年三星堆遺址考古發掘現場，立人像的出土 圖源於網路

這一年，廣漢的工人在挖磚坯土時，挖斷了一塊玉環，工人就報告給當地的考古隊，考古隊趕緊進行搶救性發掘，挖出了兩個大的祭祀坑，年代跟商朝是同時代，大概是距今三千多年前。

坑內出土了一千七百多件青銅器、玉器、漆器、陶器等，還有八十根象牙，四千多枚當時的貨幣、像什麼海貝、銅貝。

｜國博收藏的縱目人像面具 圖源於網路

現在，很多這樣的文物就在當地的三星堆博物館展出，有些國寶級的文物，比如歷史課本上的縱目人像面具，是放在了北京的國家博物館。

這之後直到2019年，中間隔了三十多年，三星堆沒有進一步的發掘。有人說，三星堆停止挖掘是因為這裡頭有驚人的秘密，比如發現了外星人密碼，發現了三星堆跟瑪雅文化的關係。

｜全是扯淡的說法 圖源於網路

還有人言之鑿鑿，說這個三星堆停止發掘是國家的意思，因為這個遺址背後的文明跟中國文明沒有一毛錢關係，年代又那麼古老，真要是繼續挖掘和研究下去，沒準兒能動搖大家對於中華文明古國的自信，所以這樣的研究不能再搞了。

這些說法都是扯淡。

首先，關於三星堆的研究這些年一直就沒斷過。之所以這麼多年不發掘，是因為1986年發掘出來的那批文物已經夠很多考古學家和歷史學家研究一輩子了。

考古不是盜墓，不是說把東西挖出來就完事兒了，文物得清理，得保護，文物背後的意義得研究，學者們精力有限，得把這些東西都給做完了，覺得有必要挖掘下一批文物，才會進行隨後的挖掘工作。

｜1986年三星堆遺址出土的部分青銅器 圖源於網路

前幾天三星堆公佈了新的挖掘成果，這次挖掘是從2019年就已經開始了，工作持續了兩年，直到現在，用考古學的話講，叫“六個祭祀坑清理工作完成了”，這才通報給外界。

三星堆這次出土了六個祭祀坑，東西太多，學者們還在整理。之前1986年發現的兩個祭祀坑裡，東西就已經足夠驚豔了。

｜縱目人像面具 圖源於網路

比如三星堆最著名的象徵，縱目人像面具。

這個面具的眼睛不但凸出，還長成了柱子的形狀。為啥青銅面具做的這麼驚悚呢，有學者提出，可能當地當時的統治者有甲亢，甲亢患者的眼睛就是凸出來的，面具對這個進行了誇張處理。

而且，這個凸出的大眼睛，跟四川的古稱“蜀”很有關係，“蜀”這個字，上頭是一個大的橫過來的“目”，有學者認為這可能是表示眼睛的象形字，而整個“蜀”字，則是“一個有大眼睛的人”。

當然了，《說文解字》裡說蜀就是蠶的意思，這又跟一些記載裡的古蜀國很有關聯，他們的開國國君叫蠶叢，李白在《蜀道難》的詩裡提到過他，“蠶叢及魚鳧，開國何茫然”，蠶叢按照文獻記載是“縱目”，也就是眼睛突出。

這個青銅面具可能就是蠶叢的形象，也體現了“蜀”這個字的字源。

｜青銅樹 圖源於網路

除了這個面具，三星堆還發現了一棵非常高大的青銅樹。這棵青銅樹高將近四米，有散簇樹枝，二十七個果實和九隻鳥。

中國古代的神話裡有很多記載著“通天神木”的傳說，比如西南有建木，東方有扶桑，這些大樹是人間跟上天聯通唯一的通道。《山海經》裡記載的“西南建木”，按照方位就是位於今天的四川一帶。

當然，聯通天地這事兒不可能，《山海經》和神話裡的記載，更多的反映了古代中國不同地方的宇宙觀和世界觀。所謂的“西南建木”，指的是四川一帶古人的信仰，在三星堆發現的這棵青銅樹，就是這樣信仰的實物例證。

說起來，這個三星堆青銅樹自從被發現，就有很大的影響，有的盜墓小說裡，這樣的神樹還成了很重要的線索。

｜有單辮，也有多辮人物造像（多辮人或為巫師祭祀） 圖源於網路

那三星堆的古人長啥樣呢，剛好三星堆出土的很多人像給我們提供了佐證。這些人像都是大眼睛，後面的頭髮編成小辮子，跟清朝人似的。

三星堆二號祭祀坑中出土了一個巨大的青銅立人像，這個人像耳朵上有圓形耳洞，身著三層薄衣，內層長至小腿，後襬開叉，衣服上有精美的花紋，這反映了當時貴族的穿著打扮。

｜有學者推測青銅立人像手中握著一條蟒蛇 圖源於網路

當然啊，三星堆發掘的文物數量太多，真要講沒個幾天幾夜講不完。這些文物代表著一個高度發達的文明，也就是說，在中原商朝那會兒，四川一帶就有一個獨立於中原的文明瞭。

一般來講，判斷一個遺址是不是算“文明”，有三個要素，金屬冶煉，城市和文字。這些標準是挺高的，而三星堆遺址中，直接或者間接地，這些要素都有體現。

先講金屬冶煉。

三星堆那麼多青銅器就是直接證據。很多別的遺址為啥只能叫文化呢，像良渚文化，二里頭文化之類的，因為這裡沒有發現大規模的銅器，所以不能叫“文明”。

｜良渚遺址發現的只有玉器、陶器、石器等，並沒有金屬出土 圖源於網路

正經說起來，按照這個標準，中原的文明最早是商文明，年代跟三星堆差不多是同時代的。至於說青銅冶煉是不是三星堆影響了商朝，目前沒啥定論，但可以肯定的是，三星堆的青銅是獨立發展的，沒受過商朝什麼影響。

再講講城市。

三星堆發現的大規模聚落本身就不是村落遺址，而且那麼多貴重的青銅禮器，製造這些的人一定是要完全脫離農業生產，也就是說，當時在三星堆是有人被農民養著的，這是城市的一個最根本的經濟特徵。這樣的大規模手工生產，在公元前1000年左右的中國大地上並不多見。

最後就是文字了。

三星堆這裡目前沒有發現大批的文字留存。有人說三星堆是不是就沒文字了，這可不一定。“沒發現文字”不代表就沒有文字。而且，三星堆青銅器上的形象本身就會有很多意義的解度，這可能是比象形文字更古老的圖形文字。

｜在三星堆出土的陶器和玉器上發現的“符號” 圖源於網路

咱們退一步講，三星堆都有複雜的青銅冶煉了，要是沒有發達的文字，分工合作怎麼開展啊？所以，三星堆很可能是有文字的，只不過目前沒有發現。

從這幾個角度來看，三星堆的確是一個貨真價實的文明。

｜（左）1986年在三星堆出土的龍虎尊（右）1957年在安徽阜南縣出土的商龍虎紋青銅尊，現收藏在中國國家博物館，兩口銅尊處在一個時代。 圖源於網路

在公元前1000年的中國土地上，夠格稱為“文明”的著實不多。位於中原的商文明是咱們比較熟悉的，而且歷史教科書上也把“商”作為一個正統的朝代去記載。

但是在四川一帶的三星堆文明，歷史上就沒有記載了，有人認為這是文獻中的古蜀國，不過三星堆文明的譭棄是在商朝晚期，而古蜀國滅亡是在戰國時期，所以說三星堆文明很有可能只是古蜀國的一個階段。

｜三星堆文明的出現挑戰了傳統“華夏正統”觀念 圖源於網路

三星堆文明至少意味著在四川盆地曾經存在過一個高度發達的文明體系，這個意義是非常重大的，這牽涉到“如何看待中華文明”的問題。

在許多華人的觀念裡，中華文明從商周那會兒一直流傳至今，商周文明最早在河南一帶，在河南外面的中國土地上，當時的一些別的民族被斥之為蠻夷，他們的文明程度不可能趕上華夏正統。但三星堆的發現徹底挑戰了這個觀念。

如果說在商周文明的時候，中國大地上就有這麼牛叉的文明存在，且獨立於商朝的話，我們就不能說“華夏之外都是蠻夷”，考慮到這個，甚至過去華夏跟周邊的關係是什麼樣的，華夏文明有沒有吸收外面的先進文明成果，這都是需要重新審視的問題。